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研究生:吳毓純
研究生(外文):Yu-Chun Wu
論文名稱:倫常道‧菩提心——李炳南居士儒佛思想探析
論文名稱(外文):Of Ethical Human Relationship and the Bodhi Mind: A Study of the Confucian-Buddhist Thought of Professor Lee Bing-nan
指導教授:徐聖心徐聖心引用關係
口試委員:廖肇亨陳劍鍠周玟觀
口試日期:2013-05-03
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:207
中文關鍵詞:李炳南內佛外儒儒佛並弘儒佛會通近現代佛學傳統文化
外文關鍵詞:Lee Bing-nan‘Buddhist within Confucianist without’twin devotion to Confucian-Buddhist teachingsConfucian-Buddhist syncretismmodern Buddhismtraditional culture
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  李炳南居士(1890-1986)以儒佛兼修、儒佛並弘,而深耕民間教育之特殊姿態,足為承繼、回應近現代文化議題之重要人物,及戰後臺灣儒家精神、淨土信仰發揚之重鎮。從清末民初以來,中國佛教面臨之危機與復興契機,傳統文化面臨存續與重建之抉擇思考,百年來之儒佛思想流佈發展,李炳南居士可謂走過大時代歷史的人物典型之一。本論文以李炳南居士之儒佛思想為題,一方面深入李炳南居士之著述與弘化事業核心,探討其思想特質與學問本懷;一方面將李炳南居士置放於近現代時空背景與儒佛思想脈絡中,映照出儒佛會通的新型態與新意涵,以及載負文化傳統精神之人格典範,突顯其思想之獨特性與重要意義。
  第一章「導論」揭櫫論題之題旨與意義,並進行前人研究之回顧,指出李炳南居士研究可另闢之切入角度,從而提出研究之目的、論文架構與考察方法。
  第二章「道的探尋──近現代儒佛思想背景」,以探尋文化現象之內在理路,並統整論列代表性思想典型為途徑,分別論述佛學與儒學在近現代思潮下特異的發展脈絡,以及儒佛交涉之新型態與共通的精神樣態,由此呈現居士生長背景之時代問題,及其思想養成之土壤空氣。
  第三章「李炳南之成學歷程與著作特色」,分別從生命史之考察、思想淵源之追溯及著作性質與內容特色統整,呈現李炳南居士之人格典範、學思歷程、學脈之傳承、治學之規模與特質、行道與弘化之總體精神。由第二章橫向考察與第三章縱向分析,以期對於進入李炳南居士思想之細部內涵,能有一知人論世之準確把握。
  第四章「李炳南儒佛思想擷華與培實」,透過著述內容要義之闡發、教學弘化實踐之分析、與近現代儒佛思想背景之對比回應,對居士儒佛思想內涵與型態,進行通盤而細緻地詮釋與定位,由此突顯其儒學、佛學思想各自特殊性與相互貫通發明之理路,以及儒佛會通之多元型態與實踐創發。
  第五章「結論」簡要總結全文論旨,並將眼光從「回顧」導向「展望」,反思李炳南居士之儒佛思想於當代的意義。


Kulapati Lee Bing-nan (1890-1986) responded to the cultural crises of modern China through his commitment in education. One distinctive feature of his teachings is a twin devotion to Confucianist and Buddhist philosophies. Through such devotion, Lee has become an instrumental figure in the transmission of Confucian Spirituality and Pure Land belief in post-war Taiwan.
From the late Qing through the early Republican period, Buddhism in China undergone its own crises and chances of revitalization, while traditional (Confucian) culture was saddled with the decision to persist or to reform. Lee can be said to be one of the typical historical figures who partook in the distribution and development of Confucianism and Buddhism in the epoch.
This study of Lee’s Confucian-Buddhist philosophy aims to reveal the spirit of his thinking and the ultimate concern in his intellectual pursuits. It will also highlight the originality and significance of Lee’s philosophy.


