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研究生:許鳳娥
研究生(外文):Fong-o Hsu
論文名稱:社區意識如何凝聚?:以「竹田驛園」社區營造為例
論文名稱(外文):How does community consciousness cohere?--taking the community empowerment of “Jhutian station park” for example
指導教授:李錦旭李錦旭引用關係
指導教授(外文):Chin-hsu Li
口試委員:李錦旭
口試日期:2011-07-25
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東教育大學
系所名稱:社會發展學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:200
中文關鍵詞:社區意識社區營造竹田驛園
外文關鍵詞:community empowermentcommunity consciousnessJhutian station park
相關次數:
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社區意識如何凝聚?
以「竹田驛園」社區營造為例
摘要

社區意識是社區居民基於對社區的認同,藉由社區間鄰里頻繁互動進而對所屬社區產生情感,並形成對於社區的關懷、關心且願意付諸行動解決社區所面臨的問題。其內涵主要有三項:對環境的認知、累積對社區的情感與認同,以及如何增進居民對社區事務的參與。「竹田驛站」是台灣史上第一個由鄉公所認養火車站站區的先例,也是國人文化資產保存意識抬頭的開端。本文以竹田驛園社區營造這個案例,來探討社區意識的這些內涵如何形塑、凝聚。
其具體的研究目的有四:
(一)瞭解「竹田驛站」附近社區居民共同生活體驗與集體記憶的「社區意識萌芽」過程。
(二)分析「竹田驛園」保留下來後,「社區意識成長」的動態過程。
(三)描繪「竹田驛園」文化志工與多元就業人員爭議下的社區意識。
(四)探討「竹田驛園」文化志工慢慢歸隊後,「社區意識再造」的動態過程。
本文透過文件分析、訪談及觀察等方法,共訪談了前鄉長、前鄉代表會主席、社造協會領導人、文化志工隊幹部、志工和設計規劃的教授共16人。以時間為軸,來分析竹田驛園附近居民「社區意識凝聚」的動態過程。並一一就社區意識萌芽、社區意識成長、志工與多元就業爭議下的社區意識和社區意識的再造,四個不同階段的動態過程,加以分析,最後歸納本研究的結論:
一、社區意識的萌芽
從竹田驛站和社區居民已有七十二年頭的感情,以及驛站面臨拆除,成為台鐵眼中的廢棄物;到社區居民的想法凝聚在一起,竹田驛站變成居民的認同物,大家共同期待竹田驛園成為他們的魅力家園。
二、社區意識的成長
竹田這個農漁村落的社區,所面對的問題是人口外流、經濟弱化、歷史與認同感嚴重消退等問題。當有熱心的領導者投入,動員社區居民和領導志工們投入自己的社區,居民的社區認同感就被提升起來,社區營造就有生生不息的力量。
三、志工與多元就業人員爭議下的社區意識
社區營造協會申請「經濟型」的多元就業以後,文化志工們和多元就業人員分「你有領錢我沒領錢」,結果之間就有隔閡,無法共同為竹田驛園的社區營造而努力。
四、社區意識的再造
社造協會的領導者發現,社造工作長遠之計還是要靠社區當地的居民的投入與付出。要志工們再回來,社造協會的具體做法有,對內溝通、提供誘因、參觀旅遊、經常性的開會等。希望竹田驛園志工們的社區認同感和社區意識能再次被凝聚起來,並能與多元就業人員共同合作,為自己的社區而努力。
How does community consciousness cohere?--
taking the community empowerment of “Jhutian station park” for example

