跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(34.226.244.254) 您好!臺灣時間:2021/08/03 04:10
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:何貞宜
研究生(外文):Jhen-yi He
論文名稱:《呂氏春秋》音樂思想研究
指導教授:陳章錫陳章錫引用關係
指導教授(外文):Chang-hsi Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學與生命教育學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:116
中文關鍵詞:《呂氏春秋》音樂教育音樂美學太一
相關次數:
  • 被引用被引用:1
  • 點閱點閱:960
  • 評分評分:
  • 下載下載:105
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
  《呂氏春秋》思想體系寬廣龐雜,內容豐富,雖出於眾門客之手,但仍有一
致的思想脈絡,且文字清楚明白,容易理解。本論文研究的範圍,是以《呂氏春
秋》有關音樂思想的領域為主,再拓及其他相關篇章,從其豐沛的內容中,歸納
整理出《呂氏春秋》音樂思想的意義價值及對後代的影響。
 
  第壹章為緒論,說明本論文的研究動機與目的、方法,以及研究材料與文獻
之探討。《呂氏春秋》中,論及音樂的篇章有〈大樂〉、〈侈樂〉、〈適音〉、
〈古樂〉、〈音律〉、〈音初〉、〈制樂〉、〈明理〉等八篇,其論樂文字之多,超過先秦其他諸子之書,是一部極富有研究與實用價值之書。
 
  第貳章探討《呂氏春秋》成書的時代背景及始末,以及其結構與特質,並且
對《呂氏春秋》思想特色,包括音樂領域部份,將做一番討論。《呂氏春秋》成
書於戰國晚末,由呂不韋使衆多賓客「人人著所聞」,然後加以採擇、綜合之後
形成的。全書結構具有完整系統,分紀、覽、論三部份,綜合先秦諸子百家學說,
是一部可確考成書年代的先秦子書。
 
  第叁章探討《呂氏春秋》音樂思想內涵。《呂氏春秋》在書中對於音樂作了
詳細的討論,分別記載在仲夏紀(大樂、侈樂、適音、古樂)及季夏紀(音律、
音初、制樂、明理)等八篇之中。本章將討論《呂氏春秋》有關音樂的天道自然
觀(「太一」論),此外,「和」、「適」也是《呂氏春秋》音樂思想中的重要
概念,在本章也將作一個全面性的討論。
 
  第肆章探討《呂氏春秋》音樂思想之意義價值及對後代的影響。《呂氏春秋》
一書非一人、一家之言,是先秦的一部集成性的政論書。在漢代反秦風氣之下,
《呂氏春秋》受到普遍重視,尤其對兩漢政治思想的影響很大,本章將
討論《呂氏春秋》音樂思想對於政治、教育和美育及其對後代的影響。
 
  第伍章則是結論。本章將對全篇論文進行一個整體性的回顧與研究檢討。《呂
氏春秋》雜取諸派的學說,其論樂雖大體歸宗於儒家,然而,內容卻具有兼收並
蓄的雜家特色。《呂氏春秋》提出音樂具有「和」的本質,可以發揮音樂的教化
功能,此外,又將美學與自然科學聯繫起來,提出一些發人深省的見解,是一部
重要的音樂著作。
致謝 ............................................................................................ I
摘要 ............................................................................................ II
 
第壹章 緒論 ............................................................................... 1
第一節 研究動機與目的 ........................................................... 1
第二節 研究材料與文獻探討 ................................................... 4
第三節 研究方法及論文結構 ................................................... 8
 
第貳章 《呂氏春秋》成書的時代背景與思想特色 ............... 11
第一節《呂氏春秋》成書的時代背景與歷程 ......................... 11
第二節《呂氏春秋》的思想體系 ............................................. 14
第三節《呂氏春秋》音樂思想的淵源 ..................................... 23
 
