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研究生:陳彥廷
論文名稱:老子「守中」思想研究
指導教授:羅克洲羅克洲引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文研究所
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
中文關鍵詞:老子道家先秦思想中道
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本文以老子思想的「守中」概念為基礎,希望對老子「守中」的概念做釐清、辨析和補充。其研究方法及切入點,著重在文本本身的意義闡釋及概念疏通上,並與相關思想做分析比較,以統整歸納出「守中」所具有的價值及特色。

本文的基本研究思路是:老子的「守中」是執守中道,執守中道即回歸大道中心,並以「道」為中心來行事。要回歸中心之「道」就要先消除對「道」的偏差,並把對「道」的偏離修正回來。消除偏差只是消極作法,積極作法還必須主動返歸大道、回歸中心,並持守中道不輟。

本文共分七章,第一章交代研究動機及目的,並說明研究材料、方法及成果限制。第二章簡要探討「中」字概念的歷史源流及發展過程,幫助我們對「中」字概念有個基本理解。第三章辨析老子的「中」字概念,並釐清「中」字的相關歧義。之後再探討老子「守中」思想的淵源、內涵及演變。第四章探討老子「損」的思想,說明如何消除對「道」的偏差。第五章探討老子「反」的修養功夫,以復命、守靜、內明、斂嗇等修養功夫說明如何返歸大道。第六章闡釋老子「守中」思想的價值及特色。第七章結論,歸納全文重點及做總結。

對於「守中」的研究探討,就如同探討「無為」、「自然」等概念一樣。由於這些概念是構成老子思想的重要成分,若能釐清並掌握這些概念,進而聯繫起來,便能對老子整體思想有更透徹的認識。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究材料及文獻探討 4
第三節 研究方法及成果限制 7
第二章 「中」字概念的源流與發展 9
第一節 「中」字的原始意義 9
第二節 自然環境和社會環境的影響 10
第三節 「中」字的思想意義 13
第四節 孔子的中庸思想 17
第三章 老子「守中」思想辨析 25
第一節 《老子》「中」字概念辨正 25
第二節 「中」字的相關解釋 30
第三節 「守中」概念辨正 34
第四節 「守中」至「守靜」的演變 45
第四章 老子「守中」思想的修養功夫(一):為道日損 53
第一節 「損」的思想內涵 53
第二節 去道德之害 60
第三節 去智識之害 67
第四節 去自私之害 72
第五節 去聖賢之害 78
第六節 去有為之害 81
第五章 老子「守中」思想的修養功夫(二):反者,動之道 89
第一節 「反」的思想內涵 89
第二節 復命 95
第三節 守靜 99
第四節 內明 105
第五節 斂嗇 112
第六章 老子「守中」思想的價值與特色 119
第一節 中正之道 119
第二節 中和之道 132
第三節 因時善為 139
第四節 知止持度 146
第五節 防患慎始 152
第七章 結論 159
參考書目 167
一、古籍(依時代先後排列)

﹝漢﹞司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1963年。
﹝漢﹞許慎:《說文解字》,北京:九州出版社,2001年。
﹝漢﹞孔安國撰、﹝唐﹞孔穎達疏:《尚書正義》,李學勤主編《十三經注疏》,北京:北京大學出版社,1999年。
﹝漢﹞孔安國撰、﹝唐﹞孔穎達疏:《禮記正義》,李學勤主編:《十三經注疏》,北京:北京大學出版社,2000年
﹝魏﹞王弼撰、樓宇烈校釋:《老子道德經註》,北京:中華書局,2008年。
﹝魏﹞王弼撰:《老子王弼註》,大安出版社編《老子四種》,台北:大安出版社,2010年。
﹝宋﹞程顥、程頤:《二程集》,北京:中華書局,1981年。
﹝宋﹞朱熹《四書章句集注》,北京:中華書局,1983年。
﹝宋﹞朱熹撰、朱傑人等編:《朱子全書》,上海古籍出版社/安徽教育出版社,2002年。
﹝清﹞王先慎:《韓非子集解》,北京:中華書局,2003年。
﹝清﹞王先謙:《荀子集解》,北京:中華書局,1988年。
﹝清﹞郭慶藩:《莊子集釋》,北京:中華書局,1985年。
﹝清﹞宋常星:《道德經講義》,台北:三民書局,1984年。

