跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(18.97.14.82) 您好!臺灣時間:2025/01/17 04:54
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:陳瑱玲
研究生(外文):Chen, Cheng-Ling
論文名稱:東西方對困難議題的媒體倡議 - 以緩和安寧作探討
論文名稱(外文):The Comparison Of Hospice Promotional Film Between Western And EasternCountries.
指導教授:王英偉王英偉引用關係
指導教授(外文):Wang, Ying-Wei
口試委員:李明憲毛榮富
口試日期:2013-07-12
學位類別:碩士
校院名稱:慈濟大學
系所名稱:傳播學系碩士班
學門:教育學門
學類:其他教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:101
語文別:中文
論文頁數:73
中文關鍵詞:安寧緩和療護高度/低度關係文化敘事觀點生命教育醫療自主權
外文關鍵詞:High-Context /Low-Context CulturePoint of ViewHospice
相關次數:
  • 被引用被引用:1
  • 點閱點閱:649
  • 評分評分:
  • 下載下載:102
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:4
死亡議題對於許多國家的民眾,都是難以啟齒的話題,有人選擇面對,但多數人選擇逃避此話題,甚至視為禁忌議題。這也導致與生死、臨終議題在公益宣導上更難以進行。因此,本研究之目的即以安寧緩和作為困難討論議題的代表,透過比較東方文化與西方文化國家之安寧緩和醫療宣導短片,分析不同文化背景之下的國家,在敏感禁忌議題上的呈現方式有何差異。
研究方法以各國宣導安寧緩和療護為主的政府/非政府組織,所拍攝之公益廣告與宣導影片作為研究樣本,搜尋各組織官方網站以及該組織於YouTube影音分享平台中的影片,選取西方文化國家(包含美國、英國、澳洲、加拿大)50部,東方國家(包括台灣、日本、中國大陸)36部,以及東西方混合文化(如:新加坡、香港)41部宣導型影片,共計127部。以內容分析的方式了解其影片宣導方式之異同。
本研究結果發現,無論東西方國家之宣導影片皆多以第一人稱(79.5%)與正向(66.1%)的方式進行宣導,但西方文化國家較偏向低度關係文化,喜歡採取直接、有效率的溝通方式,影片多以「直敘式」(82%)的方式,直接敘述主旨;東方文化國家則偏向高度關係文化,重視前因後果與對話者之間的關係,不直接表達訊息,雖其使用「情境式」(55.6%)或「直敘式」(44.4%)的比例差距不大,但相較於西方文化,東方文化使用「情境式」的方式拍攝影片的比例仍然較高;而東西混合文化,像是新加坡與香港,使用「情境式」(43.9%)或「直敘式」(56.1%)的比例也差異不大,但影片中有80.5%的比例是以「生命教育」為主題進行宣導,而在「生命教育」主題中使用到「隱喻法」來敘事的比例卻為各國中最高的,表示東西混合文化在面對生死相關的議題時,仍較喜歡使用不直接、暗喻等偏向高度關係文化的溝通方式來方式呈現。
根據本研究結果,未來在宣導與生死相關的議題時(器官捐贈、大體捐贈、安寧緩和等),可多以正向、軟性、同理心的方式,並多使用「第一人稱」來建立敘事者與閱聽眾之間感情聯繫的方式,並參考各地適合的文化價值觀,透過影片敘事方式的不同,讓當地民眾更能接受、討論,以增加大眾對困難議題之認同感。
Introduction
Death, dying, and grieving were an important part of everyday cultural practices. In many countries death is a taboo and cannot be openly discussed. The promotion of hospice palliative care is greatly influenced by cultural factors.
Objectives
This study examined the style and content of the promotional films for palliative care in the Western and Eastern countries.
Materials &methods
Web-based videos relating to palliative care were identified by searching YouTube and official websites, using the key word: hospice, palliative and end of life care. The website of the national government, academic association and renowned NGO from US, Canada, UK, Australia, Hong Kong, Singapore and Taiwan were manual searched for related video.