第一章 導論 1
第一節 論題的提出 1
第二節 前人研究成果述評 7
一、生平行述之紀念文章 8
二、學術論著 10
第三節 研究方法與論述架構 16

第二章 「道」的探尋──近現代儒佛思想背景 19
第一節 反傳統思潮中的傳統性格 19
第二節 佛教的衰弱與振興契機 21
一、佛教的衰弱與奮起 21
二、知識份子的歸佛契機 24
(一)學問飢餓下的選擇 26
(二)革命精神的支持 28
(三)民族信心與道德的重建 31
(四)對西方科哲的回應 32
三、小結 36
第三節 儒學的重估與發展 38
一、「孔教會」之尊孔理想 39
二、三民主義之文化復興理念 39
三、梁漱溟之文化判釋 41
四、新儒家的理論建構 42
五、傳統儒學之踐履 45
六、小結 48
第四節 儒佛對話的新形式與新內涵 48

第三章 李炳南之成學歷程與著作特色 51
第一節 生平經歷與思想形成 51
一、醞育萌發期(1-26歲) 51
二、啟悟奠基期(27-41歲) 54
三、遍參抉擇期(42-56歲) 56
四、專志淬鍊期(57-89歲) 60
五、圓熟行滿期(90-97歲) 65
第二節 思想典範探述 69
一、印光:淨土法脈的傳承 69
二、太虛:人生佛化之啟迪 72
三、楊文會:居士學佛之典範 76
第三節 著作內容與特色 79
一、全集 79
二、手稿與筆記 87
三、著作特色 89

第四章 李炳南的儒佛思想擷華與培實 91
第一節 李炳南的儒學思想 91
一、思想養成與基本特質: 91
二、弘傳儒學之目的 92
(一)復興文化,挽救人心 93
(二)奠定學佛之基 95
(三)小結 96
三、儒學思想之內涵: 97
(一)中華文化之總綱與範圍 97
(二)世界三大文化判釋 102
(三)講學特色舉概 105
1. 講學型態與原則 105
2. 《論語》 107
3. 禮學 112
4. 詩教、史教與樂教 117
第二節 李炳南的佛學思想 120
一、思想特質與教化理念 120
二、思想內涵與講學特色 121
(一)唯識之奠定研究基礎 121
1. 研究唯識之契機 122
2. 研究唯識之旨趣與目的 123
3. 唯識講學特色舉概 125
(二)華嚴之開拓器識見解 128
1. 令行者達佛境界 129
2. 令行者了知在菩提道上從因至果行位差別不生上慢 130
3.令行者心量廣大 131
4.使行人破除「執理廢事、執事廢理」之錯誤偏見 132
5. 以華嚴之境、行、果以莊嚴西方極樂淨土 133
(三)淨土之釋疑與修證 136
1. 概說淨土定位 138
2. 辯正解行要義 144
第三節 李炳南儒佛思想的會通與實踐 162
一、近現代儒佛會通型態的提出 163
(一)楊文會之以佛釋儒 163
(二)太虛之體佛用儒 165
(三)印光的儒釋一貫 166
二、李炳南居士儒佛會通之思想理路 168
(一)內佛外儒之文化論述 169
(二)世出世法之義理界說 171
三、面向大眾的儒佛弘通 174
(一)教化事業中的儒佛精神 175
(二)導歸淨土的務實踐履 179
(三)會通型態的多元開創 180
第五章 結論 181

參考文獻………………………………………………….………………...….186
附錄……………………………………………………………………………....201



一、李炳南老居士全集
總目冊:《全集總目錄》、《李炳南居士年表》、《雪廬風誼》
第一冊:《佛說阿彌陀經摘注接蒙義蘊合刊》、《大方廣佛華嚴經講述表解》
第二冊:《講經表解(上)》
第三冊:《講經表解(下)》
第四冊:《大專佛學講座初級教材》、《弘護小品彙存》
第五冊:《佛學問答類編(上)》
第六冊:《佛學問答類編(中)》
第七冊:《佛學問答類編(下)》
第八冊:《佛說四十二章經表注講義》、《無量壽莊嚴清淨平等覺經眉注》
第九冊:《脩學法要》
第十冊:《脩學法要續編》、《雪廬述學語錄》
第十一冊:《論語講要》
第十二冊:《禮記選講》、《中國歷史綱目表》、《重修莒志選》
第十三冊:《詩階述唐》
第十四冊:《雪廬詩集》、《雪廬寓臺文存》
第十五冊:《黃帝內經選講》
第十六冊:《雪廬老人題畫遺墨》

二、古籍文獻
