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研究生:曾德远
研究生(外文):Teryuan,Tseng
論文名稱:莊子哲學中的生死觀
指導教授:蔡家和蔡家和引用關係
口試委員:葉海煙
口試日期:2012-06-29
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:64
中文關鍵詞:莊子
外文關鍵詞:Zhuangzi
相關次數:
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相較於哲學家所追尋的真善美,現代大部分人類生活皆被物質化、商品化,為求生存卻沒有發現已被社會制度所框架,傳統哲學所求對現代人似乎變得太過於理想而遙不可及,在為追求更好的物質而害怕、畏懼死亡的來臨,覺得消費生命好不容易所得來的一切卻因為死亡而被奪走,從人類開始意識到無法掌握自己所擁有時,便追逐科學醫療、藥物控制,而醫療也變成人類想延續生命而害怕結束的手段。確實,當代社會,人的壽命得以延長,已經遠遠勝於古代。但是,在心理上,對於死亡的畏懼,對於生命的留戀也遠遠超乎從前。因此,如何化解人們心理對死亡的陰霾,克服心中的畏懼?亦唯有透過理性的瞭解與正視。莊子其宏觀的視域,向世人訴說其對生死之看法,期望世人不要狹隘並只一昧的貪生或怕死,應要能超脫生死,逍遙於生死之間。藉由莊子所提供的達觀思想,體認生命的本真,並進而領悟死亡的超越,這即是筆者研究莊子之生死觀的哲學,此篇論文之目的所在。
Compared to the philosophers seek the beautiful, the most of modern human life are materialistic and commercialized, did not find the social systems framework, the traditional philosophy attempts to become too ideal for modern people seem to survive.out of reach, the advent of the pursuit of a better material and fear, the fear of death, that the consumer life finally from death was taken away from beginning to realize that human can not grasp what they have, they chasescientific medical care, medications, and health care has become a human wanted to continue the life afraid of the end of the means. Indeed, the contemporary society, people survive longer, have been far better than the ancient. However, psychologically, for the fear of death, for the nostalgia of life far beyond the former. Therefore, how to resolve people's psychological haze of death, to overcome the fear of hearts? It is only through rational understanding, and face up to. The Zhuangzi its macro-sight to the world to tell their views on the life and death, expect the world not to narrow, and only reimbursing greed or fear of death, should be able to transcend life and death, and wander freely between life and death. By Zhuangzi's philosophical thinking, the body recognized the life of this true, and thus comprehend the transcendence of death, that is, the author studies the philosophy of Zhuangzi conception of death, the purpose of this paper.
第一章 緒論…………………………………………………………4
第一節 研究動機…………………………………………………4
第二節 研究範圍…………………………………………………5
第三節 研究目的…………………………………………………5
第四節 研究方法…………………………………………………6
第五節 前人研究…………………………………………………7

第二章 生死皆「道」………………………………………………12
第一節 莊子「道」的起源………………………………………12
第二節 莊子「道」的內容 ……………………………………13
第三節 莊子「道」的超越義、內質義、發用義 ……………17

第三章 莊子生死齊一之生死觀…………………………………20
第一節 踐道原則 ………………………………………………20
第二節 把生命融入道中以超越自然規律下之生死 …………21
第三節 生之桎梏的消解 ………………………………………24
第四節 善生死、樂生死、外生死………………………………26

第四章 莊子生死觀開顯的人生追求…………………………29
第一節 逍遙無待的人生理想…………………………………29
第二節 重身貴生的思想………………………………………34
第三節 安時處順的處世之道…………………………………35

第五章 莊子生死觀的當代價值…………………………………42
第一節 由莊子生死觀反思自殺議題…………………………42
第二節 由莊子生死觀反思安樂死議題………………………47
第三節 由莊子生死觀反思臨終關懷 ………………………55


第六章 結論…………………………………………………………58

參考書目 ……………………………………………………………61

一、原文典籍注疏
《老子》
樓宇烈校釋,《王弼集校釋》,台北:華正書局有限公司,1992 年。
《莊子》
郭象,《南華真經注》《無求備齋莊子集成初編》,台北:藝文印書館,1972 年。
王夫之,《莊子通.莊子解》,台北,廣文書局,1997年。
王夫之,《船山全書》第十三冊,長沙,嶽麓書社,1993年。
吳怡,《新釋莊子內篇解義》,台北:三民書局,2000年。
歐陽景賢.歐陽超,《莊子釋譯》,里仁書局,1995年。
陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1999年。
郭慶藩,《莊子集釋》,台北:木鐸出版社,1982年。

