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研究生:楊蕓庭
研究生(外文):Yang,Yun Ting
論文名稱:晚明格言小品研究
論文名稱(外文):Maxim Xiaopin in Late Ming Dynasty
指導教授:陳妙如陳妙如引用關係
指導教授(外文):Chen,Miaoju
口試委員:傅錫壬李李
口試委員(外文):Fu,HsijenLee,Lee
口試日期:2012-06-21
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:193
中文關鍵詞:晚明格言小品格言小品善書
外文關鍵詞:Late MingXiaopin
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摘 要

  本文以晚明格言小品為主要研究對象。重在探討晚明格言小品的定位與內容分析,同時將作品寫作精神以時代背景結合,體現晚明格言小品作者們追求和嚮往的自由精神。

  晚明政治隳壞,動盪不安的環境影響文人的創作情感,獨抒性靈之風大興,取代了擬古僵化的創作環境,一種表達心中情感,兼具諷刺、處世、勸誡、生活美學的清言小品大量產生。其中諷諫味濃厚,以格言句型為主的格言小品,濃縮了作者們的人生哲學,可以作為讀者們生活上的指南針,甚至是人生的座右銘,容易記頌的句式、內含大義的文字,以簡單的用詞鋪排成深遠的意境,好比汪洋大海,藏納豐富寶藏般,給人層層不同的感受,讀之,不僅可以規約自身行為,亦能收淨化心靈之感,時時咀嚼,時時有不一樣的收穫。

  晚明格言小品具有勸善觀念,與當時民間流行的勸善書有異曲同工之妙,但在細節上能有許多不同之處,本文為二類作品畫分定位。

  晚明格言小品一向併於清言小品中共論之,然其內容發人深省,影響深遠,蘊含著作者們在時代背景影響下,所欲追求的自由精神,無論在身,或是心與生活方面,嚮往的自在與自我價值,皆不應忽視。