〔北齊〕顏之推著,蔡宗陽校注:《新編顏氏家訓‧歸心篇》(臺北:國立編譯館,2002年)
〔北周〕道安:《二教論》,《廣弘明集》,《大正藏》第52冊
〔姚秦〕鳩摩羅什譯:《佛說阿彌陀經》,《大正藏》第12冊
〔姚秦〕鳩摩羅什譯:《大智度論》,《大正藏》第25冊
龍樹菩薩造,〔姚秦〕鳩摩羅什譯:《十住毗婆沙論》,《大正藏》第26冊
〔唐〕善導:《觀無量壽佛經疏》,《大正藏》第37冊
〔唐〕善導:《往生禮讚偈》,《大正藏》第47冊
〔唐〕澄觀:《大方廣佛華嚴經隨疏演義》,《大正藏》第 36冊
護法等菩薩造,〔唐〕玄奘譯:《成唯識論》,《大正藏》第31冊
天親菩薩造,〔唐〕玄奘譯:《大乘百法明門論》,《大正藏》第31冊
馬鳴菩薩造,〔梁〕真諦譯:《大乘起信論》,《大正藏》第32冊
〔宋〕知禮:《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》,《大正藏》第37冊
〔宋〕延壽集:《宗鏡錄》,《大正藏》第48冊
〔宋〕志磐:《佛祖統紀》,《大正藏》第49冊
〔元〕天如惟則:《淨土或問》,《大正藏》第47冊
〔明〕祩宏:《阿彌陀經疏鈔》,《卍續藏》第22冊
〔明〕蕅益:《阿彌陀經要解》,《大正藏》第37冊
〔明〕蕅益選定,成時評點節要:《淨土十要》,《卍續藏》第61冊
〔清〕達默:《阿彌陀經要解便蒙鈔》,《卍續藏》第22冊
〔清〕彭際清:《一乘決疑論》,《卍續藏》第58冊
〔清〕興中祖旺、景林心露同集:《賢首傳燈錄》(臺北:大乘精舍印經會印行,1996年)
〔清〕李塨編:《明末顏習齋(元)先生年譜》(臺北:臺灣商務印書館,1978年)
石峻等編:《中國佛教思想資料選編》(北京:中華書局,1990年2月)
《禮記》,《十三經注疏》第五冊(臺北:藝文印書館,1982年8月)
〔清〕程樹德:《論語集釋》(北京:中華書局,1990年)
傅恆等:《御批歷代通鑑輯覽》(臺北:夏學社出版公司,1980年5月)

三、清末民初相關文獻
《海潮音文庫》(臺北:新文豐出版,1985年)
丁福保:《佛學大辭典》(修訂中華大藏經會印行,1984年)
毛惕園輯:《念佛法要》(南投:正覺精舍選輯,2002年)
王雷泉編:《悲憤而後有學:歐陽竟無文選》(上海:上海遠東出版社,1996)
王蘧常:《嚴幾道年譜》(上海:商務印書館,1936)
岑學呂:《虛雲和尚年譜》(臺北 : 中華大典編印會,1969)
沈去疾:《印光大師年譜》(臺中市佛教蓮社,1999年11月)
狄葆賢:《平等閣筆記》(臺北:世界書局,1971年)
唐大圓:《唯識新裁擷彙》(臺中:青蓮出版社,1991年)
孫文:《三民主義》(臺北:正中書局,1956年)
孫寶瑄:《忘山廬日記》(上海:上海古籍出版社,1983年)
真華法師:《參學瑣談》(臺北:天華出版事業股份有限公司,1984年)
馬一浮:《馬一浮集》(杭州:浙江古籍出版社,1996年)
蔡元培著,中國蔡元培研究會編:《蔡元培全集》(杭州:浙江教育出版社,1997年)
康有為撰,姜義華、張榮華編校:《康有為全集》(北京:中國人民大學出版社,2007年)
張君勱、丁文江等著:《科學與人生觀》(濟南:山東人民出版社,1997年)
梁啟超:《清代學術概論》(上海:上海古籍出版社,1998年)
梁啟超:《梁啟超演講集》(天津:天津古籍出版社,2005年7月)
梁啟超著,張品興主編:《梁啟超全集》(北京 : 北京出版社,1999年)
梁漱溟:《東西文化及其哲學》(臺北:里仁出版社,1983年)
梁漱溟:《梁漱溟全集》(山東人民出版社,1989年)
梅光羲:《相宗綱要》(臺北:新文豐,1975年)
莊陔蘭纂:《重修莒志‧軍事志》(臺北:文行出版社,1981年6月)
連橫:《臺灣通史》(臺北:臺灣時代書局,1975年5月)
章太炎著,湯志鈞編:《章太炎政論選集》(北京:中華書局,1977年)
章太炎:《章氏叢書》(臺北:世界書局,1982年)
黃夏年主編:《民國佛教期刊文獻集成》(北京:全國圖書館文獻縮微復制中心,2006年)
楊文會著,周繼旨點校:《楊仁山全集》(安徽:黃山書社,2000年1月)
熊十力:《十力語要》(上海:上海書店出版社,2007年8月)
