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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:王淑姿
研究生(外文):Shu-tzu Wang
論文名稱:莊子靈性教育之研究
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):Te-ho Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學與生命教育學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:生活世界美學倫理全人教育生命教育靈性教育莊子
相關次數:
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  本論文重點在探討《莊子》一書、尤其是內七篇中所含蘊之靈性教育的主旨與內容。「靈性」一詞在傳統儒釋道思想中最簡單、最直接的意思是「心靈德性」,是以本論文之研究莊子之靈性教育,其實就是探討《莊子》關於精神心靈的啟迪教誨以及德性境界的修證彰顯等等之議題。
 
  本論文共分四章。〈第一章 緒論〉,分別就本論文之研究初衷、設定範圍、使用材料、依據方法和思考構想,先做該有之陳述與交代。
 
  本論文〈第二章 莊子靈性教育的精切義蘊〉,內容分成三節:〈第一節〉就莊子靈性教育所含蘊的具體關懷做出探討論述,主要先從去除本位主義說起,繼之討論生命境界的開發,最終則說明自然無為的人道關懷;〈第二節〉敘述莊子靈性教育的和諧訴求,其中強調莊子特重身心、物我、自他、天人的和合,尤其讓身心得以協調更為首務,而成功之道端在能夠超克相對之囿限,求得心靈開放,並尋獲常道常德的生命價值;〈第三節〉說明莊子靈性教育所揭示的實踐理路,強調莊子本是以生活世界為道場因而具有在世的性格,並指出莊子自有其下學上達之道,它乃是經由成心師心的化解而讓我們的的生命境界得以墊高與提昇,至於如此之踐履昇華則莫過於心齋坐忘、物化兩行也。
 
  本論文〈第三章 莊子靈性教育的校園展現〉,內容亦分成三節,〈第一節〉指出莊子的靈性教育是生命意義之證成的教育,是德行人格之實現的教育,是境界理想之呈現的教育,故在校園中它可當做是倫理的學習;〈第二節〉說明莊子靈性教育能將形神心身昇華為更真實的存在,此與當今校園所推動之全人理想的生命教育不謀而合;〈第三節〉強調莊子的靈性教育亦可以是關於美學的教育,尤其是在藝術思考的啟動和創作能力的激發上更見成效,本節中亦融入了諸多實務經驗的印證。
 
  本論文〈第四章 結論〉,乃就本論文之完成做出總括性的說明。
第一章緒論1
第一節研究的動機與目的2
第二節研究的範圍與材料6
第三節研究的方法與構思14
 
第二章莊子靈性教育的精切義蘊20
第一節靈性教育的具體關懷21
一、生命意義的朗現23
二、天真本德的證成29
第二節靈性教育的和諧訴求32
一、天地人我的共生共榮32
二、死生存亡的不一不二34
第三節靈性教育的實踐理路41
一、中心主義的超克化解41
二、本位主義的突破消除56
 
第三章莊子靈性教育的校園展現59
第一節靈性教育與倫理學習59
一、品格教育的襄贊58
二、心靈空間的開放64
第二節靈性教育與生命統整69
一、生命教育的粹化69
二、全人理想的落實75
第三節靈性教育與藝術成長78
一、美學思考的啟動78
二、創造能力的激發82
 
第四章結論88
 
參考書目94
一、古典文獻(略依年代先後排序)
 
先秦.佚名,《易經》,台北,藝文印書館(十三經注疏本),1960年。
 
先秦.孔子,《論語》,台北,藝文印書館(景本),1960年。
 
先秦.老子,《老子》,台北,藝文印書館(景本),1965年。
 
先秦.孟子,《孟子》,台北,藝文印書館(景本),1989年。
 
先秦.莊子,《莊子》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
先秦.佚名,《易傳》,台北,藝文印書館(十三經注疏本),1960年。
 