關鍵詞:晚明、格言、小品、格言小品、善書、勸善

  《晚明格言小品研究》
目 錄
第一章 緒論 …………………………………………………….1

第一節 研究動機 ………………………………………………………1

第二節 前人研究成果 ………………………………………………4

第三節 研究範圍界定 …………………………………………………6

一、小品定義 …………………………………………8

二、格言小品定義 …………………………………11

第四節 研究步驟 ……………………………………………………13

一、底本確立………………………………………………………13

二、時間斷限………………………………………………………13

三、文本內容 …………………………………………………….14

第二章 晚明格言小品時代背景探討……………………………15

第一節 政治背景 ……………………………………………………..15

一、國本動搖期-正德、嘉靖時期 ………………………16

二、加速衰敗期-萬曆時期 …………………………………19

三、狂瀾難挽期-天啟、崇禎時期…………………………21

第二節 社會背景………………………………………………………23

一、價值觀轉移 …………………………………………………24

二、手工業大興,帶動印書風氣 ………………………….31

第三節 文學背景 ………………………………………………………32

一、受明中葉之前的擬古主義影響…………………………33

二、講求性靈之聲的晚明新文學運動之催生…………….37

第四節 思想背景…………………………………………………………43

一、朱學的侷限性………………………………………………….44

二、晚明心學盛行,強調自我價值……………………………46

第三章 晚明格言小品內容分析 …………………………………57

第一節 入世的格言…………………………………………………….58

一、自善的個人品德………………………………………………58


二、讀書交友體悟…………………………………………………81

三、社會現象分析…………………………………………………92

第二節 出世的格言 ……………………………………………………111

一、看淡世情…………………………………………………………110

二、超然心境之外………………………………………………….116

第四章 晚明格言小品寫作精神…………………………………123

第一節 身的自由…………………………………………………………123

一、諷刺和批判現實,指出與自善之身的不相容………123


二、獨善自保,掌握身的自由………………………………..128

第二節 心的自覺 ………………………………………………………..130

一、存有自然本心,將心的地位具體歸納 ………………….130

二、放下具體執著化的心,將心體自然操控在己…………132

第三節 生的自在 ………………………………………………………..135

一、生活自在 ……………………………………………………….135

二、生命自在 ………………………………………………………..140

第五章 晚明格言小品與善書比較 ……………………………….145

第一節 善書定義………………………………………………………….145


一、作者文字敘述 …………………………………………………148


二、借神明降筆以勸世……………………………………………149


三、功過格 ……………………………………………………………151

第二節 晚明格言小品與善書之異同………………………………....154

一、受惠重心 ………………………………………………………….154

二、用字藝術 ……………………………………………………………157

三、成書目的性 ………………………………………………………..160

四、行善果報觀 …………………………………………………………164

第六章 結論……………………………………………………………………………..169

一、獨立晚明格言小品的地位…………………………………………170


二、晚明格言小品可反映時代性………………………………………171

三、晚明格言小品反映作者「出世」與「入世」的情感………171


四、兼容三教合一心性…………………………………………………….172

五、自保自善的觀念…………………………………………………………172

六、自主的掌握……………………………………………………………….172

七、境界的分享……………………………………………………………….172

八、與善書之異同……………………………………………………………173

附 錄


附錄一 功過格圖片 ……………………………………………………………175

附錄二 選用文本表格…………………………………………………………176

參考書目…………………………………………………………………………178



參 考 書 目
一、古籍
(一)叢書
1《娑羅館清言》 (明)屠隆撰 台北:藝文印書館 《寶顏堂秘笈》 1965年
2《續娑羅館清言》 (明)屠隆撰 台北:藝文印書館 《寶顏堂秘笈》 1965年
3《歸有園塵談》 (明)徐學謨 台北:藝文印書館 《寶顏堂秘笈》 1965年
4《凝齋筆語》 (明)王鴻儒撰 台北: 藝文印書館 《百陵學山》 1967年