熊十力:《新唯識論》(北京:中華書局,1999年)
錢玄同:《錢玄同文集》(北京:中國人民大學出版社,1999年)
蔣維喬:《中國佛教史》(上海:上海古籍出版社,2004年4月)
戴季陶:《孫文主義之哲學的基礎》(上海:民智書局,1925年7月)
譚嗣同著、加潤國選注:《仁學──譚嗣同集》(瀋陽:遼寧人民出版社,1994年6月)
釋太虛:《太虛大師全書》(臺北:善導寺佛經流通處,1980年)
釋印光:《印光法師文鈔》(臺中:青蓮出版社,1993年11月)
釋印順:《妙雲集‧太虛大師年譜》(正聞出版社,2000年10月)
釋妙然主編:《民國佛教大事年紀》(臺北,海潮音雜誌社,1965 年)
釋倓虛:《影塵回憶錄》(香港:香港佛經流通處,1987年)

四、近人研究專著
《臺灣佛教史論集》(臺灣佛教篇),收入張曼濤:《現代佛教學術叢刊》87(臺北:大乘文化,1979年1月)
于凌波,《李炳南居士與臺灣佛教》(臺中:李炳南居士紀念文教基金會),1995年。
于凌波:《中國近現代佛教人物誌》(北京:宗教文化出版社,1995年9月)
于海波:《清代淨土宗著述研究》(四川:巴蜀書社,2009年11月)
白德滿((Don A. Pittman))著、鄭清榮譯:《太虛:人生佛教的追尋與實現》(臺北:法鼓文化,2008年)
江燦騰:《中國近代佛教思想的諍辯與發展》(臺北:南天出版社,1998年)
江燦騰:《台灣佛教文化的新動向》(臺北:東大圖書公司,1993年)
江燦騰:《台灣佛教百年史之研究1895~1995》(臺北:南天書局,1997)
江燦騰:《台灣佛教與現代社會》(臺北:東大圖書公司,2001年)。
江燦騰:《台灣近代佛教的變革與反思》(臺北:東大圖書公司,2003年)
江燦騰:《台灣當代佛教》(臺北:南天書局,1997年)
江燦騰:《當代臺灣人間佛教思想家》(臺北:新文豐出版社,2001年)
江燦騰、龔鵬程編:《台灣佛教的歷史與文化》(臺北:靈鷲山般若文教基金會,1994年)
江燦騰:《人間淨土的追尋──中國近世佛教思想研究》(臺北:稻香出版社,1989年)
江燦騰:《明清民國佛教思想史論》(北京:中國社會科學,1996年)
江燦騰:《新視野下的台灣近現代佛教史》(北京:中國社會科學,2006年)
何建明:《佛法觀念的近代調適》(廣東:廣東人民出版社,1998年)
余英時:《猶記風吹水上鱗──錢穆與現代中國學術》(臺北:三民書局,1991年)
吳聰龍:《佛學概要十四講表述記》(臺中:明倫月刊,2013年2月)
李向平:《救世與救心》(上海:上海人民出版社,1995)
李炳南居士編詞:《梵音集》(臺中:青蓮出版社,1999年)
李炳南編表,吳聰敏演述:《佛學概要十四講》(臺中:青蓮出版社,2004)
李遠傑:《近現代以佛攝儒研究》(成都:巴蜀書社,2002年)
李澤厚:《中國近代思想史論》(北京:三聯書店,2008年)
李澤厚:《中國現代思想史論》(天津:天津社會科學出版社,2004年)
明倫月刊社主編:《雪公師訓集錦》(臺中:青蓮出版社,2000年12月)
紀念文教基金會,1995年)
高明:《高明孔學論叢》(臺北:黎明出版社,1986年)
高峰了州著,慧嶽法師譯:《現代佛學大系37 華嚴思想史》(臺北:彌勒出版社,1983年3月)
高振農:《近現代中國佛教論》(北京:中國社會科學出版社,2002年)
高淑玲主編:《跨世紀的悲欣歲月-走過臺灣佛教五十年寫真》(臺北:佛光出版社,1996年)
張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊‧中國佛教史論集(七)‧民國佛教篇》(臺北,大乘文化出版社,1978年12月)
張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊‧中國佛教史論集(八)‧臺灣佛教篇》(臺北,大乘文化出版社,1979年1月)
張雪松:《法語靈岩──中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究》(臺北:法鼓文化,2011年6月)
張華:《楊文會與中國近代佛教思想轉型》(北京:宗教文化出版社,2004年10月)
