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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:賴思辰
研究生(外文):Shin-Chen Lai
論文名稱:津島佑子《太過野蠻的》、施叔青《風前塵埃》的原住民書寫
論文名稱(外文):Aboriginal Writings in Tsushima Yuko’s “Amariniyabanna” and Shih Shu-Ching’s “Dust In The Wind”
指導教授:楊智景楊智景引用關係
指導教授(外文):JHIH-JING YANG
口試委員:李文茹浦忠勇
口試委員(外文):WUN-RU LIJHONG-YONG PU
口試日期:2014-06-17
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:台灣文學研究所
學門:人文學門
學類:台灣語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:108
中文關鍵詞:原住民書寫台日殖民史女性邊緣津島佑子施叔青
外文關鍵詞:Aboriginal WritingfemalemarginalizationJapan-occupied period
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台灣脫離日本殖民統治已逾六十年,國民政府來台之後,對於台灣被日本殖
民的歷史採取抹除的態度,而歷史的大敘事也因而破碎、錯亂,甚而不得不被「虛
構」、被「創作」。在這些「創作」底下,又同時照映當權者的史觀及意識型態,
例如在主流的歷史敘事中,台灣原住民、女性經常被邊緣化,甚或被對立、鏡射
成相對於擁有敘事權力族群的他者。
既然史料可被虛構而歷史也可能被創作,最為純粹的史料不可能存在,那麼
藉由文學反映歷史,亦不失為一種補足不斷失落的台灣日治史及被邊緣化的台灣
原住民史的方式。本論試圖從經常被邊緣化為他者的「原住民」、「女性」作為視
角,探討台日當代文學對於台日殖民史的關照,以及對於台灣原住民的書寫方式
及其差異。具體而言,本論藉由相對於原住民主體的他者之文本─津島佑子《太
過野蠻的》、施叔青《風前塵埃》來探討上述問題,並聚焦於兩位當代女性作家
對歷史以及族群的照看,進而比較二人在創作上的關懷主題與書寫策略之差異。
兩個文本的主題在於「暴力」,父權暴力之於女性、家國暴力之於人民、帝
國暴力之於殖民地,皆有著相近的心理機制。而相對於津島佑子《太過野蠻的》,
施叔青《風前塵埃》強烈地展現對台日殖民史的歷史意識,刻意運用史料、史實
進行事件的「再重述」;而津島佑子則以幻境描寫殖民史中的帝國與父權壓迫,
刻意將日/台、男/女、母/子、父/女等關係模糊化並進行各角色間的連結錯置,
進而達成解殖,台日殖民史的傷痛記憶隱喻著各種邊緣族群的受迫和困境。

Sixty years after Japanese-occupied period terminated, the colonial history in
Taiwan has been wiped/deleted by Nationalist Government. The Grand
Narrative in contemporary history has then crumbled into chaotic patchworks
and has even been “fictionalized” and “invented”. This fictional history
simultaneously reflected the standpoint of the official authorities and the
particular historical viewpoint, further marginalized the aborigines, who
possessed no right to narrate, in Taiwan as “the barbaric Other”.
Since the historical materials could be fictionalized and the history could be
invented, analyzing a literary text provides a way to assemblage Taiwanese
colonial history, marginalized aboriginal history and the voiceless female. This
study attempted to present how a female writer, who presents a similar
marginalized identity in the patriarchy society, illustrated Taiwanese aborigines
and the history during the Japanese-occupied period. Based on the sequence of
prior studies, one intended to organize how previous writers portrayed the
colonial history, their main focus and the ideology. Then move on to further
discussion over Tsushima Yuko and Shih Shu-Ching „s historical viewpoint and
ethnic care.This thesis aimed to discuss the aboriginal writing consciousness in
“Amariniyabanna” which was composed by a non-aborigine female writer,
Tsushima Yuko, compared with Shih Shu-Ching‟s “Dust In The Wind”. One
determined to study the individual aboriginal writing and search for the mutual
theme and aboriginal care through comparative textual-analysis.
目錄
摘要 i
目錄 iii

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究範圍與方法 3
第三節 文獻回顧 7
第四節 章節架構 15

第二章 虛實幻境:津島佑子《太過野蠻的》之原住民神話、生物、女性、性 17
前言 17
第一節 南國之鏈:原住民神話、動植物的象徵意義 18
第二節 權力邊緣的「女性」與「原住民 35
第三節 「父親」印象與莫那‧魯道 46
小結 53