Results
There are total 127 promotional films retrieved from the web by the end of 2012, including 50 films of Western Countries (American, England, Canada, Australia), 36 films of Eastern Countries (Taiwan, China, Japan) and 41 films of countries with colonized history (Singapore, Hong Kong). No matter Western or Eastern Culture, more than 50% of the film present with first person narrative and positive gain-framed. The findings support the High / Low Context culture theory. In Western culture, 82% promotion film used direct message. In Eastern countries, more than 50% using scenario to present the concept of palliative care. Countries with mixed western and eastern culture used more metaphor in life education theme than other culture.
Conclusion
Promotion film for palliative care presented differently in different culture. The message delivered by the media must be culture sensitive for different countries.
壹、緒論
一、研究背景與動機 1
二、研究目的 3
三、研究架構圖 4
四、研究問題 4
五、名詞釋義 5
5.1 困難議題(Difficult talking issue) 5
5.2 媒體與媒體倡議(Media & Media Advocacy) 5
5.3 安寧緩和(Hospice Palliative Care) 5
5.4公益廣告(Public Service Advertisements, PSAs)與宣導影片(Promotional Films)6
5.5 東方文化、西方文化與東西混合文化 6

貳、文獻探討
一、公益廣告影片與困難議題(PUBLIC SERVICE ADVERTISING & DIFFICULT TALKING ISSUE) 6
二、跨文化傳播比較 - 高度/低度關係文化 8
三、東西方宣導影片-- 敘事觀點(POINT OF VIEW) 10
四、東西方宣導影片-- 訴求模式 12
五、面對生死之價值觀 14
5.1 西方世界宗教價值觀 14
5.2 東方世界宗教價值觀 16
5.3 小結 18
六、安寧緩和醫療 19
6.1安寧緩和醫療起源與概念 19
6.2 安寧緩和醫療在台灣的發展 21
6.3 台灣安寧緩和醫療--媒體宣導發展 22
七、內容分析法 23
參、研究方法
一、分析方法 25
二、研究樣本 25
2.1 拍攝、製作單位取樣標準 25
2.2 宣導影片之選取 26
肆、研究結果
一、拍攝、製作影片單位篩選結果 31
二、安寧緩和宣導影片篩選結果 32
三、基本資料 37
四、影片呈現 40
五、影片敘事 41
六、影片長度變項控制 42
七、綜合比較 44
伍、討論
一、安寧緩和宣導影片之呈現與跨文化傳播 47
二、各國安寧緩和宣導影片之影片敘事 50
三、不同宗教背景對安寧緩和宣導影片之影響 51
陸、研究限制 52
柒、結論 53
捌、參考文獻 55
玖、附錄 61
一、研究分析樣本-各國安寧緩和宣導影片 61
二、研究分析樣本-宣導影片範例分鏡表 65

圖目錄
圖 1-1 研究架構圖說明: 4
圖 3-1 研究分析步驟、樣本選取標準 27
圖 3-2 研究類目制定、編碼、分析步驟 31

表目錄
表 2-1 敘事觀點定義 11
表 2-2 敘事形式於廣告中的運用形式 12
表 2-3廣告及宣導影片中常用之訴求模式分類及定義 13
表 2-4台灣安寧緩和醫療--歷年媒體宣傳活動 22
表 3-1 東西方安寧緩和宣導影片分析類目定義 28
表 3-2 編碼員間信度分析- KAPPA一致性係數解釋 30
表4-1 各國安寧緩和機構之影片數量與篩選標準 32
表 4-2各國安寧緩和機構介紹 33
表 4-3 整體描述性統計 38
表 4-4 各類型國家影片分析結果 39
表 4-5 不同文化國家在宣導主題上使用隱喻法之比較 41
表 4-6 影片長度與宣導主題之比較 42
表 4-7 影片長度與不同文化國家宣導影片表現形式之比較 43
表 4-8 影片長度與不同文化國家宣導影片敘事內容(隱喻)之比較 43
表 4-9影片長度與不同文化國家宣導影片家庭互動畫面呈現之比較 43
表 4-10 安寧緩和宣導影片主題與內容敘事方法之比較 44
表 4-11 安寧緩和宣導影片主題與訴求策略(理性)之比較 45
表 4-12 安寧緩和宣導影片表現形式與內容框架之比較 45
表 4-13 安寧緩和宣導影片表現形式與敘事觀點之比較 45
表 4-14 安寧緩和宣導影片訴求模式與敘事角色之比較 46
表 4-15 台灣安寧緩和宣導影片拍攝單位與影片畫面之比較 46
表 4-16台灣安寧緩和宣導影片拍攝單位與影片表現形式之比較 46


書籍:
Abrams, M. H. (1993). A glossary of literary terms. Fort Worth: Harcourt Brace College.