5《薛子道論》 (明)薛瑄撰 台北: 藝文印書館 《百陵學山》 1967年
6《溫氏母訓》 (明)溫璜撰 台北: 藝文印書館 《學海類編》 1967年
7《小兒語》 (明)呂得勝撰 台北: 藝文印書館 《藝海珠塵》 1968年
8《續小兒語》 (明)呂坤撰 台北: 藝文印書館 《藝海珠塵》 1968年
9《白沙語要》 (明)陳獻章撰 台北: 藝文印書館 《嶺南遺書》 1968年
10《玉笑零音》 (明)田藝蘅撰 台北:新興書局 《筆記小說大觀》 1976年
11《西山先生真文忠公集》 (宋)真德秀 台北:台灣商務印書館 《四部叢刊正編》影上海涵芬樓景印元刊本 1979年
12《呻吟語》 (明)呂坤撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明萬曆二十一年刻本 1995年
13《錢公良測語》 (明)錢琦撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明刻鹽邑志林本 1995年
14《交友論》 (明)利瑪竇撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明刻天學初函本 1995年
15《法教佩珠》 (明)林有麟輯 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明萬曆四十二年刻本 1995年
16《張子遠爨下語》 (明)張復撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明天啟二年重刻本 1995年
17《共發篇》 (明)曹于汴撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明天啟五年重刻本 1995年
18《安得長者言》 (明)陳繼儒撰 台南:莊嚴文化事業出版 《四庫全書存目叢書》影明崇禎刻眉公十種藏書本 1995年
19《尋樂編》 (明)毛元淳撰 台南:莊嚴文化事業出版 《四庫全書存目叢書》影明崇禎刻本 1995年
20《媿林漫錄》 (明)瞿式耜撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影明崇禎九年瞿式耕石齋刻本 1995年
21《垂訓樸語》 (明)陳其德撰 台南:莊嚴文化事業出版社 《四庫全書存目叢書》影清嘉慶十八年刻本 1995年
22《家誡要言》 (明)吳麟徵撰 台南:莊嚴文化出版 《四庫全書存目叢書》影清道光十一年六安晁氏木活字學海類編本 1995年
23《檮杌閑評》(明)俟名 台北:雙笛國際出版社 《中國歷代禁毀小說海內外珍藏秘本集粹》 1996年6月
24《菜根譚》 (明)洪應明撰 上海:上海古籍出版社 《續修四庫全書》影明刻本 2002年)
25《自知錄》 (明)祩宏撰 北京:北京出版社 《四庫禁毀書從刊補編》影清康熙四十一年貴己堂刻本 2005年
(二) 單本
1《媚幽閣文娛》 (明)鄭元勳選 上海:上海雜誌公司 1936年2月初版
2《昭德先生郡齋讀書志》 (宋)晁公五撰 上海:商務印書館 影續古逸叢書本 1933年
3《明史紀事本末》 (清)古應泰撰 台北:台灣商務印書館 1956年
4《盱壇直詮》 (明)羅近溪撰 台北:廣文書局 1960年
5《大明會典》 (明)李東陽編 台北:東南書報 1963年9月
6《明實錄》 (明)董倫等修 台北:中央研究院歷史語言研究所 1964年
7《格言聯璧》(清)金纓撰 台北:廣文書局 1981年
8《明儒學案》 (清)黃宗羲撰 台北:中華書局 1985年10月
9《朱子語類》 (宋)黎靖德編 台北:中華書局1986年
10《空同集》 (明)李夢陽撰 台北:世界書局 1988年5月
11《二刻拍案驚奇》 (明)凌濛初 上海:上海古籍出版社 1988年11月
12《功過格分類彙編》 (明)袁了凡 台北:新文豐出版 1989年
13《藝苑卮言》 (明)王世貞撰 山東:齊魯書社 1992年
14《笑府》 (明)馮夢龍 北京:海峽文藝出版社 1992年6月
15《四友齋叢說》 (明)何良俊撰 北京:中華書局 1997年11月
16《倫語》 台北:啟明書局 1997年
17《孟子》 台北:啟明書局 1997年
18《萬曆野獲篇》 (明)沈德符撰 北京:文化藝術出版社 1998年6月
19《五雜俎》 (明)謝肇淛撰 上海:上海書店出版社 2001年8月
20《傳習錄》 (明)王守仁撰 上海:上海古籍出版社 2002年12月
21《欽定全唐文》 (清)董誥編 太原:山西教育出版社 2002年12月
22《朱子治家格言》 (明) 朱柏廬撰 台北:多識界圖書文化出版社 2002年
23《圍爐夜話》 (清)王永彬撰 廣州:暨南大學出版社 2003年
24《太上感應篇》 (宋)李昌齡著 上海:學林出版社 2004年4月
25《太函集》 (明)汪道昆撰 安徽:黃山書社 2004年12月
26《嘉慶重修揚州府志》 (清)阿克當阿等修 揚州:廣陵書社 2006年
27《廿二史劄記》 (清)趙翼撰 台北:台灣中華書局 2007年1月
28《明史》 (清)張廷玉等篡修 台北:台灣商務印書館 2008年6月
29《文昌帝君陰騭文》 (宋)俟名 彰化:了凡學會出版 2011年7月

(三) 微卷
1《小心齋札記》 (明)顧憲城撰 國圖館藏明萬曆戊申無錫刊本微卷 1608年
2《醉古堂劍掃》 (明) 陸紹珩編 國圖館藏松陵陸氏原刊朱墨套印本微卷 1624年

