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研究生:楊靜芳
研究生(外文):Yang, Ching-Fang
論文名稱:圓照寺「以藝弘道」之實踐︰佛教經義融入藝術創作研究
論文名稱(外文):The Practice of Enlightenment through Art by Yuenchao Temple:A Study on Integrating Buddhist Doctrines into Art Creation
指導教授:黃壬來黃壬來引用關係
指導教授(外文):Hwang, Ren-Lai
學位類別:碩士
校院名稱:文藻外語學院
系所名稱:創意藝術產業研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:184
中文關鍵詞:佛教經義以藝弘道藝術創作
外文關鍵詞:Buddhist doctrinespractice of enlightenment through artart creation
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「以藝弘道」為圓照寺近年來弘揚佛法之重要理念,有鑑於圓照寺「以藝弘道」之理念與推展方式有別於傳統之佛寺,故欲深入研究。本研究旨在探究圓照寺「以藝弘道」之理念,分析圓照寺所邀展者以佛教經義融入油畫創作及水墨畫創作之內涵,以及闡述圓照寺推展佛教經義融入藝術創作之特色。
研究範圍以圓照寺視覺藝術展覽中的油畫及水墨畫創作兩類為主。本研究採立意取樣,油畫類以「人性與愛」及「六如系列」之藝術創作為研究樣本;水墨畫類則以「曉雲禪畫」及「坐者何人」之藝術創作為研究樣本。本研究採取文獻分析、訪談法及圖像學分析以達成研究目的,研究結論如下:
一、「以藝弘道」係以藝術弘揚佛法,為獨特的佛教弘法方式,藉多元的藝術型態闡揚佛法之妙旨禪趣,亦是度化眾生之方便法門。
二、油畫創作秉持《父母恩重難報經》及《金剛經》之經義,分別以寫實或抽象之形式,呈現「孝道」、「離相無住」之內涵。
三、水墨畫創作秉持禪宗思想,分別以自然山水及小沙彌之公案等形式,呈現「禪思淨境」、「修行不離生活」之內涵。
四、「自度度人」為圓照寺藉藝術推展佛教經義之重點,作品形式兼顧傳統與創新,並以直述、隱喻、寓意及譬喻等方式呈現佛教經義。

“The practice of enlightenment through art” has been an important concept of Yuanchao Temple in preaching the Buddhist doctrines in recent years. This research aims to explore the differences between Yuanchao Temple and the traditional Buddhist temples in regard to the promotion and underlying concepts of “the practice of enlightenment through art.” Through the exploration of this approach as practiced by Yuanchao Temple, this research analyzes the meaning of presenting the Buddhist doctrines through oil paintings and ink paintings as exhibited in Yuanchao Temple, and explicates the characteristics of Yuanchao Temple in promoting the Buddhist doctrines through art.
This research focuses on the oil paintings and ink paintings exhibited in Yuanchao Temple. For the purposeful sampling, “Humanity and Love” and “Six Similes Series” are chosen for the oil painting group, while “Zen of Xiaoyun” and “Who is the one that is sitting?” are chosen for the ink paintings group. The methodologies include: literature review, interview and iconology analysis. The conclusions of this research are as follows:
1. “The practice of enlightenment through art” is a unique way of preaching the Buddhist doctrines through art. Employing different art forms to present the essence of Buddhism is a successful technique to teach the general public.
2. Based on The Sutra on the Deep Kindness of Parents and the Difficulty of Repaying It and The Diamond Sutra, the oil paintings represent the meanings of “the way of obedience” and “the idea of No Dwelling in Everything” through realistic or abstract forms.
3. Based on Zen Buddhism, the ink paintings represent the meaning of “a tranquil state of Zen thought” and “Buddhist practices through daily life” through the landscape painting and the Gongan of Samanera.
4. “Self-improvement to improve others” is a key concept of Yuanchao Temple in promoting the Buddhist doctrines through art. The style of the paintings is both traditional and creative, and represents the Buddhist doctrines through plain description, metaphors, fables and similes.

