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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:姚孝慈
研究生(外文):Hsiao-Tzu Yao
論文名稱:少數民族傳統服飾紋樣運用於繪本創作之研究
論文名稱(外文):Study patterns of ethnic minorities in traditional costumes used in the creation of picture books
指導教授:林昆範林昆範引用關係
指導教授(外文):kun-Fan Lin
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:商業設計研究所
學門:設計學門
學類:產品設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:134
中文關鍵詞:服飾紋樣背兒帶少數民族繪本文化符碼
外文關鍵詞:Cultural codesMinoritiesBaby carriersClothing patternsPicture books
相關次數:
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文化創意產業將許多傳統產業或技術,經由文創轉化成新興的產業或商品,賦予該傳統文化的新生命和新價值,並保有原本傳統的文化意涵。本研究選定廣西少數民族人口數最多的壯、瑤、苗、侗四族為研究對象,遠古時代的少數民族沒文字記載當時生活,而服飾從古至今一直伴隨在族人身邊,各種傳統服飾紋樣,都代表著該民族歷史傳承和文化。本研究所研究的傳統服飾是背兒帶,它是種揹嬰兒的布帶,對廣西少數民族而言,外婆親自縫製的背兒帶具有深層的情感意涵,各族背兒帶上縫製的紋樣雖不盡相同,但均代表族人對後代子孫的祝福。研究目的為釐清傳統服飾和紋樣之間的關聯性與發展脈絡,並分析其服飾紋樣意涵,並依據研究成果,設計製作出淺顯易懂的繪本,繪本內容主要是介紹壯、瑤、苗、侗四族最具代表性的背兒帶紋樣,並透過傳說故事或其他文獻資料說明紋樣的由來和意涵。期許透過繪本方式,將紋樣的符碼解碼再轉化,將傳統文化美學透過現今的文化創意賦予新價值,讓大眾皆可藉此更瞭解少數民族文化的意涵,能達成文化保存和推廣之目的。

Cultural and creative industries will be many traditional industries or technologies into emerging through the cultural and creative industries or commodities, giving new life and new values of the traditional culture, and retain the original meaning of traditional culture. In this study, the maximum number of selected population of ethnic minorities in Guangxi Zhuang, Yao, Miao, Dong and four families for the study, minorities written records of ancient times did not live at that time, and in ethnic costumes around since ancient times has been accompanied by a variety of traditional dress patterns, all represent the national historical heritage and culture. Traditional costume of the institute is the baby carrier, it was kind of back baby cloth belt, Guangxi minority, the grandmother of the baby carrier sewing personally have deep emotional meaning, the ethnic the baby carrier sewing patterns, though not to do the same, but on behalf of the tribe were descendants of blessing. The purpose is to clarify the relevance and development context and patterns between traditional costumes, clothing patterns and analyze their implications, and based on the research results, designed to produce easy to understand picture books, picture books mainly introduce Zhuang, Yao, Miao, Dong four most representative family the baby carrier patterns and explain the origin and meaning of patterns through legends, or other literature. Expectations of the way through the picture books, the symbol decoding patterns of re-conversion, the traditional cultural aesthetics give new value through today's cultural and creative, so that the public can be to take a better understanding of the meaning of minority cultures, to achieve the purpose of the preservation and promotion of cultural .

摘要 i
Abstract ii
目錄 iii
表目錄 vii
圖目錄 viii

第一章 緒論 1
一、研究背景及動機 1
二、研究目的 2
三、研究範圍 3

第二章 研究架構 4

第三章 文獻探討 6
一、廣西少數民族與其生活文化 6
(一)百越民族 6
(二)壯族日常生活 7
(三)瑤族日常生活 7
(四)苗族日常生活 8
(五)侗族日常生活 9
(六)小結 10

