參 考 文 獻
（除了古代典籍依朝代排序外，其餘均依出版時間先後排序）
一、工具書類
（一）辭典類
○漢‧許慎《說文解字》，清‧段玉裁注本（臺北：漢京文化業有限公司，1983年9月28日初版）。
○清‧阮元等《經籍纂古》（臺北：宏業書局，1993年8月再版）。
○周振甫主編《文心雕龍辭典》（北京：中華書局，1996年8月）。
○韋政通《中國哲學辭典》（臺北：水牛出版社，1999年9月30日，初版四刷）。
○布魯格編著、項退結編譯《西洋哲學辭典》（臺北：華香園出版社，2004年12月國立編譯館主編）。
（二）《文心雕龍》索引類
○楊明照主編《文心雕龍學綜覽》（上海：上海書店，1995年6月）。
○朱迎平《文心雕龍索引》（臺北：學海出版社，1988年6月初版）。
○戚良德《文心雕龍學分類索引》（上海：上海古籍出版社，2005年12月）。
（三）《文心雕龍》研究史類
○劉渼《臺灣近五十年來「《文心雕龍》學」研究》（臺北：萬卷樓圖書公司，2001.3）。
○張少康、汪春泓、陳允鋒、陶禮天《文心雕龍研究史》（北京：北京大學出版社，2001.9）。
（四）《文心雕龍》「校注」類
○王利器《文心雕龍校證》（上海：上海古籍出版社，1980年8月）。
○劉永濟《文心雕龍校釋》（臺北：華正書局，1981年10月）。
○李曰剛《文心雕龍斠詮》（臺北：國立編譯館，1982年5月）。
○楊明照《文心雕龍校注拾遺》（上海：上海古籍出版社，1982年12月）
○周振甫《文心雕龍注釋》（臺北：里仁書局，1984年5月初版）。
○王禮卿《文心雕龍通解》（臺北：黎明文化事業公司，1986年10月）。
○范文瀾《文心雕龍注》（臺北：臺灣開明書店，1993年5月）。
○詹 鍈《文心雕龍義證》（上海：上海古籍出版社，1994年9月）
○羅立乾《新譯文心雕龍》（臺北：三民書局，1994年4月）。
○陸侃如、牟世金《文心雕龍譯注》（濟南：齊魯書社，1996年11月）。
○黃侃《文心雕龍札記》（臺灣：花神出版社，91年8月）。
（五）本論題所參酌之「古代典籍」類（依朝代先後排序）
○晉‧王弼注，清‧紀昀校訂《老子道德經》（臺北：文史哲出版社，1997年10月再版）。
○晉‧王弼注，樓宇烈校釋《老子周易王弼注校釋》（臺北：華正書局，1983年九月初版）。
○梁‧蕭子顯〈南齊書‧文學傳論〉，參見楊家駱：《南齊書》，（臺北：鼎文書局，1987年元月）
○唐‧孔穎達《周易正義》(《十三經注疏》本)（臺北：藝文印書館，1955年4月）。
○唐‧楊倞注，清‧王先謙集解，《荀子集解‧考證》（臺北：世界書局，2000年十二月二版）。
○明‧張溥輯，《漢魏六朝百三名家集》（臺北：文津出版社，1979年8月）
○明‧吳訥等著《文體序說三種》（臺北：大安出版社，1998年6月第一版）。
○清‧嚴可均編，《全上古三代秦漢三國六朝文》（臺北：世界書局，1982年2月）。
○李鼎祚輯《周易集解》（臺北：臺灣商務印書館，1996年12月）。
二、《文心雕龍》論著類
（一）論文集
○淡江文理學院中文研究室編，《文心雕龍研究論文集》（臺北：淡江文理學院中文研究室出版，1970年11月）。
○王更生編，《文心雕龍研究論文選粹》（臺北：育民出版社，1980年9月）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第一輯（濟南：齊魯書社，1983.7）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第二輯（濟南：齊魯書社，1984.6）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第三輯（濟南：齊魯書社，1986.1）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第四輯（濟南：齊魯書社，1986.12）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第五輯（濟南：齊魯書社，1988.6）。