張灝等:《近代中國思想人物論──晚清思想》(臺北:時報文化,1980年)
張灝著,崔智海、葛夫平譯:《梁啟超與中國思想的過渡1890-1907》(南京:江蘇人民出版社,1995年)
望月信亨著,釋印海譯:《中國淨土教理史》(臺北:慧日講堂,1974年)
祥雲編:《帶業往生與消業往生》(臺北:天華出版公司,1983年6月)
許淑華:《雪廬居士佛學思想暨行述研究》(臺北:秀威資訊科技,2006)
郭朋、廖自力、張新鷹:《中國近代佛學思想史稿》(成都:巴蜀書社,1989)
郭朋:《太虛思想研究》(北京:中國社會科學出版社,1997年)
陳永革:《佛教弘化的現代轉型:民國浙江佛教研究》(北京:宗教文化出版社,2003年1月)
陳旭麓:《中國近代史十五講》(香港:三聯書店,2010)
陳兵、鄧子美:《二十世紀中國佛教》(北京:民族出版社,2000年)
陳海量編:《印光大師永思集》(臺北:佛陀教育基金會,2010年)
陳揚炯:《中國淨土宗通史》(南京:江蘇古籍出版社,2000年1月)
陳雍澤:《雪廬老人儒佛融會思想研究》(臺中:青蓮出版社,2006)
陳榮捷著,劉世德譯:《現代中國的宗教趨勢》(台北:文殊出版社,1987年11月)
陳劍鍠:《圓通證道──印光的淨土啟化》(臺北:東大圖書公司,2002年)
陳慧劍:《當代佛門人物》(臺北:東大圖書公司,1994年2月)
雪廬印經功德會編印:《李炳南老居士與臺灣佛教》(臺中:財團法人李炳南居士紀念文教基金會,1995年)
雪廬老人編表,簡金武撰述;《唯識簡介》(臺中:青蓮出版社,2007年)
麻天祥:《20世紀中國佛學問題:修訂版》(武漢:武漢大學出版社,2007)
麻天祥:《反觀人生的玄覽之路:近現代中國佛學研究》(貴陽:貴州人民出版社,1994年)
陳永革:《人間潮音:太虛大師傳》(杭州:浙江人民出版社,2003年)
麻天祥:《佛學與人生—近代思想家的佛學思想》(鄭州:中州古籍出版社,1993年1月)
麻天祥《晚清佛學與近代社會思潮》(臺北:文津出版社,1992年)
傅樂詩:《近代中國思想人物論──保守主義》(時報文化出版有限公司,1980年6月)
費正清、劉廣京編:《劍橋中國晚清史:1800-1911年》(北京:中國社會科學出版社,1985年)
費正清編,楊品泉等譯:《劍橋中華民國史:1912-1949年》(北京:中國社會科學出版社,1994年)
黃志強、王光榮、曹春梅、容溶:《近現代居士佛學》(成都:巴蜀書社,2005年3月)
會性法師審定:《臺中蓮社春秋季祭祖法節》(臺中:青蓮出版社,1996年)
葛兆光:《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》(上海:上海古籍出版社,2006年5月)
劉成有:《近現代居士佛學研究》(成都:巴蜀書社,2002年9月)
潘桂明:《中國居士佛教史》(北京:中國社会科学,2000年)
蔡仁厚:《哲學史與儒學論評:世紀之交的回顧與前瞻》(臺北:臺灣學生書局,2001年)
錢穆:《八十憶雙親師友雜憶合刊》,收入《錢賓四先生集》(臺北:聯經出版事業公司,1998年)
錢穆:《中國學術通義》(臺北:素書樓文教基金會,2000年12月)
錢穆:《孔子與論語》(臺北:聯經出版社,1974年)
錢穆:《國學概論》(臺北:臺灣商務印書館,2003年)
錢穆等:《論孟研究論集》(臺北:黎明文化,1981年)
藍吉富:《二十世紀的中日佛教》(臺北:新文豐出版社,1991年)
釋見正:《印光大師的生平與思想》(臺北:東初出版社,1989年)
釋東初:《中國佛教近代史》(臺北:東初出版社,1974年)
釋修禪:《臺灣淨土六十年》(臺中:圓淨出版社,2003年)
釋聖嚴著,關世謙譯:《明末中國佛教之研究》(臺北:法鼓文化,2009年)
闞正宗:《重讀臺灣佛教:戰後臺灣佛教》(正、續編)(臺北:大千出版社,2004年)
闞正宗:《臺灣佛教一百年》(臺北:東大圖書公司,1999年)
鐮田茂雄著,關世謙譯:《中國佛教史》(臺北:新文豐出版社,1998年)

五、論文
(一)期刊與論文集論文
《李炳南老居士往生二十週年紀念專刊》,《明倫》第363期,2006年4月