第三章 殖民史入作:施叔青《風前塵埃》之歷史敘事、生物、性別、他者之眼 57
前言 57
第一節 被觀看的「帝國」:歷史敘事、動植物的象徵意義 59
第二節 當帝國力量涉入性別位置 63
第三節 「本島人」鏡頭底下的原住民 69
小結 74

第四章《太過野蠻的》、《風前塵埃》於原住民、女性的書寫策略之義/異 77
前言 77
第一節 重返「原」鄉:女性溯源之旅 77
第二節 以幻影現身:原住民角色的再轉化 85
小結 88

第五章 總結 91

附錄 100
參考書目
【依姓名第一個字筆劃排列】
一、 文學文本
王德威、黃英哲編,《華麗島的冒險》,(台北:麥田,2010)
佐藤春夫,邱若山譯,《殖民地之旅》,(台北:草根,初版,2000)
津島佑子,吳佩珍譯,《太過野蠻的》(あまりに野蛮な),(台北:INK,2003)
施叔青,《風前塵埃》,(台北:時報,2007.12)。
施叔青,《兩個芙烈達卡蘿》,(台北:時報,2001)
鄧相揚,《霧社事件》,(台北:玉山社,1998)
鄧相揚,《霧重雲深》,(台北:玉山社,1998)
鄧相揚,《風中緋櫻》,(台北:玉山社,2004)

二、 研究專書
●台灣史相關
竹中信子,曾淑卿譯《日治台灣生活史》(1-4),(台北:時報,2009)
阮斐娜,吳佩珍譯,《帝國的太陽下:日本的台灣及南方殖民文學》,(台北:麥田
城邦,2010.09)。
吳密察等人監修,《台灣史小事典》,(台北:遠流台灣館,2000)。
呂明純,《徘迴於私語與秩序之間 日據時期台灣新文學女性創作研究》,(台北:
國立編譯館,台灣學生書局,2007.9)
吳佩珍,《真杉靜枝與殖民地台灣》,(台北:聯經,2013.9)。
吳佩珍主編,《中心到邊陲的重軌與分軌日本帝國與台灣文學‧文化研究》,(台北:
台大出版社,2012.6)
吳叡人等著,吳佩珍主編,《中心到邊陲的重軌與分軌:日本帝國與臺灣文學.文
化研究(中)》,(台北:國立台灣大學出版中心,2012)
河原功,《台灣新文學運動的展開─與日本文學的接點》,(台北:全華,2004)
姑目‧荅芭絲,《部落記憶─霧社事件的口述歷史》,(台北:瀚蘆,2004)
郭明正,《又見真相:賽德克族與霧社事件-66 個問與答,面對面訪問霧社事件餘
生遺族》,(台北:遠流,2012)
崔末順,《海島與半島:日據臺韓文學比較》,(台北:聯經,2013)
陳芳明,《新台灣文學史》(上、下),(台北:聯經,2011)
楊翠,《日據時期台灣婦女解放運動──以《台灣民報》為分析場域(1920-1932)》,
(台北:時報,1993)
廖炳惠,《關鍵詞兩百文學與批評研究的通用辭彙編》,(台北:麥田,2003)
蔡蕙頻,《好美麗株式會社》,(台北:貓頭鷹,2013)
劉亮雅,《遲來的後殖民再論解嚴以來的台灣小說》,(台北:台大出版中心,2014)
97
魏貽君,《戰後台灣原住民族文學形成的探察》,(台北:INK,2013)
●後殖民理論研究
弗朗茲‧法農(Frantz Fanon),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》”Peau Noire,Masques
Blancs”,(台北:心靈工坊,2013)
愛德華‧薩依德(Edward W.Said),王志弘、王淑燕、莊雅仲等譯,《東方主
義》”ORIENTALISM”,(台北:立緒文化,2011)
宋國誠,《後殖民論述──從法農到薩依德》,(台北:擎松,2003)
●性別理論研究
Patricia Ticineto Clough,夏傳位譯,《女性主義思想慾望、權力及學術論述》,(台北:
巨流,1997)
巴特勒(Judith Butler)著,林郁庭譯,《性別惑亂─女性主義與身分顛覆》,(國立編
譯館,2008.12)
托莉‧莫(Toril Moi),王奕婷譯,《性/文本政治:女性主義文學理論》,(國立編譯
館)
張小虹,《性別越界女性主義文學理論與批評》,(台北:聯合文學,1995)
奧托‧魏寧格(Otto Weiniger),紀大偉譯,《性與性格》,(台北:網路與書,2006)
●其他
John Urry 著,葉浩譯,《觀光客的凝視》,(台北:國立編譯館、書林,2007.12)。
Howard M. Halper 著,廖立文譯,《割斷臍帶做大人》(“Cutting Loose”),(台北:
遠流,1994)
約翰.伯格,吳莉君譯,《觀看的方式》,(台北:麥田,2010)
潘富俊,《福爾摩沙植物記》,(台北:遠流,2007)
蘇珊‧桑塔格,陳耀成譯,《旁觀他人的痛苦》,(台北:麥田,2004)
蘇珊‧桑塔格,黃燦然譯,《論攝影》,(台北:麥田,2010)
祈偉廉著,徐偉繪圖,《台灣哺乳類動物》,(台北:大樹文化,1998)
方偉宏、馮雙撰文,王建得攝影,《都市賞鳥圖鑑》,(台北:貓頭鷹,2003)
台灣野鳥資訊社、日本野鳥の會監修,《台灣野鳥圖鑑》,(台北:亞舍圖書,1995)