Association, American Public Health (Ed.). (2000). Media Advocacy Manual - Apha: American Public Health Association. Washington DC: American Public Health Association.
Bal, M. (1997). Narratology: Introduction to the Theory of Narrative: University of Toronto.
Berg, Bruce L., & Lune, Howard. (2011). Qualitative research methods for the social sciences (8th ed ed.). Boston: Pearson.
Edward T. Hall. (1976). Beyound Culture. (1989, 3rd ed.) New York: Anchor Books, Doubleday.
Edward T. Hall. (2000). Context and Meaning. In L.A. Samovar & R.E.Porter(Eds) . Intercultural Communication: A reader, 9th ed. Belmont, CA: Wadsworth Publishing Co.
Elisabeth Kubler-Ross. (2009).天使走過人間-生與死的回憶錄.平裝第二版,天下文化。
Kotler, Philip. (2003). Marketing management : analysis, planning, implementation and control. Upper Saddle River, N.J: Prentice-Hall.
Hofstede, G. (1980). Culture’s consequences: International differences in work related values. Beverly Hills, CA: Sage Publications.
Masaaki Kotabe & Kristiaan Helsen. (2001). 國際行銷管理Global Marketing Management, 5. 周幸嫻 譯,New York: John Wiley & Sons, INC.
Moriarty, Mitchell, & Wells. ( 2010). 廣告學Advertising: Principles & Practice, 陳尚永譯,第八版,台北:華泰文化。
Jane Stokes. (2008). 教您如何做文化暨媒介研究 How to Do Media and Culture Studies, 趙偉妏譯, 臺北:韋伯文化國際。
Jacques Aumont & Michel Marie. (1996). 當代電影分析方法論, 吳珮慈譯, 臺北:遠流。
Prasad, B Devi. (2008). Content Analysis. A method of Social Science Research (D. K. L. Das & V. Bhaskaran Eds.). New Delhi: Rawat.
Schramm, W.L. (1971). The science of human communication: New directions and new findings in communication research. New York: Pantheon Books Press.
安寧緩和醫學學會.(2007). 安寧緩和醫療-理論與實務,臺初版,新文京出版。
傅偉勳. (2002). 死亡的尊嚴與生命的尊嚴:從臨終精神醫學到現代生死學,1993年7月臺初版,2002年五版第10次印行,正中書局股份有限公司。
黃國文. (2001). 語篇分析的理論與實踐: 廣告语篇硏究: 上海外語教育出版社.
期刊論文:
American Public Health Association (2000). APHA media advocacy manual. Washington:DC.
Bresnahan, Mary J., Guan, Xiaowen, Wang, Xiao, & Mou, Yi. (2008). The culture of the body: attitudes toward organ donation in China and the US. Chinese Journal of Communication, 1(2), 181-195. doi: 10.1080/17544750802287976
Chua, Hannah Faye, Boland, Julie E., & Nisbett, Richard E. (2005). Cultural variation in eye movements during scene perception. PNAS, 102(35), 12629 –12633.
Glass, AnneP, Chen, Li-Kuang, Hwang, Eunju, Ono, Yuzuho, & Nahapetyan, Lusine. (2010). A Cross-Cultural Comparison of Hospice Development in Japan, South Korea, and Taiwan. Journal of Cross-Cultural Gerontology, 25(1), 1-19. doi: 10.1007/s10823-009-9108-8
Elizabeth Wurtz. (2006). Intercultural Communication on Web Sites: A Cross-Cultural Analysis of Websites From High-Context and Low-Context Culture, Journal of Computer-Mediated Communication, No.11, pp. 274-299.