第叁章《呂氏春秋》音樂思想內涵........................................... 31
第一節 以〈大樂〉、〈侈樂〉為探討核心 .............................. 31
第二節 以〈適音〉、〈古樂〉為探討核心 .............................. 48
第三節 以〈音律〉、〈音初〉為探討核心 .............................. 61
第四節 以〈制樂〉、〈明理〉為探討核心 .............................. 72
 
第肆章《呂氏春秋》音樂思想之意義價值及影響 ................... 84
第一節《呂氏春秋》音樂思想之意義價值 ............................... 84
第二節《呂氏春秋》音樂思想對後代的影響 ........................... 89
 
第伍章 結論 ................................................................................. 100
 
參考書目 ....................................................................................... 103
一、古典文獻 (按姓氏筆劃順序排列)
 
1.孔安國撰、孔穎達注,《尚書正義》《十三經註疏本》,台北:新文豐出版社,1977年。
 
2.孔穎達,《周易正義》,《十三經註疏本》,台北:新文豐出版社,1977年。
 
3.王弼,《老子注》,台北:藝文印書館,1936年。
 
4.王德毅、徐芹庭,《斷句本二十五史˙魏書》,台北:新文豐出版,1975年。
 
5.司馬遷,《史記˙呂不韋列傳》,台北:天工書局,1985年。
 
6.司馬遷撰、裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義 楊家駱主編,《史記》,台北:鼎文書局1993年。
 
7.朱熹,《四書章句集注》,台北:復文圖書出版社,1990年。
 
8.朱熹,《周易本義》(四庫全書珍本六集),台北:台灣商務印書館,1976年。
 
9.(清)阮元校勘,《周易》《十三經注疏本》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
10.(清)阮元校勘,《周禮》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
11.(清)阮元校勘,《孟子》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
12.(清)阮元校勘,《尚書》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
13.(清)阮元校勘,《春秋公羊傳》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
14.(清)阮元校勘,《詩經》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
15.(清)阮元校勘,《儀禮》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
16.(清)阮元校勘,《論語》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
17.(清)阮元校勘,《禮記》《十三經注疏》,台北:新文豐出版社,1978年。
 
18.孫希旦撰,《禮記集解》,北京:中華書局,1999年。
 
19.陸貫逵,《十三經古注》〈附四書集注〉,台北:新文豐出版社,1976年。
 
20.嵇康,《嵇中散集》,台北:台灣商務印書館,1972年。
 
21.嵇康撰,《嵇中散集》,北京:中華書局,1970年。
 
22.楊家駱,《漢書新校本卷二十一志第一》,台北:鼎文書局,未註出版年代。
 
23.楊家駱主編,《漢書》,台北:鼎文書局,1984年。
 
24.楊倞注、王先謙集解、楊家駱主編,《荀子集解》,台北:藝文印書館,1973年。
 
25.管仲撰、房玄齡注,《管子 冊二》(卷二十三),台北:中華書局,1978年。
 
26.劉昫撰、錢大昕考異、岑建功逸文,《二十五史˙舊唐書》〈卷七十一列傳第二十一〉,台北:新文豐出版,未注出版年代。
 
27.瀧川龜太郎,《史記會注考證˙卷85》,台北:樂天出版社,1972年。
 
28.瀧川龜太郎,《史記會注考證》,台北:文史哲出版社,1993年。
 
二、當代專書(按姓氏筆劃順序排列)
 
1.尹仲容,《呂氏春秋校釋》,台北:國立編譯館中華叢書,1958年。
 
2.王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園等著,《中國哲學史》,台北:國立空中大學,1995年。
 