《紀念李炳南教授往生二十週年學術研討會論文集》(臺中:青蓮出版社,2006)
《追念李炳南老居士紀念專輯》,《菩提樹》403期,1986年6月
《雪公往生十週年特刊》,《明倫》第263、264期,1996年4、5月
《雪廬老人紀念專刊》,《明倫》164期,1986年4.5月合刊
《雪廬老人往生三週年紀念專刊》,《明倫》193期,1989年4月
《臺中蓮社文物資料──李炳南先生教化作品與生活紀錄數位典藏學術研討會論文集》(臺中:青蓮出版社,2013年3月)
王汎森:〈中國近代思想文化史研究的若干思考〉,《新史學》,14.4期,2003年,頁177-194
王見川:〈李炳南與戰後初期臺灣的佛教(1949~1952)〉,《臺灣歷史學會通訊》第9期,1999年9月,頁1-10
孔德成口述,王天昌筆記:〈李炳南先生傳略〉,《明倫》第263期,1996年4月,頁6-9
弘安(黃潔怡):〈濟南行(四)小院高桐碧蔭疏〉,《明倫》202期,1990年3月,頁56-61
江燦騰、王見川主編:《臺灣齋教的歷史觀察與展望:首屆臺灣齋教學術研討會論文集》(臺北:新文豐出版社,1994年)
吳有能:〈臺灣人間佛教的兩種淨土觀點──以印順法師與李炳南居士為例〉,《臺大佛學研究》(臺灣大學文學院/佛學研究中心)第14期,2007年12月,頁159-220
吳希仁:〈憶雪公恩師內佛外儒的風範〉《明倫》263期,1996年4月,頁50-57
吳孟謙:〈匡世有心培後進──論雪廬老人的中華文化觀及其教化理念〉(《李炳南先生教化作品與生活紀錄數位典藏學術研討會論文集》,2013年3月,頁282-321
吳思飛(吳聰龍):〈廣學三藏教 不改彌陀行──雪廬老人對佛教八宗的看法〉,《明倫》306期,2000年7、8月合刊,頁24-29
吳展良:〈中國現代保守主義的起點:梁漱溟的生生思想及其對西方理性主義的批判(1915-1923)〉,收入劉述先主編:《當代儒學論集:傳統與創新》(臺灣:中研院文哲所,1995年),頁77-117
吳展良:〈錢穆先生學術的現代意義〉,《新亞學術集刊》第19期,2006年,頁137-172
吳展良:〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮〉(《臺大歷史學報》第24期,1999年12月)頁103-176
吳展良:〈嚴復早期的求道之旅──兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉,《台大歷史學報》第23期,1999年6月,頁239-276
吳毓純:〈未減清光照世人-李炳南數位典藏計畫後設資料摘要之編撰〉(《李炳南先生教化作品與生活紀錄數位典藏學術研討會論文集》,2013年3月),頁41-68
吳碧霞:〈雪廬老人的精神與風範(下)〉,《明倫》284期,1998年5月,頁36-40
吳聰敏:〈敬悼 會公上人──記一位精通三藏,老實念佛的一代高僧〉,《明倫》402期,2010年2.3月合刊,頁30-36
吳聰敏:〈雪廬老人學術思想與貢獻(上、中、下)〉,《明倫》267-269期,1996年9-11月,頁24-28、18-22、30-35
吳聰敏:〈寶島遍栽九品蓮──由《佛說阿彌陀經義蘊》管窺雪廬老人的淨土思想〉,《紀念李炳南教授往生20週年學術研討會論文集》(臺中:臺中佛教蓮社,2006年4月),頁237-266
吳麗娜、陳美惠:〈李炳南教授對淨土法門在台流佈之貢獻〉,《 東海大學文學院學報》,2008年7月,頁199-223
李炳南講述,三學整理:〈常禮舉要:子、居家(二)〉,《明倫》395期,2009年6月,頁56-59
李俊龍:〈回憶父親〉,《明倫》193期,1989年4月,頁22-25
李新霖:〈對馬一浮復性書院儒學經典教育的一個省思〉,《哲學與文化》,第35卷第9期,2008年9月,頁65-86
芝峰:〈紀念印光法師的老實話〉,《覺音》第24、25期合刊,1941年5月30日。收入黃夏年主編:《民國佛教期刊文獻集成》(北京:全國圖書館文獻微縮附至中心,2006年)第92冊,頁294-295