Hofstede, G., & Bond, M.H. (1984). Hofstede’s culture dimentions. Journal of Cross-Cultural Psychology, No.15, pp.417-433.
Katherine Hart Lavail, Ashley E. Anker, Amber Reinhart, & Thomas Hugh Feeley. (2010). The persuasive effects of audiovisual PSAs to promote organ donation: The mediating role of psychological reactance》. Communication studies, Vol.61, No.1, pp.46-69.
Mary J. Bresnahan, Xiaowen Guan, Xiao Wang and Yi Mou. (2008). The culture of the body: attitudes toward organ donation in China and the US》, Chinese Journal of Communication, Vol.1, No.2, pp.181-195.
Yi-Fan Chen. (2007). International media message strategies: A concept for reassessing communication across culture》, Paper presented at the annual meeting of the International Communication Association, TBA, San Francisco, CA, May 23, 2007.
Landis, J. Richard, & Koch, Gary G. (1977). The Measurement of Observer Agreement for Categorical Data. Biometrics, 33( 1), 159-174.
Stern, Barbara B. (1991). Who Talks Advertising? Literary Theory and Narrative "Point of View". Journal of Advertising, 20(3), 9-22.
于劍興. (2004). 安寧療護醫療團隊的語藝視野建構-以大林慈濟醫院心蓮病房為例. (碩士), 世新大學.
王亮蘋. (2008). 從情緒浸染與角色描繪分析兩種產品擬人化形式之平面廣告效果. (碩士), 義守大學, 高雄市. Retrieved from http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dnclcdr&s=id=%22096ISU05121110%22.&searchmode=basic
王嘉琳. (2005). 是誰在說話?—公益廣告中的文字與圖像分析. (碩士), 成功大學. Available from Airiti AiritiLibrary database.
朱育增, & 吳肖琪. (2009). 國際安寧緩和療護發展及其對我國政策之啟示. [International Perspective of Hospice Palliative Care Development and Its Inspiration on Policy in Taiwan]. 長期照護雜誌, 13(1), 95-107.
李永健. (2005). 內容分析法在企業形象宣傳中的運用. 當代傳播, 2005(6), 71-74.
林隆儀, & 曾冠雄. (2008). 廣告代言人與廣告訴求方式對廣告效果影響之比較 – 自我監控的干擾效果. 企業管理學報, 76, 87-128.
邱均平, & 鄒菲. (2004). 關於內容分析法的研究. 中國圖書館學報, 2, 12-17.
邱順應. (2009). 洗髮精標語的預設框架與敘事結構. [The Presupposed Frame and the Narrative Structure of Shampoo Slogan]. 廣告學研究, 103-129.
施勝烽, 龍紀萱, & 何建德. (2010). 臺灣安寧療護國隊成員的工作壓力與其調適歷程. [The Adjustment Process for Taiwanese Hospice Care Team Members]. 人文及社會科學集刊, 22(3), 303-352.
許姿婷, 洪慧君, 詹珮珊, 黃心怡, 黃珮茹, & 蔡素珍. (2009). 台灣與美國居家安寧療護之比較. [The Comparison of Hospice Home Care between Taiwan and America]. 長庚科技學刊(10), 123-135.
陳明慧. (2004). 安寧療護之推廣與倡導--以台灣五個民間機構為例. (碩士), 國立政治大學.
陳星橋. (2005). 佛教對待死亡的態度與處置辦法,法音,No.8, pp.28.
黃俊彥. (2007). 死亡的社會建構—剖析安寧論述建構之死亡意象與社會文化意涵. 淡江大學. Available from Airiti AiritiLibrary database. (2007年)
葉芝蘋. (1996). 生死兩無憾,陪他一段──談台灣北部地區安寧照顧的現況與展望. 國立臺灣大學.
葉德豐, 陳玟伶, 王佳雯, 張美幸, 黃惠美, & 張育嘉. (2007). 護理系學生安寧緩和醫療課程教育介入成效之研究. [Study on the Effect of Hospice Palliative Care Educational Intervention among Nursing Students at a University]. 醫學教育, 11(4), 266-274.