二、近代專著
1《文章作法》夏丏尊 劉薰宇合著 上海:開明書局 1930年
2《南腔北調集》 周樹人撰 北京:人民文學出版社 1980年7月
3《明清史講義》 孟森編 北京:中華書局 1981年
4《晚明小品論析》 陳少棠著 台北:源流出版社 1982年5月
5《明朝史話》 不著撰人 台北:木鐸出版社 1987年7月
6《中國善書與宗教》 鄭志明撰 台北:學生書局 1988年
7《晚明小品與明季文人生活》 陳萬益撰 台北:大安出版社1988年
8《晚明性靈小品研究》 曹淑娟撰 台北:文津出版社 1988年7月
9《文體分類學》 錢倉水著 南京:江蘇教育出版社 1992年7月
10《朱光潛全集》 朱光潛撰 安徽教育出版社 1993年2月
11《諸子百家格言》 馬華編 台北:業強出版 1994年
12《晚明文學新探》 馬美信著 桃園:聖環圖書出版社 1994年
13《中國性靈文學思想研究》 吳兆路撰 台北:文津出版社 1995年 
14《民間勸善書》 袁嘯波編 上海:上海古輯出版社 1995年11月
15《明代中後期社會變遷研究》 牛建強撰 台北:文津出版社 1997年
16《旨永神遙明小品》 吳承學著 汕頭:汕頭大學出版社 1997年7月
17《晚明諧謔文學之探討》 楊麗華作 台北:華興出版社 1997年
18《晚明小品研究》 吳承學撰 江蘇:江蘇古籍出版社 1998年7月
19《功過格:明情社會的道德秩序》 包筠雅撰 浙江:浙江人民出版社 1999年9月
20《道教勸善書研究》 陳霞著 成都:巴蜀書社 1999年9月
21《明人小品》 鼎文書局編輯部 台北: 鼎文書局 2001年
22《靈與趣的意境:晚明小品文美學研究》 羅筠筠撰 北京:社會科學文獻出版社 2001年10月
23《明代山人文學研究》 張德建撰 湖南:湖南人民出版社 2005年1月
24《明代文學》 錢基博著 台灣:商務印書館 2007年
25《萬曆十五年》 黃仁宇撰 北京:中華書局 2007年1月
26《明人小品》 劉大杰編 北京:中國圖書館學會 2009年
27《中國小品文史》 陳書良著 鄭憲春合著 台北:桂冠出版 2010年
28《中國善書研究》 (日)酒井忠夫撰 江蘇:江蘇人民出版社 2010年8月
29《中國古代笑話研究》 陳清俊撰 台北:花木蘭出版社 2010年9月

三、學位論文
(一) 台灣(博士)
1《晚明性靈小品研究》 曹淑娟撰 台北:國立台灣大學中國文學研究所博士論文 1987年
2《晚明小品文之藝術理論及其藝術表現》 李濟雨撰 台北:國立師範大學國文研究所博士論文 1992年
3《晚明閒賞美學》 毛文芳撰 台北:國立師範大學國文研究所博士論文 1997年6月
4《明人的山居生活》 朱倩如撰 台北:中國文化大學史學所博士論文 2000年6月
5《晚明山水小品美學研究》 陳忠和撰 台北: 國立師範大學國文研究所博士論文 2005年
6《明代筆記所見明人社會習俗之研究》 鄭春子撰 台北:文化大學中國文學研究所博士論文 2008年
(二) 台灣(碩士)
1《明代家訓研究》王龍風撰 台北:輔仁大學中國文學系碩士論文 1995年
2《明代《菜根譚》社會思想的外緣考察》 盧曜煌撰 台北:淡江大學中國文學系碩士論文 1995年5月
3《論陳繼儒與晚明思潮的互動關係》 台北:東吳大學中國文學系碩士論文 1996年
4《晚明之儒家道德哲學與世俗道德範例研究-劉蕺山《人譜》與《了凡四訓》、《菜根譚》之比較》 袁光儀撰 台北:國立師範大學國文學系碩士論文 1997年
5《晚明世說體著作研究》官廷森撰 台北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文 1999年
6《晚明清言研究》 鄭幸雅撰 台北:國立中正大學中國文學研究所博士論文  2000年6月
7《陳繼儒及其小品研究》 楊曉菁撰 台北:台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文 2001年
8《男色興盛與明清的社會文化》 何志宏撰 台灣:國立清華大學歷史研究所碩士論文 2001年
9《明末在野知識份子經世致用精神之表現-以陳繼儒為討論中心》 陳欣怡撰 台北:淡江大學中國文學系碩士論文 2002年6月
10《明清家訓族規之研究》 鍾豔攸撰 臺北:國立台灣師範大學歷史系博士論文 2003年
11《三言公案小說所反映的明末社會現象》 詹淑杏撰 彰化:國立彰化師範大學國語文學系碩士論文 2005年
12《中國古代男色文學研究》 何大衛撰 台北:台灣大學中國文學研究所碩士論文 2005年
13《宋代善書研究》林禎祥撰 台北:東吳大學中國文學系碩士論文 2005年6月 
14《晚明心學思潮與士風變異研究》 何淑貞撰 高雄:高雄師範大學國語文系碩士論文 2005年6月
15《晚明山水小品美學研究》 陳忠和撰 高雄:國立高雄師範大學國文學系博士論文 2006年
16《晚明清賞小品研究》 林憓瑛撰 台中:東海大學中國文學系碩士論文 2006年
17《晚明旅遊小品文研究》 王怡文撰 台北:台北市立教育大學中國語文學系碩士論文 2007年
18《明人的讀書生活-知識階層生涯規畫的一個歷史層面》 呂允在撰 台北:中國文化大學史學研究所碩士論文 2008年6月
19《張潮幽夢影美感研究》 黃榮甲撰 台北:銘傳大學應用中國文學系碩士論文 2009年6月
20《禁錮的時代-善書(功過格)中的婦女角色》 楊淑閔撰 台北:真理大學宗教文化與組織管理學研究所碩士論文 2009年6月