Abstract

Community consciousness is community identity the residents in the community hold. By way of frequent interactions among neighbors, those residents would cultivate affects to the community they belonged, care about and be willing to put into action to resolve problems confronted by the community. There are three connotations in community consciousness, including recognition of environment, cumulated affects and identity to the community, and how to increase the residents’ involvement with community affairs. “Jhutian station” is a domestic precedent example of a railway station that first adopted by township office, and is also marked as the beginning of rising awareness of preserving cultural assets among Taiwanese. The study would take the community empowerment of “Jhutian station park” for example to explore how would community consciousness mentioned above be shaped and cohered.
There are four major concrete purposes in the study:
(1) To understand the sprouting process of “community consciousness” shared by
neighboring residents’ life-experiences and memories near “Jhutian station”.
(2) To analyze the dynamic process of “growth of community consciousness” after “Jhutian station park” was preserved.
(3) To describe the controversial community consciousness between the cultural volunteers and the staff of multiple employment of “Jhutian station park”.
(4) To explore the dynamic process of “community consciousness rebuilding” after cultural volunteers gradually coming back.
The study would apply the methods of documentary analysis, interviews and observations. The interviewed informants amount to 16, inculding ex-township chief, ex-chairman of township parliament, leaders of community empowerment association, officials of cultural volunteer group, volunteers and professor of design & planning. And the dynamic process of community consciousness cohered among residents near Jhutian station park was analyzed by time axis. Then, the conclusions were induced by way of analyzing respectively the dynamic processes in four stages as “the sprouting of community consciousness”, “institutionalization of community consciousness”, “controversial community consciousness between the cultural volunteers and the staff of multiple employment”, and “community consciousness rebuilding”.
I. The sprouting of community consciousness
Since there has been 72 years of the residents’ affects for Jhutian station, but the station was demolished and became a waste in the eyes of TRA’s staff; till the thoughts of the residents were cohered, the station was turned to be the identified entity of those residents and was expected to become their glamorous homestead.
II. Growth of community consciousness
Being an outdated agricultural and fishing village, Jhutian has confronted with problems of exodus, weakening economy and serious dissipation of history and identity. When there were enthusiastic leaders came over and mobilized community residents & guided volunteers to involve in their own community, the community identity among residents has been risen up and there was endless power running around community empowerment.
III. Controversial community consciousness between the cultural volunteers and the staff of multiple employment
After the community empowerment association applied “economic type” of multiple employment, cultural volunteers and staff of multiple employment fell into conflict due to the fact that “you got pay, but I didn’t”, then resulted in barriers between them so that they couldn’t endeavor together for community empowerment of Jhutian station park.
IV. Community consciousness rebuilding
The leaders of community empowerment association found that the long term scheme still needs to depend on local residents’ involvement and devotion. In order to make volunteers come back, the association had some concrete proceedings, including emphasizing intra-communication, providing incentive, visiting & traveling, and regular meeting, etc, hoping the community identity and community consciousness among those volunteers of Jhutian station park would be cohered again, and the residents would cooperate with the staff of multiple employment to endeavor for their own community.
目 次
摘要 ………………………………………………………………… i
Abstract ……………………………………………………………iii
目次 …………………………………………………………………vii
表次 …………………………………………………………………xiii
圖次 ……………………………………………………………… xiv
第一章 緒論 …………………………………………………… 1
第一節 問題背景與研究動機 ………………………………… 1
壹、台灣社區營造的起源與發展 ………………………… 1
貳、從社區意識看社區營造 …………………………………2
參、自身的感觸 …………………………………………… 3
第二節 研究目的與待答問題 ………………………………… 5
壹、研究目的 ………………………………………………… 5
貳、待答問題 ………………………………………………… 5
第三節 名詞釋義 ……………………………………………… 6
壹、社區 ………………………………………………… 6
貳、社區營造 ……………………………………………… 6
參、社區意識 …………………………………………………6
肆、竹田驛站 …………………………………………………7
伍、竹田驛園 …………………………………………………7
第四節 研究範圍與限制 …………………………………………8
壹、研究範圍 ……………………………………………… 8
貳、研究限制 …………………………………………………8
第二章 文獻探討 ………………………………………………11
第一節 社區與社區意識 ………………………………………11
壹、社區的意涵 ……………………………………………11
貳、社區意識的意涵 ………………………………………14
參、社區意識的凝聚模式…………………………………… 17
肆、社區意識的衡量 ………………………………………19
伍、社區意識相關研究 ……………………………………20
第二節 社區營造的發展 ……………………………………25
壹、社區發展的意涵 ………………………………………25
貳、推動社區總體營造的緣起 …………………………… 27
參、社區總體營造的意涵與基本理念 ……………………28
肆、社區總體營造的執行策略與原則 …………………… 31
伍、社區總體營造面臨的困境 …………………………… 34
陸、社區總體營造相關研究 …………………………………36
第三節 社區營造與社區意識的關係 ………………………40
壹、社區營造對社區意識的影響 …………………………40
貳、社區意識對社區營造的影響 …………………………45
參、社團參與……………………………………………………48
肆、小結 ………………………………………………………49
第三章 研究設計與實施 ………………………………………51
第一節 研究架構 ………………………………………………51
第二節 研究場域與對象 ………………………………………52
壹、研究場域 ……………………………………………52
貳、訪談對象 ………………………………………………67
第三節 研究方法 ………………………………………………68
壹、文件分析 …………………………………………… 68
貳、參與觀察 ……………………………………………68
參、深度訪談 …………………………………………69
肆、研究者 ……………………………………………69
第四節 資料蒐集與分析 ………………………………………70
壹、資料蒐集 ………………………………………………70
貳、資料分析 ………………………………………………72
參、信度與效度 ……………………………………………74
第五節 研究流程…………………………………………… 76
第四章 社區意識凝聚的動態過程 …………………………77
第一節 社區意識的萌芽 ……………………………………77
壹、竹田驛站是社區居民集體記憶的一部分 ………………77
貳、竹田驛站面臨拆除與保留……………………………… 80
參、竹田驛園整個園區整修興建………………………………89
肆、魅力家園的醞釀與等待 ………………………………92
伍、小結 ………………………………………………………95
第二節 社區意識的成長 ……………………………………… 96
壹、如何動員社區居民………………………………………96
貳、領導風格的影響………………………………………… 98
參、社區意識源自居民對社區事務的參與…………………102
肆、社區意識是對社區情感的累積…………………………107
伍、小結 ………………………………………………… 113
第三節 志工與多元就業人員爭議下的社區意識……………… 114
壹、單純的文化志工隊……………………………………… 114
貳、多元就業「社會型計畫」 ……………………………116
參、多元就業「經濟型計畫」………………………………116
肆、社會型與經濟型的比較…………………………………122
伍、社造的決策模式 …………………………………………126
陸、小結 ………………………………………………… 129
第四節 社區意識的再造………………………………………… 131
壹、志工們再回來了………………………………………… 131
貳、關於阿仁理事長…………………………………………143
參、「竹田鄉社區營造協會」對社區的貢獻……………152
肆、對社區營造協會的建議……………………………… 154
伍、社區意識凝聚的內涵與具體事件 ………………… 157
陸、小結………………………………………………………159
第五章 結論與建議 ………………………………………… 163
第一節 結論………………………………………………………163
第二節 建議 ………………………………………………………171
參考文獻 …………………………………………………………175
壹、中文部分 ……………………………………………… 175
貳、英文部分 ……………………………………………… 183
附錄 …………………………………………………………185
附錄一:研究參與同意書……………………………………185
附錄二:訪談大綱……………………………………………… 186
附錄三:竹田鄉社區營造協會大事記 …………………………191
附錄四:「竹田鄉鐵馬觀光導覽員培訓」活動課程表………195
附錄五:照片……………………………………………………196

