二、專書(依出版先後排列)

蔣錫昌:《老子校詁》,上海:商務印書館,1937年。
張默生:《老子章句新釋》,上海:東方書社,1948年。
高亨:《重訂老子正詁》,上海:開明書店,1948年。
張起鈞:《老子哲學》,台北:正中書局,1964年。
張揚明:《老子斠證譯釋》,台北:維京書局,1973年。
唐蘭:《殷虛文字記》,北京:中華書局,1981年。
張舜徽:《周秦道論發微》,北京:中華書局,1982年。
牟宗三:《中國哲學十九講》,台北:台灣學生書局,1983年。
任繼愈:《老子新譯》,上海:上海古籍出版社,1985年。
賀榮一:《道德經註譯與析解》,台北:五南圖書出版,1985 年。
余培林:《生命的大智慧:老子》,河北:河北人民出版社,1988年。
徐梵澄:《老子臆解》,北京:中華書局,1988年。
曾為惠:《老子中庸思想》,臺北:文史哲出版社,1990年。
黃釗:《帛書老子校注析》,台北:台灣學生書局,1991年。
王叔岷:《先秦道法思想講稿》,台北:中央研究院中國文哲研究所,1992年。
鄭成海:《老子學說研究》,台北:華正書局,1992年。
譚宇權:《老子哲學評論》,台北﹕文津出版社,1992年。
王卡 點校:《老子道德經河上公章句》,北京:中華書局,1993年。
張松如:《老子說解》,高雄:麗文文化,1993年。
曾為惠:《老子辯難》,高雄:文化出版社,1995年。
高明:《帛書老子校注》,北京:中華書局,1996年。
南懷謹:《老子他說》,上海:復旦大學出版社,1996年。
嚴靈峰:《老子研讀須知》,台北:正中書局,1996年。
張雙隸:《淮南子校釋》,北京:北京大學出版社,1997年。
劉笑敢:《老子:年代新考與思想新詮》,台北:東大圖書出版,1997年。
魏元珪:《老子思想體系探索》,台北:新文豐出版,1997年。
李澤厚:《論語今讀》,合肥:安徽文藝出版社,1998年。
吳怡:《新譯老子解義》,台北:三民書局,1998年。
荊門市博物館編:《郭店楚墓竹簡》,北京:文物出版社,1998年。
嚴靈峰:《老子達解》,台北:華正書局,1998年。
丁原植:《郭店竹簡老子釋析與研究》,台北:萬卷樓出版,1999年。
王邦雄:《老子的哲學》,台北:東大圖書出版,1999年。
王澤應:《自然與道德:道家倫理道德精粹》,湖南:湖南大學出版社,1999年。
劉福增:《老子哲學新論》,台北:東大圖書出版,1999年。
魏啟鵬:《楚簡老子柬釋》,台北:萬卷樓出版,1999年。
丁四新:《郭店楚墓竹簡思想研究》,北京:東方出版社,2000年。
安繼民、高秀昌、王守國:《道家雙峰:老莊思想合論》,開封:河南大學出版社,2000年。
朱謙之:《老子校釋》,北京:中華書局,2000年。
陳鼓應:《老子今註今譯及評介》,台北:台灣商務印書館,2000年。
郭世銘:《老子究竟說什麼》,北京:華文出版社,2000年。
王強:《老子道德經新研》,北京:昆侖出版社,2001。
