臺灣博碩士論文加值系統

這是一位連續歷經了人生二次生育子女之苦難的平凡基督徒，生命被破碎，產生了流動，最後轉化成為社區助人者的實踐故事。
從個人的原生家庭出發，隨著時間的軸線發展，不料卻在美滿的婚姻裏遭逢生育子女的美夢破碎，一是生死別離，一是生育殘障，陷入了生命的絕望幽谷，幸有那道光引導我走過黑暗，脫胎換骨地重生，在苦難中看見受苦的人感同身受，憐憫關懷之情油然而生，彼此扶持，相互連結，每當與受苦的人同在，如同與離世或殘障的孩子同在，逐漸形成自發性、無條件的助人行動；這是整個家庭的故事，也是一趟信、望、愛的朝聖之旅。
本篇論文旨在1.透過自我敘說來梳理自己的生命歷程，在過去與現在之間來回穿梭，重新覺察、消化、理解過去的生命苦痛，找回失落的珍珠，以新視框詮釋生命的困頓，讓自我得著滋養；2.透過敘說、對話、反思、鬆綁、解構與重構，探索助人使命實踐過程中之困境脈絡、適應模式與其他新的可能性；3.找到讓閱聽大眾容易理解的表達形式，藉由自己生命故事的分享與交流，傳達如何轉化面臨苦難的負面感受成為正向的適應力量，鼓舞受苦者的心。
隨著書寫與敘說的歷程，逐漸發現生命裏許多讓我感動的力量，有淚水，有歡樂，那是一個個閃亮的時刻，激勵我在困境仍勇往直前，堅持打完一場美好的仗；也透過助人歷程中的傷痛經驗，體會德蕾莎修女所說「成傷的愛」，雖愛至成傷，仍然堅定不移，永不放棄，真正的愛是無條件地付出代價的，是會有痛苦的，但也會有安慰、有盼望、有喜樂，我渴望擁有這樣忍耐、溫柔的愛，這樣的愛使我堅強站立，無所畏懼，勝過挑戰。

This is a story about a plain christian who experienced two hard times of giving birth to two children. His human shell has been crushed and thus his soul flowed out and was transformed. He ended up became a community helper.
I am the main character of this story. Starting from my family, I kept walking on the timeline, Contrary to my expectation, I had to face the suffering of procreating children with my wife. It made our dream broken though my marriage was blessed. One died years ago and the other was disable. During the process, I felt I was walking in a deep and shadowy valley of despair. Fortunately, the Light guided me walk out of the darkness and I was reborn thoroughly. In the suffering, I felt identified with others’ feelings when they faced the same situation . I began to sympathize other people who are in suffering and have concern for them.Whenever I saw the suffers, I immediately thought of my two children. The spontaneous and unconditional action of helping people gradually took shape. Helping and connecting with each other formed the whole story of my family. This is also the pilgrimage of faith, hope and love.
The main purpose of this thesis is: 1. to perceive,digest and comprehend the torments in the past through self-narrative so I can put things together in my life, and find the lost pearls which I treasured most in order to obtain the new nourishment and to examine the weary with the new view; 2.to search the details of difficulties, the patterns of adjustment and new possibilities during the process of the helping-mission practice by narrative, dialogues, consideration, release, disconstruction and reconstruction; 3.to find the proper expression that masses can easily go over by sharing my own story so to convey the ideas of transforming the negative feelings into positive power of adjustment, and the suffers’ hearts can be ncouraged.
In pace with the process of writing and narrative, I gradually realized that there were a great deal of powers which touched me so much. There were tears and smiles in each shining moment. I was inspired to press on in any difficult situations, because I need to perservere in finishing a glorious battle. Furthermore, with the heart-breaking experiences of helping people, I realized the words which Mother Teresa had said:” love until it hurts.” Although we often get hurts when we love somebody, we still have to hold on. Do not give up. True love is unconditional. When we give out our love unconditionally, sometimes you may pay the price and sometimes you may be painful, but there may also be consolation, hope and joy. I long for giving this love endurence and tenderness.This kind of love makes me stand firmly, I believe I will overcome many challenges without fear.