二、當代專書
王邦雄著,《莊子道》,台北:漢藝色研出版,1993年。
王邦雄著,《儒道之間》,台北:漢光文化事業公司,1985 年。
王邦雄著,《中國哲學論集》,台北:台灣學生書局,2004 年。
王邦雄著,《中國哲學史》,台北:國立空中大學,2003 年。
王博著,《莊子哲學》,北京:北京大學出版社,2004 年。
方東美著,《原始儒家道家哲學》,台北:黎明文化事業公司,1993 年。
馬丁.海德格著,王慶節、陳嘉映譯:《存在與時間》,台北:桂冠圖書公司,1994年。
陳鼓應著,《莊子哲學》,台灣商務印書館發行,1992年。
陳鼓應著,《老莊新論》,台北:五南圖書出版公司,1993 年。
陳鼓應著,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1999 年。
馮滬祥著,《中西生死哲學》,台北市:台灣學生,2005年。
吳怡著,《生命的哲學》,台北市:三民,2004年。
吳怡著,《新譯老子解義》,台北,三民書局,2003 年。
吳怡著,《新譯莊子內篇解義》,台北,三民書局,2004 年。
吳怡著,《逍遙的莊子》,台北:三民書局,2004 年。
郭于華著,《死的困惑與生的執著》,台北市:洪葉文化,1994年。
譚宇權著,《莊子哲學評論》,台北市:文津出版社,1998年。
鄭世根著,《莊子氣化論》,台北,學生書局,1993年。
葉海煙著,《莊子的生命哲學》,台北,東大圖書股份有限公司,1990年。
葉海煙著,《老莊哲學新論》,台北,文津出版社,1999年。
劉仲容 鄭基良合著,《生死哲學概論》,台北,空大出版社,2006年。
楊國榮著,《以道觀之:莊子哲學思想闡釋》,台北,水牛圖書,2007年。
崔大華著,《莊學研究》,北京:人民出版社,1997年。
傅佩榮著,《傅佩榮解讀莊子》,台北:立緒文化,2002年。
杜保瑞著,《莊周夢蝶》,台北:書泉出版社,1995 年。
杜保瑞著,《反者道之動》,台北:鴻泰圖書公司,1995 年。
杜保瑞著,《功夫理論與境界哲學》,北京:華文出版社,1999 年。
杜保瑞著,《基本哲學問題》,北京:華文出版社,2000 年。
吳汝鈞著,《老莊哲學的現代析論》,台北:文津出版社,1998 年。
韋政通著,《先秦七大哲學家》,台北:水牛出版社,1985 年。
韋政通著,《中國思想史‧上冊》,台北:水牛出版社,2001 年。
唐君毅著,《哲學概論(上)》,台北:台灣學生書局,1974 年。
徐復觀著,《中國藝術精神》,台北:台灣學生書局,1998 年。
徐復觀著,《中國人性論史‧先秦篇》,台北:台灣商務印書館,2003 年。
高柏園著,《莊子內七篇思想研究》,台北:文津出版社,1992 年。
陳德和著,《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》,台北:文史哲出版社,1993年。
陳紹燕著,《莊子的智慧》,河北:人民出版社,1997 年。
傅偉勳著,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,台北:正中書局,1993 年。
袁保新著,《老子哲學之詮釋與重建》,台北:文津出版社,1997 年。
波伊曼(Louis P. Pojman)著,江麗美譯,《生與死:現代道德困境的挑戰》,台北:桂冠圖書公司,1995 年。
波伊曼(Louis P. Pojman)編著,魏德驥 等譯,《解構死亡:死亡、自殺、安樂死與死刑的剖析》,台北:桂冠圖書公司,1997 年。
Lynne Ann DeSpelder / Albert Lee Strickland 著,黃雅文等譯,《生命教育》(台北:五南圖書出版公司,2006 年)

三、期刊論文
袁保新,〈老子形上思想之詮釋與重建〉,《鵝湖月刊》第115期,1985年1月
刁生虎著,〈生命的困境與心靈的自由─莊子的人生哲學〉《人文社會科學學刊》,第 22 卷第 3 期,2002 年 3 月。
于洪燕著,〈客觀必然與精神自由的對立統一 ─ 莊子生死觀內在矛盾初探〉《樂山師範學院學報》第 20 卷第 1 期,2005 年 1 月。
王永智著,〈論道家哲學的現代價值〉《宗教哲學》第 4 卷第 3 期,1998 年 7 月。
王玲莉、朱人求著,〈莊子生死哲學的本體關切〉《商丘師範學院學報》第 21 卷第,4 期,2005 年 8 月。
吳建明著,〈論莊子對「命」的思考及其「安命」之可能〉《鵝湖月刊》第 26 卷第,11 期,2001 年 5 月。
吳建明著,〈莊子命論之生死觀解析〉《揭諦》第 12 期,2007 年 4 月。
吳志鴻著,〈科技是延續生命抑或延長死亡〉,《哲學與文化》,第 33 卷第 4 期,2006年 4 月。
杜保瑞著,〈從人生哲學的進路試論莊子哲學中的道論、氣論與功夫理論〉《哲學,論衡》創刊號,1992 年 11 月。
姜強著,〈生亦何哀,死亦何苦─淺論莊子的生死觀〉《山東教育學院學報》第,5 期,2006 年。
魏元珪著,〈老子論道德修養與生命體證〉《中國文化月刊》第 199 期,1995 年 7月。

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