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研究生:張榮洲
研究生(外文):Jung-chou Chang
論文名稱:公孫龍白馬非馬說研究
指導教授:陳政揚陳政揚引用關係
指導教授(外文):Cheng-yang Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學與生命教育學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:63
中文關鍵詞:白馬非馬名學公孫龍公孫龍子內涵外延
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  在中國思想之中,對邏輯推理方面有較深刻探討的則是以名家為主,具代表性的幾個人物有伊文、鄧析、公孫龍、惠施……等,白馬說命題之研究向來是華人世界做為中國哲學邏輯分析的題材之一。經過長年演變,白馬說的內容雖已臻完備,但直至現今,白馬說依然做為學界內研究名家的重要課題,可見白馬說仍然具有相當大的討論空間。在白馬論之中,公孫龍先定下了「馬」與「白馬」之名,再依其名來論其實,他的目的絕對不止是為了要勝人之口,而是要提出足夠的理由與證據來服人之心使持之有故、言之成理,最終則是要以白馬論為例,找出在何種情況之下,能夠以名實相符的方式來使得名符其實;並且要實符其名。本文中筆者將以白馬非馬論為主軸,盡可能討論當代各學者對白馬非馬論的解讀,參照各家在白馬非馬論中的不同觀點,試著找出各學者之間共通或互異的概念想法,及對白馬非馬論中的共同問題做為比較依據,以進行理論之間的對比。
第壹章、序論……………………………………………………………………1
第一節:研究動機………………………………………………………………1
第二節:研究現況與文獻回顧…………………………………………………4
第三節:研究方法與論文結構…………………………………………………12
 
第貳章、辯證一:由「命色」非「命形」論「白馬非馬」…………………14
第一節:論「白馬」與「馬」之內涵不同……………………………………14
第二節:論「白馬非馬」之「非」……………………………………………17
第三節:論「馬形」不同於「馬色」…………………………………………23
 
第參章、辯證二:由「黃馬」「黑馬」非「白馬」論「白馬非馬」………25
第一節:論「白之非馬」的「之」……………………………………………26
第二節:論「白馬」與「馬」之外延不同……………………………………30
第三節:論「有白馬不可謂無馬」言「白馬非馬」…………………………35
 
第肆章、辯證三:由「天下非有無色之馬」論「白馬非馬」………………40
第一節:論「白」與「馬」之「相與」及「不相與」………………………40
第二節:由「合馬與白」論「白馬非馬」……………………………………42
 
第伍章、辯證四:由「黃馬非馬」論「白馬非馬」…………………………45
第一節:由類比的方式來論「白馬非馬」……………………………………45
第二節:由「離白」與「不離白」論「白馬非馬」…………………………49
 
第陸章、結論……………………………………………………………………52
 
參考資料…………………………………………………………………………56
古籍(略依年代序):
 
墨翟,《墨子》,商務印書館,1936。
 
鄧析,《鄧析子》,上海,上海書店,1989。
 
公孫龍,《公孫龍子》,台北,中華書局,1976。
 
劉邵,《人物志》,北京,文筟古籍刊行社,1955。
 
楊倞,《荀子註》,台北,成文出版社,1977。
 
謝希深,《公孫龍子 尸子》,台北,中華書局,1968。
 
憨山釋德清,《莊子內篇注》,台北,廣文書局,1973。
 
宣穎、王輝吉,《莊子南華經解》,台北,宏業書局,1977。
 
吳世尚,《莊子解》,台北,藝文印書舘,1910。
 
郭慶藩孟純,《莊子集釋》上冊,台北,世界書局,1985。
 
王先謙,《莊子集解》,台北,三民書局,1974。
 
孫詒讓,《墨子閒詁》(上下冊),台北,臺灣商務印書館,1994。
  
當代專書(依筆劃序):
 
