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研究生:謝佩玲
研究生(外文):Hsieh, Pei-Ling
論文名稱:台東下賓朗部落卑南族祭儀文化知識模式分析
論文名稱(外文):The analysis of the knowledge management of the Pinaski community, the Pinuyumayan people in eastern Taitung
指導教授:王聖銘王聖銘引用關係
指導教授(外文):Sheng-Ming Wang
口試委員:陳文德李玉芬
口試委員(外文):Wen-te ChenYU-FEN LEE
口試日期:2010-07-04
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺東大學
系所名稱:資訊管理學系碩士班
學門:電算機學門
學類:電算機一般學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:129
中文關鍵詞:卑南族原住民祭儀文化知識管理知識圖
外文關鍵詞:PinuyumayanAboriginesritual knowledgeknowledge managementknowledge chart
相關次數:
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由內政院核定通過的原住民族,除了較為熟悉的九族外,90至97年期,行政院又核定通過的族群包括邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族及賽德克族,可以看見原住民族自我文化認同的提昇。又依據行政院主計處資料統計,2010年台灣原住民總人口數為505,159,其中55歲以上的老年人口數,至今共有68,300,僅占總人口數的13.52% ,面對文化人口逐漸凋零,如何保存及維護傳統的原住民文化,成為一重要的課題。原住民大都聚集在一個部落中共同生活,而部落充滿著神秘的文化特質,舉凡音樂、美食、及祭儀的禁忌等,這些生活情景隨時間拉長便構成了特殊的原住民傳統文化。
本研究以台東縣下賓朗部落為研究對象,將下賓朗部落主要的四大卑南族傳統祭儀做一文獻回顧,並較現今祭儀的進行對照,呈現世代演變的差異。同時,利用心智圖工具繪製四大祭儀的概念圖,以進一步整理出下賓朗部落在傳遞部落文化知識模式的改變,與提供給需要相關知識的研究參考,以達知識的效用。

The officially declared Taiwanese aborigines by governmental Executive Yuan were formally mostly-known 9 peoples. During the period of 2001 to 2008, the Executive Yuan declared more peoples, including Thao, Kebaran, Taroko, Sakizaya and Seediq tribes. Through this we can see the promotion of the indigenous peoples’ self-recognition. But according to the data from Auditing Dept. of Executive Yuan, as of the year of 2010, the total population of Taiwanese aborigines is 505,159. Among these, senior aborigine’s population above the age of 55 is 68,300, which is only 13.52% of total. When facing the fact that this culturally-important population getting less and less, it became a very big issue about how to preserve and transmit traditional aboriginal cultures. Mostly Taiwanese aboriginal peoples stay aggregated in a clan to carry on together their lives. Such, with time, these stories and scenes on and on consist of unique traditional aboriginal cultures, that the tribe life is usually looked at as a mysterious thing, including their music, song, food, and ceremonial taboos of the passed-away.
The target of this research falls on the Pinaski community in Taitung County. This research traces back the 4 most important annual rites characteristics of the Pinuyumayan people as a whole, including the Puyuma tribe’s death ceremony, in Pinaski. And, at the same time, this research abstracts the unique knowledge from the ritualdeath ceremonys, using the metal chart tool to display the concept of the 4 most important ritescharacteristics. By this we can have a management of these knowledge and, moreover, we can look into the patterns how these cultural knowledge is transmitted, and offers a knowledge base for those who will conduct the related esearch. Thus we utilize knowledge to the utmost. With graphical relations in the concept charts, we are hoping the readers to understand fully their knowledge framework about the four annual rites of the Pinuyumayan people.

目錄
摘要 i
表目錄 vii
圖目錄 ix
第一章 緒論 1
第一節 研究背景 1
第二節 研究動機 2
第三節 研究目的 3
第四節 研究範圍 4
一、研究對象 4
二、研究工具 5
三、研究內容 5
第五節 研究流程 6
一、確立研究 6
二、文獻回顧 6
三、田野工作參與觀察 6
四、案例實作 8
五、研究發現與結論 8
第二章 文獻回顧 10
第一節 卑南族原住民文化 10
一、族群特質 10
二、社會領袖 15
三、生活態度 16
第二節 卑南族祭儀之重要性與意義 16
一、教育中心 17
二、晉級之媒介 18
三、再生的意涵 18
四、小結 19
第三節 卑南族傳統祭儀內涵與目的 19
一、除草祭--misaúr 21
二、收穫祭-karawakan 26
三、少年猴祭-mangayangayaw 29
四、大獵祭-mangayaw 33
第四節 下賓朗部落四大祭儀現況概述 37
一、下賓朗部落的小米除草祭-misaúr 37
二、下賓朗部落的收穫祭-karawakan 42
三、下賓朗部落的少年猴祭-mangayangayaw 45
四、下賓朗部落的大獵祭-mangayaw 50
第三章 研究設計與規劃 54
第一節 研究方法 54
一、參與觀察法 55
二、觀察法的特色 55
三、觀察法的類型 55
第二節 訪問調查規畫設計 56
第三節 知識文獻分析 58
一、知識 58
二、原住民族知識文獻分析 71
第四節 心智圖應用 74
第五節 研究的信度與效度分析 78
一、研究者本身角色 80
二、參與觀察的納入 81
三、使用三角測量法檢核 81
四、研究參與者的評定 81
五、研究參與者的回顧 82
第四章 案例實證 82
第一節 下賓朗部落祭儀文化心智地圖 82
一、建置祭儀之概念模組 82
二、概念模組與知識創造理論應用 89
第二節 下賓朗部落知識體系與分類 97
第五章 結論與建議 103
一、研究發現 103
二、研究結論 105
第六章 參考文獻 108
一、中文部份 108
二、英文部份 111
三、網路資源 111


一、中文部份

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1. 宋龍生,1965,南王村卑南族的會所制度,國立臺灣大學考古人類學刊25/26:112-144。
2. 阮明淑、溫達茂,2002,Ontology 應用於知識組織之初探。佛教圖書館館訊
3. 林志興,2002,南王卑南族歲時祭儀中的音樂,刊於原音繫靈—原住民祭儀音樂論文選,頁69-94。花蓮:財團法人原住民音樂文教基金會
4. 洪秀桂,1981,南王卑南族成年儀禮之分析研究。國立臺灣大學考古人類學刊42:75-94。
5. 張榮發 2001 知識經濟時代下知識管理與知識創造理論初探。公共行政學報5:150-155。
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9. 陳文德,1989,「年」的跨越:試論南王卑南族大獵祭的社會文化意義。中央研究院民族學研究所集刊67:53-74。
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11. 曾武清,2004,虛擬社群的集體記憶與儀式傳播:一個關於「龍魂不滅」的初探性研究。資訊社會研究,6:199-234。
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13. 蔡麗萍、吳麗婷、陳明聰,2004,從概念構圖探討其在教學上之應用。台東特教19:48-55。
14. 謝富榮,2006,概念構圖策略與認知型態對國小自然科學網路化學習影響之研究。國民教育研究學報17:83-110。
15. 葉乃菁,2009,本體論與文字探勘在注意力經濟下之應用研究與價值。2008年12月,取自:Http://thinktank.stpi.org.tw/Chinese/Column/Pages/Column_0922_1.aspx