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研究生:蔡宜文
論文名稱:台灣異性戀男女青春羅曼史的性別分析
指導教授:沈秀華沈秀華引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:社會學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:128
中文關鍵詞:性別戀愛親密關係浪漫愛愛情神話現實主義的愛
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本研究探討「台灣異性戀年輕男女是如何談戀愛?」,試圖分析當代戀愛的公開故事與個人經驗中不同的愛情論述,以及這些論述如何影響研究對象的親密關係型態、生活與他們的性別關係。藉由分析專門討論愛情的大眾文本和訪談二十四位20-34歲的異性戀男女,本研究發現浪漫愛仍是指導當代異性戀青年男女戀愛的最主要論述,只是出現不同的分歧:一為愛神情話(love myth):偶像劇、言情小說、愛情電影中轟轟烈烈、一見鍾情、相信愛能夠超越克服一切的愛;一為現實主義的愛(prosaic-realism):相對於前者而定義,認為愛情並非瞬間可知的決定,強調日常生活的相處以及互惠、平等、健康且成熟的關係。這兩個互相競爭也互相矛盾的愛情論述,是左右當代台灣異性戀年輕男女戀愛與結婚過程的關鍵因素。不過,這兩種論述又有共同的終結,那就是導向浪漫愛的異性戀婚姻,因此「戀愛-婚姻-家庭」連續體更加鞏固。本研究也發現不管是愛情神話或現實的愛,兩者都是性別化的浪漫愛論述。愛情神話往往建立在刻板的性別特質要求與性別分工的預期,而即使是被認為更「進步」 、「平等」的現實之愛論述,其所主張的性別中立也僅是一種去性別的想像,藉由沒看到親密關係中的性別政治,反過來合理化本質化的性別差異論述。從其對於「進步」的需求以及將「平等」納入關係的要求中,可看出台灣年輕人親密關係型態相對於前世代的轉變,不過,此所要求的「平等」,因為忽視結構性的性別不平等,只一味要求表面平等,反而造成女性作為性別結構上不平等的一方受到更不平等的對待,男性作為社會養成而較沒情感能力的一方,也難從親密關係中找到自信與滿足。真正的親密關係平等,仍然需要建立在具有性別平等的社會中。
第一章、導論 3
前言 3
第一節、問題意識 4
第二節、文獻回顧 5
(一)浪漫愛論述的出現與轉變 5
(二)愛的平等與不平等:浪漫愛的性別分析。 7
(三)殘忍的文化:陽剛氣概對親密關係有害? 8
(四)追尋的羅曼史:浪漫愛的描述特質 10
(五)「愛」與現代性:公開故事的演進 11
(六)維新世界,自由戀愛:台灣的羅曼史 13
(七)台灣現行研究 16
第二節、研究方法與研究對象 19
(一)研究方法 19
(二)文本分析所選擇之文本 19
(三)訪談對象的選擇 20
(四)受訪者基本資料 21
(五)訪談問題架構 23
(六)研究倫理 24
(七)受訪者愛情簡史 25
第三節、分析架構與章節安排 30

第二章:愛情的公開故事 32
第一節、「談戀愛」的重要 33
第二節、讓人想談戀愛的公開故事:愛情神話 36
第三節、指導別人談戀愛的公開故事:現實主義的愛情論述 45
(一)兩性書籍還是寫真集? 47
(二)關鍵字是「愛自己」:女王、陶晶瑩、貴婦奈奈 50
(三)追求技巧與戀愛攻略:鄭匡宇、徐哈克 55
(四)「健康」、成熟的親密關係:鄧惠文 59
第四節、小結 61

第三章、「愛」的拉扯 63
第一節、老梗愛情之必要:女性受訪者愛情神話幻滅與堅持 64
(一)偶像劇的開始,鄉土劇的結尾-小紫的故事 66
(二)小朵:初戀男友的十年養成計畫 72
(三)浪漫與現實的拉扯 75
第二節、男性的愛情神話:追求的羅曼史 76
第三節、真愛vs.真實的愛 83

第四章、現實主義的愛之「做」「平等」 87
第一節、誰來負責「性別平等」? 88
第二節、「做」「平等」 92
(一)平等成為關係評價的要件-毛毛的兩難 92
(二)「下一次交往,我會學會打扮、送花那些浪漫的事。」-大奇的課程 95
(三)從追求女神變成養公主-小信的「那些年」。 98
(四)公主也有不想被養的時候-小玉 102
第三節、交換上的對等 106
第四節、受挫的陽剛 111
第五節、小結-把性別帶回平等 116
第五章、結論 118
第一節、研究發現 118
(一)殊途同歸的兩種愛的論述與兩端拉扯的戀愛經驗 118
(二)親密關係中的性別 119
(三)戀愛-婚姻-家庭連續體的難以動搖 120
(四)所以,這有甚麼問題嗎? 121
第二節、理論反省 122
第三節、研究限制與展望 124

參考書目 126

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