3.王邦雄、曾昭旭、楊祖漢,《孟子義理疏解》,台北:鵝湖出版社,1989年。
 
4.王邦雄、曾昭旭、楊祖漢,《論語義理疏解》,台北:鵝湖出版社,1982年。
 
5.王范之,《呂氏春秋選註》,北京:中華書局,1981年。
 
6.王啟才,《呂氏春秋研究》,北京:學苑出版社,2007年。
 
7.王智躍,《先秦儒學史概論》,台北:文津出版社,1994年。
 
8.王夢鷗,《禮記今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1984年。
 
9.丘陶常,《先秦思想史概要及資料選注》,武漢:湖北人民出版社,1990年。
 
10.田鳳台,《呂氏春秋探微》,台北:臺灣學生書局,1986年。
 
11.白奚,《稷下學研究__中國古代的思想與百家爭鳴》,北京:生活、讀書、新知三聯書店,1998年。
 
12.伍國棟,《中國古代音樂》,台北:臺灣商務印書館,1993年。
 
13.任繼愈,《中國哲學發展史》(先秦),北京:人民出版社,1983年。
 
14.向仍旦,《荀子通論》,福建:教育出版社,1987年。
 
15.朱永嘉、蕭木注譯、黃志民校閱,《新譯呂氏春秋》,台北:三民書局,1995年。
 
16.朱謙之,《中國音樂文學史》,北京:北京大學出版社,1989年。
 
17.牟宗三,《才性與玄理》,台北:臺灣學生書局,1978年。
 
18.牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:臺灣學生書局,1984年。
 
19.牟宗三,《名家與荀子》,台北:臺灣學生書局,1990年。
 
20.牟宗三,《歷史哲學》,台北:臺灣學生書局,1976年。
 
21.牟鍾鑒,《呂氏春秋與淮南子思想研究》,濟南:齊魯書社,1987年。
 
22.何啟民,《竹林七賢研究》,台北:臺灣學生書局,1984年。
 
23.何啟民,《魏晉思想與談風》,台北:臺灣學生書局,1982年。
 
24.余培林,《新譯老子讀本》,台北:三民書局,1973年。
 
25.余雄,《中國哲學概論》,台北:源成文化圖書,1977年。
 
26.吳光,《黃老之學通論》,杭州:浙江人民出版社,1985年。
 
27.吳怡,《逍遙的莊子》,台北:東大圖書有限公司,1984年。
 
28.吳進安,《墨家哲學》,台北:五南圖書出版有限公司,2003年。
 
29.吳福相,《呂氏春秋八覽研究》,台北:文史哲出版社,1984年。
 
30.呂驥,《《樂記》理論探新》,北京:新華出版社,1993年。
 
31.李志鈞等校點,《阮籍集》,上海:上海古籍出版社,1978年。
 
32.李明泉,《盡善盡美─儒學藝術精神》,成都:四川人民出版社,1995年。
 
33.李明輝,《儒家思想的現代詮釋》,台北:中研院文哲所籌備處,1997年。
 
34.李美燕,《中國古代樂教思想》,台北:麗文文化公司,1998年。
 
35.李漁叔註譯,《墨子今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1974年。。
 
36.李滌生,《荀子集釋》,台北:臺灣學生書局,1979年。
 
37.李澤厚、劉綱紀,《中國美學史》(第一卷),台北:漢京文化,1986年。
 
38.周何,《古禮今談》,台北:國文天地出版社,1992年。
 
39.屈萬里,《尚書釋義》,台北:中國文化大學出版部,1956年。
 
40.屈萬里,《詩經釋義》,台北:中國文化大學出版部,1960年。
 