二、服裝與生活 12
(一)中國古代各朝代服飾 12
(二)少數民族傳統服飾的文化功能 17

三、背兒帶 19
(一)關於背兒帶 19
(二)背兒帶的形制與技法 20
(三)背兒帶的色彩特徵 23
(四)背兒帶所代表的親情傳承 24

四、傳統服飾與紋樣 25
(一)壯族神話傳說和傳統紋飾的關係 26
(二)瑤族神話傳說和傳統紋飾的關係 31
(三)苗族神話傳說和傳統紋飾的關係 34
(四)侗族神話傳說和傳統紋飾的關係 43
(五)文化符碼 48
(六)小結 49

五、繪本的文化語彙 54
(一)文化創意產業 54
(二)文創與繪本 55
(三)繪本的構成要素 56

六、 小結 57

第四章 案例分析 59
一、故事型繪本案例一:《彩虹紋面》 59
二、故事型繪本案例二:《臺南孔廟好好玩》 60
三、故事型繪本案例三:《劍獅出巡》 61
四、故事型繪本案例四:《走,去迪化街買年貨》 63
五、圖解說明型繪本案例一:《一看就懂台灣文化》 64
六、圖解說明型繪本案例二:《世界飲食文化小百科》 65
七、圖解說明型繪本案例三:《鳥兒為什麼會飛?》 66
八、小結 68

第五章 設計執行 72
一、設計理念 72
二、市場定位 72
三、設計方法及風格 73
四、設計內容規劃 73
五、繪本創作作品說明 76
(一)繪本規格 76
(二)繪本名稱的制定 76
(三)內頁文字設計 77
(四)繪本包裝和標籤貼紙 78
(五)繪本週邊之名片設計 78
(六)繪本週邊之貼紙設計 79
六、繪本創作研究 80
(一)作品說明:封面和封底設計 80
(二)作品說明:目錄頁(頁數1、2) 81
(三)作品說明:目錄頁(頁數3、4) 82
(四)作品說明:目錄頁(頁數5、6) 83
(五)作品說明:目錄頁(頁數7、8) 84
(六)作品說明:前言-背兒帶介紹(頁數9、10) 85
(七)作品說明:壯族介紹(頁數11、12) 86
(八)作品說明:壯族蝴蝶花草紋故事(頁數13、14) 88
(九)作品說明:壯族蝴蝶花草紋介紹(頁數15、16) 89
(十)作品說明:壯族蝴蝶花草紋介紹(頁數17、18) 91
(十一)作品說明:壯族花鳥紋介紹(頁數19、20) 92
(十二)作品說明:壯族幾何菱紋介紹(頁數21、22) 94
(十三)作品說明:瑤族介紹(頁數23、24) 95
(十四)作品說明:瑤族神獸紋故事(頁數25、26) 96
(十五)作品說明:瑤族神獸紋介紹-麒麟圖案(頁數27、28) 98
(十六)作品說明:瑤族神獸紋介紹-雙獅繡球(頁數29、30) 99
(十七)作品說明:瑤族八角花紋故事(頁數31、32) 100
(十八)作品說明:瑤族八角花紋介紹(頁數33、34) 102
(十九)作品說明:瑤族花草紋介紹(頁數35、36) 103
(二十)作品說明:苗族介紹(頁數37、38) 104
(二十一)作品說明:苗族蝴蝶紋故事(頁數39、40) 106
(二十二)作品說明:苗族蝴蝶紋介紹(頁數41、42) 107
(二十三)作品說明:苗族蝴蝶紋介紹(頁數43、44) 109
(二十四)作品說明:苗族幾何紋介紹(頁數45、46) 110
(二十五)作品說明:苗族渦漩紋介紹(頁數47、48) 111
(二十六)作品說明:侗族介紹(頁數49、50) 113
(二十七)作品說明:侗族太陽紋介紹(頁數51、52) 114
(二十八)作品說明:侗族蜘蛛紋介紹(頁數53、54) 116
(二十九)作品說明:侗族榕樹花紋介紹(頁數55、56) 117
(三十)作品說明:侗族龍鳳葫蘆紋介紹(頁數57、58) 119
(三十一)作品說明:附錄頁(頁數59、60) 120
(三十二)作品說明:附錄頁(頁數61、62) 121
(三十三)小結 122
七、繪本成果展示 124

