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研究生:林淑婷
研究生(外文):Lin,Shu-Ting
論文名稱:從《論語.學而篇》的開展 論「為學與做人」之道
論文名稱(外文):Speaking the Way of Living Acquisition and Decency by Unfolding the Confucian Analects “Xueer”
指導教授:蔡家和博士
指導教授(外文):Tsai,Chia-He
口試委員:陳榮波齊婉先
口試委員(外文):Chen,Rong-PoZhai, Wan-Xian
口試日期:2012-06-18
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:107
中文關鍵詞:為學與做人
相關次數:
  • 被引用被引用:6
  • 點閱點閱:2266
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  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:5
本文主要是探討「為學與為人」之道,「學」從〈學而〉起,開展出人之所學實踐於日常生活中,了解「學」之真正價值與意義,人之所以成人,分析學之真正價值。
本文一共分為五章逐一展開,第一章、緒論:討論本文的研究動機、目的、前人研究以及預期結果。第二章、論為學:探討孔子之學的重要性,重新反省學之真正意涵。第三章、論做人:探討孔子對於成人的看法,探討現實中成人之可能性。第四章、從〈學而〉論為學與做人:探討「學」始終在於「成人」,人在日常處世之道,了解「人不知而不蘊」之真實且獨立的人格。第五章、結論:討論人之懿美,指出孔子之學是為生命的學問,以及對現代的意義。
本論文研究將以扣緊《論語》原文來做了解以及分析,而後分析為學與做人之道所包涵的意義與問題,並考相關二手資料來討論本文中所牽涉的相關觀點──孔子是如何看待「學」與「成人」,期許人的生命情態可以達到真善美。






關鍵字:學、實踐、言行一致、君子、成人




This paper examines approaches to “knowledge and virtue,” “knowledge” begins with learning, and encompasses the practice of life’s lessons in day to day living in order to understand the true value and meaning of “knowledge.” That man is upright and virtuous, requires the explication of the true value of knowledge.

This study is divided into five chapters, each expanding upon the central theme. Chapter 1 is the Introduction, and describes the research motives, purpose, previous work in the field and expected results. Chapter 2 concerns the approach to “knowledge”, and reexamines the importance of Confucius learning to reflect upon the true meaning of knowledge. Chapter 3 discusses virtue and the Confucian teachings of virtue to explore the possibilities of the existence of the truly virtuous person. Chapter 4 concerns the learning process from knowledge to virtue. The true purpose of “knowledge” will always be the attainment of “virtue,” and understanding that in man’s everyday behavior and daily judgment, the true and independent character that “angers not when misunderstood” will always stand strong. Chapter 5 is the Conclusions, and offers discussion on the beauty of human character, how Confucius learning is actually knowledge of life’s wisdom, as well as its modern significances.

This research follows closely the original text of The Analects so as to facilitate understanding and analysis. Meanings of and questions about the Confucian approach to knowledge and virtue are derived from the analysis, and examined in conjunction with the issues raised in this paper with reference to secondary material. The ultimate purpose is to understand how Confucius regarded “knowledge” and “virtue,” and how he hoped that humanity may thereby encompass true sincerity, generosity, and beauty.










Keywords: knowledge, practice, deeds in accordance with words, virtuous man, attaining virtue

【前言】 1
第一章 緒論 4
第一節 研究動機與目的 4
一、釋題 4
二、論文之動機 4
三、論文研究之目的 5
第二節 研究範圍與方法 6
一、研究範圍 6
二、研究方法 7
第三節 現代學者成果 7
一、錢穆對於孔子之學的看法 7
二、林義正對於孔子之學的看法 11
三、徐復觀對於孔子之學的看法 15
四、小結 18
第四節 預期目標 19

第二章 論為學 20
第一節 學之內容與性質 20
一、學的內容 21
二、學之性質 24
第二節 「學」字義探討 26
一、作知識之義:博學、學問、學識解 26
二、作道德之義:好學 27
三、作學習之義 29
第三節 結論 35