○戶田浩曉等著，曹順慶編，《文心同雕集》（四川：成都出版社，1990.6）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍研究論文集》（北京：人民文學出版社，1990.8）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍學刊》第六輯（濟南：齊魯書社，1992.1）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍研究》第一輯（北京：北京大學出版社，1995.7）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍研究》第二輯（北京：北京大學出版社，1996.9）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍研究》第三輯（北京：北京大學出版社，1998.7）。
○中國文心雕龍學會編：《論劉勰及其《文心雕龍》》月（北京：學苑出版社，2000. 2）。
○國立臺灣師範大學國文學系主編，《《文心雕龍》國際學術研討會論文集》（臺北：文史哲出版社，2000.3）。
○中國《文心雕龍》學會編，《文心雕龍研究》第四輯（北京：北京大學出版社，2000.3）。
○張少康編《文心雕龍研究》（武漢：湖北教育出版社，2002年8月）。
（二）專書
○沈 謙《文心雕龍批評論發微》（臺北：聯經出版事業公司，1977年5月）。
○王金凌《文心雕龍文論術語析論》（臺北：華正書局，1981年6月）。
○王更生《(重修增訂)文心雕龍研究》（臺北：文史哲出版社，1984年10月）。
○鍾子翱‧黃安禎《劉勰論寫作之道》（北京：長征出版社，1984年8月）。
○詹 鍈《文心雕龍的風格學》（臺北：木鐸出版社，1984年11月）。
○陳兆秀《文心雕龍術語探析》（臺北，文史哲出版社，1986年5月）。
○方元珍《文心雕龍與佛教關係之辨》（臺北：文史哲出版社，1987年3月）。
○陳思苓《文心雕龍臆論》（四川：巴蜀書社，1988年6月）。
○沈 謙《文心雕龍之文學理論與批評》（臺北：華正書局，1981年5月）。
○王更生《文心雕龍新論》（臺北：文史哲出版社，1991年5月）。
○張少康《中國古代文學創作論》（臺北：文史哲出版社，1991年6月）。
○王元化《文心雕龍講疏》（臺北：書林出版公司，1993年11月）。
○張文勳《文心雕龍探秘》（臺北：業強出版社，1994年11月）。
○王更生《中國古代文學理論的秘寶─《文心雕龍》》（臺北：黎明文化，1995年7月）。
○張少康《文心雕龍新探》（臺北：文史哲出版社，1997年6月）。
○王忠林：《文心雕龍析論》（臺北，三民書局，1998年3月）。
○蔡宗陽《文心雕龍探賾》（臺北：文史哲出版社，2001年2月）。
○王運熙《文心雕龍探索》（上海：上海古籍出版社，2005年4月增補本）。
○呂武志《魏晉文論和文心雕龍》（臺北：樂學書局，2006年元月修訂本）。
（三）學位論文
○金民那《文心雕龍的通變論》（臺北：臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1988.5）。
○胡仲權《文心雕龍通變觀考探》（臺北：東吳大學中國文學研究所碩士論文，1990.4）。
○徐亞萍《文心雕龍通變觀與創作論之關係》（高雄：高雄師範大學國文研究所碩士論文，1990.6）。
○劉 渼《劉勰《文心雕龍》文體論研究》（臺北：臺灣師範大學國文研究所博士論文，1998.5）。
○陳啟仁《文心雕龍「通變理論」之詮釋與建構》（臺北：臺灣大學中國文學研究所博士論文，2005.6）。
