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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:林杏娥
研究生(外文):Lin Hsin-O
論文名稱:光影中的理性與感性:論胡台麗的原住民影片
論文名稱(外文):Rationality and Sensibility: Hu Tai-li's Ethnographic Films on Indigenous peoples in Taiwan
指導教授:蔡政良蔡政良引用關係
指導教授(外文):Futuru Tsai
口試委員:許功明楊翎
口試委員(外文):Hsu koun-MinYang Lin
口試日期:2012-07-06
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺東大學
系所名稱:公共與文化事務學系南島文化研究碩士班
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:167
中文關鍵詞:胡台麗民族誌民族誌影片原住民影片敘事策略電影美學
外文關鍵詞:Hu Tai-liethnographyethnographic filmindigenous filmnarrative strategyaesthetics of film
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本論文旨在嘗試理解臺灣人類學家胡台麗的四部臺灣原住民民族誌影片,其相關論文與其人,以詮釋在該四部臺灣原住民民族誌影片所呈現出的民族誌影像敘事策略與電影美學,以及在臺灣民族誌影片發展中的意義。
胡台麗,是臺灣第一位拍民族誌影片的工作者,她在1983年開始做民族誌的田野影像資料採集,從此,臺灣人類學開始不再囿限於文字,民族誌影片成為人類學另一種面向的研究成果。1983年,胡台麗自美國返台一直到2011年,她總共拍攝了4部原住民影片:《神祖之靈歸來:排灣族五年祭》(1984)、《矮人祭之歌》(1988)、《蘭嶼觀點》(1993)、《愛戀排灣笛》(2000)。每一部都具有人類學的文化視野以及導演的視覺美學,科學的理性雜揉著藝術的感性呈現在光影中;每一部皆顯現一位人類學家的關注與興趣,也引發了反思與迴響。
本論文首先爬梳民族誌、影像民族誌與 臺灣原住民民族誌影片的發展脈絡,嘗試與民族誌影片之相關文獻進行對話,然後,試著描述該四部影片內容,並透過胡台麗的影片產製文章、書面民族誌進一步理解影片中的文化訊息,然後在探究胡台麗的原住民影片的敘事策略作為核心問題之下,延伸探詢胡台麗拍攝的機緣、影片的敘事策略、風格,以及美學特性。
我認為胡台麗一直嘗試透過影像,讓人類學知識發揮社會實踐的效用,以期對文化的溝通、傳承與省思作出貢獻。她拍攝原住民民族誌影片不只是在紀錄,而是希望透過紀錄與放映,能刺激多方面的文化省思,也因此,她特別注重光影中的理性與感性,呈現多變敘事風格,也將影片提升到美感層次,這樣的影片表達方式可說是獨具一格,引領著臺灣人類學界開始展現成為另一種研究成果,同時也將民族誌影片推展至社會大眾,藉由影像的傳達,來詮釋在地文化,觸發異文化的省思。
關鍵詞:胡台麗,民族誌,民族誌影片,原住民影片,敘事策略,電影美學

This thesis attempts to understand the four ethnographic films about Indigenous peoples in Taiwan, which were directed by the Taiwanese anthropologist Hu Tai-li. The aim is to interpret the narrative strategy and the aesthetic in the films, as well as explore their significance in the history of Taiwanese ethnographic film.
Hu Tai-li is a first pioneer in the field of ethnographic film on in Taiwan. In 1983, she began to collect footages for her ethnographic films. From then on, Taiwanese ethnographic study is no longer limited in written forms, but open to a new stage of research aspect which contributes to achievements in ethnographic study. In 1983, Hu, Tai-li returned to Taiwan from the US. During 1983 to 2011, altogether she directed 4 ethnographic films on indigenous peoples, which are “The Return of Gods and Ancestors: Paiwan Five Year Ceremony”(1984), “Songs of Pasta'ay” (1988), “Voices of Orchid Island” (1993), “Sounds of Love and Sorrow” (2000). Each of these films has its cultural perspective in the ethnographic field. Also, the director's unique and visual aesthetic is embedded in those films. Those films, shaded in light and shadows as well as blended with scientific rationality and artistic sensibility, give rise to a wide attentions of anthropologists. Additionally, these films cause the public to contemplate and reflect on issues related to the fields.
In This thesis, it begins from the development history of the ethnography, the image ethnography and the Taiwan indigenous ethnographic films.The attempt and correlation of literature the ethnographic film carries on the dialogue, and then, tries to describe these contents in four films, and through Hu Tai-li 's film to produce the systematic article and the written ethnography, which is further to understdand in the cultural messages of the film . Then, under the core question to inquire Hu Tai-li 's ethnographic films and narrative strategy, this thesis extends to inquire about the lucky chance , the narrative strategy, the style in which Hu, Tai-li take these films, as well as the aesthetic characteristics.
I think Hu Tai-li continuously tries to use the imagery to produce a social practice on the anthropology knowledge, which is expectedly to do the contribution on the cultural communication, succession and reflection. She takes the ethnographic film of the indigenous, which not only focus on the record but also hope through recording and displaying, it can stimulate multi-level cultural reflection. Hence, she particularly concentrates on the rationality and the sensibility in the film to expression various types on the narrative, which also promotes the film to aesthetic level. This expression on the film is unique and leads the course of Taiwan anthropology display another research’s achievement. At the same time, she will extend ethnographic film to common people and through transmission of imagery, interpret the local culture and stir up the reflection on different culture

第一章 序曲 1
第一節 研究背景與目的 2
第二節 問題意識 3
第二章 影像民族誌與臺灣原住民民族誌影片的發展 6
第一節 民族誌 6
第二節 民族誌影片 12
第三節 臺灣原住民民族誌影片 18
第四節 小結 22
第三章 如是我觀 26
第一節 關於胡台麗其人其片 26
第二節 與影片相關的文本 32
第三節 觀影之道 32
第四章 書寫光影 37
第一節 《神祖之靈歸來:排灣族五年祭》 38
第二節 《矮人祭之歌》 50
第三節 《蘭嶼觀點》 61
第四節 《愛戀排灣笛》 73
第五章 變風格,變出不同的光影 87
第一節 每一個開始 88
第二節 胡台麗說故事 91
第三節 誰的故事 93
第四節 多變,理性與感性交錯 97
第五節 小結 109
第六章 發現美,學術可以很藝術 111
第一節 攝影 113
第二節 聲音 117
第三節 場面調度 123
第四節 剪接 127
第五節 小結 130
第七章 結論:曲終不謝幕 132
參考書目 138
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QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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