41.屈萬里註譯,《尚書今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1973年。
 
42.林品石註譯,《呂氏春秋今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1996年。
 
43.武秀成,《嵇康詩文》,台北:錦繡出版事業有限公司,1992年。
 
44.金忠明,《樂教與中國文化》,上海:上海教育出版社,1992年。
 
45.侯外廬,《中國思想通史》,北京:人民出版社,1957年。
 
46.南懷瑾、徐芹庭註譯,《周易今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1974年。
 
47.胡適著,《胡適文存》第三集,台北:遠東圖書公司,1961年。
 
48.修海林,《中國古代音樂美學》,福州:福建教育出版社,2004年。
 
49.修海林,《中國古代音樂教育》,上海:上海教育出版社,1997年。
 
50.唐君毅,《中國哲學原論 (原性篇)》,台北:臺灣學生書局,1984年。
 
51.唐君毅,《中國哲學原論 (導論篇)》,台北:臺灣學生書局,1986年。
 
52.唐翼明,《魏晉清談》,台北:東大圖書股份有限公司,1992年。
 
53.夏野,《中國古代音樂史簡編》,上海:音樂出版社,1991年。
 
54.徐文珊,《先秦諸子導讀》(〈第十三章呂氏春秋導讀〉),台北:幼獅文化事業公司,1993年。
 
55.徐復觀,《中國人性論史 (先秦篇)》,台北:臺灣商務印書館,1977年。
 
56.徐復觀,《中國人性論史》,台北:臺灣商務印書館,1963年。
 
57.徐復觀,《兩漢思想史 (卷二)》,台北:臺灣學生書局,1976年。
 
58.徐麗貞,《嵇康的音樂美學》,台北:華泰文化事業,1997年。
 
59.高明,《大戴禮今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1989年。
 
60.高政一,《四書讀本》,台北:國正書局,1985年。
 
61.高柏園,《中庸形上思想》,台北:東大圖書,1991年。
 
62.崔富章注譯、莊耀郎校閱,《新譯嵇中散集》,台北:三民書局,1998年。
 
63.張世彬,《中國音樂史論述稿》,香港:友聯學術叢書,1974年。
 
64.張玉柱,《中國音樂哲學》,台北:樂韻出版社,1985年。
 
65.張成秋,《先秦道家思想研究》,台北:中華書局,1983年。
 
66.張純一,《墨子集解》,台北:文史哲出版社,1993年。
 
67.張運華,《先秦兩漢道家思想研究》,台北:吉林教育出版社,1998年。
 
68.張蕙慧,《中國古代樂教思想論集》,台北:文津出版有限公司,1991年。
 
69.張薏慧,《嵇康音樂美學思想探究》,台北:文津出版有限公司,1999年。
 
70.曹利華,《中華傳統美學體系探源》,北京: 北京圖書館出版社,1999年。
 
71.莊萬壽,《嵇康研究及年譜》,台北:臺灣學生書局,1990年。
 
72.許抗生,《魏晉思想史》,台北:桂冠圖書股份有限公司,1992年。
 
73.許健,《琴史初編》,北京:人民音樂出版社,1987年。
 
74.許維遹,《呂氏春秋集釋》,北京:中華書局,2009年。
 
75.郭乃安,《民族音樂概論》,北京:人民音樂出版社,1988年。
 
76.郭建勳註譯、黃俊郎校閱,《新譯易經讀本》,台北:三民書局,1996年。
 
77.郭偉川,《先秦六經與中國主體文化》,北京:北京圖書館出版社,2007年。
 