中國科學院哲學研究所中國哲學史組、北京大學哲學系中國哲學史教研室,《中國哲學史資料簡編》(先秦部份上下冊),北京,中華書局。
 
王琯,《公孫龍子懸解》,北京,中華書局,1992。
 
王叔岷,《莊子校詮》,臺北,中央研究院歷史語言研究所,1988。
 
王啓湘,《周秦名家三子校詮》,北京,中華書局,1957。
 
伍非百,《中國古名家言》,北京,中國社會科學出版社,1983。
 
牟宗三,《名家與荀子》,《牟宗三先生全集》卷2,台北,聯經出版公司,2003。
 
牟宗三,《名家與荀子》,臺北,臺灣學生書局,1979。
 
何啓民,《公孫龍與公孫龍子》,臺北,臺灣商務印書館,1967。
 
宋祚胤,《《公孫龍子》譯注和辨析》,長沙,湖南教育出版社,1990。
 
李賢中,《先秦名家「名實」思想探析》,臺北,文史哲出版社,1992。
 
林正弘,《白馬非馬》,臺北,三民書局,1986。
 
胡適,《中國古代哲學史》,臺北,台灣商務印書館,1909。
 
胡曲圓,陳進坤,《公孫龍子疏論》,上海,復旦大學出版社,1987。
 
韋政通,《荀子與古代哲學》,臺北,臺灣商務印書館,1980。
 
孫一之,《詭辯家?公孫龍子說:白馬非馬!》,臺北,星光出版社,1978。
 
徐復觀,《公孫龍子講疏》,臺北,臺灣學生書局,1993。
 
張岱年,《中國哲學史大綱》,北京,中國社會科學出版社,1982。
 
張純一 校注,《晏子春秋校注、墨家佚書輯本五種》,臺北,世界書局,1985。
 
張純一,《墨子閒詁箋》,臺北,新文豐出版,1975。
 
陳癸淼,《公孫龍子今註今譯》,臺北,臺灣商務印書館,1986。
 
陳榮灼,〈作為類比推理的《墨辯》〉,楊儒賓、黃俊傑 編,《中國古代思維方式探索》,臺北,正中書局,1996。
 
傅偉勳,《西洋哲學史》,台北,三民書局,2004。
 
馮友蘭,《中國哲學史新編》(第一冊),臺北,藍燈文化,1991。
 
馮友蘭,《新原道》,出版項不詳,1995。
 
馮達文、郭齊勇等,《新編中國哲學史》,臺北,洪葉文化,2005。
 
楊士毅,《邏輯與人生──語言與謬誤》,臺北,書林出版,1987。
 
楊儒賓、黃俊傑編,《中國古代思維方式探索》,臺北,正中書局,1996。
 
葉錦明,《邏輯分析與名辯哲學》,臺北,臺灣學生書局,2003。
 
劉福增,《公孫龍子新論》,臺北,文津出版社,2002。
 
蕭登福,《公孫龍子與名家》,臺北,文津出版社,1984。
 
龐樸,《公孫龍子研究》,臺北,木鐸出版社,1982。
 
龐樸,《公孫龍子譯注》,上海,上海人民出版社,1974。
 
譚作民,《公孫龍子形名發微》,臺北,世界書局,1975。
 
譚戒甫,《公孫龍子形名發微》,北京,中華書局,1963。
 
譚業謙,《公孫龍子譯注》,北京,中華書局,1997。
 
周雲之,《公孫龍子正名學說研究》,北京,社會科學文獻出版社,1994。
 
周雲之,《先秦名辯邏輯指要》,成都,四川教育出版社,1993。
 
陳孟麟,《先秦名家與先秦名學》,臺北,水牛出版社,1998。
 
馮耀民,《公孫龍子》,臺北,東大圖書公司,2000。
 
古棣,周英,《惠施思想及先秦名學》,北京,海洋出版社,1990。
 
胡適,《先秦名學史》,上海,學林出版社,1983。
 
陳大齊,《荀子學說》,臺北,中國文化大學出版社,1989。
 
鮑國順,《荀子學說析論》,臺北,華正書局,1993。
 
龐樸,《白馬非馬.中國名辨思潮》,北京,新華出版社,1993。
 
郭湛波,《先秦辯學史》,臺北,中華印書局,1932。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,臺北,台灣學生書局,1978。
 
劉福增,《語言哲學》,臺北,東大圖書有限公司,1981。
 
劉福增,《邏輯與設基法》,臺北,東大圖書有限公司,1981,
 
蔡仁厚,《墨家哲學》,臺北,東大圖書有限公司,1983。
 
吳怡,《中國哲學發展史》,臺北,三民書局,1984。
 
周云之,劉培育,《先秦邏輯史》,北京,中國社會科學出版社,1984。
 
李匡武,《中國邏輯史-先秦卷》,北京,人民出版社,1989。
 
虞愚,《中國名學》,上海,上海書店,1992。
 
孫中原,《中國邏輯學》,臺北,水牛圖書出版事業有限公司,1993。
 
徐漢昌,《先秦諸子》,臺北,臺灣書店,1997。
 
陳孟麟 ,《先秦名家與先秦名學》,臺北,水牛圖書出版事業有限公司,1998。
 
胡適,《先秦名學史》,合肥,安徽教育出版社,1999。
 
孫波,《先秦名辯經典釋讀》,北京,宗教文化出版社,2008。
 
期刊論文 (依筆劃序):
 