第六章 結論和建議 126

參考文獻 131


表目錄

表2-1研究流程表 5
表3-1壯瑤苗侗生活型態統整表 11
表3-2單件式背兒帶類型圖表 21
表3-3兩件式背兒帶類型圖表 22
表3-4苗族背兒帶蝴蝶紋樣形象分析表 38
表3-5少數民族背兒帶紋樣圖表 50
表4-1《彩虹紋面》構成要素分析表 59
表4-2《臺南孔廟好好玩》構成要素分析表 61
表4-3《劍獅出巡》構成要素分析表 62
表4-4《走,去迪化街買年貨》構成要素分析表 63
表4-5《一看就懂台灣文化》構成要素分析表 64
表4-6《世界飲食文化小百科》構成要素分析表 66
表4-7《鳥兒為什麼會飛?》構成要素分析表 67
表4-8繪本案例的出版資訊統整表 68
表4-9故事型繪本案例分析比較表 69
表4-10圖解說明型繪本案例分析比較表 70
表5-1 SWOT分析表 73
表5-2繪本全覽圖表 122






圖目錄

圖2 1研究架構圖 4
圖3-1過苗年時苗族婦女背嬰孩圍圈跳舞圖 9
圖3-2侗族女孩們參加祭祖慶典圖 10
圖3-3楚墓出土的戰國時期彩繪木俑 13
圖3-4寶成鐵路出土的漢代農夫陶俑 13
圖3-5山西大同北魏司馬金龍墓出土的北魏陶俑 14
圖3-6-a唐代《宮女圖》壁畫(局部) 15
圖3-6-b西安出土的石刻 15
圖3-7元代陶俑 15
圖3-8《徐光啟畫像》 16
圖3-9-a《吳友如畫寶》 17
圖3-9-b清代皇帝祭天朝服 17
圖3-10-a壯族背兒帶 19
圖3-10-b背兒帶揹負示意圖 19
圖3-11-a壯族花朵紋樣背兒帶 28
圖3-11-b壯族花朵紋樣背兒帶 28
圖3-11-c壯族花朵紋樣背兒帶 28
圖3-12-a壯族蝴蝶花草紋刺繡背兒帶(局部) 29
圖3-12-b壯族蝴蝶花草紋刺繡背兒帶(局部) 29
圖3-13-a壯族蝴蝶花草紋刺繡貼花背兒帶(局部) 29
圖3-13-b壯族蝴蝶花草紋刺繡貼花背兒帶(局部) 29
圖3-14-a壯族花鳥紋刺繡拼布背兒帶(局部) 30
圖3-14-b壯族八仙花鳥紋刺繡背兒帶(局部) 30
圖3-15-a壯族幾何菱形紋織錦背兒帶(局部) 31
圖3-15-b壯族幾何菱形紋刺繡織錦背兒帶(局部) 31
圖3-16-a瑤族雙獅繡球紋樣背兒帶 32
圖3-16-b瑤族麒麟紋樣背兒帶 32
圖3-17瑤族八角花紋背兒帶 33
圖3-18-a瑤族花草紋刺繡背兒帶 33
圖3-18-b瑤族花草紋刺繡背兒帶(局部) 33
圖3-19-a瑤族花草紋刺繡背兒帶 34
圖3-19-b瑤族花草紋刺繡背兒帶(局部) 34
圖3-20-a苗族石榴花蝶紋刺繡背兒帶 35
圖3-20-b苗族石榴花蝶紋刺繡背兒帶(局部) 35
圖3-21-a苗族牡丹鳳蝶紋背兒帶繡片(局部) 36
圖3-21-b苗族牡丹鳳蝶紋刺繡背兒帶(局部) 36
圖3-22-a苗族蝴蝶花鳥紋刺繡背兒帶 37
圖3-22-b苗族蝴蝶花鳥紋背兒帶(局部特寫) 37
圖3-23-a苗族花草蝶紋刺繡背兒帶 40
圖3-23-b苗族花草蝶紋刺繡背兒帶(局部特寫) 40
圖3-24-a苗族神竿幾何紋背兒帶 41
圖3-24-b苗族神竿幾何紋背兒帶細節圖 41