78.郭慶藩,《莊子集釋》,台北:華正書局,1982年。
 
79.陳玉林、唐有伯,《中國陰陽家》,北京:宗教文化出版社,1996年。
 
80.陳奇猷,《呂氏春秋校釋》,台北:學林出版社,未註出版年代。
 
81.陳萬鼐,《中國古代音樂研究》,台北:文史哲出版社,2000年。
 
82.陳鼓應註譯,《老子今註今譯及評介》,台北:臺灣商務印書行,1972年。
 
83.陳鼓應註譯,《莊子今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1992年。
 
84.陳夢家,《尚書通論》,台北:臺灣商務印書館,1957年。
 
85.陳德和,《道家思想的哲學詮釋》,台北:里仁書局,2005年。
 
86.陳慶坤,《中國哲學史通》,吉林:大學出版社,1995年。
 
87.陳麗桂,《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津書局,1997年。
 
88.傅偉勳,《學問的生命與生命的學問》,台北:正中書局,1994年。
 
89.勞思光,《新編中國哲學史(一)》,台北:三民書局,2011年。
 
90.曾昭旭,《充實與虛靈:中國美學初論》,台北:漢光文化,1993年。
 
91.曾昭旭,《儒學傳統與現代生活:論儒學的文化面相》,台北:臺灣商務印書館,2003年。
 
92.曾遂今,《音樂社會學概論》,北京:文化藝術出版社,1997年。
 
93.程兆熊,《道家思想》,台北:明文書局,1985年。
 
94.黃炳寅,《中國音樂與文學史話集》,台北:國家出版社,1999年。
 
95.黃錦鋐,《新譯莊子讀本》,台北:三民書局,2011年。
 
96.楊伯峻,《孟子譯注》,台北:源流出版社,1983年。
 
97.楊伯峻,《論語譯注》,台北:源流出版社,1982年。
 
98.楊振良、李國俊,《勝國元聲》,台北:幼獅文化事業公司,1988年。
 
99.楊蔭瀏,《中國古代音樂史稿1》,台北:丹青圖書,1987年。
 
100.熊公哲註譯,《荀子今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,1985年。
 
101.劉元彥,《呂氏春秋:兼容並蓄的雜家》,北京:生活、讀書、新知三聯書店,2008年。
 
102.劉藍,《諸子論音樂:中國音樂美學名著導讀》,昆明:雲南大學出版社,2006年。
 
103.劉寶楠,《論語正義》,台北:文史哲出版社,1990年。
 
104.蔡仁厚,《中國哲學史》,台北:臺灣學生書局,1991年。
 
105.蔡仁厚,《中國哲學史大綱》,台北:臺灣學生書局,1988年。
 
106.蔡仁厚,《孔孟荀哲學》,台北:臺灣學生書局,1984年。
 
107.蔡仁厚,《儒家思想的現代意義》,台北:文津出版社,1987年。
 
108.蔡仲德,《中國音樂美學史》,北京:人民音樂出版社,1995年。
 
109.蔡仲德,《中國音樂美學史資料注釋》,北京:人民音樂出版社,1990年。
 
110.蔡仲德,《樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究,杭州:美術學院出版社,1997年。
 
111.蕭興華,《中國音樂史》,台北:文津出版社,1995年。
 
112.戴明揚,《嵇康集校注》,北京:人民文學出版社,1962年。
 
113.繆天瑞,《律學》,北京:人民音樂出版社,1996年。
 
三、期刊論文(按姓氏筆劃順序排列)
 