趙可式. (2009). 台灣安寧療護的發展與前瞻. [Development and Prospects of Hospice Palliative Care in Taiwan]. 護理雜誌, 56(1), 5-10. doi: 10.6224/jn.56.1.5
趙可式. (2011). 100年捍衛末期生命尊嚴-三次善終研討會演講手冊,台灣安寧緩和醫學學會&台灣安寧緩和護理學會。
劉俊英. (1995). 非營利組織市場導向之個案研究:以兒童癌症、兒童燙傷、早產兒、及安寧照顧基金會為例. (碩士), 國立中山大學.
劉麟祥. (2013). 暑假作業「我的遺囑」 家長氣炸 生命教育寫遺囑 家長怒轟太沉重-家長激烈反彈 暑假作業惹議喊卡, 台視新聞. Retrieved from http://www.ttv.com.tw/102/07/1020702/10207024520901I.htm?fb_comment_id=fbc_557663884294469_5241927_557702007623990 - f3c7381668
潘玉玲, 高偉堯, 陳坤虎, & 黃國哲. (2009). 接受安寧住院及安寧共同照護病人照護滿意度之比較-以某醫學中心爲例. [Comparison of Care Satisfaction between Hospice Palliative Care and Hospice Shared Care Patients-Example of a Medical Center]. 中華職業醫學雜誌, 16(3), 235-244.
賴怡君. (2010). 不同視角呈現之情境模擬教材之研究-以人際互動課程為例. 台北科技大學. Available from Airiti AiritiLibrary database.
賴明亮. (1999). 考察英國安寧療護機構有感,醫學教育,Vol.3, No.1, pp.96-101.
賴建都. (2008). 政府宣導廣告之文案測試研究:以國民健康局 2004~2006 年「鼓勵生育」宣導廣告為例,廣告學研究,N.29,pp.1-28.
羅珮怡. (2006). 台灣安寧療護發展趨勢之研究. 靜宜大學. Available from Airiti AiritiLibrary database. (2006年)
羅逸婷. (2009). 網路公益廣告閱聽人之情緒、同理心及煩躁感對態度與行為意圖之影響. 中原大學. Available from Airiti AiritiLibrary database. (2009年)
施勝烽、龍紀萱、何建德.(2010).臺灣安寧療護國隊成員的工作壓力與其調適歷程,人文及社會科學集刊,第二十二卷第三期,pp. 303-352.
釋惠敏.(1999). 安寧療護的佛教用語與模式,中華佛學學報,No.12, pp.425-442.
釋道興.(1997). 佛教生死觀,安寧療護,No.5, pp.8-10.

網站資料:
Alexa. (2013). The top 500 sites on the web. Retrieved 2013.06.10, from http://www.alexa.com/topsites/global
Dennis, Jeanne. (2011). End-of-Life Care-Starting a New Family Tradition, Despite the Taboo. The Huffington Post. Retrieved 2011.02.15, from http://www.huffingtonpost.com/jeanne-dennis/end-of-life-care_b_831474.html
Thai, Julie N. (2011). Asian Cultural Taboo Impedes End-of-Life Care? Retrieved AUGUST 16, 2011, from http://www.geripal.org/2011/08/asian-cultural-taboo-impedes-end-of.html
Help the Hospices,2011,《About Us》,Retrieved 2012.04.10, from http://www.helpthehospices.org.uk/about-us/
The National Hospice and Palliative Care Organization,《About NHPCO》,Retrieved 2012.04.10, from http://www.nhpco.org/i4a/pages/index.cfm?pageid=3253&openpage=3253
The Lien Foundation,2011,《About US》,Retrieved 2012.04.10, from http://www.lienfoundation.org/aboutus.html
Palliative Care Australia,2011,《About PCA》,Retrieved 2012.04.10, from http://www.palliativecare.org.au/Default.aspx?tabid=1940