第三章 論做人 36
第一節《論語》之學在於成人 36
一、《論語》中孔子的理想人格 36
二、《論語》中君子與小人 38
第二節 實踐之學 42
一、論言 42
二、論行 45
三、學之實踐:禮 47
四、人之所成:樂 49
五、仕而優則學,學而優則仕 51
第三節、結論 54

第四章 從〈學而〉論為學與做人 56
第一節 論學與人之道 57
一、學而時習之 57
二、仁與不仁 58
三、吾日三省吾身 61
四、為事之態度 62
五、處事之謹慎:慎終追遠 65
第二節 論人於現實生活中的學以致用 67
一、溫、良、恭、儉、讓 67
二、繼承之精神 68
三、人存在之善美:禮與義 68
四、人存在之正:好學 70
第三節 結論:人不知而不慍 73

第五章 結論 75
第一節 學所成就人德行之懿美 75
第二節 孔子之生命的學問 79
第三節 孔子之學的現代意義 83
第四節 感想與心得 86

參考書目 87

圖表附錄 95

一、古籍叢書:(依朝代排序)
(宋)朱熹,《四書章句集註》,台北:鵝湖月刊社,2008年。
(清)劉寶楠:《論語正義》(臺北:文史哲出版社,1990年
(清)王夫之,《船山全書》,湖南:嶽麓書社出版,1996年。
(清)阮元,《十三經注疏》,台北:藝文印書館,1993年。
二、著作專書:(依照年代排序)
1.牟宗三,《生命的學問》,台北:三民書局,1970。
2.錢穆,《孔子與論語》,台北:聯經,1974。
3.王孝魚,《船山學譜》,台北:廣文書局,1975。
4.徐復觀,《中國思想史論集》,台北:臺灣學生書局,1975。
5.程石泉,《孔子之前後》,台北:先知出版社,1975。
6.錢穆,《論語新解》,台北:三民書局,1978。
7.徐復觀,《中國人性論史:先秦篇》,台北:台灣商務,1982。
8.牟宗三,《中國哲學十九講》,台北:臺灣學生書局,1983。
9.曾昭旭,《王船山哲學》,台北:遠景,1983。
10.牟宗三,《圓善論》,台北:台灣學生書局,1985。
11.熊公哲,《孔學發微》,台北:中正書局,1985。
12.封恆,《孔子及其論語之研究─論語中的幾個問題研究》,台北巿:新天地出版社,1986。
13.牟宗三,《智的直覺與中國哲學》,,台北巿:商務印書館印行,1987。
14.中國孔子基金學術委員,《近四十年來孔子研究論文選編》,濟南:齊魯書社,1987。
15.林義正,《孔子學說探微》,台北:東大圖書,1987。
16.唐君毅,《中國哲學原論──原道篇》,台北:台灣學生書局,1987。
17.李滌生,《荀子集釋》,台北:台灣學生書局,1988
18.王民,《孔子的形象與思想》台北:台灣商務,1988。
19.唐君毅,《中國人文精神之發展,台北:台灣學生書局,1988。
20.唐君毅,《中國哲學原論──原性篇》,台北:台灣學生書局,1989。
21.牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:台灣學生書局,1990。
22.蔡仁厚,《孔孟荀哲學》,台北:台灣學生書局,1990。
23.匡亞明主編,《孔子評傳》,南京大學出版社,1990。
24.蒙培元,《理學的演變──從朱熹到王夫之戴震》,台北:文津出版社,1990。
25.陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務,1991。
26.王肅編,白羅譯,《人間孔子》,國立中央圖書館,1991。
27.牟宗三,《寂寞的新儒家》臺北:鵝湖,1992。
28.陳正夫、何植靖,《孔子、儒學與中國現代化》,福建:福建教育出版社,1992。
29.霍韜晦,《唐君毅哲學簡編:人文篇》,香港:法鑄出版社,1992。
30.馬振鐸,《仁.人道──孔子的哲學思想》,北京:中國社會科學社,1993。
31.戴朝福,《儒家的生命情調:論語義理論叢》,台北:台灣學生書局,1993。
32.焦循,《論語補疏》,收錄於《叢書集成三編》,台北:新文豐出版股份有限公司,1999。
33.陳俊民校編,《朱子文集》,台北:財團法人德富文教基金會,2000。
34.胡發貴,《王夫之與中國文化》,貴陽:貴州人民出版社,2000。