表 次
表2-1 社區意識國內相關碩士論文摘要表…………………………… 21
表2-2 社區營造國內相關碩士論文摘要表…………………………… 36
表3-1 訪談對象一覽表 ……………………………………………… 71
表4-1 竹田火車站大事記 …………………………………………… 81
表4-2 竹田驛園各建築整修興建 …………………………………… 90
表4-3「竹田驛園」凝聚模式的改變………………………………… 102
表4-4竹田鄉社區營造協會歷年來的重要幹部 …………………… 118
表4-5 竹田鄉公所文化志工隊歷年來的重要幹部……………………119
表4-6 多元就業社會型與經濟型的比較………………………………122
表4-7 社團法人屏東縣竹田鄉社區營造協會簡介 ………………… 127
表4-8 竹田鄉社區營造協會組織架構人員名冊 …………………… 128
表4-9 竹田鄉社區營造協會獲獎紀錄…………………………………138
表4-10 阿仁在甲仙鄉的社造經歷 ……………………………………143
表4-11 竹田驛園新春文化闖關遊戲項目與內容 ……………………151
表4-12 社區意識凝聚的內涵與事件表 ………………………………158





圖 次
圖2-1 台灣社區發展淵源……………………………………………… 25
圖3-1 研究架構圖 …………………………………………………… 51
圖3-2 竹田驛園園區圖………………………………………………… 53
圖3-3 竹田驛站(竹田車站)………………………………………… 55
圖3-4 竹田驛站的位置圖 ……………………………………………… 58
圖3-5 竹田鄉的行政區域圖 …………………………………………… 61
圖3-6 竹田鄉的位置圖 ……………………………………………… 62
圖3-7 研究流程圖 …………………………………………………… 76
圖4-1竹田鄉社區營造協會組織架構 …………………………………129
圖4-2「竹田驛園」凝聚模式的改變過程 …………………………… 137
附錄圖1 竹田文化志工們………………………………………………196
附錄圖2 文化志工們歡迎台鐵郵輪的旅客……………………………196
附錄圖3 文化志工向小朋友解說竹田驛站的歷史……………………197
附錄圖4 志工們教導如何製作竹蟬……………………………………197
附錄圖5 研究者訪問前鄉代表會主席(阿雄)………………………198
附錄圖6 竹田頓物文化節---客家文化薪傳研習會………………… 198
附錄圖7 竹田頓物文化節新春系列活動………………………………199
附錄圖8 竹田文化館……………………………………………………199
附錄圖9 李秀雲先生攝影紀念館………………………………………200
附錄圖10 池上一郎博士文庫 ………………………………………200
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