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研究生:卓金璉
研究生(外文):Zhou,Jin Lian
論文名稱:日治時期台灣漢人婦女妊娠與分娩之研究(1895~1945)
論文名稱(外文):The Research on Han Women’s Pregnancy and Childbirth in Taiwan during the Japanese Ruling Period(1895~1945)
指導教授:許世融許世融引用關係
指導教授(外文):Xu,Shi-Rong
口試委員:孟祥翰吳憲政
口試委員(外文):Meng, Xiang HanWu ,Zheng Xian
口試日期:2012-07-23
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺中教育大學
系所名稱:區域與社會發展學系碩士班
學門:社會及行為科學學門
學類:綜合社會及行為科學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:146
中文關鍵詞:日治時期產婆妊娠分娩助產士婦產科醫師
外文關鍵詞:The Japanese ruling periodlay midwifepregnancychildbirthnurse midwifeobstetricians
相關次數:
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摘要
本文旨在探討日治時期與婦女生育有關之西式醫療體系發展歷程,以及傳統醫療,特別是傳統產婆,在新時代的肆應狀況。妊娠與分娩自古以來即被視為女性之天職。日治之前,台灣漢人對於婦女孕產之觀念及做法,仍依循古法而為;日治之後,隨著西式醫療有系統的被引進台灣,台灣漢人婦女在生育行為上有何改變?正是本文所欲探究的重點所在。
透過史料的爬梳與分析後,研究發現從求子、懷孕、分娩以致於產後調理,台灣漢人婦女仍深受中國傳統孕產觀念所影響。而與生育有關之習俗與禁忌,則配合「胎神」信仰,在整個孕期以至於產後,仍持續左右台灣漢人婦女的一切行事準則。在性別界線分明時代,漢醫幾乎不處理接生業務,而是由傳統產婆代勞之,因此,日治時期之前除獨立生產者外,大多會延請傳統產婆前往接生。然而,日治時期,殖民政府為了解決台灣人「多產多死」之現象,積極培育新式產婆,然惟因合格人數過少、城鄉分布不均、經濟條件限制以及傳統人際關係之制約等因素之影響,使得日治末期,傳統產婆仍接生近半數的嬰兒。
男性婦產科醫師,憑著自身的使命感,經常傳播民眾西式醫療概念,然台灣婦女卻因為對生育之不重視及繁重家務影響所致,真正能遵循者幾希。男性婦產科醫師大多處理異常分娩情況,然而,透過與新式產婆的合作,逐漸進入婦女生育領域,成為日後婦產科醫師全面接手婦女接生事業之開端。
台灣漢人婦女在生產方式上的多元化,讓原本無解的「難產」或「流產」情況,有了新的解決之道。換言之,台灣漢人婦女因為西式醫療體系的進入,逐漸打破傳統之藩離,而在追求婦女生育安全上,又往前邁進一步。


關鍵字:日治時期、產婆、妊娠、分娩、助產士、婦產科醫師

The Research on Han Women’s Pregnancy and Childbirth in Taiwan during the Japanese Ruling Period
(1895~1945)
Abstract
  The thesis aimed to explore the development course of Western medical system related to women’s childbirth during the Japanese ruling period, and the adaptive conditions of traditional medical treatment, especially traditional lay midwives in the new age. Pregnancy and childbirth have been regarded as female’s unshirkable duty since ancient times. Before the Japanese ruling period in Taiwan, Han people’s concepts toward women’s pregnancy and childbirth and the practice still followed the time-honored methods; after being ruled by the Japanese, and with the systematic introduction of Western medical treatment into Taiwan, what the changes in Han women’s pregnancy and childbirth were in Taiwan was the focal point that the thesis would like to probe into.
Via sorting out and analysis of historical materials, the research found that from praying for children, pregnancy, childbirth, to postpartum recuperation, Han women in Taiwan were still deeply influenced by traditional Chinese concepts of pregnancy and childbirth. Furthermore, the customs and taboos related to childbirth cooperated with the belief of “fetal God,” and during the entire period of pregnancy and after childbrith, they continued to influence all principles of action of Han women in Taiwan. In the age of clear gender boundary, the doctors of traditional Chinese medicine almost did not handle the business of delivering children, and usually the traditional lay midwives did the work for them. Therefore during the Japanese ruling period, except the women that gave birth to children by themselves, most of the people would hire a traditional lay midwife to go to their places to deliver a child. However during the Japanese ruling period, in order to solve Taiwanese’s phenomenon of “the more childbirth, the more death,” the Colonial Government developed nurse midwives positively; yet because of being influenced by the factors of too few qualified nurse midwives, uneven distribution of the said occupation on city and countryside, limit of economic condition, and restriction in traditional interpersonal relationship, traditional lay midwives still delivered babies of nearly half of the total quantity.
Based on the sense of mission, male obstetricians often spread Western medical concepts to the people; however, because Taiwanese women did not attach importance to childbirth, and owing to being influenced by heavy household chores, the one that could truly follow were very few. Mostly the male obstetricians/ gynecologists handled the conditions of abnormal delivery. However, via the cooperation with nurse midwives, they entered the field of women’s childbirth gradually, and this had become the start of obstetricians’ taking over the business of delivering children for women completely afterwards.
In Taiwan, the diversification of Han women’s ways of childbirth enabled the originally unsolvable conditions of “dystocia (difficult delivery)” and “miscarriage” to have new solutions. In other words, on account of the introduction of Western medical system, the traditional hedge was gradually removed, and the Han women in Taiwan stepped forward in pursuing women’s childbirth safety.