西漢.戴聖(編),《禮記》,台北,藝文印書館(景本),1989年。
 
西漢.司馬遷,《史記》,台北,宏業書局(點校本),1972年。
 
西漢.劉向(編),《戰國策》,台北,藝文印書館(點校本),1974年。
 
東漢.班固,《漢書》台北,宏業書局(點校本),1972年。
 
東漢.許慎,《說文解字》,台北,宏業書局(景本),1968年。
 
東漢.河上公,《老子章句》,台北,藝文印書館(景本),1965年。
 
西晉.王弼,《老子注》,台北,藝文印書館(景本),1965年。
 
西晉.郭象,《莊子注》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
南朝梁.馬鳴菩薩(造),真諦(譯),《大乘起信論》,《大正藏》第32冊。
 
唐朝.成玄英,《莊子疏》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
唐朝.陸德明,《經典釋文》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
唐朝.陸德明,《莊子音義》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
宋朝.司馬光,《資治通鑑》,台北,宏業書局(點校本),1973年。
 
宋朝.張載,《張載集》,台北,里仁書局(嶄新編校本),1979年。
 
宋朝.林希逸,《莊子口義》,北京,中華書局(點校本),1997年。
 
宋朝.朱熹,《四書章句集注》,台北,鵝湖出版社(點校本),2002年。
 
元朝.吳澄,《南華內篇訂正》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
明朝.焦竑,《莊子內篇注》,台北,新文豐出版公司(景本),1980年。
 
明朝.焦竑,《莊子翼》,台北,廣文書局(景本),1979年。
 
明朝.釋德清,《莊子內篇注》,台北,新文豐出版社(景本),2004年。
 
明朝.李贄,《莊子內篇解》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
清朝.林雲銘,《莊子因》,台北,蘭臺書局(景本),1975年。
 
清朝.宣穎,《莊子南華經解》,台北,宏業書局(景本),1977年。
 
清朝.王闓運,《莊子內篇注》,台北,藝文印書館(景本),1972年。
 
清朝.陳壽昌,《南華真經正義》,台北:新天地書局(景本),1977年。
 
清朝.王先謙,《莊子集解》,台北,木鐸出版社(點校本),1988年。
 
清朝.郭慶藩,《莊子集釋》,台北,華正書局(點校本),2004年。
  
二、當代專書(依作者姓氏筆畫排序)
  
方東美,《中國人生哲學》,台北,黎明文化公司,1980年。
 
方東美,《中國哲學之精神及其發展》上冊,台北,成均出版社,1984年。
 
方東美,《原始儒家道家哲學》,台北,黎明文化公司,1983年。
 
方東美,《方東美演講集》,台北,黎明文化公司,1980年。
 
王凱,《逍遙遊──莊子美學的現代闡釋》,湖北,武漢大學出版社,2003年。
 
王博,《莊子哲學》,北京,北京大學出版社,2004年。
 
王玉玫,《孟子思想的生死學議題》,台北,文史哲出版社,2006年。
 
王邦雄,《21世紀的儒道:生命的實理與心靈的虛用》,台北,立緒文化公司,1999年。
 
王邦雄,《中國哲學論集》,台北,台灣學生書局,2004年。
 
王邦雄,《用什麼眼看人生》,台北,三民書局,2004年。
 
王邦雄,《走在莊子逍遙的路上》,台北,台灣商務印書館,2004年。
 
王邦雄,《莊子道》,台北,漢藝色研文化事業有限公司,1993年。。
 
王邦雄,《儒道之間》,台北,漢光文化公司,1985年。
 
王邦雄,陳德和,《老莊與人生》,台北,國立空中大學,2007年。
 
王邦雄/等,《中國哲學史》,台北,國立空中大學,1995年。
 
王叔岷,《莊子校詮》,台北,中央研究院歷史語言研究所,1988年。
 
王叔岷,《莊子校釋》,台北,台聯國風出版社,1972年。
 
朱桂曜,《莊子內篇證補》,上海,商務印書館,1925年。
 
朱榮智,《莊子的美學與文學》,台北,明文書局,1998年再版。
 
牟宗三,《才性與玄理》,台北,台灣學生書局,1974年。
 
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北,台灣學生書局,1982年。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北,台灣學生書局,1994年再版。
 