第一章 我的故事是這樣開啟的-----------------------------------1
第一節 說故事的緣起-----------------------------------------1
第二節 說故事的動機-----------------------------------------5
第三節 說故事的期待-----------------------------------------7
第二章 我是這樣說故事的---------------------------------------8
第一節 我與故事的邂逅---------------------------------------8
第二節 論文與說故事----------------------------------------11
第三節 敘說研究的方法--------------------------------------13
第四節 敘說研究的步驟--------------------------------------17
第三章 我的生命旅程是這樣走過來的----------------------------20
第一節 我是這樣長大的------------------------------------- 20
第二節 我的職場浮生錄------------------------------------- 34
第三節 我與上帝的關係--------------------------------------38
第四節 我的婚姻生活----------------------------------------46
第五節 我的第一個孩子--------------------------------------52
第六節 我的第二個孩子------------------------------------- 61
第四章 我是這樣子去實踐我的助人使命------------------------- 70
第一節 生命開始流動--------------------------------------- 70
第二節 協會的源起------------------- ----------------------73
第三節 彩虹的興起------------------- ----------------------77
第四節 松柏的出現---------- -------------------------------78
第五節 我與我的信心家庭------------------------------------79
第六節 再踏上進修之路--------------------------------------87
第七節 我在助人歷程中的樣貌--------------------------------95
第八節 調整前進的步伐-------------------------------------116
第五章 為愛成傷的助人行動-----------------------------------126
第一節 遇人不淑的阿虹-------------------------------------128
第二節 我與阿虹的相遇-------------------------------------129
第三節 艱難的助人行動-------------------------------------130
第四節 臨終與告別-----------------------------------------138
第五節 失落感重現-----------------------------------------141

第六章 回顧與洞察------------- -----------------------------144
第一節 我的苦難與未竟事宜---------------------------------145
第二節 我怎麼看自己---------------------------------------151
第三節 家庭是我的生命共同體-------------------------------158
第四節 主管與牧者的雙重角色-------------------------------163
第五節 我想與受苦的人同在---------------------------------165
第六節 困境調適的再思-------------------------------------167
第七章 暫時的結論-------------------------------------------169
第一節 生命敘說對於生命困頓意義的探究與自我療癒的效果-----169
第二節 生命敘說對於我助人使命實踐的影響-------------------175
第三節 生命敘說對於不同信仰之閱聽大眾傳達形態的影響-------179
第四節 停駐當下與展望未來---------------------------------181
第八章 回首我走過的路徑-------------------------------------184
第一節 論文計畫書的書寫歷程-------------------------------184
第二節 論文計畫書口試後的書寫歷程-------------------------188
後記~我對於畢業論文口試現場互動的再回應----------------------- 201
參考文獻------------------------------------------------------ 206
附錄：我的生命發展年表---------------------------------------- 207
我的生命轉變年表---------------------------------------- 208
我的歷史文件（信件）------------------------------------ 209

范信賢（2002）。課程改革中的教師轉變：敘事探究的取向。國立台北師範學院國民教育研究所博士論文，未出版，台北市。
楊宇彥(2000)。女性生涯發展研究之質的取向—敘說研究法。測驗與輔導，163。
許育光(2000)。敘說研究的初步探討—從故事性思考和互為主体的觀點出發。輔導季刊，36(4)。
莊明貞(2002)。敘說性探究。教育研究法上課講義,國立台北師範學院課程與教學研究所，未出版，台北市。
胡幼慧主編（1996）。質性研究。台北市：巨流。
翁開誠（1997）。同理心開展的再出發：成人之美的藝術。輔仁學誌（文學院之部），26。
傅嘉祺（2007）。捨得與失去-助人工作者的失落與自我整理。東吳大學心理學研究所碩士論文，未出版，台北市。
賴誠斌、丁興祥 （2005）。自我書寫與生命創化：以蘆荻社大學員蕃薯的故事為例。應用心理研究。第25期。
曾雅文（2004）。回家~一個助人「專業」學習者的生命敘說與主體實踐歷程。國立新竹師範學院教育心理與諮商研究所碩士論文，未出版，新竹市。
張益英（2009）。在理想與現實之間~實務社會工作者價值實踐之探討與反思。東吳大學社會工作研究所碩士論文，未出版，台北市。
張天安（2009）。教師的主體性與政治性~台灣體制外學校的實踐歷程。輔仁大學心理學研究所碩士論文，未出版，台北市。
聖經。新舊約全書。台北市：聖經公會（原著出版年：1981）。
德蕾莎等（1998）。我的心靜守於安寧中（唐鴻譯）。台北市：光啟文化。
Bonnic Harrey（2001）。喬治慕勒傳（金志鴻譯）。美國：榮主出版社。
Clara E.Hill & Karen M.O’Brien（2000）。助人技巧：探索、動查、行動的催化（林美珠、田秀蘭合譯）。台北市：學富文化。
Gerald Corey（2001）。諮商與心理治療理論與實務（鄭玄藏等合譯）。台北市：雙葉書廊。
Rolland & Heidi Baker（2003）。永遠不缺（周曉梅譯）。台北市：南海興業。
Uwe Flick（2007）。質性研究導論（李正賢、廖志恒、林靜如譯）。台北市：五南。