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研究生:莊嘉純
研究生(外文):Chia-Chun Chuang
論文名稱:岳飛英雄形象與臺灣岳王信仰研究
論文名稱(外文):A Study on the Hero Images of Yue-Fie and The Yue-Wang Belief in Taiwan
指導教授:林仁昱林仁昱引用關係
口試委員:劉惠萍周西波
口試日期:2013-01-18
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:210
中文關鍵詞:岳飛英雄信仰萬能神臺灣
外文關鍵詞:Yue-FieHeroBeliefAlmighty GodTaiwan
相關次數:
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  岳飛是民間信仰中的英雄神,雖然岳飛是個歷史人物,但岳飛故事對社會、文化的影響,卻遠遠超過「正史」,擴及文學、戲劇、宗教等各個層面,其最大的動力乃在於「傳說」的推波助瀾。本文主要以岳飛於史傳、民間故事中的基型,探究岳飛在民間的形象與影響力,以及廣大的庶民建構歷史的方式與其觀點、評價,以窺知岳飛英雄形象由歷史到民間口傳文學,再到民間信仰的增踵改易。
  因民間信仰與大眾的日常生活息息相關,在早期科技不發達、教育尚未普及的年代,庶民若有任何疑難雜症,均會訴諸信仰,請神靈指點迷津,成為民眾的心靈寄託。臺灣本為一海島,島上居民多為中國大陸的移民,這些離鄉背井來到異鄉的居民,需要一股支撐他們向前奮鬥、打拚的力量,亦是凝聚地方認同和團結的重要動力。
  筆者意欲在本文中,盡可能的吸取前人累積的基礎,由岳飛的歷史事蹟、傳說文學作品,結合岳飛英雄形象與臺灣此一移民社會於不同歷史時空中的岳飛信仰,在武廟、鸞堂與庄廟的類型之中,探討與分析岳飛信仰與傳說、具體的崇祀現象,串聯岳飛作為「武勇英雄」、「忠孝英雄」,最後成為「萬能神」的信仰概念。透過各類文獻、文本的收集、查閱、分析等,並以田野調查的方式,進入臺灣岳王信仰的「現場」等方法,來進行研究;藉以整合在此之前學者們的各種相關研究討論,使這位兼具有英雄形象與勇武特質的神祇,得到較為全面的介紹與研究。
  本文共分七個章節,除了第一章的緒論與第七章的結論外,第二章〈史料與文學──岳飛英雄形象的轉變與再製〉,主要以岳飛英雄形象的建構為起點,以英雄的傳奇誕生連結史料、講史小說、民間傳說與表演文藝中所詮釋與想像的岳飛形象,透過岳飛英雄故事的情節單元,探析其演變、發展的情形。第三章將進入信仰的討論範疇,以〈臺灣岳飛信仰概觀〉為題,針對臺灣地區的岳飛廟宇分類,歸納成三種類型:「武廟、鸞堂、地方庄廟」,以田野訪查之樣本,簡介各類岳飛廟的性質、興建之歷史與目前的發展情形。第四章到第六章,主要意欲呈顯岳飛信仰流傳至臺灣,產生本土信仰特性與在地的崇祀因由,或與臺灣當地的歷史、政治環境等背景產生關聯,因群體的力量抑或政治力的加持、神靈的靈驗能力等,擴張岳飛信仰的勢力,反映出信仰的變異與地域性特質,以及民間出現的崇拜、祭祀的具體表現,以觀察岳飛的英雄形象至岳飛信仰的生成過程,與背後之文化、社會意涵及其魅力所在。

第一章 緒論…………………………………………………………………………1
 第一節 研究動機與目的…………………………………………………………1
 第二節 相關文獻概觀與研究回顧………………………………………………2
 第三節 研究方法、範圍與架構 …………………………………………………4

第二章 史料與文學——岳飛英雄形象的轉變與再製……………………………7
 第一節 英雄形象的建構…………………………………………………………7
 第二節 史料中的岳飛 …………………………………………………………12
 第三節 《說岳全傳》中的岳飛 ………………………………………………32
 第四節 通俗表演與民間傳說中的岳飛 ………………………………………38