第一章 緒論..............................................1
第一節 研究動機......................................1
第二節 研究目的與問題.................................2
第三節 研究方法與步驟.................................3
第四節 研究範圍與限制................................16
第五節 名詞釋義.....................................17
第二章 相關文獻探討......................................19
第一節 藝與道之關係與融合形式.........................19
第二節 以藝弘道之現況................................29
第三節 相關研究評析..................................37
第三章 圓照寺「以藝弘道」的理念與推展.....................46
第一節 圓照寺「以藝弘道」的理念......................46
第二節 圓照寺「以藝弘道」理念之推展...................51
第四章 佛教經義融入油畫創作的內涵.........................61
第一節 「人性與愛」創作分析..........................61
第二節 「六如系列」創作分析..........................77
第三節 綜述........................................95
第五章 佛教經義融入水墨畫創作的內涵.......................98
第一節 「曉雲禪畫」創作分析..........................98
第二節 「坐者何人」創作分析.........................127
第三節 綜述.......................................161
第六章 結論與建議......................................165
第一節 結論.......................................165
第二節 建議...........................................168
參考文獻..............................................169
一、中文部份......................................169
二、外文部份......................................174
附 錄
附錄一 敬定法師訪談大綱(一)......................175
附錄二 敬定法師訪談大綱(二)......................176
附錄三 黃壬來訪談大綱(一)........................177
附錄四 黃壬來訪談大綱(二)........................179
附錄五 仁朗法師訪談大綱............................181
附錄六 李蕭錕紀錄訪談大綱..........................183
表 次
表 1-1 訪談大綱.........................................9
表 2-1 敦煌壁畫藝術表現與文化背景研究彙整..................39
表 2-2 敦煌壁畫研究彙整..................................40
表 2-3 佛教與書畫研究彙整................................42
表 4-1 「人性與愛」代表作................................72
表 4-2 「六如系列」代表作................................87
表 4-3 佛教經義融入油畫創作之內涵.........................97
表 5-1 「曉雲禪畫」代表作...............................115
表 5-2 「坐者何人」代表作...............................147
表 5-3 佛教經義融入水墨畫創作之內涵......................163
圖 次
圖 1-1 研究步驟........................................15
圖 4-1 李自健〈孕〉....................................74
圖 4-2 李自健〈胎聲〉..................................74
圖 4-3 李自健〈龍兒〉..................................75
圖 4-4 黃壬來〈如夢〉..................................89
圖 4-5 黃壬來〈如幻〉..................................89
圖 4-6 黃壬來〈如泡〉..................................91
圖 4-7 黃壬來〈如影〉..................................91
圖 4-8 黃壬來〈如露〉..................................93
圖 4-9 黃壬來〈如電〉..................................93
圖 5-1 曉雲法師〈妙法如蓮華〉..........................119
圖 5-2 曉雲法師〈酌雪精神〉............................120
圖 5-3 曉雲法師〈江上清風〉............................122
圖 5-4 曉雲法師〈溪聲便是廣長舌〉.......................123
圖 5-5 曉雲法師〈萬里任教湖海闊〉.......................124
圖 5-6 李蕭錕〈見桃悟道〉..............................150
圖 5-7 李蕭錕〈虛堂雨滴聲〉............................155
圖 5-8 李蕭錕〈老太婆的點心〉..........................156
圖 5-9 李蕭錕〈饑來吃飯睏來眠〉........................158

一、中文部份

(一)一般書目

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(二)佛教經典
《六祖壇經》
《心經》
《父母恩重難報經》
《地藏菩薩本願經》
《妙法蓮華經》
《金剛經》
《金剛錍》
《景德傳燈錄》
《碧巖錄》


(三)相關網站
中台山博物館,創館理念,http://ctmuseum.org/intro/principle.htm,2010/05/25
中台世界,八正道,http://www.ctworld.org.tw/index.htm,2011/09/19
中台世界,六波羅蜜,http://www.ctworld.org.tw/index.htm,2011/09/19
中台世界,佛法藝術化,http://www.ctworld.org.tw/index.htm,2011/03/09
世界宗教博物館,創辦理念,http://www.mwr.org.tw/content/introduction/origin-concept02.aspx,2010/05/20
法鼓山全球資訊網,法鼓山的識別,http://www.ddm.org.tw/ddm/intro/index.aspx?cateid=6&;contentid=3645,2011/09/11
華梵學園網站,生平行誼,http://hcef.hfu.edu.tw/founder/overview/behavior02.htm,2011/07/08
華梵學園網站,教育理念與志業,http://hcef.hfu.edu.tw/founder/overview/job.htm,2011/07/13
華梵學園網站,願行成就,http://hcef.hfu.edu.tw/founder/overview/success.htm,2011/07/10
靈鷲山全球資訊網,靈鷲山簡介,http://www.093.org.tw/content/about/about05.asp,2010/05/20

二、外文部份

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Smith, J. (1983a). Quantitative versus Qualitative Research: An Attempt to Clarify the Issue,Educational Researcher, 12(3), 6-13.
Tayor, S.J. &; Bogdan, R. (1984) Introduction to Qualitative Research Methods, Second Edition. London: Wilsy.

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