（四）期刊論文
1.以「文體」為研究議題者
○徐復觀〈文心雕龍的文體論〉（1959年，《東海學報》一卷一期；徐氏又在1966年3月徐氏又在臺灣民主評論社發表一篇同名論文，後於1974年收入《中國文學論集》）。
○段熙仲〈文心雕龍辨騷的重新認識〉，《光明日報》（1961.12.17）。
○王運熙〈劉勰為何把辨騷列入文之樞紐〉，《光明日報》（1964.8.23）。
○周弘然〈《文心雕龍》的文體論〉，《大陸雜誌》五三卷六期（1976年）。
○王更生〈《文心雕龍》文體論析例〉，《東吳文史學報》三期（1978年）。
○趙永紀〈辨騷篇不屬於總論嗎〉，《復旦學報》第一期（1981年）。
○李曰剛〈《文心雕龍》之文體論檢討─《文心雕龍斠詮‧體性》篇題述〉，《師大學報》廿七期（1982年）。
○牟世金〈關於辨騷篇的歸屬問題〉，《中州學刊》第一期（1984年）。
○李炳勛〈也談辨騷篇的歸屬問題〉，《中州學刊》第五期（1984年）。
○廖宏昌〈徐復觀「《文心雕龍》的文體論」商榷〉，《文藝復興》一五九期（1985年）。○龔鵬程〈文心雕龍的文體論〉，《中央副刊》，1987.12.11~13。（後收入其《文學批評的視野》臺北：大安出版社，1990年元月）。
○顏崑陽〈論文心雕龍「辯證性的文體觀念架構」－兼辨徐復觀、龔鵬程「文心雕龍的文體論」〉，《文心雕龍綜論》（臺北：臺灣學生書局，1988年；後收入《六朝文學觀念叢論》，臺北：正中書局，1993年2月，頁94-187）。
○王更生〈論劉勰「文體分類學」的基據〉，《國立編譯館館刊》十七期（1988年）。
○賴麗蓉〈《文心雕龍》「文體」一詞的內容意義及「文體」的創造〉，《文心雕龍綜論》，（臺北：臺灣學生書局，1988年）。
○彭慶環〈《文心雕龍》文體論〉，《文心雕龍綜合研究》（臺北：正中書局，1990年）。
○陳 拱〈《文心雕龍》之文體觀念〉，國立師範大學國文系主編《文心雕龍國際學術研討會論文》（臺北：文史哲出版社，1999年）。
○洪順隆〈從分類視點《文心雕龍》文體論〉，《華岡文科學報》二三期（1999年）。
○劉 渼〈劉勰《文心雕龍》文體論選體、分體、論體的特色〉，國立師範大學國文系主編《文心雕龍國際學術研討會論文》（臺北：文史哲出版社，1999年）。
○顏崑陽〈論「文體」與「文類」的涵義及其關係〉，《清華中文學報》第一期（2007.9）。
○陳秀美〈從「文體」觀念論文體與文類混淆的文學現象〉《空大人文學報》第十八期（2009.12）。
2.以「通變」為研究議題者
○胡森永〈《文心雕龍‧通變》觀念詮釋〉，臺灣大學《新潮》三一期（1976年）。
○沈 謙〈《文心雕龍》之通變論〉，中興大學《文史學報》十期（1980年）。
○王禮卿〈《文心雕龍‧通變‧夸飾》通釋〉，《幼獅學誌》十五卷四期（1979年）。
○王更生〈《文心雕龍》的文學觀〉，《孔孟月刊》第23卷第十期（1985年）。
○胡健財〈論《文心雕龍》的「通變之術」〉，《古典文學》第十集（1988年）。
○陳 拱〈《文心雕龍》文學通變論〉，《中國文化月刊》一九三期（1995年）。
○孫秋克〈論通變──古代文論縱論之六〉，《昆明師專學報》第17卷第1期（1995年3月）。
○陳 拱〈《文心雕龍‧通變》篇疏解〉，中興大學《中文學報》九期（1996年）。
○陳昌明〈《文心雕龍》通變論重探〉，南開大學國際學術研討會（2000年）。
○葉繼奮〈從「還宗經誥」談劉勰的通變觀〉，《杭州教育學院學報》第17卷第1期，（2000年1月）。
○陳昭瑛〈「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題〉，《臺大歷史學報》第28期（2001年12月）。
○陳允鋒〈《文心雕龍》的通變觀及其批評方法特點〉，《洛陽師範學院學報》第六期（2002年）。
○劉軍政〈挽頹風於通變、清流弊以雅麗──論《文心雕龍》的古雅審美範疇〉，《中州學刊》第4期（2003年7月）。