第三章 臺灣岳飛信仰概觀………………………………………………………55
 第一節 武廟岳飛信仰 …………………………………………………………62
 第二節 鸞堂岳飛信仰 …………………………………………………………69
 第三節 庄廟岳飛信仰 …………………………………………………………78


第四章 「武勇英雄」特質與信仰之展開…………………………………………92
第一節 岳飛作為「武勇英雄」之本質特色與官民崇祀的心理………………93
第二節 臺灣崇祀岳飛作為「武勇英雄」的特有因素………………………102
第三節 臺灣崇祀岳飛作為「武勇英雄」的具體展現………………………108

第五章 「忠孝英雄」特質與信仰之展開 ……………………………………119
 第一節 岳飛作為「忠孝英雄」之本質特色與官民崇祀的心理……………119
 第二節 臺灣崇祀岳飛作為「忠孝英雄」的特有因素…………………………126
 第三節 臺灣崇祀岳飛作為「忠孝英雄」的具體展現………………………133

第六章 「萬能神」特質與信仰之展開 …………………………………………156
 第一節 「武勇英雄」與「忠孝英雄」轉作「萬能神」的意義 ……………156
 第二節 臺灣崇祀岳飛作為「萬能神」的特有因素 …………………………159
 第三節 臺灣崇祀岳飛作為「萬能神」的具體展現……………………………163

第七章 結論………………………………………………………………………177

附錄
附錄一:寺廟之廟碑沿革…………………………………………………………181
附錄二:各寺廟之楹聯……………………………………………………………192
附錄三:《治世金針》部份原文……………………………………………………197

參考書目 …………………………………………………………………………202

參考書目
一、專書
(一)古籍(依朝代排列)
[周]荀子著,李滌生註:《荀子集譯》,(台北:台灣學生書局,1988年)
[周]文子《玄通真經》(《文子》),(輯入《四部叢刊》),(上海:上海書店,1985年)
[周]左丘明:《國語‧魯語上》,(臺北:漢京文化事業有限公司,1983年)
[漢]毛亨傳,[漢]鄭玄箋,[唐]陸德明音義,[唐]孔穎達疏,[清]阮元校勘:《十三經注疏.詩經正義》
[漢]鄭玄注,[唐]陸德明音義,[清]阮元校勘,《十三經注疏.周禮注疏》
[漢]董仲舒撰,賴炎元註譯:《春秋繁露今註今譯》,(台北:台灣商務印書館,1987年)
[漢]許慎,[清]段玉裁注:《說文解字》,(台北:萬卷樓出版社,2005年)
[漢]班固撰,唐顏師古註,楊家駱主編:《新校本漢書》,(台北:鼎文書局,1997年)
[晉]杜預注,[唐]孔穎達疏,[清]阮元校勘:《十三經注疏.春秋左傳正義》
[劉宋]范曄撰,[唐]章懷太子李賢等註,楊家駱主編:《新校本後漢書》卷六,(臺北:鼎文書局,1999年)
[宋]岳珂:《金陀粹編》,(景印文淵閣四庫全書446冊),(臺北:臺灣商務印書館,1983年)
[宋]馬光祖修,周應合撰:《景定建康志》,(臺北:大化書局,1980年)
[宋]李心傳:《建炎以來繫年要錄》,(臺北:廣文出版社,1968年)
[宋]朱熹:《朱子語類》,(臺北:華世出版社,1987年)
[宋]岳珂:《金陀粹編》(景印文淵閣四庫全書446冊)
[宋]宇文懋昭:《大金國志》,(臺北:廣文書局,1968年)
[宋]徐夢莘:《三朝北盟會編》,(臺北:文海出版社,1962年)
[宋]章穎等撰:《宋朝南渡十將傳》,收錄於《宋代傳記資料叢刊第21冊》,(北京:北京圖書館出版)
[宋]徐自明:《宋宰輔編年錄》,(臺北:文海出版社,1997年)
[宋]黃震撰:《戊辰修史傳》,(北京:北京圖書館出版,2006年)
[宋]黎靖德編,王星賢點校:《朱子語類》,(臺北:華世出版,1987年)
[宋]文天祥著,王雲五主編:《文山先生全集》,(臺北:臺灣商務印書館,1967年)
[宋] 陸游著,錢仲聯校注:《劍南詩稿》卷二十五〈夜讀范致能攬轡錄言中原父老見使者多揮涕感其事作絕句〉,(上海:上海古籍出版社,1985年)。
[宋]葉寘:《坦齋筆衡》,收入於[明]陶宗儀撰:《說郛》,(臺北:新興書局,1963年)
[元]脫脫:《宋史》,(臺北:鼎文書局,1983年)
[元]脫脫:《金史》,(臺北:鼎文書局,1976年)
[元]陳基撰,王雲五主編:《夷白齋稿》,(臺北:臺灣商務出版社,1979年)
[元]趙孟頫:《歷代畫家詩文集》,(臺北:臺灣學生書局,1970年)
[元]鄭元祐:《僑吳集》,(臺北:國立中央圖書館,1970年)
[明]陳邦瞻著,楊家駱主編:《宋史紀事本末》,(臺北:鼎文書局,1978年)
[明]王洙:《宋史質》,(臺北:大化書局,1977年)
[明]董其昌:《容臺集》,(臺北:國立中央圖書館,1968年)
[清]潘錫恩校:《乾坤正氣集》,(臺北:環球書局,1966)
[清]徐松自《宋會要輯稿》,(臺北:新文豐出版社,1976年)
[清]丁紹儀:《東瀛識略》,《文叢》第2種,(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年出版)
[清]徐宗幹,《斯未信齋文編》,《文叢》第87種,(臺北:臺灣銀經濟研究室,1960年出版)
[清]連橫:《臺灣通史》,(南投:台灣省文獻會,1992年)
臺灣銀行經濟研究室選編:《臺灣文獻叢刊》,(臺北市:臺灣銀行,1993年),