1.王金凌,〈呂氏春秋的天人思想〉,《輔仁學誌》,第11期,1982年6月。
 
2.王國良,〈魯迅輯校整理古籍的成績與影響—以「古小說鉤沈」、「唐宋傳奇集」、「嵇康集」為例〉,《東吳中文學報》,第7期,2001年5月。
 
3.王曉毅,〈嵇康的才性與命運〉,《中國書目季刊》,第28卷第2期,1994年9月。
 
4.王關仕,〈從禮記樂記談古代樂教〉,《孔孟月刊》,第20卷第6期,1983年2月。
 
5.朱守亮〈呂氏春秋與法家關係之研究〉,《中華學苑》,第2期,1968年7月。
 
6.朱守亮〈研讀呂氏春秋應有認知〉,《東吳中文學報》,第1期,1995年5月。
 
7.朱曉海,〈嵇康仄窺〉,《台大中文學報》,第11期,1999年5月。
 
8.何修仁,〈嵇康生命情調中之美學風格〉,《聯合學報》,第18期,2001年5月。
 
9.吳佳璇,〈嵇康的自然觀〉《中國學術年刊》,第23卷,2002年6月。
 
10.岑溢成,〈嵇康的思維方式與魏晉玄學〉,《鵝湖學誌》,第九期,1992年12月。
 
11.李宗定,〈從音樂美學談嵇康及其「聲無哀樂論」〉,《雲漢學刊》,第3期,1996年5月。
 
12.李宗薇〈禮記樂記之義涵及對人格教育的啟示〉,《國立台北師範學院學報》,第12期,1999年6月。
 
13.李美燕,〈先秦諸子的樂教思想〉,《屏東師院學報》,第7期,1994年6月。
 
14.李美燕,〈老莊養生哲學的流變與影響----以嵇康與葛洪的「養生論」為主〉,《屏東師院學報》,第13期,2000年6月。
 
15.李美燕,〈從「聲無哀樂論」探析嵇康的「和聲」義〉,《鵝湖》,第309期,2001年3月。
 
16.李軍,〈嵇康的自然主義教育論及其反現實性〉,《中國文化月刊》,第182期,1994年12月。
 
17.周芳敏,〈嵇康「越名教而任自然」析義〉,《孔孟月刊》,第39卷第7期,2001年3月。
 
18.林苗,〈論〈樂記〉之樂以成德之教:當代新儒學的詮釋〉,《鵝湖月刊》,第27卷第11期,2002年5月。
 
19.林朝成,〈「樂記」與「樂論」審美理想對比研究〉,《成大中文學報》,第1期,1992年11月。
 
20.林顯庭,〈《嵇康》[曾春海著]評介〉,《哲學與文化》,第28卷第3期(總第322期),2001年3月。
 
21.封思毅,〈道家抑制君權的兩大著作—簡析呂氏春秋及淮南王書中相關思想〉,《中國國學》,第24期,1996年10月。
 
22.洪家義,〈略論《呂氏春秋》中反君主專制的思想〉,《南京大學學報》哲學社會科學版,第4期,1981年。
 
23.洪惟助〈論禮記樂記的音樂思想〉,《孔孟月刊》,第14卷第10期,1976年6月。
 
24.洪華穗,〈從《聲無哀樂論》試探嵇康對儒道家的傳承—以「和」為範圍〉,《中國文化月刊》,第210期,1997年9月。
 
25.胡順萍〈王充的形神論〉,《哲學月刊》第24期,1998年5月。
 
26.高明,〈論語中的樂教〉,《孔孟月刊》,第3卷第3期,1964年11月。
 
27.崔末順,〈嵇康四言詩及其詩的評價—與阮籍詩評價的比較為主〉,《人文學報》,第21卷,1997年8月。
 
28.崔光宙,〈《樂記》源出考及美育觀〉,《教育研究所集刊》,第三十輯,未著名年代。
 
29.張少康,〈嵇康的《聲無哀樂論》及其在中國文藝思想史上的意義〉,《中外文學》,第20期第1卷,1991年6月。
 
30.張展源,〈音樂與情感—嵇康音樂美學的比較研究〉,《哲學雜誌》,第20卷,1997年5月。
 
31.張節末,〈聲無哀樂論----嵇康的音樂理論體系〉,《中國文化月刊》,第148期,1992年2月。
 
32.張銀樹,〈《禮記‧樂記》音樂教育思想之探析與評論〉,《輔仁學誌-文學院之部》,第26期,1997年6月。
 
33.張銀樹〈論《樂記》所闡述之禮、樂的關係〉,《哲學與文化》,第25卷第12期,1998年12月。
 
34.張德文,〈《樂記》的美育思想及其理論基礎〉,《哲學與文化》,第30卷第9期,2003年9月。
 
35.張蕙慧,〈《樂記》中的樂教思想〉,《新竹師專學報》,第24卷第5期,1985年12月。
 
36.張蕙慧,〈儒家樂教的時代價值〉,《孔孟月刊》,第24卷第5期,1986年1月。
 
37.張靜茹,〈貴在肆志縱心無悔—嵇康「與山巨源絕交書」的政治立場與主題思想析論〉,《中國學術年刊》,第22期,2001年5月。
 
38.莊雅州,〈《呂氏春秋》之曆法〉,《中正大學學報》,第2卷第1期,1991年10月。
 
39.陳昭銘,〈試論嵇康之名教觀與自然觀〉,《古今藝文》,第27卷第1期,2000年11月。
 
40.陳昭銘,〈論嵇康之名教觀與自然觀〉,《中國文化月刊》,第242期, 2000年5月。
 
41.陳章錫,《王船山音樂美學析論》,《文學新鑰》創刊號,2003年7月。
 
42.陳萬鼐,〈中國上古時期的音樂制度(西元前十一世紀至前二二一年)試論「古樂經」的涵義〉,《東吳文史學報》第4期,1982年4月。
 
43.陳鼓應,〈從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位〉,《文史哲學報》,第52期,1989年6月。
 