○戴阿寶〈「通變」辨義〉，《聊城大學學報》第6期（2003年）。
○王少良〈劉勰「宗經」觀念下的文學「通變」論〉，《黑龍江社會科學》第1期，總第88期，（22004年1月）。
○陳啟仁〈「文心雕龍」「通變」釋義〉，《中國文學研究》第4期（2005年6月）。
○吳海清〈形而上世界與歷史世界的統一 ─ 釋劉勰的通變觀〉，《南京師範大學文學院學報》第3期（2005年9月）。
○朱曉海〈《文心雕龍》的通變論〉，中央大學《人文學報》三一期（2007年）。
○張敏杰〈論劉勰的文學史觀─以《文心雕龍‧時序》篇為中心〉，《文藝理論研究》第2期，（2005年）。
○魯克兵〈劉勰的文學史觀〉，《蘭州學刊》第3期總第144期，（2005年）。
○陳秀美〈《文心雕龍》「通變」文學史觀析論〉，北京首都師範「2007年兩岸文學與文化學術研討會」（2007年7月）。
○陳秀美〈反思《文心雕龍》「文體通變觀」之近現代學者的問題視域〉，《淡江中文學報》第22期（2010年6月）。
○陳秀美〈論《文心雕龍》「通變」語詞之辯證性意義〉，《德霖學報》第24期（2010年6月）。
○陳秀美〈從《文心雕龍》論劉勰「文體通變觀」之問題視域〉，《空大人文學報》第二十期（2011年12月，「2011百年龍學國際學術研討會暨中國文心雕龍學會第十一屆年會」，2011年3月26日，湖北武漢大學）
○陳秀美〈論《文心雕龍》中「文質彬彬」的典範意義─從王邦雄教授論荀子「化性起偽」談起〉，「第一屆『新儒家與新道家』學術研討會」，淡江大學，（2011年7月5日）。
○陳秀美〈從「文質彬彬」論劉勰「文體通變觀」裡的典範意義〉，龍華科大通識教育中心，「2011年中國文學與文化全國學術研討會」（2011.11.25）
3.《文心雕龍》與《周易》、道家之關係性研究者
○王仁鈞〈《文心雕龍》用《易》考〉，《文心雕龍研究論文集》淡江大學出版（1970年）。
○吳林伯〈《周易》與《文心雕龍》〉，《武漢大學學報》第六期（社會科學版，1984年）。
○李煥明〈《文心雕龍》與《易經》〉，《中華易學》第九卷第十期（1988年）。
○戚良德〈《周易》：《文心雕龍》的思想之本〉，《周易研究》第四期，總第六十六期（2004年）。
○李奇雲〈影響範式研究：《周易》與《文心雕龍》〉，《西南民族大學學報》總25卷第1期（人文社科版，2004年）。
○黃高憲〈《周易》與《文心雕龍》研究的回顧與展望〉，《周易研究》第二期，總第六十四期（2004年）。
○方波、季紅麗〈由「自然」之道和「虛靜」說看《文心雕龍》中的道家存在〉，《吉林廣播電視大學學報》第二期，總第七十期（2005年）。
○王小盾〈《文心雕龍》風格理論的《易》學深淵〉，北京《清華大學學報》（哲學社會科學版）第五期第二十卷（2005年）。
○姚愛斌〈《文心雕龍》寓言詩學的原範例─《周易》對《文心雕龍》關係另解〉，《中國海洋大學學報》第一期（社會科學版，2006年）。
○李笑野〈《周易》陰陽所體現的辯證思維方法〉（《通化師院學報》，1997第4期）。
○呂紹綱〈辯證法的源頭在中國《周易》〉（《社會科學戰線‧學術短文》，1999第4期）。
○李 媛〈用辯證的觀點看《周易》〉（《經濟研究導刊》，2009第1期總第39期）。
○艾新強〈《周易》與《老子》的辯證思維〉（《周易研究》，1998年第1期總第三十五期），
○王黎萍〈中國古代辯證法的類型、核心及其現代價值〉（《甘肅高師學報》，2005第10卷第1期）。
○蔡正孫、劉娜〈試論老子自然無為的辯證思維方式〉（《蘭州學刊》，2005第1期總第142期）。
○何芝蘭、包寰昊、何葉蘭〈老子辯證思想〉（《廣角視野》，西南民族大學政治與社會學院610014）。
○李 索〈試論《周易》的語用觀〉（《河北師範大學學報》，2000.4第23卷第2期）。
○黃高憲〈《周易》對《文心雕龍》「原道」論的影響〉，《福州師專學報》（2001.4）。