(二)今人著作(依作者姓氏筆劃排列)
丁復靖:《宋人軼事彙編》,(臺北:臺灣商務出版社,1982年)
王必昌,《重修臺灣縣志》,(臺北:臺銀文叢第 113 種,1961 年)
王志宇:《臺灣的恩主公信仰──儒宗神教與飛鸞勸化》,(臺北市:文津出版有限公司,1997年11月一刷)
王志宇:《寺廟與村落──臺灣漢人社會的歷史文化觀察》,(臺北市:文津出版社,2008年12月初版一刷)
王見川:《臺灣的齋教與鸞堂》,(臺北市:南天書局,1996年)
王見川、李世偉:《臺灣的寺廟與齋堂》,(臺北:博揚文化事業有限公司,2004年1月初版一刷)
王曾瑜:《岳飛新傳》,(臺北:谷風出版社,1986年10月)
王夢鷗:《禮記今註今譯》,(臺北:臺灣商務印書館,1969年)
王景琳:《鬼神的魔力》,(北京:三聯書店,1996年) 
王國維:《宋元戲曲史》,(臺北:臺灣商務印書館,1994 年 12 月臺二版一 刷),
王爾敏:《明清時代庶民文化生活》,(湖南,岳麓書社,2002年)
仇德哉:《臺灣之寺廟與神明》,(臺中:臺灣省文獻委員會,1984年)
尹章義,《臺灣開發史研究》,(臺北:聯經出版,1989年)
中華文化復興運動推行委員會秘書處編印:《中華文化復興運動推行委員會一年來工作報告》,(臺北:中華文化復興運動推行委員會出版,1985年)
中華文化復興運動推行委員會主編:《中華名將》,(臺北:中華文化復興運動推行委員會出版,1985年)
中國民間文學集成全國編輯委員會編:《中國民間故事集成》,(北京:中國ISBN中心出版,1997年)
五聖宮:《無極天道五聖宮入聖門簡介》,(五聖宮出版,無出版社與年代)
《卅六庄下茄冬泰安宮天上聖母旌忠廟岳府元帥己丑年祈安巡禮手冊》,(卅六庄下佳冬泰安宮旌忠廟管理委員會印行,2009年)
白庚勝主編:《中國民間故事全書》,(北京市:知識產權出版社,2010年9月出版)
伊能嘉矩,《臺灣文化志》中譯本,(南投:台灣省文獻會委員會編譯,1991年)
包筠雅:《功過格──明清社會的道德秩序》,(浙江:浙江人民出版社,1999年)
朱漢民:《忠孝道德與臣民精神》,(鄭州市:河南人民教育出版社,1994年)
朱德發等著:《現代中國文學英雄敘事論稿》,(濟南:山東教育出版社,2006 年 7 月,1 版 1 刷)
朱光潛:《悲劇心理學──各種悲劇快感理論的批判研究》,(臺北:駱駝出版社,1987 年 7 月出版)
江志宏:《臺灣傳統常民社會的明幽二元思維──普渡、厲祭與善書》,(臺北縣:稻香出版社,2005年)
全國寺廟整編委員會:《臺灣寺廟大觀──朝聖的足跡》,(臺北市:全國寺廟整編委員會發行,1990年)
安平秋、章培恒:《中國禁書簡史》,(臺北:友竹軒出版公司,1992年)
安平秋、章培恒:《中國歷代禁書目錄》,(臺北:友竹軒出版公司,1992年)
呂大吉主編:《宗教學通論》,(臺北:博遠出版有限公司,2003年4月初版)
呂思勉:《白話本國史》,(臺北:臺灣商務出版社)
李世偉:《日據時代臺灣儒教結社與活動》,(臺北:文津出版社有限公司,1999年6月一版二刷)
李安:《岳飛史蹟考》,(臺北:正中書局,1970年)
李安:《精忠岳飛傳》,(臺北:東大圖書,1980年)
李安:《岳飛史事研究》,(臺北:臺灣商務印書館,1977年8月初版,1986年9月二版)
李安:《岳飛史事研究續集》,(臺北:臺灣商務,1987年)
李安:《岳飛行實與岳珂事蹟》,(臺北:臺灣商務館,1984年)
李唐:《盡忠報國岳飛傳》,(臺北:明道書局,1990年)
李富華:《神鬼之間:民間信仰面面觀》,(臺北市:萬卷樓,1999年)
李登財、劉還月合著:《神佛正傳與祭拜須‧春之卷》,(臺北:常民文化,2000年)
李崇智:《人物志校箋》,(成都:巴蜀書社,2001年)
李劍虹審選:《岳、文、戚、史集》,收於《零玉碎金集刊第二輯》,(臺北:新文豐出版公司,1979年)
李福清:《從神話到鬼話》,(臺中:晨星出版社,1999年)
