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研究生:劉映廷
研究生(外文):Ying-Ting Liu
論文名稱:當代藝師劉家正先生門神作品之研究
論文名稱(外文):The Research of Contemporary Artist Chia-Cheng Liu’s Door God Artworks
指導教授:林保堯林保堯引用關係
指導教授(外文):Pao-Yao Lin
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:建築與文化資產研究所
學門:建築及都市規劃學門
學類:建築學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:218
中文關鍵詞:文化資產、門神彩繪、劉家正
外文關鍵詞:culture assetDoor God paintingChia-Cheng Liu
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據文獻記載,民間的彩畫,遠比文人畫出現得早,作畫的技術變化繁多,歷代傳承的經驗也很豐富,是傳統社會習俗的產物,更是前人智慧的結晶,尤其大多表現在宗教藝術的領域裏,並且呈現在大雅之堂之中,而在宗教藝術領域裏,寺廟門神彩繪,更是所有寺廟彩繪之精華處。門神畫自漢朝出現三位驅邪避凶的畫像之後,隨各地風土民情的不同,至今其造像種類已相當多彩多姿,且其功用與象徵意義,也隨其訴求之不一,而有所分別。
臺灣門神畫之歷史源流,其概況與其他傳統建築裝飾,由閩、粵傳入台灣的過程相似,目前就寺廟門神畫而言,依舊傳承並保留了大陸原有之類型,然因時代潮流的演變,其繪製之工序工法,也與大陸地區有些許差異;又因台灣宗教信仰的蓬勃發展,各地寺廟道場林立,時至今日寺廟門神畫的彩繪,已有本土化之趨勢。
本文是以臺北市傳統藝術文化資產保存者-劉家正藝師的門神畫作,做為研究的對象,並探討其門神彩繪藝術的創作特色與價值。劉藝師之「門神」畫作,就其技法的運用及表現而言,不僅力求突破傳統大陸閩南式的繪製方法,更以不失中國傳統的宗教藝術,再加上台灣本土所發展出來的五花八門的宗教道場,而有更多采多姿的不同。因此就其門神之整體繪畫風格而言,可說是「傳統中有創新;創新中有傳統」,除了保留優良的傳統彩繪技法之外,更融入更多的現代特殊畫法,使其作品風格與傳統彩繪之畫風截然不同,更具有新時代潮流的嶄新創意。
他將此神聖莊嚴的宗教藝術,以更創新與多變的繪畫技巧,作一震撼性的突破,使其畫風兼具了三大藝術領域—傳統彩繪、國畫與西畫的特色。深具傳統民俗藝術之創新與再現,也充分展現出台灣門神文化藝術的另一章,深具藝術研究與價值,因此本研究將深入的探討,並分析其特有的文化內涵與藝術之美。


第一章 緒論....................................1-15
第一節 研究目的與動機..........................6
第二節 相關文獻研究與回顧......................8
第三節 研究範圍與對象.........................10
第四節 研究方法...............................12
第二章 臺灣寺廟門神畫之源流與演變.............16-52
第一節 門神畫之起源與文化內涵.................16
第二節 臺灣寺廟門神彩繪之源流.................24
第三節 劉家正藝師之師承源流...................39
第四節 台灣寺廟門神畫之種類與特色.............45
第三章 劉藝師門神畫之藝術風格與特色...........53-99
第一節 寺廟門神之特色.........................55
第二節 寺廟門神畫之特殊技法與演變.............63
第三節 與其他藝師之風格表較...................80
第四節 油畫布門神彩繪之創作...................85
第五節 宣紙門神畫之藝術風格...................96
第四章 劉家正對台灣宗教藝術之影響與貢獻.......100-126
第一節 對台灣宗教藝術的影響...................100
第二節 藝術成就與薪傳.........................112
第三節 傳統中求創新、堅守本位跨越藝壇.........123
第四節 享譽國際、為國爭光.....................125
第五章 劉家正門神彩繪藝術圖像與解析...........127-192
第一節 驅邪避凶類之門神畫作的特色與解析.......127
第二節 招財納福類之門神作品的特色分析.........134
第三節 護法、部屬類之門神作品分析.............148
第四節 隨侍門神畫作解析.......................173
第五節 季節與星宿門神畫作的特色與解析.........184
第六章 結論...................................193-196
第一節 結論...................................193
第二節 不足與缺失之處.........................194
第三節 相關建議與後續研究.....................195
參考文獻......................................197-203
一、書籍文獻..................................197
二、專書......................................198
三、碩博士論文................................203
附錄一........................................204
附錄二........................................213
附表三........................................216
附表四........................................218