(三)大陸 
1《晚明文人陳繼儒研究》 李菁撰 上海:上海師範大學人文語傳播學院碩士論文 2006年5月
2《論語修辭研究》 丁桃源撰 西北師範大學漢語言文字學碩士論文 2007年6月
3《晚明清言的禪學意蘊》 景旭撰 陝西:陝西師範大學宗教學碩士論文 2009年4月
4《《世說新語》文學價值研究》孫曉軍著 山東:山東大學中國古典文獻學碩士論文 2010年11月


四、期刊論文
(一)台灣
1〈晚明小品文蔚盛的原因〉 耿湘沅撰 《暢流》 第65卷第3期 1982年3月
2〈論晚明小品文之興起〉 廖玉蕙撰 《中正嶺學術研究集刊》 第2集 1983年6月
3〈論晚明小品的名稱與特色〉 廖玉蕙撰 《中正嶺學術研究集刊》 第3集 1984年6月
4〈從《菜根譚》看晚明小品的基本性質〉 龔鵬程撰《中國學術年刊》 第9期 1987年6月
5〈讀陳萬益《晚明小品與明季文人生活》〉 周質平撰 《九州學刊》 第3卷第2期 1989年6月
6〈晚明文人的休閒理念及其實踐〉 曹淑娟撰 《戶外休憩研究》 第4卷第3期 1991年9月
7〈人夢照影、陶寫幽懷-論幽夢影的性質與地位〉 曹淑娟撰 《鵝湖月刊》 第19卷第6期 1993年12月
8〈晚明思潮的新探索-《晚明思潮》自序〉 龔鵬程撰 《國文天地》 第10卷第12期 1995年5月
9〈晚明小品文作家的思想與生活〉 張忠良撰 《台南家專學報》 第14期 1995年6月
10〈晚明清言對人與宇宙關係之省思〉 曹淑娟撰 《中華學苑》 第48期 1996年7月
11〈真情與享樂-論晚明小品的兩個主題〉 周志文撰 《中華學苑》 第48期 1996年7月
12〈明清清言小品概說〉 歐明俊撰 《文史知識》 第11期 1997年11月
13〈晚明清言小品「幽尚」之思想內容研究〉 王玫珍撰 《嘉義大學學報》 第70期 2000年6月
14〈重組與對話-晚明小品文之自我書寫〉 許麗芳撰 《國文學誌》 第4期 2000年12月
15〈晚明山人與晚明小品〉 張德建撰 《新亞論叢》 第4期 2002年8月
16〈除心不除境,真性自若-論屠隆《清言》中淡適的生命情境〉 鄭幸雅撰《文學新論》 第3期 2005年7月
17〈掙脫古典枷鎖的語言革新--晚明小品語言研究〉 徐豔撰 《古今藝文》 第32卷第3期 2006年5月
18〈識趣,空靈與情膩-論晚明文人的審美意識〉 鄭幸雅撰 《文學新論》 第5期 2007年6月
19〈著書多格言---論高一志"譬學"及其與中西修辭學傳統的關係〉 李奭學撰 《人文中國學報》第13期 2007年9月