李豐楙、朱榮貴主編,《儀式、廟會與社區》,(臺北:中研院文哲所,1996年)
何林墾等編纂,林京珍總編輯:《新營市志》,(臺南縣:新營市公所出版,1997年)
何冠彪,《生與死:明季士大夫的抉擇》,(台北:聯經出版公司,1997年)
沈景鴻、洪安全主編:《清宮月摺檔臺灣史料》,(臺北:故宮博物院,1994年)
杜穎陶、俞芸編:《岳飛故事戲曲說唱集》,(上海:上海古籍出版社,1985年)
宋義祥主修:《仁德鄉志》,(臺南:臺南縣仁德鄉公所,1994年)
林永根:《鸞門暨臺灣聖堂著作善書懺考》,(臺中:聖賢堂雜誌社,1982年)
林美容:《高雄縣民間信仰》,(高雄:高雄縣政府出版,1997年)
林美容:《臺灣民間信仰研究書目》,(臺北:中研院民族學研究所,1991年)
林美容:《臺灣人的社會與信仰》,(臺北:自立晚報文化出版部,1993年)
林富士:《孤魂與鬼雄的世界:北臺灣的厲鬼信仰》,(台北縣板橋市:北縣文化,1995年)
邱麗娟撰:《續修臺南市志》,(臺南:臺南市政府,1996 年)
周西波:《道教靈驗記考探──經法驗證與宣揚》,(臺北:文津出版社,2009年)
吳文科:《中國曲藝通論》,(太原:山西教育出版社,2002年8月)
岳飛思想研究會:《岳飛研究》,(北京:中華書局,1992年)
姑娘廟文化工作室:《天地人神鬼》,(臺北:前衛出版社,1994年)
宜蘭碧霞宮:《縣定古蹟──宜蘭縣文武二聖祭祀專輯》,(宜蘭:宜蘭碧霞宮管理委員會,2005年)
宜蘭碧霞宮:《宜蘭碧霞宮祭禮專輯》,(宜蘭:碧霞宮管理委員會,出版年月不詳)
宜蘭碧霞宮:《治世金針》,(宜蘭碧霞宮,2011年修訂版)
宜蘭縣文獻委員會:《宜蘭縣志》,(宜蘭:宜蘭縣文獻委員會,1969年12月重刊本)
胡士瑩:《話本小說概論》,(臺北:丹青出版社,1983年)
胡適:《中國章回小說考證》新校本,(臺北:里仁書局,1982年1月)
南帆:《衝突的文學》,(上海:上海社會科學院出版社,1992年12月一版一刷)
侯杰、范麗珠:《中國民眾宗教意識》,(天津:天津人民出版社,1994年)
倪贊元,《雲林縣采訪冊》,(臺北:臺銀文叢第 37 種,1959 年)
洪波浪、吳新榮主修:《臺南縣志》,(臺南:臺南縣政府,1980年)
范勝雄:《府城的寺廟信仰》,(臺南:南市府,1995年)
相良吉哉:《臺南州祠廟名鑑》,(臺南:臺灣日日新報社臺南之局,1993年)
夏志清:《愛情‧社會‧小說》,(台北:純文學出版社,1981年)
高有鵬著:《中國廟會文化》,(上海:上海文藝出版社,1999年)
高拱乾編纂,周元文增修:《臺灣府志》,(臺北:文建會,2004年)
翁仕杰:《臺灣民變的轉型──歷史宿命與超越》,(臺北市:自立晚報出版,1994年8月初版一刷)
唐君毅:《中國文化之精神價值》,(台北:正中書局,1984 年 11 月,初版 5 刷)
孫紹先:《英雄之死與美人遲暮》,(北京:社會科學文獻出版社,2000年)
許志豪著,凌善清編:《新編戲學彙考戲曲編》,(大東書局,1929年)
陳文達:《臺灣縣志》,收錄於《臺灣文獻叢刊》第一○三種,(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1968年)
陳孔立:《清代臺灣移民社會研究》,(廈門:廈門大學出版社,1990年)
陳建憲:《神衹與英雄:中國古代神話的母題》,(北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1995 年 8 月,1 版 2 刷)
陳淑均:《噶瑪蘭廳志》臺灣文獻叢刊第160種,(臺北:台灣銀行經濟研究室,1963年)
陳壽棋等:《福建通志臺灣府》,(臺北:臺灣銀行文獻叢刊第 84 種,1960年)
陳器文:《玄武神話、傳說與信仰》,(高雄:麗文文化事業有限公司,2001年9月出版一刷)
陳慶浩、王秋桂主編:《中國民間故事全集》,(臺北市:遠流出版,1989年出版四刷)
