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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:張庭鈞
研究生(外文):Chang, Ting-Chun
論文名稱:神打:圖像與台灣次文化載體之間的儀式關係
論文名稱(外文):The God takes possession: The ceremony relations between image and the Taiwan subculture carrier
指導教授:林欽賢 教授
指導教授(外文):Lin, Chin-Hsian
口試委員:莊明中陳冠君
口試委員(外文):Chuang, Ming-ChungChen, Guan-jun
口試日期:101年6月26日
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺中教育大學
系所名稱:美術學系碩士班
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:92
中文關鍵詞:神打次文化圖像
外文關鍵詞:The God takes possessionSubcultureIcon
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人們常說藝術創作要深入生活,但並非指要瞭解更多的生活現象,而是要把握住這些現象所體現的一定社會的心理,這正是本系列創作所要把握的和藝術創作的真諦。因此,研究者認為自身的藝術創作,其創作不是從一成不變的意識形態出發,而是真切的把握住自身所處的社會心理(台灣次文化),透過文本分析法的整理及歸納,瞭解到此文化某些特定族群為了滿足其生理與心理的需求,發展出一套適合自己的生活模式與思考內涵,這些文化可能與主流社會大不相同,或被許多人視為標新立異且與社會產生隔閡,所以本研究分為四大階段進行探究,第一階段理論建構研究:試圖從相關文獻和書籍的閱讀中及自身體驗,了解當前台灣次文化某些特定族群的實踐情形和特徵,並以相關理論解讀其各種文化之意涵,且透過藝術心理學的探討與分析了解藝術的本質,最後在文獻分析中架構起本論文的思維脈絡。第二階段實際創作印證:在文獻分析後推演出個人創作觀點及其表現形式,將各種活動文化轉化為圖像的應用與組合,透過系列創作完整記錄描繪出當下所處文化的面貌,試著與社會其他年齡層的文化進行對話與溝通。第三階段為繪畫材料學之記錄:透過油畫與材料學之閱讀研究並記錄個人實驗及創作所必須使用的材料,透過合理性的物理程序達到作品所要的效果。最後為總結驗證階段:當本篇論文與作品的完成並不會是個人的創作歷程的句點,未來將嘗試以此文化中更深入性的議題進行探討創作。
It is said that art creating should be combined with the daily life. However, it means not only to understand more about the phenomena in the society but also to seize the psychologies from these phenomena. That is the aim of the series of creations and paintings. Moreover, so-called self-art creations do not generate from the fixed thoughts or consciousness, whereas they are from the social psychologies (Taiwanese subculture) which are the real self-reflections of the society. This essay is analyzed by Text Analysis to present that in order to satisfy their physical and mental needs, some specific groups would develop their own set of customs and thoughts. These customs may not be relevant with the main culture in the society. They are even considered as weird symbols and separated with the main groups.
As a result, the study will be divided into four sections. The first part is the theoretical construction: attempting to understand some specific groups how to work on their goals and what their characters are in Taiwanese sub-culture so far from the references, books and self-experiences. In addition, the aim of the essay will be constructed by the researches and analysis of Psychology of Art in the end. Secondly, the proofs from the creations: after analyzing the references, the concepts will be completely revealed by the self points of view, the applications and combinations of images from various cultures. Furthermore, the other goal is to build a bridge so that different people would be able to interact and communicate with different ages of a culture. Thirdly, the records of Painting materials science: the main concepts will be displayed clearly through the creating paintings and the specific materials according to the logic of physical process. At the last part is conclusion: this essay and the accomplishment of the art works do not mean the destination of the creation. The idea of this culture will be studied further in the future.

目 錄

中文摘要…………………………………………………………..…I
英文摘要………………………………………………………..…...II
目錄………………………………………………...…………..…...III
表目錄……………………………………………...…………...…..V
圖目錄………………………………………...………………….....VI

第一章 緒論…………………………………………………….....1
第一節 研究動機與目的…………………………………………...1
第二節 研究方法與步驟…………………………………………...2
第三節 研究範圍與限制…………………………………………...8
第四節 名詞解釋…………………………………………………...9
第二章 文獻探討…………………………………………………..11
第一節 台灣青少年次文化的特徵………………………………..11
第二節 台灣青少年次文化的形成原因…………………………..13
第三節 紋身的故事¬¬−內心刻在皮膚上……………………….15
第四節 藝術中的符號和表現形式………………………………..17
第三章 創作理念與形式表現之過程……………………………..25
第一節 藝術與社會心理¬¬−創作理念的萌生………………….25
第二節 當代圖像的意涵…………………………………………..29
第三節 藝術裡的風格和符號象徵性……………………………..31

第四章 物質的還原與實踐…………………………….….……...36
第一節 繪畫材料分析與運用………………………………….....36
第二節 創作技法解析與呈現………………………………….....42
第五章 創作實踐與作品分析………………………………….....44
參考文獻……………………………………………….................91

參考文獻:
書籍
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