公共電視-紀錄觀點網站,《紀錄片資料庫-在那之前我愛你》,搜尋日期:2011.06.30,網址:http://viewpoint.pts.org.tw/archive2.aspx?story_id=397
中華民國外交部,《外交資訊-國家與地區》,搜尋日期:2011.09.25,網址:http://www.mofa.gov.tw/webapp/ct.asp?xItem=108&ctnode=1131&mp=1
中華人民共和國外交部,《出國注意事項—澳大利亞-國家概況》,搜尋日期:2011.09.25,網址: http://big5.fmprc.gov.cn/gate/big5/www.mfa.gov.cn/chn/gxh/cgb/zcgmzysx/yz_1/1206/1207/
台灣公益廣告協會,《台灣公益廣告成立源起》,搜尋日期:2011.09.25,網址: http://www.ac.org.tw/02about_3.html
行政院文化建設委員會 國家文化資料庫計畫,《宗教簡介-台灣民間信仰》,搜尋日期:2011.10.03,網址:http://www.mwr.org.tw/tw_religion/introduction/tw.htm
行政院國民健康局,《癌症防治-安寧療護》,搜尋日期:2011.09.03,網址:http://www.bhp.doh.gov.tw/bhpnet/portal/Them.aspx?No=200804090002
呂應鐘,《台灣民間信仰對死亡的做法與看法》,搜尋日期:2011.10.03,網址:http://www.thinkerstar.com/lu/essays/funeral/deathtw.html
韋至信,《安寧療護的起源》,華人癌症資訊網,搜尋日期:2011.06.30,網址:http://www.totalcare.org.tw/?cat=79
沈錳碩,2010,《安寧療護概論》,搜尋日期:2011.06.30,網址:http://www.ush.com.tw/lishin/about_teaching/PGY4-1%20file/PGYFILE4-1-8/PGYFILE4-1-8-2.pdf
財團法人中華民國(台灣)安寧照顧基金會. (2006). 認識基金會,搜尋日期:2011.01.15 from http://www.hospice.org.tw/2009/chinese/about.php
美國在臺協會,《2010年國際宗教自由報告--台灣部分》,搜尋日期:2011.09.25,網址: http://www.ait.org.tw/zh/officialtext-ot1028.html
黃振維,2006,《從涵化理論探討大眾傳播對閱聽人的影響》,搜尋日期:2011.09.03,網址:http://blog.roodo.com/fayefaye229/archives/998407.html

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 釋惠敏.(1999). 安寧療護的佛教用語與模式,中華佛學學報,No.12, pp.425-442.
2. 釋道興.(1997). 佛教生死觀,安寧療護,No.5, pp.8-10.
3. 賴建都. (2008). 政府宣導廣告之文案測試研究:以國民健康局 2004~2006 年「鼓勵生育」宣導廣告為例,廣告學研究,N.29,pp.1-28.
4. 潘玉玲, 高偉堯, 陳坤虎, & 黃國哲. (2009). 接受安寧住院及安寧共同照護病人照護滿意度之比較-以某醫學中心爲例. [Comparison of Care Satisfaction between Hospice Palliative Care and Hospice Shared Care Patients-Example of a Medical Center]. 中華職業醫學雜誌, 16(3), 235-244.
5. 趙可式. (2009). 台灣安寧療護的發展與前瞻. [Development and Prospects of Hospice Palliative Care in Taiwan]. 護理雜誌, 56(1), 5-10. doi: 10.6224/jn.56.1.5
6. 葉德豐, 陳玟伶, 王佳雯, 張美幸, 黃惠美, & 張育嘉. (2007). 護理系學生安寧緩和醫療課程教育介入成效之研究. [Study on the Effect of Hospice Palliative Care Educational Intervention among Nursing Students at a University]. 醫學教育, 11(4), 266-274.
7. 邱順應. (2009). 洗髮精標語的預設框架與敘事結構. [The Presupposed Frame and the Narrative Structure of Shampoo Slogan]. 廣告學研究, 103-129.
8. 許姿婷, 洪慧君, 詹珮珊, 黃心怡, 黃珮茹, & 蔡素珍. (2009). 台灣與美國居家安寧療護之比較. [The Comparison of Hospice Home Care between Taiwan and America]. 長庚科技學刊(10), 123-135.
9. 林隆儀, & 曾冠雄. (2008). 廣告代言人與廣告訴求方式對廣告效果影響之比較 – 自我監控的干擾效果. 企業管理學報, 76, 87-128.