尹振環:《楚簡老子辨析:楚簡與帛書老子的比較研究》,北京:中華書局,2001年。
陳鼓應、白奚:《老子評傳》,南京:南京大學出版社,2001年。
董根洪:《儒家中和哲學通論》,濟南:齊魯書社,2001年。
王澤應:《自然與道德:道家倫理道德精粹》,湖南:湖南大學出版社,2003年。
谷衍奎 編:《漢字源流字典》,北京:華夏出版社,2003年。
吳怡:《禪與老莊》,台北:三民書局,2003年。
傅佩榮:《傅佩榮解讀老子》,台北:立緒文化,2003年。
陳鼓應:《道家易學建構》,台北:台灣商務印書館,2003年。
黃友敬:《老子傳真》,香港:儒商出版社,2003年。
鄭開:《道家形而上學研究》,北京:宗教文化出版社,2003年。
勞思光:《新編中國哲學史》,台北:三民書局,2004年。
沈善增:《還吾老子》,上海:上海人民出版社,2004年。
馮友蘭:《中國哲學簡史》,北京:新世界出版社,2004年。
張立文主編:《中國學術通史》(先秦卷),北京:人民出版社,2004年。
孫以楷:《老子通論》,合肥:安徽大學出版社,2004年。
劉福增:《老子精讀》,台北:五南圖書出版,2004年。
黎鳳翔:《管子校注》,北京:中華書局,2004年。
林安梧:《新道家與治療學:老子的智慧》,台北:台灣商務印書館,2006年。
陳錫勇:《老子釋義》,台北:國家出版社,2006年。
劉笑敢:《老子古今:五種對勘與析評引論》,北京:中國社會科學出版社,2006年。
劉小龍:《老子原解》,北京:新星出版社,2006年。
趙又春:《我讀老子》,湖南:岳麓書社,2006年。
王邦雄、陳德和:《老莊與人生》,台北:國立空中大學出版,2007年。
朱曉鵬:《道家哲學精神及其價值境域》,北京:中國社會科學出版社,2007年。
党聖元:《老子評注》,香港:三聯書店,2007年。
陳鼓應:《黃帝四經今注今譯》,北京:商務印書館,2007年。
姚尚寬 譯注:《老子》,北京:中華書局,2007年。
衛周:《道德經新譯新評》,上海:華東師範大學出版社,2007年。
蕭天石:《道德經聖解》,北京:華夏出版社,2007年。
陳鼓應:《老莊新論》,北京:商務印書館,2008年。
王淮:《老子探義》,台北:台灣商務印書館,2009年。
朱曉鵬:《老子哲學研究》,北京:商務印書館,2009年。
南懷瑾:《老子他說續集》,台北:老古文化,2009年。
郭齊勇:《中國儒學之精神》,上海:復旦大學出版社,2009年。
丁四新:《郭店楚竹書老子校注》,武漢大學出版社,2010年。
王英杰:《自然之道:老子生存哲學研究》,北京:人民出版社,2010年。
王邦雄:《老子道德經的現代解讀》,台北:遠流出版,2010年。
申寶峻:《老子新校新義》,台北:文史哲出版社,2010年。
梅珍生:《道家政治哲學研究》,北京:中國社會科學出版社,2010年。
王邦雄:《老子十二講》,台北:遠流出版,2011年。
劉俊坤:《中庸:中國人性格的秘密》,北京:當代中國出版社,2011年。

