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研究生:馬詩晴
研究生(外文):Ma, Shih-Cing
論文名稱:拒絕審美之後--謝喜納的社會科學
論文名稱(外文):After Rejecting Aesthetics──Richard Schechner`s Social Sciences
指導教授:周靜家周靜家引用關係
指導教授(外文):Chou, Christine J.C.
口試委員:牛川海林尚義
口試日期:2012-06-29
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:戲劇學系
學門:藝術學門
學類:戲劇舞蹈學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:118
中文關鍵詞:市民傳統美學審美界限觀看藝術新前衛運動拒絕審美社會科學
外文關鍵詞:traditional civil aestheticsaesthetic boundaryspectator artNeo-Avant-garderejecting aestheticsSocial SciencesEnvironmental Theater
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  二次大戰之後,新前衛運動開始在歐美等地展開,一直跟隨著美國腳步的台灣劇場界也深受其影響。其中,身為美國新前衛運動中重要成員之一的理查.謝喜納(Richard Schechner, 生於1934年)所提出的「表演理論」對於台灣劇場界的影響實是不容小覷,尤其是「環境劇場」(Environmental Theater)理論更已奠定了歷史價值,成為台灣現今各戲劇學院介紹及教授的課程。然而在介紹謝喜納及其表演理論的同時,卻鮮少看到有人反思,台灣對其概念及理論一面倒的趨向,是否應該有平衡的資訊,也就是說,在當今國際多元思想的變化下,是否有另一些聲音呢?台灣這樣的現象有利於學門本身和發展嗎?尤其是本文著重於,審視謝喜納由「拒絕審美」來出發而合成之「社會科學」。因此,本論文從劇場本質及歷史淵源出發,先從西方市民美學「審美界限」此一概念,分析出劇場的價值與精神所在,並且從培德.布爾格(Peter Bürger, 生於1929年)分析新前衛運動的歷史價值之視角,審視此運動的歷史定位,再從謝氏表演理論中的重要概念出發,由此討論謝喜納挑戰審美界限並以科際整合的社會科學來代替美學的走向。由於謝喜納意在顛覆歐洲長久以來的邏各斯傳統,並且也因為強調藝術與生活作結合的「觀眾」參與,挑戰市民美學從「觀看意識」到「觀看藝術」的建立,明顯在否定劇場長期以來的理性成就。
關鍵字:市民傳統美學、審美界限、觀看藝術、新前衛運動、拒絕審美、社會科學

 After World War II, the Neo-Avant-garde had been commenced around Europe and the United States. The theatre in Taiwan, following the footsteps of the tide of the United States, was affected deeply. Among the important members of that Neo-Avant-garde, the influence of ‘Performance Theory’, proposed by Richard Schechner (borned in 1934), should not be underestimated. In particular, his theory of ‘Environmental Theater’, which had established Schechner’s historical position, has become an essential course in every drama institute in Taiwan. However, there is little people notice the unbalance between Schechner’s Theory and other side information while endeavoring to tread behind it. In other words, under the various thoughts from all over the world, should there be some other views to maintain the equilibrium? Furthermore, is this phenomenon good for the development of the discipline?
  The aim of the dissertation is to examine Schechner’s social science which begin with the concept of ‘Rejecting Aesthetics’, and combine ‘Social Sciences’ with many subjects. In order to reach the goal, this paper will be divided into three parts. First, the effort will be put in finding out the significance of the theatre and its spirit from the concept of the aesthetic boundary in traditional civil aesthetics. Second, examining the historical position of the ‘Neo-Avant-garde’ from the aspect which Peter Bürger(borned in 1929) evaluated the historical value of this movement will be discussed. Finally, the third part will discuss that Schechner challenged the aesthetic boundary replacing aesthetics with the Social Sciences integrated with many subjects.
  As showing the intention to overthrow the ‘Logos’ tradition in Europe, emphasizing the participation of audience in order to combine art and life, and establishing the idea of ‘Spectator Art (Zuschaukunst, Bertolt Brecht)’ from ‘Spectator Consciousness’, Schechner had obviously rejected the achievement of rationalism in the theatre.

Keywords: traditional civil aesthetics, aesthetic boundary, spectator art, Neo-Avant-garde, rejecting aesthetics, Social Sciences,
Environmental Theater

第一章 緒論
第一節.研究動機
第二節.研究現況
第三節.研究方法及界定

第二章 審美意義闡述及界定
第一節.市民傳統美學
第二節.「審美」(Aesthetics)觀念成型過程
第三節.劇場藝術
第四節.觀看藝術
第五節.新前衛運動與市民傳統美學

第三章 拒絕審美──挑戰歐洲傳統的謝喜納
第一節.1969年之前的謝喜納
一、反抗主流劇場
二、謝喜納的「環境劇場」(Environmental Theater)理論
第二節.1969年之後的謝喜納──由社會科學說起
一、高夫曼的角色理論
二、特納的人類學研究
第三節.建立專屬(美國)的理論系統
第四節.謝喜納的劇場意義界定