○林 丹〈論《周易》辯證思維的特色及其影響〉（《龍岩師專學報》，2001.5第19卷第2期）。
○梁振杰〈淺論《周易》的辯證思維及其對先秦道家的影響〉（《焦作教育學院學報》，2001.12）。
○朱壽興〈《文心雕龍》與易學思維〉（《廣西師範學院學報》，2003.7第24卷第3期）。
○高林廣〈《文心雕龍》對《周易》的批評〉，《內蒙古社會科學》第二十五卷第三期（漢文版，2004年5月）。
○史少博〈《周易》辯證思維與黑格爾辯證法之差異〉（《中共濟南市委黨校學報》，2007.1）。
○王 晶〈《周易》辯證法思想簡述〉（《滄桑》，2007.5）。
○楊成虎、張徵〈《周易》陰陽辯證思想對傳統語言學的影響〉（《求索》，2008.5）。
○孫中原〈正言若反─論老子的辯證邏輯〉（《河南社會科學》，2008.7第16卷第4期）。
○胡 健〈老子辯證法思想摭談〉（《學術論壇》，2008.10）。
○王中原「反者道之動」析考─《道德經》辯證觀的解讀〉（《文史博覽》，2008.10）。
○高文強〈老子「反」範疇之哲學內涵的生成及流變〉（《船山學刊》，2008第4期復總第70期）。
○王卉、劉振文〈試論老子「道」的涵義及其辯證法思想〉（《蘭州學刊》，2009第7期總第190期）。
○韓彩英〈老子自然倫理思想的基本邏輯結構和理論特徵〉（《山西大學學報》，2010.5第33卷第3期）。
○陳秀美〈從「實踐性」反思《老子》「無為」思想的意義〉，《空大人文學報》第十九期（2010.12）。
4.其他與本論題相關之論文
○王夢鷗〈從〈辨騷〉篇看《文心雕龍》論文的重點〉，《中華文化復興月刊》第4卷第5期（1971年5月）。
○王金凌〈文心雕龍才性論辨析〉，《輔仁學誌文學院之部》第9期，（1980年）。
○陸侃如〈《文心雕龍》論「道」〉，《陸侃如古典文學論文集》（上海：上海古籍出版社，1987年1月）。
○王金凌〈文心雕龍體系─文心雕龍的思想與歷史基礎〉，《輔仁國文學報》第4卷，（1988年）。
○高秋鳳〈文心辨騷析論〉，《中華文化復興月刊》第22卷第3期（1989年3月）。
○曾守正〈試論鍾嶸詩品的一個審美範疇—奇〉，《鵝湖》，（1992.04）。
○詹福瑞〈〈宗經〉與《文心雕龍》的理論體系〉，《河北大學學報》第4期（1994年）。
○顧 農〈劉勰「六觀」論剖析〉，《山東師大學報》第5期（1994年）。
○黃景進〈從「論文敘筆」看劉勰評論文類的方法與觀點〉，《中華學苑》第51期（1998年2月）。
○李 平〈論《文心雕龍》的文化意蘊〉，《文心雕龍綜論》（北京：中國文聯出版社，1999年12月）。
○黃景進〈宗經與辨騷：劉勰論「文之樞紐」〉，《中華學苑》第53期（1999年8月）。
○李金坤〈劉勰《文心雕龍》創新精神試探〉，《鎮江師專學報》第1期（2000年）。
○曾守正〈中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想－－以漢代詩歌為考察對象〉，《淡江人文社會學季刊》，（2002.03）。
○張敏杰〈論劉勰的文學史觀─以《文心雕龍‧時序》篇爲中心〉，《文藝理論研究》第2期（2005年）。
○王金凌〈「論劉勰《文心雕龍》樞紐論」，《鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集》，（臺北：台灣大學，2005年6月）。
○顏崑陽、蔡英俊〈中國古典文學研究的現代視域與方法〉，《政大中文學報》第9期（2008年6月）。
○賴欣陽〈重讀《文心雕龍‧原道》篇──一個形上學角度的解讀〉，《淡江中文學報》第十九期（2008年12月）。
○顏崑陽〈《文心雕龍》做為一種「知識型」對當代之文學研究所開啟知識本質論及方法論的意義〉，湖北武漢「百年龍學國際學術研討會暨中國文心雕龍學會第十一次年會」，（2011.03.26）。