三、 史料
佐山融吉,大西吉壽著,《生蕃傳說集》,(台北:南天書局,1996)
阿威赫拔哈/口述,許介鱗/編著,譯者:林道生,《阿威赫拔哈的霧社事件證言》,
(台北:臺原,2000)
春山明哲、臺灣軍司令部、臺灣軍參謀部、陸軍大臣官房、臺灣軍經理部、川路
祥代、李姵蓉、陳瑜霞、黃幼欣、楊素霞,《霧社事件日文史料翻譯 (上、
98
下冊)》,(台南:國立台灣歷史博物館,2010.10.01)
戴國煇,《台灣霧社蜂起事件研究與資料(上、下)》,(台北:國史館,2002)

四、 外文專書
中島利郎、河原功編,《日本統治時期台灣文學日本人作家作品集》。(東京:綠蔭
書房,1998)
劉春英,《日本女性文學史》,(北京:商務印書館,2012)
水田宗子,《女性的自我與表現日本現代女性文學集》,(北京:中國文聯出版,2000)

五、 學位論文
吳亭儀,〈論台灣原住民的後殖民印象與台日知識份子的原住民書寫經驗-以非原
住民作家文本為中心〉,(東吳大學日本語文學系,碩士論文,2010)
陳昱甯,〈當代臺日文學中的女聲研究──以賴香吟〈翻譯者〉與津島佑子《太過
野蠻的》為觀察對象〉,台灣大學台灣文學研究所,碩士論文,2011)。
許鈞淑,〈霧社事件文本的記憶與認同研究〉,成功大學台灣文學研究所,碩士論
文,2005)。
黃舒品,〈帝國觀看下的「台灣」:日本文化人旅遊紀行中的權利論述、地方與性
別〉,中興大學台灣文學研究所,碩士論文,2009)
劉智濬,〈認同、書寫、記憶:1980 以來漢人的原住民書寫〉,(成功大學台灣文學
碩博班,博士論文,2010)
潘佩儒,〈帝國傳道者的殖民地原住民書寫──山部歌津子《蕃人ライサ》研究〉,
(清華大學台灣文學研究所,碩士論文,2011)

六、 期刊論文
Janet Wolff 著,黃筱茵譯,〈重新上路:文化批評中的旅行隱喻〉,(《中外文學》
第二十七卷第十二期,1999)
李文茹,〈戰爭地‧戰爭‧女性─探討真杉靜枝台灣作品〉(《台灣文學學報》第十
二期,2008.06)
邱雅芳,〈殖民地的隱喻:以佐藤春夫的台灣旅行書寫為中心〉,(《中外文學》第
三十四卷第十一期,2006.04)
吳佩珍,〈皇民化時期的語言政策與內台結婚問題─以真杉靜枝〈南方的語言〉為
中心〉(《台灣文學學報》第十二期,2008.06)
林慧君,〈殖民帝國女性之眼─論坂口衤零子小說中的台灣女性形象〉,(《中外文
學》,第三十六卷第一期,2007.03)
張惠珍,〈他者之域的文化想像與國族論述─林獻堂《環球遊記》析論〉,(《台灣
文學學報》第六期,2005.02)
楊智景,〈雲霧氤氳文學中的霧社事件〉,(《聯合文學》,第27 卷第11 期,2011.09)
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