王夢鷗,〈戰國時代的名家〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,1972.10。
 
王慶光,〈荀子名教論產生之辯證歷程〉,《興大共同學科學報》第4期,1995.06。
 
王曉波,〈自道以至名,自名以至法──尹文子的哲學思想研究〉,《國立台灣大學哲學論評》第三十期,2005.10。
 
朱前鴻,〈公孫龍子《指物論》邏輯哲學思想分析〉,《江西行政學院學報》,2002年第1期。
 
牟江本,〈今本《尹文子》名學思想探析〉,《中國國學》,1997。
 
吳克峰,〈中國邏輯史視野下的先秦易學與名辨學〉,《周易研究》2006年第2期(總第七十六期)。
 
李哲賢,〈論荀子名學之本質及定位〉,《漢學研究集刊》第四期,2007.06。
 
周紹賢,〈荀子正名論〉,《哲學與文化》第157期,1987.06。
 
林崇安,〈大家來推理─白馬非馬之辯 ──因明立式和破式的應用〉,《靈山現代佛教雜誌》299期,2007。
 
孫長祥,〈公孫龍子名實之辨的再檢討--從認識論觀點考察〉,《人文社會學報》,1998.07。
 
徐陽春,〈名家的論辯實踐與中國古代辯學〉,《紹興文理學院學報》第16卷第2期,1996.06。
 
馬國瑤,〈荀子正名學說探析〉,《北市師院語文學刊》第3期,1996.05。
 
崔清田,〈名學、辯學與邏輯〉,《廣東社會科學》,1997年第3期。
 
張才興,〈荀子的制名思想--從〈正名篇〉說起--〉,《逢甲中文學報》,1991.11。
 
張茂澤,〈先秦「名」學派別及發展階段〉,《人文雜誌》,2006年第4期。
 
張漢良,〈漫談哲學對話:柏拉圖、奧古斯丁、公孫龍〉,《國科會外文學門86-90 年度研究成果論文集》,2005.01。
 
陳政揚,〈論「白馬非馬」在先秦哲學中的發展——以儒、道、名、墨四家思想為例〉,《揭諦》第6期,2004.04。
 
陳榮波,〈墨家的辯學理論〉,《東海學報》35卷,1994.07。
 
陳聲柏、李巍,〈從「物」、「實」之別看公孫龍名學的價值——以荀況為參照〉,《國立臺灣大學哲學論評》第三十五期,2008.03。
 
傅佩榮,〈《老子》首章的文義商榷〉,《臺灣大學哲學論評》第三十三期,2007.03。
 
曾春海,〈墨學與荀學中的知識原理與方法〉,《哲學與文化》第362期,2004.07。
 
曾祥云,〈《公孫龍子》辯題求解─從語言哲學的角度〉,《湖湘論壇》總第127期,2009第4期。
 
曾祥云,〈「名學」辨析〉,《電子科技大學學報》社科版,2000年第2卷第3期。
 
程樹銘,張忠義,〈也談公孫龍的"白馬非馬"〉,《佳木斯社會科學學報》,2003年第21卷第4期。
 
馮耀明,〈《墨辯》的名實觀〉,《鵝湖月刊》第5期,1988.11。
 
馮耀明,〈荀子的正名思想〉,《哲學與文化》第179期,1989.04。
 
黃慧禎,〈『公孫龍子.指物論』「指」的內在意涵〉,《東方人文學誌》,2001.06。
 
楊秀宮,〈孔子與荀子「正名論」之比較〉,《東海學報》,1999年40卷第1期。
 
楊秀宮,〈孔子與荀子「正名論」之比較〉,《東海學報》第40卷,第1期,1999.07簡淑慧,〈先秦邏輯正名思想芻議〉,《萬能商學學報》第8期,2003.08。
 
楊秀宮,〈從「禮」的觀點解析孔子的「正名」論〉,《東海哲學研究集刊》第五輯,1998.07。
 
楊國榮,〈中國哲學中的名言問題〉,《陜西師範大學學報》(哲學社會科學版),第33卷第4期,2004.07。
 
鄒大海,〈墨家和名家的不可分量思想與運動觀〉,《漢學研究》第19卷第1期,2001.06。
 
劉志華,李樹真,〈試論中國名辯邏輯的特點與成因〉《山東師大學報》(社會科學版)1997年第5期。
 
劉邦凡,〈什麼是中國邏輯〉,《船山學刊》,2005年第4期,2005.04。
 
蔡玉玲,〈《荀子.正名篇》「惑於用名以亂名」疏解〉,第五屆中央大學哲學研究所校際研究生論文發表會,2009.11。
 
鄭凱元,〈語意規範性與自然主義的化約論〉,《揭諦》第10期,2006.03。
 
龍宇純,〈正名主義之語言與訓詁〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,1974.06。
 
羅龍祥,〈先秦名學思想中的邏輯內涵〉,《雲南社會科學》2002年第2期。
 
學位論文(依筆劃序):
 