牟宗三,《生命的學問》,台北,三民書局,2004年。
 
牟宗三,《現象與物自身》,台北,台灣學生書局,1990年。
 
牟宗三,《圓善論》,台北,台灣學生書局,1988年。
 
牟宗三(主講),蔡仁厚(輯錄),《人文講習錄》,台北,台灣學生書局,1996年。
 
杜維明,《儒家思想──以創造轉化為自我認同》,台北,東大圖書公司,1997年。
 
吳怡,《生命的哲學》,台北,三民書局,2004 年。
 
吳怡,《生命的轉化》,台北,東大圖書公司,1996年。
 
吳怡,《逍遙的莊子》,台北,東大圖書公司,1984年。
 
吳怡,《新譯莊子內篇解義》台北,三民書局,2004年。
 
吳光明,《莊子(莊書西翼)》,台北,東大圖書公司,1988年。
 
吳汝鈞,《老莊哲學的現代析論》,台北,文津出版社,1998年。
 
吳經熊,《內心悅樂之泉源》,台北,東大圖書公司,1981年。
 
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唐君毅,《中國哲學原論.原道篇(二)》,台北,台灣學生書局,1976年。
 
唐君毅,《中國哲學原論.原道篇(三)》,台北,台灣學生書局,1977年。
 
唐君毅,《中國哲學原論.導論篇》,台北,台灣學生書局,1986年。
 
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陳德和,《生活世界的哲思》,台北,樂學書局,2001年。
 
陳德和,《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》,台北,文史哲出版社,1993年。
 
陳德和,《道家思想的哲學詮釋》,台北,里仁書局,2005年。
 
陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北,台灣商務印書館,2007年(修訂版六刷)。
 
陳鼓應,《莊子哲學》,台北,台灣商務印書館,1992年。
 
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許添盛,《在孩子心裡飛翔:許醫師48個親子共處妙方》,台北,遠流出版社,2004年。
 
程兆熊,《道家思想》,台北明文書局,1985年。
 
傅佩榮,《探索生命的價值》,台北,天下遠見出版社,2003年。
 
傅佩榮,《開拓心靈的世界》,台北,業強出版社,1990年。
 
傅偉勳,《批判的繼承與創造的發展》,台北,東大圖書公司,1986年。
 
勞思光,《新編中國哲學史(一)》,台北,三民書局,1993年。
 
曾昭旭,《充實與虛靈》,台北,漢光文化有限公司,1993年。
 
黃漢青,《莊子思想的現代詮釋》,台北,五南圖書公司,2007年。
 
黃錦鋐,《新譯莊子讀本》,台北,三民書局,1991年。
 
楊國榮,《莊子的思想世界》,北京,北京大學出版社,2006年。
 
葉海煙,《莊子的生命哲學》,台北,東大圖書公司,1990年。
 
雷久南,《身心靈整體健康》,台北,財團法人慧炬出版社,1992年。
 
劉武,《莊子集解內篇補正》,台北,木鐸出版社,1988年。
 
劉光義,《莊子內七篇類析語釋》,台北,台灣學生書局,1975年。
 
劉笑敢,《莊子哲學及其演變》,北京,中國社會科學出版社,1993年。
 
蔣錫昌,《莊子哲學》,台北,學人月刊雜誌社,1971年(台版)。
 
蔡忠道,《魏晉處世思想之研究》,台北,文津出版社,2007年。
 
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鄭琳,《莊子內篇通義》,台北,文津出版社,1974年。
 
錢穆,《中國思想史》,台北,台灣學生書局,1988年(台版)。
 
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錢穆,《莊老通辨》,台北,東大圖書公司,1991年(台版)。
 
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顏崑陽,《莊子藝術精神析論》,華正書局,1985年。
 
關鋒,《莊子內篇譯解和批判》,北京,中華書局,1961年。
 
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嚴靈峰(編輯),《老列莊三子集成補編》,台北,成文出版社,1982年。
 