○張 健〈思無定契與理有恆存：《文心雕龍》的文思與文術〉，淡江大學中國文學學系主辦「第十二屆 文學與美學國際學術研討會」，（2011.5.13）。
三、其他學術論著
（一）有關「文體學」論著
1、專書
○蔣伯潛《文體論纂要》（臺北：正中書局，1959年7月臺一版）。
○褚斌杰《中國古代文體學》（臺北：學生書局，1991年4月修訂增補版）。
○薛鳯昌《文體論》（臺北：臺灣商務印書館，1998年8月臺二版）。
○顏崑陽〈論六朝文學「體源批評」的取向與效用〉，《東華人文學報》第三期（2001.07）。
○李士彪《魏晉南北朝文體學》（上海：上海古籍出版社，2004年4月）。
○趙憲章《文體與形式》（北京：人民文學出版社，2004年2月）。
○郭英德《中國古代文體學論稿》（北京：北京大學出版社，2005年9月）。
2、期刊與會議論文
○顏崑陽〈文學創作在「文體典範」下的「經緯結構歷程」關係〉，（淡江大學「第十一屆文學與美學國際學術研討會」，2009年5月8日）。
○顏崑陽〈論「文類體裁」的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係〉，《清華學報》新三五卷第二期（2005年12月）。
○顏崑陽〈從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩美典」的多面向變遷與叢聚狀結構〉，《東華漢學》第九期（2009年8月）。
○顏崑陽〈從混融、交涉、衍變到別用、分流、佈體──「抒情文學史」的反思與「完境文學史」的構想〉，《清華中文學報》第三期（2009年12月）。
○顏崑陽〈宋代「詩詞辨體」之論述衝突所顯示詞體構成的社會文化性流變現象〉，（《中正大學中文學術年刊》2010年第一期，總第十五期，2010年6月）。
（二）有關《周易》論著
○徐志銳《周易陰陽八卦說解》（臺北：里仁書局，1994年11月）。
○呂紹綱《周易闡微》（臺北：韜略出版有限公司，1996年5月）。
○周振甫《周易譯注》（香港：中華書局，2006年2月再版）。
（三）有關「魏晉六朝文學」論著
○廖蔚卿《六朝文論》（臺北：聯經出版社，1978年4月）。
○顏崑陽《六朝文學觀念叢論》（臺北：正中書局，1993年2月）。
○周勛初《魏晉南北朝文學論叢》（南京：江蘇古籍出版社，1999年11月）。
（四）有關哲學史、文學理論之論著
○勞思光《中國哲學史》第一卷（香港：香港中文大學‧崇基書局，1968年正月初版）。
○牟宗三：《中國哲學十九講》，（臺北：臺灣學生書局，73年10月初版）。
○劉若愚《中國文學理論》（臺北：聯經出版事業公司，1985年八月第二次印行）
○徐復觀《中國文學論集》（臺北：臺灣學生書局，1985年1月學五版）。
○郭紹虞主編《中國歷代文論選精選》（臺北：華正書局，1984年8月）。
○蔡英俊《比興物色與情景交融》，（臺北：大安出版社，1986年5月）。
○王金凌《中國文學理論史》（上古篇），（臺北：華正書局，1987年）。
○王金凌《中國文學理論史》（六朝篇），（臺北：華正書局，1988年）。
○張雙英《中國文學批評的理論與實踐》，（《國文天地雜誌社》，1990年）。
○龔鵬程《文學批評的視野》（臺北：大安出版社，1990年1月）。
○張淑香《抒情傳統的省思與探索》（臺北：大安出版社，1992年3月）。
○李澤厚、劉綱紀《中國美學史．魏晉南北朝編》（合肥：安徽文藝出版社，1999.5）。
○蔡英俊 《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題─「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典》，（臺北：學生書局，2001年4月）。
○張雙英《文學概論》，（《文史哲出版社》，2002年）。
○羅宗強《魏晉南北朝文學思想史》（北京：中華書局，2002年10月）。