35.董根洪著,劉蔚華主編,《儒家中和哲學通論》,濟南:齊魯書社,2001。
36.邱鎮京,《論語思想體系》,台北:文津出版社,2001。
37.余英時,《中國資識階層史論》,台北:聯經出版事業公司,2001。
38.蕭條非等編撰,《唐詩三百鑑賞》,台北:五南圖書出版股份有限公司,2002。
39.牟宗三,《心性與體性》,收錄於《牟宗三先生全集》,台北:聯經出版事業股份有限公司,2003。
40.孔凡岭主編,《孔子研究》,台北:中華書局,2003。
41.張秋升、王洪軍主編《中國儒學史研究》,濟南:齊魯書社,2004。
42.劉海鋒、李兵著,《學優則仕:教育與科舉》,長春:長春出版社,2004。
43.季蒙,《主思的理學──王夫之的四書學思想》,廣州:廣東高等教育出版社,2005。
44.馮友蘭,《中國哲學簡史》,香港:三聯書店,2005。
45.王少農,《孔子做人絕學》,香港:中華書局,2005。
46.季蒙,《主思的理學:王夫之的四書學思想》,廣州:廣東高等教育出版社,2005。
47.經觀榮,《仁──以人為本及孔子的修己安人之學》,台北:文津出版社,2007。
48.金安平編,黃煜文譯,《孔子喧囂時代的孤獨哲人》,台北:時報文化,2008。
49.謝瑞智,《當孔子遇上當代為論語做見證》,台北:台灣商務,2010。
50.戴朝福,《論語闡義》,台北:正中書局,2010。
51.吳宏一,《論語新繹》,台北:聯經,2010。
52.程樹德,《論語集釋》,北京:中華書局,2011。
三、期刊論文:(依照年代排序)
1.鍾錫瑛,〈論語學而篇「慎終追遠」章義理淺釋〉,《孔孟月刊》第28卷第10期,台北:孔孟月刊社,1990
2.徐照華,〈從論語學而篇比較仁齋古義與朱熹集註之異同〉,《孔孟月刊》第31卷第1期 ,台北:孔孟月刊社,1992。
3.劉立林,〈孔子人類社會功德的奠基人〉,《孔孟月刊》第32卷第2期。台北:孔孟月刊社,1993。
4.李軍,〈孔子教育學說及其現代義蘊新探-兼評教育家孔子在中國文化史上的地位〉,《孔孟月刊》第35卷第2期。台北:孔孟月刊社,1996。
5.傅佩榮,〈孔子論人生與群我關係〉,《東吳哲學報》第1期。台北:哲學與文化月刊,1996。
6.杜維明,〈儒家人文精神的宗教涵義--「論儒學的宗教性」〉,《鵝湖月刊》,第24卷第4期總號第292,台北:鵝湖月刊社,1999。
7.劉述先,〈對於終極關懷與儒家宗教性問題的回應〉,《二十一世紀》,第59卷,台北:二十一世紀雜誌社,2000。
8.陳桐生,〈史記與論語〉,《孔孟月刊》第40卷第10期,台北:孔孟月刊社,2002。
9.蔡仁厚,〈新儒家與新世紀─儒學能為人類社會提供甚麼〉,《中國文化月刊》,第264期,臺中:中國文化月刊雜誌社,2002。
10.樓達人,〈儒學的式微〉,《中國文化月刊》,第306期,臺中:中國文化月刊雜誌社,2006。
11.劉宗賢,〈以東西文化為視角看儒學與東亞模式〉,《儒教文化研究》2008年刊,韓國:成均館大學校出版部,2008。
12.林啟屏,〈學與思之間--《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》的心路歷程 〉,《國文天地》第24卷第9期總號285號,臺北:國文天地雜誌社,2009。
13.劉振維,〈從「性善」到「道德心」──論當代儒學對人性概念的探討〉,《哲學與文化》,第36卷第8期總號423期,臺北:哲學與文化月刊雜誌社,2009。
14.鄭炳碩,〈從牟宗三哲學看儒家的宗教性〉,《鵝湖月刊》,第35卷第6期總號第414,台北:鵝湖月刊社,2009。
15.蔡家和,〈從所以然到自然--羅整菴對朱子理氣論的修正〉,《當代儒學研究》第7期,桃園:國立中央大學文學院儒學研究中心,2009。
16.金貞姬,〈儒家教養與現代教育(上)──「成德」的人文教養與「成器」的專家教育〉,《鵝湖月刊》,第35卷第11期總號第419,台北:鵝湖月刊社,2010。
17.金貞姬,〈儒家教養與現代教育(下)──「成德」的人文教養與「成器」的專家教育〉,《鵝湖月刊》,第35卷第12期總號第420,台北:鵝湖月刊社,2010。
18.張覺;黃吉輝;呂佳,〈《論語》第一章意蘊發微〉,《孔孟月刊》第50卷第1期,台北:孔孟月刊社,2011。