(二) 大陸
1〈人生箴言與中國傳統文化〉 郭瑩撰 《社會科學輯刊》 第2期 1994年
2〈創造智慧的明珠-格言構成藝術〉 孫潁洲撰《閱讀與寫作》 第6期 1995年
3〈中國古代家訓論要〉 陳延斌撰 《徐州師範學院學報》 第3期 1995年
4〈《十誡功過格》及其倫理思想特色〉 陳霞撰《宗教學研究》 第4期 1996年
5〈《文昌帝君陰鸷文》的論理觀淺析〉 李剛撰《中國道教》 第4期 1996年
6〈中國古代家訓文化透視〉 李景文撰 《河南大學學報》 第38卷第6期 1998年11月
7〈袁了凡及其善書〉 (日)酒井忠夫著 尹建華譯 《宗教學研究》 第2期 1999年
8〈試論格言的分類〉 韓冬梅 孟昭泉撰 《中州大學學報》 第2期 1999年6月
9〈論晚明大山人陳繼儒小品創作成就〉 張靜秋撰 《安慶師範學院學報》 第18卷第3期 1999年6月
10〈明清人眼中的陳眉公〉 吳承學 李斌撰 《中山大學學報》 第43卷第1期 2003年
11〈從晚明小品文看當時文人心態的兩面性〉 張三撰 《伊犁師範學院學報》 第4期 2003年12月
12〈《了凡四訓》的民間倫理思想研究〉 肖群忠撰 《雲南民族大學學報》 第21卷第1期 2004年1月
13〈《論語》格言的修辭藝術〉 徐同林撰 《泰山學院學報》 第26卷第1期 2004年1月
14〈中國古代家訓中德育資源探析〉 王雙梅撰 《船山學刊》 第3期 2005年
15〈文昌帝君勸善思想探析〉 李桂紅撰 《中國道教》 第5期 2005年
16〈明清之際三教交涉及其思想效應:以江南為中心〉 陳永革撰 《福建論壇》 第6期 2005年
17〈陳眉公著述偽目考〉 李斌撰 《學術交流》 第5期 2005年5月
18〈末世的名士風度-陳繼儒當議〉 張德建撰 《中州學刊》 第1期 2006年1月
19〈晁迥:清言小品創作的先驅〉 張培鋒撰 《西南民族大學學報》 第4期 2007年
20〈從山人到逸士-論陳繼儒多重身分變化中的心靈位置〉 袁媛撰 《北京化工大學學報》 第1期 2008年
21〈格言新論〉 孟昭泉撰 《中州大學學報》 第25卷第6期 2008年6月
22〈從古典小品文看儒道互補〉 劉松來 郭辛茹撰 《中國人民大學學報》 第3期 2009年
23〈明清小說與善書〉 萬晴川撰 《中國典籍與文化》 第1期 2009年
24〈勸善書教化的思想內容及其方法〉 廖武林撰 《湖南工業職業技術學院學報》 第9卷第6期 2009年12月
25〈《菜根譚》的思想意趣與現實意義〉 府建明撰 《世界宗教文化》 第3期 2009年
26〈明清善書研究綜述〉 張禕琛撰 《歷史長廊》 第8期 2009年
27〈從宋明轉向明清-就儒學與宗教的關係看明清思想的連續性〉 吳震撰 《復旦學報》 第1期 2010年
28〈一朝幽夢影人生-論張潮及其小品文〉 龍東梅撰 《金陵科技學院學報》 第24卷第1期 2010年3月
29〈從《五雜俎》看晚明士人的心態〉 李玉寶撰 《蘭州學刊》第4期 2010年
30〈格言警句中修辭的樂感形式〉 張宏梁撰 《閱讀與寫作》 第4期 2011年
31〈陽明心學與勸善運動〉 吳震撰 《中國古代哲學研究》 第40卷第1期 2011年1月



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