梁啟超:《中國歷史研究法(含補編)》,(臺北:里仁書局,1984年)
莊芳榮:《臺灣地區寺廟發展之研究》,(臺北:學生書局,1995年)
黃文博:《南瀛民俗誌》,(臺南:臺南縣立文化中心,1994年)
黃文博、謝玲玉、高春暉著:《後壁香火》,(臺南縣:財團法人泰安旌忠文教公益基金會,2001年10月初版一刷,2007年2月增訂版)
黃華節:《關公的人格與神格》,(臺北:臺灣商務印書館,1972年)
黃寬重:《宋史論叢》,(臺中:新文豐出版,1993年)
黃麗馨、林清淇、張孫直、黃慶生編:《全國寺廟名冊》,(臺灣:內政部,2004年)
張火慶:《說岳全傳研究》,(臺北:花木蘭文化出版社,2007年)
張法著:《中國文化與悲劇意識》,(北京:中國人民大學出版社,1989年)
張漢良《比較文學理論與實踐》,(臺北:東大圖書公司,1986年2月初版)
張紫晨,《中國民俗與民俗學》,(臺北,南天書局,1995)
彭國棟:《岳飛評傳.自序》,(臺北:正中書局,1976年)
游謙、施芳瓏:《宜蘭縣民間信仰》,(宜蘭縣;宜蘭縣立文化中心,2003年)
賀昌群撰、金自強、虞明英選編:《賀昌群史學論著選》,(重慶:中國社會科學出版社,1985年)
楊伯峻譯註:《孟子譯註》,(臺北:五南圖書,1992年)
楊蓮福:《破虜軍閥:岳飛》,(臺北:萬象出版,1996年)
董芳苑:《探討臺灣民間信仰》,(臺北市:常民文化出版,1996年3月第一版第一刷,1999年3月第一版第四刷)
董芳苑:《原始宗教》,(長青文化公司,1985年)
齊裕焜:《明代小說史》,(杭州:浙江古籍出版社,1997年)
萬健中主編:《新編民間文學概論》,(上海:上海文藝出版社,2011年5月)
新竹武聖廟管理委員會編:《新竹武聖廟沿革》,(新竹市:新竹武聖廟管理委員會發行,1990年10月印行)
臺灣史料集成編輯委員會編輯:《續修臺灣縣志》,(臺北:遠流出版,2007年)
遠流臺灣館編著,《臺灣史小事典》,(臺北:遠流出版,2000年)
劉子健:《兩宋史研究彙編》,(臺北:聯經出版社,1987年)
劉文典:《淮南鴻烈集解》,(北京:中華書局,1989年)
劉仲宇:《中國民間信仰與道教》,(臺北:東大出版,2003年)
劉志偉:《「英雄」文化與魏晉文學》,(蘭州:蘭州大學出版社,2004年)
劉清虔:《神‧人‧生死:台灣民間信仰》,(臺南:人光,2003 年)
鄧廣銘:《岳飛傳》,(北京:三聯書局,1955年)
鄧廣銘:《鄧廣銘治史叢稿》,(北京:北京大學出版社,1997年)
鄭志明:《中國意識與宗教》,(臺北:學生書局,1993年)
鄭志明:《神明的由來:臺灣篇》,(嘉義縣:南華管理學院,1998年7月)
鄭志明:《臺灣新興宗教現象──扶鸞篇》,(臺北:紅螞蟻圖書有限公司,1998年10月初版)
鄭志明著:《宗教神話與崇拜的起源》,(臺北市:大元書局,2005年)
蔡相煇、吳永猛《臺灣民間信仰》,(台北縣:空中大學,2001 年)
錢汝雯:《宋岳鄂王文集》,(臺北:中國文獻出版社,1965年10月)
霍必烈:《岳飛傳》,(台北市:國際文化,1989年)
謝宗榮著:《臺灣的廟會文化與信仰變遷》,(臺北縣:博揚文化事業有限公司,2006年5月初版一刷)
謝國興,《官逼民反》,(臺北:自立晚報,1993年)
謝選駿:《神話與民族精神》,(山東:山東文藝出版社 ,1987年)
蕭兵:《太陽英雄神話的奇蹟 3──除害英雄故事》,(臺北市:桂冠圖書股份有限公司,2000年 7 月)
瞿海源編纂,《重修臺灣省通志》,(南投:臺灣省文獻委員會,1992 年)
瞿海源《台灣宗教變遷的社會政治分析》,(台北:桂冠圖書公司,1997 年)
龔延明:《岳飛》,(浙江:浙江人民出版社,1980年)
龔鵬程:《大俠──俠的精神文化史論》,(臺北:風雲時代出版股份有限公司,2007年8月初版)
鹽水鎮編纂委員會編印:《鹽水鎮志》,(臺南:鹽水鎮公所,1998年)