嚴靈峰(編輯),《無求備齋莊子集成初編》,台北,藝文印書館,1972年。
 
嚴靈峰(編輯),《無求備齋莊子集成續編》,台北,藝文印書館,1974年。
 
鄭志明(編著),《生命關懷與心靈治療》,嘉義,南華大學宗教中心,2000年。
 
江日新(編著),《中西哲學的會面與對話》,台北,文津出版社,1984年。
 
木鐸出版社(編),《莊子研究論集》,台北,木鐸出版社,1982年。
 
普通高級中學課程發展委員會(編著),《普通高級中學課程暫行綱要》,台北,教育部,2008年。
 
三、外書及翻編
 
Diana Cooper(著),沈文玉(譯),《靈性法則之光》,台北,生命潛能出版,2010年。
 
Hans-Georg Gadamer(著),吳文勇(譯),《真理與方法》,台北,南方叢書,1998年。
 
Jon Kabat-Zinn, Ph.D.喬.卡巴金(著),雷叔雲(譯),《當下,繁花盛開》,台北,心靈工坊文化,2008年。
 
John P.Miller(著),張淑美(校閱),《生命教育──全人課程理論與實務》,台北,心理出版社,2009年。
 
John P.Miller(著),張淑美(譯),《生命教育──推動學校的靈性課程》,台北,學富文化公司,2007年。
 
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Norman Vincent Peale(著),張美芳(譯),《積極思考的力量》,台北,世潮出版公司,2003年。
 
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Lsaac Millman(著),孔繁璐(譯),《聽不見的音樂會》,台北,大穎文化公司,2008 年。
 
Tatarkiewicz Wladyslaw(著),劉文潭(譯),《西洋古代美學》,台北,聯經出版社,1992年。
 
一行禪師(著),明潔、明堯(譯),《與生命相約》,台北,橡樹林文化公司,2002年。
 
江本勝(著),長安靜美(譯),《生命的答案,水知道》,台北,如何出版社,2002年。
 
芭蓓蒂‧柯爾(著),陳質采(譯),《我的媽媽真麻煩》,台北,遠流出版社,1998年。
 
康德(著),曹俊峰(譯),《康德美學文集》,北京,北京師範大學,2003年。
 
達賴喇嘛(著),朱衣(譯),《轉念--達賴喇嘛的人生智慧》,台北,時報文化出版社,2007年。
 
Ricoeur, Paul.From Text to Action, translated by Kathleen Blamey and Jone B.Thompson.Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1991。
 
四、期刊及學術研討會論文(依作者姓氏筆畫排序)
 
 
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王邦雄,〈走進莊子之學的門徑〉,《鵝湖月刊》,第136期,1986年10月。
 
王邦雄,〈論身心靈三層次的生命安立之道〉,《鵝湖月刊》,第322期,2002年4月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》,第319期,2002年1月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》,第320期,2002年2月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(三)〉,《鵝湖月刊》,第321期,2002年3月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(四)〉,《鵝湖月刊》,第322期,2002年4月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(五)〉,《鵝湖月刊》,第323期,2002年5月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(六)(七)〉,《鵝湖月刊》,第324期,2002年6月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(八)〉,《鵝湖月刊》,第325期,2002年7月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(九)〉,《鵝湖月刊》,第326期,2002年8月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十)〉,《鵝湖月刊》,第327期,2002年9月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十一)〉,《鵝湖月刊》,第328期,2002年10月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十二)〉,《鵝湖月刊》,第329期,2002年11月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十三)〉,《鵝湖月刊》,第330期,2002年12月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十四)〉,《鵝湖月刊》,第331期,2003年1月。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(十五)〉,《鵝湖月刊》,第332期,2003年2月。
 
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牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》,第335期,2003年5月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(三)〉,《鵝湖月刊》,第336期,2003年6月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(四)〉,《鵝湖月刊》,第337期,2003年7月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(五)〉,《鵝湖月刊》,第338期,2003年8月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(六)〉,《鵝湖月刊》,第339期,2003年9月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(七)〉,《鵝湖月刊》,第340期,2003年10月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(八)〉,《鵝湖月刊》,第341期,2003年11月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(九)〉,《鵝湖月刊》,第342期,2003年12月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(十)〉,《鵝湖月刊》,第343期,2004年1月。
 