王惠雯,《荀子教育思想之研究》,國立屏東科技大學中國語文學系博士論文,2011。
 
白崢勇,《戰國至漢初墨家學說研究》,國立中山大學中國文學系博士論文,2009。
 
李尚軒,《荀子名學思想研究》,玄奘大學中國語文學系碩士論文,2008。
 
李華漢,《公孫龍子研究》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1968。
 
李賢中,《公孫龍子有關認識問題之研究》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1984。
 
周詠盛,《《莊子‧齊物論》結構研究:論其問句形式,隱喻及寓言》,臺灣大學哲學研究所碩士論文,2010。
 
林凱佩,《惠施予莊周的名辯學研究》,東吳大學哲學系碩士論文,2002。
 
林翠芬,《先秦儒家名實思想之研究》,國立中正大學中國文學研究所博士論文 2005。
 
徐永成,《名家三書之名法思想流變研究》,雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文,2006。
 
尉遲淦,《公孫龍思想的理解與批判》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1988。
 
張鴻祺,《荀子教育哲學研究》,南華大學哲學系碩士論文,2004。
 
郭宏才,《公孫龍子研究》,國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文,1975。
 
陳日清,《《尹文子》之研究》,國立中央大學中國文學系碩士論文,2003。
 
陳美惠,《《公孫龍子》名實思想研究》,中國文化大學哲學系碩士論文,2000。
 
葉峰綠,《論荀子思想中的「心」與「知」》,南華大學哲學系碩士論文,2008。
 
蒙傳銘,〈尹文子考〉,師範大學國文研究所碩士論文,1959。
 
蔡玉玲,《荀子榮辱思想發微》,華梵大學哲學系碩士論文,2009。
 
鄭秀萍,《荀子名學之邏輯思想研究》,高雄師範大學回流中文碩士論文,2008。
 
鄭鈞偉,《《莊子》知識論研究》,臺灣大學哲學研究所博士論文,2011。
 
鄭維德,《蒯因與公孫龍實有論之比較研究》,中興大學中國文學系碩士論文,2009。
 
簡淑慧,《從分字論荀子思想之基礎》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1987。
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1. 鄒大海,〈墨家和名家的不可分量思想與運動觀〉,《漢學研究》第19卷第1期,2001.06。
2. 楊秀宮,〈孔子與荀子「正名論」之比較〉,《東海學報》第40卷,第1期,1999.07簡淑慧,〈先秦邏輯正名思想芻議〉,《萬能商學學報》第8期,2003.08。
3. 楊秀宮,〈孔子與荀子「正名論」之比較〉,《東海學報》,1999年40卷第1期。
4. 黃慧禎,〈『公孫龍子.指物論』「指」的內在意涵〉,《東方人文學誌》,2001.06。
5. 馮耀明,〈荀子的正名思想〉,《哲學與文化》第179期,1989.04。
6. 馮耀明,〈《墨辯》的名實觀〉,《鵝湖月刊》第5期,1988.11。
7. 曾春海,〈墨學與荀學中的知識原理與方法〉,《哲學與文化》第362期,2004.07。
8. 傅佩榮,〈《老子》首章的文義商榷〉,《臺灣大學哲學論評》第三十三期,2007.03。
9. 陳聲柏、李巍,〈從「物」、「實」之別看公孫龍名學的價值——以荀況為參照〉,《國立臺灣大學哲學論評》第三十五期,2008.03。
10. 陳榮波,〈墨家的辯學理論〉,《東海學報》35卷,1994.07。
11. 陳政揚,〈論「白馬非馬」在先秦哲學中的發展——以儒、道、名、墨四家思想為例〉,《揭諦》第6期,2004.04。
12. 張才興,〈荀子的制名思想--從〈正名篇〉說起--〉,《逢甲中文學報》,1991.11。
13. 馬國瑤,〈荀子正名學說探析〉,《北市師院語文學刊》第3期,1996.05。
14. 孫長祥,〈公孫龍子名實之辨的再檢討--從認識論觀點考察〉,《人文社會學報》,1998.07。
15. 周紹賢,〈荀子正名論〉,《哲學與文化》第157期,1987.06。