圖3-25-a苗族幾何紋刺繡背兒帶(局部) 42
圖3-25-b苗族幾何紋刺繡背兒帶(局部) 42
圖3-26-a苗族幾何紋刺繡背兒帶 42
圖3-26-b苗族幾何紋刺繡背兒帶(局部) 42
圖3-27-a苗族渦漩紋刺繡貼花背兒帶 43
圖3-27-b苗族渦漩紋刺繡貼花背兒帶 43
圖3-28-a侗族太陽紋刺繡背兒帶蓋帕 44
圖3-28-b侗族太陽紋背兒帶 44
圖3-29侗族月亮花紋背兒帶 45
圖3-30-a侗族蜘蛛紋背兒帶 46
圖3-30-b侗族月亮花紋背兒帶 46
圖3-31-a侗族榕樹花背兒帶 47
圖3-31-b侗族榕樹花背兒帶 47
圖3-32-a侗族龍紋背兒帶 48
圖3-32-b侗族雙鳳含葫蘆刺繡紋背兒帶(局部) 48
圖4-1市場定位圖 71
圖5-1設計內容流程規劃 74
圖5-2圖解單元的參考圖例 74
圖5-3「說紋解圖」標準字 77
圖5-4內頁文字 77
圖5-5-a繪本包裝綁帶 78
圖5-5-b外包裝標籤貼紙 78
圖5-6-a名片正面 79
圖5-6-b名片背面 79
圖5-7-a貼紙設計 79
圖5-7-b貼紙的外包裝標籤貼紙 79
圖5-8封面和封底設計 80
圖5-9頁數1、2:目錄頁 81
圖5-10頁數3、4:目錄頁 82
圖5-11頁數5、6:目錄頁 83
圖5-12頁數7、8:目錄頁 84
圖5-13頁數9、10:前言-背兒帶介紹 85
圖5-14頁數11、12:壯族介紹 86
圖5-15頁數13、14:壯族蝴蝶花草紋故事 88
圖5-16頁數15、16:壯族蝴蝶花草紋介紹 89
圖5-17頁數17、18:壯族蝴蝶花草紋介紹 91
圖5-18頁數19、20:壯族花鳥紋介紹 92
圖5-19頁數21、22:壯族幾何菱紋介紹 94
圖5-20頁數23、24:瑤族介紹 95
圖5-21頁數25、26:瑤族神獸紋故事 96
圖5-22頁數27、28:瑤族神獸紋介紹-麒麟圖案 98
圖5-23頁數29、30:瑤族神獸紋介紹-雙獅繡球 99
圖5-24頁數31、32:瑤族八角花紋故事 100
圖5-25頁數33、34:瑤族八角花紋介紹 102
圖5-26頁數35、36:瑤族花草紋介紹 103
圖5-27頁數37、38:苗族介紹 104
圖5-28頁數39、40:苗族蝴蝶紋故事 106
圖5-29頁數41、42:苗族蝴蝶紋介紹 107
圖5-30頁數43、44:苗族蝴蝶紋介紹 109
圖5-31頁數45、46:苗族幾何紋介紹 110
圖5-32頁數47、48:苗族渦漩紋介紹 111
圖5-33頁數49、50:侗族介紹 113
圖5-34頁數51、52:侗族太陽紋介紹 114
圖5-35頁數53、54:侗族蜘蛛紋介紹 116
圖5-36頁數55、56:侗族榕樹花紋介紹 117
圖5-37頁數57、58:侗族龍鳳葫蘆紋介紹 119
圖5-38頁數59、60:附錄頁 120
圖5-39頁數61、62:附錄頁 121
圖5-40-a整體展示空間 124
圖5-40-b展示空間 124
圖5-40-c名片擺放 124
圖5-40-d繪本展示 124
圖5-40-e展示空間 125
圖5-40-f繪本和貼紙展示 125