呂錫琛,〈道家的文化治療學智慧管窺〉,《鵝湖月刊》,第327期,2002年9月。
 
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徐慧真,〈以生命教育為核心之身心靈多面向度全人關照之通識課程〉,《第十二屆比較哲學學術研討會--哲學與生命教育》, 2011年。
 
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陳富容,〈論莊子思想中含蘊的道德教育觀〉,《屏東教育大學學報──人文社會類》,第33期,2009年9月。
 
陳德和,〈老莊的教育思想及其實踐〉,《新講台》,第7期,2001年9月。
 
陳德和,〈論牟宗三對人間道家的哲學建構〉,《揭諦》,第3期,2001年5月。
 
陳德和,〈論莊子哲學的道心理境〉,《鵝湖學誌》,第24期,2000年6月。
 
陳德和,〈儒家思想的生命教育理論〉,《鵝湖月刊》,第367-368期,2006年,1-2月。
 
陳德和,〈《莊子‧齊物論》終極義諦即其奇詭書寫〉,《文學新鑰──南華文學學報》,第3期,2005年7月。
 
陳德和,〈從《莊子.養生主》論心靈的突破與生命的安頓〉,《鵝湖學誌》,第44期,2010年6月。
 
陳德和,〈當弗朗克遇上老子--意義的治療與作用的保存〉,《鵝湖月刊》,第384期,2007年6月。
 
陳德和,〈孟荀性情說的共法與不共法〉,《第六屆通俗文學與雅正文學──文學與經學研討會論文集》,2006年9月。
 
陳鼓應,〈論道與物關係問題:中國哲學史上的一條主線〉,《道家文化研究》,第22輯,2007年10月。
 
張淑美,〈生命與教育的雙修並練—-靈性教育的理念與實踐〉,《生命教育議題研討文集》,高雄,九華圖書社編印,2008年7月。
 
黃麗萍,〈探索生命教育的靈魂──靈性學習〉,《立德學報》,2008年12月。
 
葉海煙,〈思惟的自由、平等與解放〉,《哲學雜誌》,第7期,1994年1月。
 
葉海煙,〈道家的環境素養論與休閒美學觀--以莊子的觀點為例〉,《哲學與文化》,第386期,2006年7月。
 
劉笑敢,〈兩種逍遙與兩種自由〉,《哲學與文化》,第386期,2006年7月。
 
劉國英,〈解構就是希望〉,《現象學與人文科學》,創刊號,2004年12月。
 
鄭月秀,〈看見--藝術融入教育的腳印〉,《美育》,第181期,2011年,5-6月。
 
鄧子平,〈後現代文化對高中生美術鑑賞學習的影響〉,《美育》,第181期,2011年,5-6月。
 
蕭雅竹,〈靈性概念之認識與應用〉,《長庚護理》,第13 卷第4 期,2002 年12月。
 
蕭宏恩,〈由馬里旦的存有直觀論護理的靈性照護〉,《哲學與文化》,第388期,2006年9月。
 
關子尹,〈人文科學與歷史性--海德格與西方人文傳統的自我定位〉,《現象學與人文科學》,創刊號,2004年12月。
 
沃爾法特,〈無技巧的藝術--從自然概念出發評論詞語與圖畫關係〉,《道家文化研究》,第22輯,2007年10月。
 
五、學位論文(依作者姓氏筆畫排序)
 
王敘安,《莊子實踐哲學初探--以內七篇為中心》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2009 年。
 
何崑榮,《老子守柔思想研究》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2003 年。
 
何聰明,《生命教育的哲學基礎--以老子思想詮釋為例》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2005年。
 
吳肇嘉,《莊子應世思想研究》,桃園,國立中央大學中國文學系博士論文,2008年。
 
呂佩原,《莊子生命教育思想之研究──以情緒管理為中心》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2010年。
 