第四章 從審美轉向社會科學的「表演」理論
第一節.從新前衛運動看謝喜納表演理論的轉變
第二節.社會科學取代美學
一、失去美學傳統的劇場藝術
二、相對消失的觀看藝術
三、真實/虛構
第三節.社會科學的表演

第五章 結論
 第一節.謝喜納在華人地區的發展
 第二節.謝喜納理論在台灣所產生的影響
 第三節.培養理性的劇場藝術──觀看藝術
 第四節.否定人類理性成就──轉向社會科學的謝喜納理論
 第五節.拒絕審美就是拒絕理性

參考文獻

一、中文專書
王士儀。《論亞理斯多德《創作學》》。台北:里仁,2000年。
段馨君。《跨文化劇場:改編與再現》。新竹市:交大出版社,2009年。
鍾明德。《現代戲劇講座:從寫實主義到後現代主義》。臺北:書林,1995年。
鍾明德。《繼續前衛:尋找整體藝術和當代台北文化》。台北:書林,1996年。

二、中文譯書
布萊希特(Bertolt Brecht)。《布萊希特論戲劇》。張黎譯。北京:中國戲劇出版社,1990年。
克里斯多夫.巴爾梅(Christopher Balme)。《劍橋劇場研究入門》。耿一偉譯。台北:書林,2010年。
狄德羅(Denis Diderot)。《狄德羅美學論文選》。施康強譯。北京:人民文學出版社,1984年。
宮布利希(E.H.Gombrich)。《藝術的故事》。雨云譯,增訂三版。台北:聯經,1991年。
宮布利希。《藝術與人文科學:貢布里希文選》。范景中譯。范景中編選。浙江:浙江攝影出版社,1989年。
爾文.高夫曼(Erving Goffman)。《日常生活中的自我表演》。徐江敏、李姚軍譯。台北:桂冠,1992年。
尼采(Friedrich Nietzsche)。《人性的,太人性的》。楊恆達譯。北京:中國人民大學出版社,2005年。
黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)。《美學(一)》。朱孟實譯。台北:里仁書局,1981年。
歌德(Johann Wolfgang von Goethe)。《歌德文集》。第十二卷。羅悌倫譯。楊武能、劉碩良主編。河北:河北教育,1999年。
Jürgen Schilling。《行動藝術》(Aktionskunst)。吳瑪悧編譯。台北:遠流出版社,1993年。
蓋格爾(Moritz Geiger)。《藝術的意味》。艾彥譯。北京:華夏出版社,1998年。
培德.布爾格(Peter Bürger)。《前衛藝術理論》(Theorie der Avantgarde)。蔡佩君、徐明松譯。台北:時報文化,1998年。
理查.謝喜納(Richard Schechner)。《環境戲劇》。曹路生譯。北京:中國戲劇出版社,2001年。
理查.謝喜納。《人類表演學系列:謝克納專輯》。孫惠柱主編。北京:文化藝術出版社,2010年。
《人類表演學系列:人類表演與社會科學》。理查.謝喜納、孫惠柱主編。北京:文化藝術出版社,2008年。
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德昆西(T. De Quincey)。《莎士比亞評論匯編(上)》。楊周翰編選。北京:中國社科出版社,1979年。
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三、外文專書
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Dietrich, Margret. Maske und Kothurn. 1964.
Frey, Dagobert. Kunstwissenschaftliche Grundfragen. Prolegomena zu einer Kunstphilosophie. Baden bei Wien: Rohrer, 1946.
Hofmannsthal, Hugo von. Gesammelte Werke in Einzelausgaben. Hert Steiner (Ed.) (vol.15) Aufzeichnungen. Frankf.a. M.:S.Fischer, 1959.
Kollusion, Triadische. In: Das Theater und sein Publikum. Edited by Institut fùr Publikumsforschung der Österrichen Akademie der Wissenschaften. Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1977.
Meyerhold, Wsewolod. Schriften. Bd.2, Berlin, 1979.
Michalski, Ernst. Die Bedeutung der ästhetischen Grenze für die Methode der Kunstgeschichte. Berlin: Deutscher Verlag, 1932.
Schilling, Kurt. Die Kunst-(Bedeutung-Entwicklung- Wesen -Gattung), Glan, 1961.
Schopenhauer, Arthur. Sämtliche Werke. Hg.v.W.Freiherr v. Löhneysen. Bd.2. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1968.

四、學位論文
王建盟。〈審美界線的超越與去除〉。中國文化大學藝術研究所,碩士論文,2005年6月。
馬靜茹。〈傳統與創新:論許萊摩舞台實驗精神〉。中國文化大學藝術研究所,碩士論文,2008年6月。

五、期刊論文
牛川海。〈實驗劇場的顛覆性格〉。《兩岸實驗劇場學術研討會論文集》。2003年11月。
周靜家。〈廿世紀前半邁向藝術自治的劇場實驗〉。《鵝湖學誌》。第32期,2004年6月。
周靜家。〈儀式+戲劇=儀式劇?〉。《國立政治大學歷史學報第十七期分冊》。2000年6月。
周靜家。〈觀看藝術──布萊希特劇場理論的重要貢獻〉。《哲學與文化月刊》。第291期,1998年8月。

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