周志煌:〈近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路--以太虛、印順、歐陽竟無之論點為核心的開展〉,《中華佛學研究》, 1997年3月,頁157-193
周邦道:〈李公雪廬導師平生簡介〉,《明倫》第165期,1986年6月,頁4-8
周玟觀:〈何期新舊雨,有志樂同群──從師生關係側探雪廬老人教育志業的典範意義〉《李炳南先生教化作品與生活紀錄數位典藏學術研討會論文集》,2013年3月,頁367-449
周玟觀:〈道倡倫常道,心為菩提心──李炳南教授「內佛外儒」生命學問與志業的多元面貌及意義析論〉,《興大中文學報》第二十九期,2011年6月,頁235-258
周軍:〈試論印光大師與太虛大師思想之差異──以近代佛教面臨之困境及其改革發展為背景〉,《普門學報》第22期,2004年7月,頁31-60
周聖遊主講,黃慧乘恭錄:〈雪公老恩師往生十週年紀念專題〉,《明倫》263期,1996年4月,頁20-25
明倫社:〈明倫採掇‧四科舉要〉,《明倫》第89期,1979年9月,頁48
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林安梧:〈梁漱溟及其文化三期重現說—梁著《東西文化及其哲學》的省察與試探〉,《鵝湖》第77期,1981年11月,頁23-32
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張廷榮:〈佛教教育須紮下三個根基--看三大師之遠識成就及影響(印光、弘一、歐陽三大師)〉,《海潮音月刊》,第59卷,第2期,1978年2月,頁18-20
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智果(簡金武):〈修學法要——淺釋內典研究班班訓〉,《明倫》第173期,1987年4月,頁6-12
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黃麗娟:〈臺中蓮社創始人李炳南及其儒佛教化〉,《國文學誌》(彰化師範大學國文系)第8期,2004年6月,頁427~359
黃麗娟:〈台中蓮社創始人李炳南及其儒佛教化〉,《國文學誌》第8期,彰化師範大學國文系,2004,頁427-459
會性法師說,弟子瑜凌敬記:〈故李公炳南老居士追悼典禮法語〉,《明倫》165期,頁24-25
楊際開:〈晚清變法思想中的漢學與佛學(上、下)〉,《二十一世紀》(網絡版)2004年11月號、12月號,總第 32、33 期
http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0408022b.htm
葛兆光:〈關於近十年佛教研究著作的一個評論〉,《思與言》,第37卷第6期,1999年6月,頁259-278
董正之:〈永懷雪公恩師(上、中、下)〉,《明倫月刊》167-169期,1986年9-11月
董時:〈論李炳南的倫理觀〉(山東濟南大學儒學討論會,1997年)
董時:〈儒學是人格學──李炳南教授的儒學觀〉(山東濟南大學儒學研討會,1998年)
蔡惠明:〈印光大師的儒釋無二思想〉,《明倫》第222期,1992年2-3月合刊,頁18-21。
鄭大華:〈馬一浮新儒學思想析探〉,《中國文化研究》,2006年4月
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龔雋:〈近代佛學從經世到學術的命運走向〉,《哲學研究》第5期,1997年1月,頁39-57
(二)學位論文
吳旭真:《《雪廬詩集‧浮海集》研究》(國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2008年)
吳麗娜:《李雪廬炳南先生研究》(中興大學中國文學系碩士論文,1997年)
洪錦淳:《臺灣當代居士佛教團體臺中蓮社之研究》(中興大學中國文學系博士論文,2009年)
謝智光:《雪廬老人《論語講要》研究》(私立東海大學碩士論文,2011年1月)
羅元庸:《李炳南居士思想研究》(私立靜宜大學中國文學系碩士論文,2006年)
六、網路及電子影音資源
《太虛大師全書》(光碟版)(新竹 : 財團法人印順文教基金會,2007年)