吳建明,《莊子安命哲學之探究》,嘉義,南華管理學院哲學研究所碩士論文,1998年。
 
林世永,《老子和諧思想之研究》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2009年。
 
林秀玲,《試論莊子哲學中的意義治療》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2009年。
 
林妤璠,《美育如何充實生命教育的內涵--論美育對人生藝術化的影響之研究》,台北,銘傳大學教育研究所碩士論文,2009年。
 
周雅清,《莊子哲學詮釋的轉折--從先秦到隋唐階段》,台北,國立台灣師範大學國文學系博士論文,2011年。
 
張木生,《莊子生命境界論之研究--以內七篇為中心的考察》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2007年。
 
張瑋儀,《莊子「治療學」義蘊之分析與展開》,台北,淡江大學中國文學系碩士論文,2003年。
 
陳政揚,《孟子與莊子「內聖外王」研究》,台中,東海大學哲學系博士論文,2002年。
 
陳香錡,《論莊子哲學對品格教育與友善校園的啟示》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2010年。
 
陳瓊玫,《老子治療學義蘊之詮釋》,台北,國立台灣師範大學國文學系碩士論文,2006年。
 
傅瑩鈞,《從莊子哲學論生命教育》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2009年。
 
黃源典,《先秦道家之意義治療意蘊研究》,台北,淡江大學中國文學系博士論文,2006年。
 
楊素華,《老年人靈性狀態及靈性教育需求之研究》,高雄,國立高雄師範大學教育學系碩士論文, 2006年。
 
廖淑純,《探究成人靈性轉化學習-以生涯轉換者為例》,南投,暨南大學終身學習與人力資源發展學系碩士論文,2011年。
 
蔡榮文,《一場生死榮枯的對話--蔡榮文油畫創作論述》,屏東,國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文,2011年。
 
劉哲富,《孟子教育思想的哲學省察》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2006年。
 
謝明真,《莊子美育思想之研究》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2006年。
 
謝正瑜,《兒童圖畫書的圖像語言表現賞析教學對兒童繪畫表現影響之研究》,新竹,國立新竹師範學院國民教育研究所碩士論文,2005年。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 劉笑敢,〈兩種逍遙與兩種自由〉,《哲學與文化》,第386期,2006年7月。
2. 葉海煙,〈道家的環境素養論與休閒美學觀--以莊子的觀點為例〉,《哲學與文化》,第386期,2006年7月。
3. 黃麗萍,〈探索生命教育的靈魂──靈性學習〉,《立德學報》,2008年12月。
4. 陳鼓應,〈論道與物關係問題:中國哲學史上的一條主線〉,《道家文化研究》,第22輯,2007年10月。
5. 陳德和,〈孟荀性情說的共法與不共法〉,《第六屆通俗文學與雅正文學──文學與經學研討會論文集》,2006年9月。
6. 陳德和,〈當弗朗克遇上老子--意義的治療與作用的保存〉,《鵝湖月刊》,第384期,2007年6月。
7. 陳德和,〈《莊子‧齊物論》終極義諦即其奇詭書寫〉,《文學新鑰──南華文學學報》,第3期,2005年7月。
8. 陳德和,〈論莊子哲學的道心理境〉,《鵝湖學誌》,第24期,2000年6月。
9. 陳德和,〈老莊的教育思想及其實踐〉,《新講台》,第7期,2001年9月。
10. 陳富容,〈論莊子思想中含蘊的道德教育觀〉,《屏東教育大學學報──人文社會類》,第33期,2009年9月。
11. 陳政揚,〈論生命的有待與超拔--以莊子「形」概念為中心〉,《揭諦》,第16期, 2009年2月。
12. 陳政揚,〈「人籟、地籟、天籟」與「無喪我」之內在相似性的另類詮釋〉,《鵝湖月刊》,第290期,1999年8月。
13. 袁保新,〈秩序與創新—-從文化治療學的角度省思道家哲學的現代意涵〉,《鵝湖月刊》,第314期,2001年8月。
14. 鈕則誠,〈生命教育的哲學反思〉,《哲學與文化》,第364期,2004年9月。
15. 孫效智,〈生命教育之推動困境與內涵建構策略〉,《教育資料集刊》,第27輯,2002年3月。