44.陳福濱,〈儒家傳統倫理思想中的禮樂教化〉,《哲學與文化》,第22卷第10期,1995年10月。
 
45.傅武光,〈統一後新王朝的治國藍圖─呂氏春秋〉,《國文天地》,第14卷第11期,1999年4月。
 
46.曾春海,〈探嵇康的《養生論》及其人生價值觀〉,《哲學與文化》,第18期第1卷,1991年1月。
 
47.曾春海,〈嵇康的生命才情及其生命觀〉,《哲學與文化》,第十八卷第二期,1991年2月。
 
48.曾春海,〈嵇康的審美表現及生命美學〉,《哲學與文化》,第28卷第8期,2001年8月。
 
49.黃明喜,〈略論嵇康的「越名教而任自然」〉,《哲學與文化》,第3期,2001年3月。
 
50.黃湘陽,〈呂氏春秋的形成〉,《輔仁學誌》,第13期,1984年6月。
 
51.黃靖芠,〈理想與現實結合的養生論—試探嵇康的「養生論」〉,《雲漢學刊》,第4卷,1997年5月。
 
52.黃漢光,〈徐復觀的《呂氏春秋》學〉,《鵝湖月刊》,第20卷第1期,1994年7月。
 
53.黃慶惠,〈《論衡》中的氣〉,《輔大中研所學刊》,第三卷,1994年6月。
 
54.熊鐵基,〈從《呂氏春秋》到《淮南子》—論秦漢之際的新道家〉,《文史哲》,1981年第2期,總第143期。
 
55.劉有恒,〈《呂氏春秋》中的反秦政思想〉,《中華文化復興月刊》,第11卷第2期,1978年2月。
 
56.戴璉璋,〈嵇康思想中的名理與玄理〉,《中國文哲研究集刊》,第4期,1994年3月。
 
四、學位論文(按姓氏筆劃順序排列)
 