19.楊錦富,〈王船山《四書訓義‧論語》論學旨要述義〉,《美和學報》第30卷第2期,屏東:美和科技大學,2011。
20.林安梧,〈《牟宗三前後:當代新儒家哲學思想史論》一書序言〉,《鵝湖月刊》,第37卷第7期總號第439,台北:鵝湖月刊社,2012。
21.廖曉煒,〈儒學如何面對現代世界?--評鄭宗義教授新著《儒學、哲學與現代世界》〉,《鵝湖月刊》,第37卷第8期總號第440,台北:鵝湖月刊社,2012。
四、碩博士論文:(依照年代排序)
1.紅龍秋,《詩、禮、樂教釋論:孔子對於生命實踐在客觀層面開展之規模》,1992年。
2.劉靖國,《國民教育階段學童之儒家道德判斷與現代道德判斷之研究》,臺南師範學院國民教育研究所碩士論文,2001。
3.謝淑熙,《孔子禮樂觀所涵蘊教育思想之研究》,國立臺灣師範大學國文系研究所碩士在職進修論文,2004。
4.吳冠儀,《孔子教育思想與九年一貫十大基本能力之研究》,國立臺灣師範大學國文學系研究所碩士在職進修論文,2005。
5.曹新科,《論孔子之詩教》,東海大學哲學研究所碩士論文,2005。
6.許炎初,《錢穆「孔學」之思想研究──以《論語新解》為核心而開展》,中國文化大學哲學研究所博士論文,2005。
7.陳明靖,《從江文也《孔子的樂論》初探孔子樂教觀》,銘傳大學教育研究所碩士論文,2005。
8.陳玉青,《《論語》中有關孔子形象與君子形象章節之修辭現象的探索》,國立新竹教育大學語文學系研究所碩士論文,2006。
9.吳昌政,《孔子詩教的歷史淵源:試探周代禮官制度中的詩教》,臺灣大學中國文學研究碩士論文,2006。
10.王瑤敏,《孔子生命教育思想之研究-─以「仁」為中心》,南華大學哲學系研究所碩士論文,2007。
11.張秀貌,《孔子教育思想與台灣國小道德教育改革之研究》,華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,2007。
12.歐陽素玲,《孔子仁學思想之研究》,銘傳大學應用中國文學系研究所碩士在職專班論文,2008。
13.陳碧華,《孔子修己安人思想之研究》,南華大學哲學系研究所碩士論文,2008。
14.林倖如,《先秦儒家天人關係與基督教神人關係之比較》,高雄師範大學國文教學研究士論文,2008。
15.王薏淳,《從《論語》、《孝經》探討「孝道」之精神》,東海大學哲學研究所碩士論文,2008。
16.張峻源撰,《老子道德經與論語教育思想之比較 》,東海大學哲學研究所碩士論文,2008。
17.徐信國,《孔子人學思想研究》,華梵大學哲學系研究所碩士論文,2009。
18.郭啟昌,〈人倫之美—─孔子的詩樂美學思想研究》,華梵大學哲學系研究所碩士論文,2009。
19.林盛彬,《孔子「美」論思想研究》,淡江大學中國文學系研究所博士論文,2009。
20.黃昭雅,《劉師培孔學思想研究》,淡江大學中國文學系研究所碩士論文,2009。
21.湯楷驊,《古代儒家樂教思想研究》,東海大學哲學研究所碩士論文,2009。
22.張佳蓉,《以孔子談學習與品德修養為主題的經典教學研究─以鐵山國小六年誠班為例》,國立新竹教育大學人資處語文教學研究所碩士論文,2010。
23.楊冀華,《孔子的生命哲學原理「仁」(識仁)之研究》輔仁大學哲學研究所博士論文,2010。
24.陳碧苓,《孔子與老子有關道德禮治問題之研究--對當代各家詮釋之比較》,中國文化大學哲學系研究所博士論文,2010。
25.劉毓玲,《從《論語》論孔子的聖與凡》,玄奘大學中國語文學系研究所碩士在職專班論文,2010。
26.白恆旭,《儒、道兩家「中道思維」的生命底蘊》,東海大學中國文學系研究所碩士論文,2010。
27.黃憲作,《駱香林:儒家型知識分子研究》,國立東華大學中國語文學系研究所博士論文,2010。
28.陳逸郡,《從勞思光的主體性觀念探究儒家思想之原型》,中國文化大學哲學研究所碩士論文,2010。
29.劉清泉,《儒家內聖之學的極致—─「宋明理學殿軍」的蕺山思想》,國立清華大學中國文學系研究生博士論文,2010。
30.李宗澤,《席勒與孔子的美育思想──從席勒對康德的批判談起》,國立政治大學哲學研究所博士論文,2011。

