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研究生:高浩倫
研究生(外文):Hao Lun Kao
論文名稱:台灣民間信仰喪禮中的禁忌與沖煞--在基督教模式下的轉化
論文名稱(外文):The Transformation of Malice and Taboo in the Taiwanese Folk Belief through the Christian Ritual
指導教授:廖昆田廖昆田引用關係
指導教授(外文):Stephen Liao, D. Min.
口試委員:林本炫江榮義
口試日期:2013-07-17
學位類別:碩士
校院名稱:基督教台灣浸會神學院
系所名稱:基督教神學研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:77
中文關鍵詞:民間信仰喪禮禁忌追思禮拜
外文關鍵詞:Folk beliefFuneralTaboMemorial service
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台灣民間信仰群體佔台灣社會絕大多數人口,基督教信仰如何在台灣民間信仰文化的大環境下,尋求突破,與民間信仰對話乃是當務之急。禁忌與沖煞是民間信仰中的重要主題,與台灣人的生活息息相關,再加上華人特別重視孝道的倫理,因此格外重視喪葬禮儀。

本研究以喪禮為信仰的接觸點,藉著研究台灣民間信仰的喪禮,探討民間信仰喪禮儀式中所含的意義,尋找基督教信仰與文化的溝通點,以利進行福音的傳播。以積極的心態面對台灣民間信仰禁忌與沖煞的障礙,尋找共識的接觸點,進行有效的溝通,並在基督教信仰中尋求對民間信仰族群福音宣教的良好管道。設計民間信仰可接受的基督教追思禮拜程序與創新儀式,應對民間信仰喪禮中禁忌與沖煞的恐懼,用耶穌基督救恩的大能給予有力的回應。

本研究從文獻探討台灣民間信仰喪禮的內涵,設計問卷瞭解台灣民眾在喪葬禮儀中所重視的內容。以取代模式為理論依據創新基督教的喪禮儀式,建立一套更能被民間信仰者理解、接受,具基督教喪禮內涵的儀式。

研究結果指出,「免除恐懼」以及「故人靈魂有美好的歸宿」為民間信仰與基督教信仰找到共通點。設計追思禮拜儀式:點燭:上帝的臨在;宣告上帝應許:上帝應許死者的靈魂已經遷到愛子的國度;獻花:芬芳的傳播。以創新的儀式加強家屬與親友在追思禮拜中的參與程度,並藉著儀式的展現將基督教信仰內涵彰顯出來,也使民間信仰背景者可以藉著這些儀式,而不需要有聖經神學的探討就可以理解基督教喪禮致意要表達的意涵。
Taiwanese folk group is the vast majority of the population of Taiwanese society. A matter of urgency for Christianity believers in Taiwan is intending to
dialogue with the folk believers and try to seek a breakthrough. Taboo and
Malice is an important element in Taiwan folk belief and Taiwanese people's
livelihood, coupled with the Chinese attached particular importance of moral
obligations of filial piety, therefore accord particular importance to funeral
etiquette.

In this research, the ritual of funeral is a contact point of believers. Through the studying funeral of Taiwanese folk ritual, we can explore the significance of folk belief contained in the funeral ceremonies and look for the contact points with the Christian faith to facilitate the effective communication of the Gospel. From breaking obstacles of taboos and malice as the starting point, in the Christian faith, we seek a good way of communicating with folk faith community for preaching Gospel.

In this research we explored funeral connotation of Taiwanese folk beliefs
in the literature examines and design a questionnaire to understand Taiwanese
people's attention in the funeral etiquette. By programming memorial service
of Christian funeral in substitution model, we expected to establish a funeral
ceremony understood and accepted by folk beliefs with Christian connotations.

The study concluded that, "freedom from fear" and "the souls have a good final resting place" are the commons issue of folk beliefs and Christian beliefs. We designed memorial service: the ritual of candles, the ritual of declaring God promises and the ritual of flowers to strengthen involvement in innova tive rituals with family and friends at the memorial service. Through the ritual
connotation expression of the Christian faith, people of folk belief backgrounds can understand the meanings of Christian funeral by these rituals without the theological connotation.
第一章緒論 ......................................................................................... 1
第一節研究動機與目的 ............................................................... 1
第二節研究的重要性 ................................................................... 2
第三節研究範圍與限制 ............................................................... 3
第四節研究方法與說明 ............................................................... 4
第五節名詞解釋 .......................................................................... 6
第二章喪禮中的禁忌與沖煞 ............................................................... 7
第一節魅力與禁忌的來源 ........................................................... 7
壹魅力(Mana)的詮釋 ....................................................... 7
貳禁忌(Taboo)的詮釋 ...................................................... 8
第二節台灣民間信仰喪禮的禁忌與沖煞內容 .............................. 9
壹台灣民間信仰的禁忌與沖煞........................................... 10
貳民間信仰喪禮中禁忌與沖煞的儀式 ............................... 11
參民間信仰喪禮中禁忌與沖煞的價值觀 ............................ 18
第三節台灣基督信仰喪禮的儀式與內涵 ................................... 21
壹台灣基督教信仰殯葬儀式 .............................................. 21
貳台灣基督教信仰殯葬儀式的內涵 ................................... 23
第三章喪禮中的靈魂轉化 ................................................................. 27
第一節 Arnold. Van Gennep 通過儀禮(rites of passage).......... 27
壹儀式 ................................................................................ 27
貳通過儀禮 ........................................................................ 28
第二節民間信仰喪禮中的生命轉化 ........................................... 29
壹人、鬼,轉換為祖先 ...................................................... 29
貳重視後嗣 ........................................................................ 31
第三節基督教中喪禮中的生命轉化 ........................................... 32
第四節 民間信仰與基督信仰死後靈魂觀之異同 ........................ 34
壹靈魂觀之相同點: ......................................................... 34
貳靈魂觀之相異點: ......................................................... 35
第四章創新喪禮的設計 ..................................................................... 38
第一節取代模式建立新儀式 ...................................................... 40
壹本色化和處境化 ............................................................. 40
貳取代模式 ........................................................................ 42
參取代模式的實做原則 ...................................................... 45
第二節問卷調查 ........................................................................ 47
壹對象與宗旨 ..................................................................... 47
貳研究的基本假設與問卷設計........................................... 47
參工具與方法 ..................................................................... 48
肆調查研究的結果、分析與討論 ....................................... 48
伍小結: ............................................................................ 50
第三節取代模式在喪禮禁忌中的實際應用 ............................... 51
壹對民間信仰禁忌與沖煞儀式的回應 ............................... 51
貳追思禮拜的創新設計 ...................................................... 54
參追思三禮 ........................................................................ 58
肆其他可行的辦法 ............................................................. 61
第五章結論與建議 ............................................................................ 62
第一節結論 ................................................................................ 62
第二節進一步研究之建議 ......................................................... 65
參考書目 ............................................................................................. 68
附錄一:台灣漢人喪葬禮儀分析表 .................................................... 72
附錄二:使用基督教喪禮因素問卷 .................................................... 74
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