Keywords: The Japanese ruling period, lay midwife, pregnancy, childbirth, nurse midwife, obstetricians.

目次
第一章 緒論…………………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………………1
第二節 相關研究回顧………………………………………………………3
第三節 文獻探討與研究架構………………………………………………11
第二章 台灣漢人婦女生育習俗與禁忌……………………………………15
第一節 求子習俗與信仰……………………………………………………16
第二節 妊娠與分娩相關習俗與禁忌………………………………………28
第三章 傳統醫療之道………………………………………………………41
第一節 傳統漢醫……………………………………………………………42
第二節 傳統產婆……………………………………………………………56
第三節 傳統產婆在新時代…………………………………………………67
第四章 近代西方產科醫療之推展……………………………………85
第一節 助產教育的發展……………………………………………………85
第二節 近代醫學技術的進步………………………………………………99
第三節 妊娠與分娩衛生觀念之改變………………………………………112
第五章 結論………………………………………………………………130
參考文獻…………………………………………………………………135
附錄………………………………………………………………………146

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1996〈城市、店、家與婦女-大稻埕婦女日常生活史〉。台北:國立台灣大
學建築與城鄉研究所碩士論文。
楊舒雅
2010〈臺灣總督府的舊慣調查及其所見之漢人生命禮俗〉。新北市:國立台
北大學民俗藝術研究所碩士論文。
裴家瀅
2008〈《臺灣慣習記事》の一考察 —心意現象を中心に—〉。台北:私立東
吳大學日本語文學系碩士論文。
鍾淑姬
2003〈從妊產婦名簿到助產所-臺灣(新竹)助產士的歷史研究1920~1970>。
   新竹市:國立清華大學歷史研究所碩士論文。

網站資料
聯合國人口基金會網站:
http://www.unfpa.org/public/home/mothers/pid/4381。
日本Wakamoto製藥公司
http://www.wakamoto-pharm.co.jp/english/company/index.html
〈陳皙堯教授-臺灣現代產科學之父與醫學超音波醫學的先驅〉
  http://www.mc.ntu.edu.tw/epaper/225/epaper_225_6.htm
路加雜誌
http://www.ccmm.org.tw/index_magazine.asp
〈陳庵君教授(1931-2009)生平事略〉
http://www.laijohn.com/archives/pc/Tan/Tan,Akun/biog/Chhi.htm
台灣省五十一年來統計提要
http://twstudy.iis.sinica.edu.tw/twstatistic50/
  林新醫院衛教新知
  http://www.lshosp.com.tw/wei/folder/f105-9.htm。

電子書
馬寶璋
  2004《中醫婦科學》。北京:清華大學出版社。
劉敏如
2007《中醫婦科學》。成都:四川科學科技出版社。

報紙
《台灣日日新報》
《漢文台灣日日新報》
《台灣新民報》
王灝,〈台灣人的生命禮俗 產婆〉,《中國時報》,1993年1月31日,第43版。
邱德宏,〈產婆市仔〉,《聯合報》,2000年5月8日,第39版。

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