三、期刊及專書論文(依出版先後排列)

曾春海:〈儒道的消費倫理與環境倫理〉,《哲學與文化》,1997年第24卷第10期。
陳鼓應:〈從郭店簡本看《老子》尚仁及守中思想〉,陳鼓應主編《道家文化研究》第十七輯,北京:三聯書店,1999年。
強昱:〈《太一生水》與古代的太一觀〉,陳鼓應主編《道家文化研究》第17輯,北京生活‧讀書‧新知三聯書店,1999年。
丁原植:〈楚簡《老子》思辨觀念的天文探源〉,《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北:湖北人民出版社,2000年。
白奚〈《老子》「躁勝寒,靜勝熱」釋義新探─以郭店竹簡本為依據〉,《哲學研究》,2008年第3期。
呂紹剛:〈《郭店楚墓竹簡》辨疑二題〉,《史學集刊》,2000年第1期。
艾蘭:〈太一‧水‧郭店《老子》〉,《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北:湖北人民出版社,2000年。
劉笑敢:〈從竹簡本與帛書本看《老子》的演變─兼論古文獻流傳中的聚焦與趨同現象〉,《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北:湖北人民出版社,2000年。
裘錫圭:〈糾正我在郭店《老子》簡釋讀中的一個錯誤─關於「絕偽棄詐」〉,《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北:湖北人民出版社,2000年。
朱曉鵬:〈論「無知之知」─老子認識論思想新探〉,《河北師範大學學報》,2001年第1期。
孫振玉:〈論老子美學的守中論和滌除論〉,《山西高等學校社會科學學報》,2003年第15卷第10期。
丁四新:〈帛書道原集釋〉,丁四新主編《楚地簡帛思想研究》(二),武漢:湖北教育出版社,2004年。
陳德和:〈人文的創構與護持─儒道淑世主義的對比〉,《揭諦》,2004年第6期。
李懷春:〈從自然到虛靜─談先秦道家中心價值的轉移〉,《東方論壇》,2005年第6期。
桑東輝:〈孔子中庸思想芻議〉,《哈爾濱學院學報》,2006年第27卷第1期。
鄭倩琳:〈從《郭店•老子甲》「絕智棄辯」章探析《老子》相關思想之詮釋發展〉,台灣師範大學《國文學報》,2006年第39期。
王晚霞:〈論老子的中和之道〉,《南華大學學報》,2007年第8卷第4期。
吳瑾菁:〈樸素人道主義的歷史追問—老子「慈」範疇的倫理思考〉,《倫理學研究》,2007年第3期。
黃梓根、張松輝:〈老子與中庸思想論析〉,《新視野》,2007年第4期。
楊華祥:〈老子中和觀對現代社會的啟示〉,《湖北社會科學》,2007年第3期。
郭靜云:〈先秦自然哲學中「天恆」觀念:竹簡《太一》與《恆先》論及宇宙源頭〉,郭齊勇編《儒家文化研究》第一輯,北京:三聯書店,2007年。
白瑞芬:〈老子守中思想探源〉,《唐山師範學院學報》,2008年第6期。
劉笑敢:〈道家式責任感與人際和諧〉,《文史哲》,2008年第6期。
胡偉希:〈老子的中觀哲學─對人類社會價值重建的啟示〉,《探索與爭鳴》,2008年第3期。
白瑞芬:〈老子守中思想的三個視域〉,《四川教育學院學報》,2009年第4期。
馮子悅:〈老子與孔子尚中觀異同比較〉,《金卡工程》,2009年第13卷第5期。
丁原明〈論老子哲學思維方式及其現代價值〉,《理論學刊》,2010年第12期。
史德新:〈論老子守中思想與孔子中庸之道的異同〉,《求索》,2010年第5期。
徐克謙:〈論先秦道家的道德哲學〉,《江蘇行政學院學報》,2010年第6期。
楊少涵:〈孔子中庸的三重境界〉,《人文雜誌》,2010年第5期。
蔣勇:〈對《老子》的「反」與《金剛經》的「破」的思考〉,《西南農業大學學報》,2010年第8卷第1期。
盧桂珍:〈《老子》十六章文本研究與意義詮釋〉,《東華人文學報》,2012年第20期。

四、學位論文(依時間先後排列)

林怡慧:《甲骨文字簡化現象研究》,台北:台灣師範大學國文系在職進修碩士班論文,2003年。
何崑榮:《老子守柔思想研究》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2003年。
陳育民:《《老子》「嗇」字的義理分析-由「斂嗇」到「儉嗇」之角度對老子思想體系進行重建》,彰化:彰化師範大學國文學系碩士論文,2007年。
陳俊名:《老子致虛守靜思想之研究》,台南:台南大學文化與自然資源學系社會科教學碩士班論文,2008年。
曾珮琦:《《老子》「正言若反」之解釋與重建》,台北:淡江大學中國文學系碩士論文,2008年。
陳俊龍:《「無為」政治思想的詮釋進路—《老子》、《黃帝四經》、《韓非子》中所展現的脈絡》,台北:輔仁大學中國文學系碩士論文,2009年。
方諾:《老子「常」之思想研究》,台中:中興大學中國文學系碩士論文,2010年。
林振耀:《老子思想「欲」之研究》,台中:中興大學中國文學系碩士論文,2010年。
胡慧玲:《老子「返樸歸真」思想研究》,宜蘭:佛光大學文學系碩士論文,2010年。
白恆旭:《儒、道兩家「中道思維」的生命底蘊》,台中:東海大學中國文學系博士論文,2010年。
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