(三)翻譯著作(以出版年份排列)
Hellmut Wilhelm:〈岳飛傳──一個傳奇人物的傳奇故事〉,賴特(Wright Arthur F.):《中國歷史人物論集》,(臺北市:中央研究院中美人文社會科學合作委員會譯,正中書局印行,1973年)
黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)著,朱孟實譯:《美學》,(臺北:里仁書局,1983年)
恩斯特‧卡西勒(Ernst Cassirer)著,黃漢青、陳衛平譯:《國家的神話》(臺北:成均出版社,1983年5月初版)
柳田國男著,連湘譯:《傳說論》,(北京,中國民間文藝出版社,1985年)
托馬斯‧卡萊爾(Thomas Carlyle)著,張志民、段忠僑譯:《論英雄與英雄崇拜》,(北京:中國國際廣播出版社,1988年5月北京第1版)
(法)涂爾幹(Emile Durkheim)著,黃丘隆譯《社會學研究方法論》,(臺北:結構群文化,1990 年)
湯普遜 (Thompson, Stith)著,鄭海等譯,鄭凡校:《世界民間故事分類學》,(上海:上海文藝出版社,1991年)
韓森(Valerie Hansen)著,包偉民譯:《變遷之神:南宋時期的民間信仰》,(杭州:浙江人民出版社,1999年9月第一版第一刷)
焦大衛(David K. Jordan)、歐大年(Daniel L.Overmyer)合著,周育民譯,宋光宇校讀:《飛鸞──中國民間教派面面觀》,(香港:香港中文大學出版,2005年)
Joseph Campbell著,朱侃如譯:《千面英雄》,(臺北市:立緒文化事業有限公司,1997年7月初版,2008年9月初版八刷)