一、書籍文獻(依年代順序排列):
〔周〕韓非:《韓非子》卷十九(臺北:臺灣中華書局,1987年)。
〔周〕墨翟:《墨子》卷六(臺北:臺灣中華書局,1987年)
〔西漢〕劉安:《淮南子》卷十九(臺北:臺灣中華書局,1993年)。
〔東漢〕鄭玄:《禮記注》(臺北:藝文印書館,1997年)。
〔東漢〕應劭:《風俗通義》(臺北:臺灣中華書局,1976年)。
〔東漢〕王充:《論衡》(臺北:臺灣中華書局,1988年)。
〔晉〕干寶:《搜神記》卷十二(臺北:木鐸出版社,1985年),
〔晉〕王嘉:《拾遺記》(臺北:新文豐出版公司,1985年)
〔晉〕陳壽:《三國志》百衲本二十四史,台北:臺灣商務印書館,1981年
〔南朝梁〕宋懍:《荊楚歲時記》,臺北:新文豐出版公司,1985年。
〔唐〕杜佑:《通典》(臺北:臺灣商務印書館,1987年)。
〔宋〕李昉等奉敕撰:《太平御覽》卷一百八十三(上海:上海書店,1986年)。
《太平御覽》卷九六七(臺北:臺灣商務印書館,1967年)。
〔宋〕沈括:《夢溪筆談》,臺北:新文豐出版公司,1985年
〔宋〕孟元老:《東京孟華錄》,臺北:臺灣商務印書館,1982年
〔元〕《三教源流搜神大全》,臺北:新文豐出版公司,1989年
〔明〕馮應京:《月令廣義》,臺南:莊嚴文化事業公司,1996年
〔明〕吳承恩:《西遊記》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1984年
〔清〕段玉裁:《說文解字注》(臺北:書銘出版社,1992年)。

二、專書(依作者姓氏筆劃排序):
王子吟
1996《門祭與門神崇拜》。上海:新華書局。
王定理
1993《中國畫顏色的運用與製作》。臺北:藝術家。
王秋桂
1980《中國民間傳說論集》。臺北:聯經出版事業股份有限公司。
王樹村
1991《中國民間年畫史圖錄》。上海:上海人民美術出版社。
1995《中國民間年畫》。杭州:浙江教育出版社。
2002《華夏諸神‧門與門神卷》。臺北:雲龍出版社。
2005《中國門神畫》。天津:天津人民出版社。
2005《中國民間神畫》。天津:天津人民出版社。
2008《中國民間門神藝術史話》。天津:百花文藝出版社。
王樹村、王海霞
2005《年畫》。浙江:浙江人民出版社。
王樹村、劉 瑩
2009《中國門神畫》。天津:天津人民出版社。
王惕
2001《佛教造像法》。台北市:文僑。
王秀雄
1998《欣賞、認知、解釋與評價-美術鑑賞教育的學理與實務》。台北市:國立歷史博物館。
田自秉
1986《中國工藝美術史》。台北市:丹青圖書。
左漢中
2001《中國吉祥圖像大觀》。長沙:湖南美術出版社。
朱青生
1998《將軍門神起源研究》。北京:北京大學出版社。
李蒼彥
1988《中國吉祥圖案》。台北市:南天書局。
李乾朗
1993《台灣傳統建築彩繪之調查研究》。台北市:行政院文建會。
2003《台灣古建築圖解事典》。台北:遠流出版事業股份有限公司。
李乾朗、康

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