1.王玉娟,《嵇康及其〈養生論〉研究》,華梵大學東方人文思想研究所文學組碩士論文,2001年。
 
2.王億仁,《〈樂記〉的美學思想》,中國文化大學哲學系碩士論文,2000年。
 
3.何美諭,《嵇康之藝術生命探析》,國立中興大學中國文學系碩士論文,2001年。
 
4.吳文璋,《荀子〈樂論〉在其思想上之重要性》,國立臺灣師範大學中國文學研究所,1984年。
 
5.吳芳玉,《嵇康思想論》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1986年。
 
6.吳智雄,《西漢前期經學思想研究》,國立中正大學中國文學系碩士論文,2002年。
 
7.吳萬鍾,《詩經關雎篇之研究》,國立成功大學歷史語言研究所碩士論文,1990年。
 
8.李永求,《嵇康研究》,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1985年。
 
9.李健良,《董仲舒天人哲學之研究》,南華大學哲學系碩士論文,2002年。
 
10.林玫伶,《孔子美育思想研究》,國立臺灣師範大學教育研究所,1995年。
 
11.林麗真,《魏晉清談主題之研究》,國立台灣大學歷史研究所博士論文,1977年。
 
12.邱秀瓊,《〈樂記〉中的樂教理論研究》,中國文化大學哲學系碩士論文,2002年。
 
13.金仁壽,《嵇康養生思想之研究》,中國文化大學哲學研究所碩士論文,1995年。
 
14.陳一弘,《呂氏春秋名實觀之研究》,東海大學中國文學系碩士論文,2000年。
 
15.陳弘學,《嵇康玄學思想研究》,東吳大學中國文學系碩士論文,2003年。
 
16.陳郁夫,《呂氏春秋探微》,國立台灣師範大學國文學系研究所碩士論文,1971年。
 
17.陳淑敏,《〈樂記〉音樂美學思想之研究》,銘傳大學應用中國文學系碩士論文,2003 年。
 
18.曾焜宗,《音樂的教育功能》,國立高雄師範大學教育研究所碩士論文,1990年。
 
19.游彩鳳,《阮藉.嵇康音樂理論中的儒.道思想研究》,東海大學哲學研究所碩士論文,1992年。
 
20.湯楷驊,《古代儒家樂教思想研究》,東海大學哲學系碩士論文,2009年。
 
21.黃如敏,《先秦時期的樂教思想研究》,國立雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文,2005年。
 
22.黃金鷹,《先秦音樂思想之研究》,中國文化大學藝術研究所碩士論文,1991年。
 
23.黃貞菱,《嵇康思想研究》,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,2002年。
 
24.黃湘陽,《呂氏春秋的學術思想》,輔仁大學中國文學系研究所碩士論文,1971年。
 
25.楊旋,《嵇康之養生觀與樂論研究》,東海大學中國文學系碩士論文,2002年。
 
26.蕭登福,《嵇康研究》,政治大學中文研究所碩士論文,1976年。
 
27.謝淑熙,《孔子禮樂觀所涵蘊教育思想之研究》,國立臺灣師範大學國文系碩士論文,2004年。
 
28.謝慧芬,《先秦養生思想》,國立中山大學中國語文學系碩士論文,1999年。
 
29.羅嵐君,《嵇康音樂美學思想研究》,淡江大學中國文學系研究所碩士論文,1994年。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 51.黃靖芠,〈理想與現實結合的養生論—試探嵇康的「養生論」〉,《雲漢學刊》,第4卷,1997年5月。
2. 50.黃湘陽,〈呂氏春秋的形成〉,《輔仁學誌》,第13期,1984年6月。
3. 49.黃明喜,〈略論嵇康的「越名教而任自然」〉,《哲學與文化》,第3期,2001年3月。
4. 48.曾春海,〈嵇康的審美表現及生命美學〉,《哲學與文化》,第28卷第8期,2001年8月。
5. 47.曾春海,〈嵇康的生命才情及其生命觀〉,《哲學與文化》,第十八卷第二期,1991年2月。
6. 46.曾春海,〈探嵇康的《養生論》及其人生價值觀〉,《哲學與文化》,第18期第1卷,1991年1月。
7. 45.傅武光,〈統一後新王朝的治國藍圖─呂氏春秋〉,《國文天地》,第14卷第11期,1999年4月。
8. 44.陳福濱,〈儒家傳統倫理思想中的禮樂教化〉,《哲學與文化》,第22卷第10期,1995年10月。
9. 43.陳鼓應,〈從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位〉,《文史哲學報》,第52期,1989年6月。
10. 42.陳萬鼐,〈中國上古時期的音樂制度(西元前十一世紀至前二二一年)試論「古樂經」的涵義〉,《東吳文史學報》第4期,1982年4月。
11. 41.陳章錫,《王船山音樂美學析論》,《文學新鑰》創刊號,2003年7月。
12. 40.陳昭銘,〈論嵇康之名教觀與自然觀〉,《中國文化月刊》,第242期, 2000年5月。
13. 39.陳昭銘,〈試論嵇康之名教觀與自然觀〉,《古今藝文》,第27卷第1期,2000年11月。
14. 38.莊雅州,〈《呂氏春秋》之曆法〉,《中正大學學報》,第2卷第1期,1991年10月。
15. 36.張蕙慧,〈儒家樂教的時代價值〉,《孔孟月刊》,第24卷第5期,1986年1月。