二、期刊論文(以出版年月排列)
吳新榮:〈臺南縣寺廟神雜考〉,《南瀛文獻》,1955年
劉枝萬:〈臺灣省寺廟教堂(名稱、主神、地址)調查表〉,《臺灣文獻》第11卷第2期,1960年
戴炎輝:〈清代臺灣鄉莊之社會考察〉,《臺銀季刊》卷十四期四,(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962年12月
陶希聖:〈武廟之政治社會的演變〉,《食貨月刊》復刊第二卷第五期,1972年8月
林文龍:〈清代臺灣鸞務概略〉,《聖賢雜誌》六八,1979年
王曾瑜:〈和尚原和先人關之戰述評〉,《西南師範學院學報》第二期,1983年
林永根:〈臺灣的鸞堂── 一種蓬勃發展的民間信仰與傳統宗教〉,《臺灣風物》34期,1984年3月
石萬壽:〈祀典武廟的建置與沿革〉,中華民國臺灣史蹟研究中心《臺灣史研究暨康保誠:〈清代政治與岳飛劇的興衰〉,《中州學刊》,1985年第二期
史料發掘研討會論文集》,1987年
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許達然,〈十八及十九世紀臺灣民變和社會結構〉,《臺灣文獻》第 51 卷第 2 期
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朱瑞玲:〈臺灣民間善書的心理意涵:從傳統到現代的轉折〉,中央研究院民族學研究所《本土歷史心理學研究》, 1992年
陳兆南:〈臺灣的善書宣講初探〉,中央研究院民族所《本土歷史心理學研究》,1992年2月
包筠雅:〈明末清初的善書與社會意識型態變遷的關係〉,《近代中國史研究通訊》16期,1993年9月
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李豐楙:〈從成人之道到成神之道:一個臺灣民間信仰的結構性思考〉,《東方宗教研究》新四期,1994年10月
王見川,〈臺灣鸞堂研究的回顧與前瞻〉,《臺灣史料研究》第 6 期,1995年
王志宇,〈儒宗神教統監正理楊明機與其善書之研究〉,淡江工商管理學院宗教研究室「宗教學術研討會」論文,1996年
王見川:〈略論清末日據初期宜蘭的鸞堂〉,《宜蘭文獻》23 期,1996年
林確堂著,李英茂譯:〈善用本島人信仰心的績效〉,《宜蘭文獻雜誌》23期,宜蘭縣立文化中心,1996年9月
王見川:〈關於碧霞宮〉,《宜蘭文獻》24 期,1997年
林靜怡:〈再探碧霞宮道教寺廟碧霞弓建廟緣起〉,《宜蘭文獻》24 期,1997年
傅才武,〈煮酒論英雄──中國古代英雄標準探微〉,《歷史月刊》,2000年3月
林美容:〈由祭祀圈到信仰圈──臺灣民間社會的地域構成與發展〉,收於張炎憲編:《第三屆中國海洋發展史研討會論文集》,臺北:中央研究院三民主義研究所,1998年
李世偉,〈日據時期鸞堂的儒家教化〉,《臺北文獻》直字 124 期,1998年6月
劉還月著〈人能造神,也能毀神—臺灣民間信仰中的造神運動〉,《臺灣風物》四十九卷三期,1999年9月
王玫:〈漢末英雄觀與建安文學〉,國立成功大學「第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會」, 2004年3月
王志宇:〈臺灣民間信仰的祀神觀──以苑裡慈和宮的格局與神明配置為例〉,《苗栗文獻》,2004年12月
孫江、黃東蘭:〈岳飛敘述、公共記憶與國族認同〉,《二十一世紀》雙月刊,第86期,2004年12月
張清發:〈從「悲劇英雄」看「史記」與講史小說的關係──以「說岳全傳」為例〉,新竹師範學院《語文學報》第十一期,2004年
鄭正浩著,吳文理譯:〈樂神一考──臺灣的田都元帥與西秦王爺信仰〉,《民俗曲藝》第23、24期合刊
陳器文:〈就老子的智慧老人形象論民間傳說人物的箭垛化〉,《東華漢學》夏季特刊,2011年 7 月

