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研究生:楊錦青
研究生(外文):Yang, Chin Ching
論文名稱:我國原住民於臺北都會地區就業之研究︰一個社會資本的觀察
論文名稱(外文):Employment of Indigenous People in Taipei Metro. Area︰A Study of Social Capital
指導教授:彭立忠彭立忠引用關係
學位類別:博士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:國家發展研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:綜合社會及行為科學學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:184
中文關鍵詞:社會資本原住民就業黏著性社會資本架接性社會資本
外文關鍵詞:Social CapitalIndigenous PeopleEmploymentBonding Social CapitalBridging Social Capital
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本研究在將社會資本分為黏著性社會資本及架接性社會資本兩類概念下,採用質性研究的研究途徑,藉由立意抽樣及滾雪球方式,深度訪談了28位從原鄉進入台北都會地區就業之原住民,探討目前已經在台北都會地區就業或正在尋找工作中之原住民,其在離開原鄉前往台北都會地區就業過程中,社會資本對於其個人就業之影響情形,並在研究發現及相關結論下針對原住民就業提出相關政策建議供政府施政參考。
本研究資料分析以「偏鄉僻野飄飄何所適」、「從原鄉到陌生城市中之輾轉飄搖」、「落腳於台北都會地區打拼」3個階段切入。第1個階段資料分析顯示,黏著性社會資本決定了原住民的離鄉和去向,而該資本之構成係以「同胞手足」、「以其父母為中心之家族」及「族人、同學」為主。第2階段中明顯出現原住民分別受到黏著性社會資本或架接性社會資本不同影響。第3階段則是一個新的社會資本不斷累積建構的過程,也是架接性社會資本擅場的場域。在此階段的社會資本係以「朋友」為核心,不僅出現跨工作領域及跨越「原、漢」的連結,更出現與異部落及異族群互動下的「泛原住民之族群意識」的「擬」黏著性社會資本」。
本研究歸納出以下的理論性發現與探討︰1.經濟因素雖然成為原住民是否要離開原鄉就業的主要解釋因素,但受訪的原住民幾乎都在社會資本之影響下做出就業區位及就業職種上的決定;2.強連結雖然可能成為一種壓迫個人進取、創新的有界線凝聚,但原住民反而因著強連結而走出原鄉;3.原住民身處勞動市場之弱勢地位,不應全然歸因於原住民本身內在因素;4.原住民藉由對不同社會資本之開展,對其在臺北都會地區之就業狀況確實有所助益,而架接性社會資本對於原住民在都市謀求白領階級工作上更具功能;此外,其並非著重於所謂經濟動機,而多屬於志願性行為;5.原住民社會資本之核心並非漢族社會之「家族」或「血緣關係」,而是透過工作或平常生活上之接觸所結識之朋友,此種社會資本具有「可轉換性」而非「可繼承性」;6.在主流社會的衝擊下,原住民所擁有的社會資本會轉型成為一種具有族群意識的共同體,而非純然的互惠考量。

This study categorizes the concepts of social capital into bonding social capital and bridging social capital. By using Qualitative research methods and through purposive and snowball sampling, in-depth interviews were given to 28 indigenous person who moved out from indigenous areas to Taipei metro. area to explore the influence of social capital on each individual’s employment in the process of seeking jobs. The finding results are evaluated and advices will be made to the government for policy making regarding the employment of indigenous people.
Data of this study are analyzed into 3 phrases︰「What is the future of the indigenous areas 」、「drifting into cities after leaving homeland」and「rooting and hard-working in Taipei city」. Each phrase owns its distinct characteristics. The finding results of phrase one show that the bonding social capital plays a main role deciding the whereabouts of the indigenous people. This specific social capital is consisted of “sibling love(clanship)”,“parenthood” and “fellowship”. In the second phrase, it became obvious that the indigenous people are affected by the boding social capital on different levels. The prior provides its people an essential spiritual support and a sense of home when facing difficulties outside hometown. For those who lack of bonding social capital would reply on connections with bridging social capital, and benefit from it.
The third phrase is a continuous process of building a new social capital, and it’s where bridging social capital is at its best. Social capital at this phrase is centered at friendship that are made through learning or working. In the process of merging with new social capital, not only does inter-sphere, inter-race with the Han people occur, pseudo-bridging social capital also appears as the result of the rise of ethnic consciousness from the interaction between tribes.
Based on the findings, the major theoretical discussions are stated below : 1.Although financial problem is the main reason explaining indigenous peoples leaving indigenous area for employment, on the topic of how to leave the area and how to financially support themselves outside hometown, almost all interviewees reveals that the decisions regarding working regions and vocation options are made under the influence of the social capital. 2.Strong tie is a bounded solidarity limiting the development and innovation of individual, however it becomes the reason for indigenous people to walk out of the hometown. 3.The fact that indigenous people are the disadvantaged on the labour market can not be fully attributed to the internal factors of indigenous people. 4.Expanding the social capital is beneficial to indigenous people seeking for employment in the Taipei metro. area, and bridging social capital is particularly helpful with white collar jobs. In addition, the helping action caused by social capital is not fully motivated financially, but voluntarily. 5.The core value of social capital of indigenous people differs from the core value of kinship and family of the Han people, it is rather friendship made through working and daily life. This Social Capital processes alienability and not inheritability 6.Under the pressure from main stream society, social capital of the indigenous people transforms into the community of ethnic consciousness rather than the consideration of reciprocity.

第壹章 緒論 1
第一節 研究動機與背景 2
第二節 研究目的 4
第貳章 文獻探討 7
第一節 重點回顧社會資本理論之沿革及其主要內容 7
第二節 社會資本與就業、族群相關之理論 11
第三節 相關實證 19
第叁章 研究方法 25
第一節 研究取向 25
一、研究途徑 25
二、分析架構 28
三、研究範圍與對象 29
四、資料蒐集 33
五、資料分析 35
第二節 研究效度 38
第肆章 原住民族就業現況 41
第一節 我國原住民族政策 41
第二節 我國原住民概況與就業圖像 43
第三節 國內原住民就業政策與相關研究 48
第伍章 深度訪談內容分析 53
第一節 偏鄉僻野飄飄何所適 53
一、在原鄉尋職的第一步 54
二、離開原鄉因素的分析 57
三、小結︰黏著性社會資本決定了原住民的離鄉和去向 70
第二節 從原鄉到陌生城市中之輾轉飄搖 68
一、黏著性社會資本與在陌生城市謀職之關係 69
二、架接性社會資本與在陌生城市謀職之關係 80
三、小結︰黏著性社會資本vs.架接性社會資本 79
第三節 落腳於臺北都會地區打拼 80
一、原住民於臺北都會地區就業現象與過程 80
二、社會資本在臺北都會地區建構過程 101
(一)與原鄉所建立的黏著性社會資本之關聯 105
(二)與透過婚姻關係所建立新的社會資本(以黏著性為主)之關聯 102
(三)黏著性社會資本發揮之功能 106
(四)與架接性社會資本之關聯及該資本之功能 110
三、社會資本之構成與運作方式 117
(一)社會資本之構成 117
(二)社會資本之運作方式 120
四、與社會資本結合之模式 122
五、小結︰積極積累新的社會資本過程與架接性社會資本擅場的場域 127
第四節 總結研究訪談資料分析 127
第陸章 結論 133
第一節 研究發現與研究限制 133
第二節 與相關理論對話 137
第三節 政策建議 142
附錄一 訪談大綱 153
附錄二 參與研究同意書 155
附錄三 參與受訪者基本資料 157
附錄四 參與受訪者工作經歷簡述 159
參考文獻 165

中文部分
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