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1. 13.劉振維,〈從「性善」到「道德心」──論當代儒學對人性概念的探討〉,《哲學與文化》,第36卷第8期總號423期,臺北:哲學與文化月刊雜誌社,2009。
2. 20.林安梧,〈《牟宗三前後:當代新儒家哲學思想史論》一書序言〉,《鵝湖月刊》,第37卷第7期總號第439,台北:鵝湖月刊社,2012。
3. 12.林啟屏,〈學與思之間--《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》的心路歷程 〉,《國文天地》第24卷第9期總號285號,臺北:國文天地雜誌社,2009。
4. 11.劉宗賢,〈以東西文化為視角看儒學與東亞模式〉,《儒教文化研究》2008年刊,韓國:成均館大學校出版部,2008。
5. 10.樓達人,〈儒學的式微〉,《中國文化月刊》,第306期,臺中:中國文化月刊雜誌社,2006。
6. 8.陳桐生,〈史記與論語〉,《孔孟月刊》第40卷第10期,台北:孔孟月刊社,2002。
7. 9.蔡仁厚,〈新儒家與新世紀─儒學能為人類社會提供甚麼〉,《中國文化月刊》,第264期,臺中:中國文化月刊雜誌社,2002。
8. 7.劉述先,〈對於終極關懷與儒家宗教性問題的回應〉,《二十一世紀》,第59卷,台北:二十一世紀雜誌社,2000。
9. 6.杜維明,〈儒家人文精神的宗教涵義--「論儒學的宗教性」〉,《鵝湖月刊》,第24卷第4期總號第292,台北:鵝湖月刊社,1999。
10. 5.傅佩榮,〈孔子論人生與群我關係〉,《東吳哲學報》第1期。台北:哲學與文化月刊,1996。
11. 4.李軍,〈孔子教育學說及其現代義蘊新探-兼評教育家孔子在中國文化史上的地位〉,《孔孟月刊》第35卷第2期。台北:孔孟月刊社,1996。
12. 3.劉立林,〈孔子人類社會功德的奠基人〉,《孔孟月刊》第32卷第2期。台北:孔孟月刊社,1993。
13. 2.徐照華,〈從論語學而篇比較仁齋古義與朱熹集註之異同〉,《孔孟月刊》第31卷第1期 ,台北:孔孟月刊社,1992。
14. 47.經觀榮,《仁──以人為本及孔子的修己安人之學》,台北:文津出版社,2007。
15. 1.鍾錫瑛,〈論語學而篇「慎終追遠」章義理淺釋〉,《孔孟月刊》第28卷第10期,台北:孔孟月刊社,1990