三、學位論文(以出版年月排列)
張清發:《岳飛故事研究》,(臺南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2000年)
劉坤昌:《清代臺灣民間自衛武力之研究》,(臺北市:臺北市立師範學院國民教育研究所,2003年)
莊文福:《大陸旅台作家懷鄉小說研究》,(台北:中國文化大學中國文學研究所博士論文,2003年)
王莉雯:《宜蘭碧霞宮扶鸞宣講之研究》,(花蓮:國立花蓮教育大學民間文學研究所碩士論文,2006年)
劉嘉玲:〈《史記》悲劇人物探析〉,(臺北:國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士班,2006年)
沈美瑤:《臺南縣後壁鄉聚落的社會發展歷程之研究》,(臺南:國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2008年)
蔡佳凌:《嘉南地區岳飛信仰之研究》,(國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2009年)

四、網路參考資料
杭州博客
http://hangzhou.zjblog.com/135.shtml
郎溪論壇
http://lxly.org/thread-315676-1-1.html


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1. 仇德哉:《臺灣之寺廟與神明》,(臺中:臺灣省文獻委員會,1984年)
2. 倪贊元,《雲林縣采訪冊》,(臺北:臺銀文叢第 37 種,1959 年)
3. 夏志清:《愛情‧社會‧小說》,(台北:純文學出版社,1981年)
4. 吳新榮:〈臺南縣寺廟神雜考〉,《南瀛文獻》,1955年
5. 劉枝萬:〈臺灣省寺廟教堂(名稱、主神、地址)調查表〉,《臺灣文獻》第11卷第2期,1960年
6. 戴炎輝:〈清代臺灣鄉莊之社會考察〉,《臺銀季刊》卷十四期四,(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962年12月
7. 陶希聖:〈武廟之政治社會的演變〉,《食貨月刊》復刊第二卷第五期,1972年8月
8. 林永根:〈臺灣的鸞堂── 一種蓬勃發展的民間信仰與傳統宗教〉,《臺灣風物》34期,1984年3月
9. 石萬壽:〈祀典武廟的建置與沿革〉,中華民國臺灣史蹟研究中心《臺灣史研究暨康保誠:〈清代政治與岳飛劇的興衰〉,《中州學刊》,1985年第二期
10. 劉枝萬:〈臺灣的民間信仰〉,《臺灣風物》,39卷1期, 1989年3月
11. 許達然,〈十八及十九世紀臺灣民變和社會結構〉,《臺灣文獻》第 51 卷第 2 期
12. 包筠雅:〈明末清初的善書與社會意識型態變遷的關係〉,《近代中國史研究通訊》16期,1993年9月
13. 王世慶,〈日據初期臺灣之降筆會與戒煙運動〉,《清代臺灣社會經濟》,聯經出版,1994年
14. 李豐楙:〈從成人之道到成神之道:一個臺灣民間信仰的結構性思考〉,《東方宗教研究》新四期,1994年10月
15. 王見川,〈臺灣鸞堂研究的回顧與前瞻〉,《臺灣史料研究》第 6 期,1995年
 
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