「民國佛教期刊文獻集成」書目資料庫:
http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/minguofojiaoqikan/
CBETA 電子佛典集成 April 2010
印順法師佛學著作集Accelon eBook:http://127.0.0.1:8080/accelon/index.csp
明倫月刊資訊網:http://www.minlun.org.tw/1.htm
明倫海會全球資訊網:http://www.minlun.org.tw/haihui/
香光尼眾佛學圖書館‧《菩提樹》電子期刊:
http://www.gaya.org.tw/library/ejournal/bodhedrum/index.htm
香光尼眾佛學圖書館‧佛教期刊論文檢索系統:
http://www.gaya.org.tw/library/ejournal/index.asp
臺中蓮社全球資訊網:http://www.tclotus.net/
臺中蓮社宗教文物資料--李炳南教化作品與生活記錄典藏計畫網站
http://140.120.49.138/index_welcome.php
數位典藏與數位學習成果入口網/雪廬風誼-李炳南老居士檔案藏品
http://catalog.digitalarchives.tw/Organization/List.jsp?CID=58773


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1. 黃麗娟:〈台中蓮社創始人李炳南及其儒佛教化〉,《國文學誌》第8期,彰化師範大學國文系,2004,頁427-459
2. 葛兆光:〈關於近十年佛教研究著作的一個評論〉,《思與言》,第37卷第6期,1999年6月,頁259-278
3. 周志煌:〈近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路--以太虛、印順、歐陽竟無之論點為核心的開展〉,《中華佛學研究》, 1997年3月,頁157-193
4. 黃克劍、周勤:〈佛格中的儒者--梁漱溟文化思想論略 (上、下)〉,《中國文化月刊》156、157期,1992年10月、11月,頁32-53、43-63
5. 黃麗娟:〈臺中蓮社創始人李炳南及其儒佛教化〉,《國文學誌》(彰化師範大學國文系)第8期,2004年6月,頁427~359
6. 陳永革:〈儒佛交涉的現代展開與人間佛教思潮──以太虛大師對現代新儒家的回應為中心〉,《玄奘佛學研究》第四期,2006年1月,頁35-53
7. 陳劍鍠:〈印光會通儒佛及其相關問題〉,《當代中國哲學學報》, 2007年12月,頁29-65
8. 許明珠:〈康有為儒學國教化策略探析〉,《當代儒學研究》,第9期,2010年12月,頁181-221
9. 張火慶:〈自由去來,弘法未了──記李炳南老居士〉,《國文天地》第2卷第3期,1986年8月,頁6-10
10. 俞朝卿:〈淨土宗祖 靈岩高僧--印光佛學思想及其歷史地位初探〉,《香港佛教》, 1997年9月,頁3-7
11. 張廷榮:〈佛教教育須紮下三個根基--看三大師之遠識成就及影響(印光、弘一、歐陽三大師)〉,《海潮音月刊》,第59卷,第2期,1978年2月,頁18-20
12. 林毓生:〈二十世紀中國的反傳統思潮與中式馬列主義及毛澤東的烏托邦主義〉《新史學》六卷三期,1995年9月,頁95-154
13. 林安梧:〈梁漱溟及其文化三期重現說—梁著《東西文化及其哲學》的省察與試探〉,《鵝湖》第77期,1981年11月,頁23-32
14. 周軍:〈試論印光大師與太虛大師思想之差異──以近代佛教面臨之困境及其改革發展為背景〉,《普門學報》第22期,2004年7月,頁31-60
15. 周玟觀:〈道倡倫常道,心為菩提心──李炳南教授「內佛外儒」生命學問與志業的多元面貌及意義析論〉,《興大中文學報》第二十九期,2011年6月,頁235-258
 
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