(一)書籍
方鈞瑋、林志興、國立臺灣史前文化博物館(2007)。背兒帶-中國西南少數民族背兒帶圖錄。台東:國立臺灣史前文化博物館。
方鈞瑋(2007)。繫綁與連結:中國西南少數民族背兒帶形制與裝飾技法初探。載於方鈞瑋(主編)、林志興、國立臺灣史前文化博物館,背兒帶-中國西南少數民族背兒帶圖錄(33-47頁)。台東:國立臺灣史前文化博物館。
江涵真(2007)。母愛藝術:中國西南少數民族的背兒帶文化。載於方鈞瑋(主編)、林志興、國立臺灣史前文化博物館,背兒帶-中國西南少數民族背兒帶圖錄(11-32頁)。台東:國立臺灣史前文化博物館。
朱秀芳、繪者:陳麗雅(2012)。走,去迪化街買年貨。台北:青林國際出版股份有限公司。
呂勝中(2003)。再見傳統2。北京:生活讀書新知三聯書店。
呂勝中(2001)。廣西民族風俗藝術 卷壹 娃崽背帶(上)。深圳:廣西美術出版社。
林美琴(2009)。繪本有什麼了不起? 。台北:天衛文化圖書股份有限公司。
林志興(2012)。繁衍、祈福與保護:亞洲的背兒帶文化。台東:國立臺灣史前文化博物館。
幸佳慧、繪者:林柏廷(2012)。臺南孔廟好好玩。台北:青林國際出版股份有限公司。
柯基良(2010)。苗族節慶服飾文化特展。宜蘭:國立臺灣傳統藝術總處籌備處。
張柏如(1994)。侗族服飾藝術探秘(上)服飾篇。台北:漢聲雜誌社。
張柏如(1994)。侗族服飾藝術探秘(下)圖紋篇。台北:漢聲雜誌社。
郜瑩(1996)。藝-國大陸少數民族風情錄(服飾美藝篇)。台北:時報文化出版企業股份有限公司。
唐香燕、繪者:官月淑(2009)。彩虹紋面。台南:國立台灣歷史博物館。
陳國強(1999)。百越民族與臺灣原住民。台北:幼獅文化事業股份有限公司。
陳永源、羅麥瑞、周功鑫(1999)。苗族服飾特展-黔東南。台北:國立歷史博物館。
農冠品、連山壯族瑤族自治縣人民政府、廣西民間文藝家協會(1992)。女神.歌仙.英雄-壯族民間故事新選。南寧市:廣西民族出版社。
傅鳳琴(2012)。全球化流動:黔東南苗族「蝴蝶媽媽」跨區域形象流變研究。載
於林志興(主編),繁衍祈福與保護:亞洲的背兒帶文化(62-75頁)。台東:國立臺灣史前文化博物館。
遠足文化編輯組(2010)。一看就懂台灣文化。新北市:遠足文化事業有限公司。
劉如桂(2008)。劍獅出巡。台北:信誼基金出版社。
鄭婕(2008)。圖說中國傳統服飾。西安:世界圖書出版公司。
鄧啓耀(1992)。中國雲南少數民族服飾藝術(上)。台北:永詮出版事業股份有限公司。
鄧啟耀(2010)。藏在衣服裡的秘密。台北:書泉出版社。
滕守堯、朱疆源(譯)(2006)。藝術與視知覺(原作者:魯道夫.阿恩海姆)。成都:四川人民出版社。
顏恩泉(2004)。雲南苗族服飾文化的傳統與發展。台北:唐山出版社。
藍鴻恩(1985)。神弓寶劍。北京:中國民間文藝出版社。
羅坤馨、蔡葒(2008)。瑶族服飾傳統紋樣剖析。載於吳偉峰、黃啟善、廣西自治區博物館,廣西博物館文集第五輯。廣西:廣西人民出版社。
巫玉羚(譯)(2008)。繪本設計(原作者:南雲治嘉)。台北:楓書坊文化出版社。
孔繁璐(譯)(2013)。鳥兒為什麼會飛?(原作者:卡洛琳.阿諾、繪者:派翠西亞.維妮)。台北:大穎文化事業股份有限公司。
曹玉絢(譯)(2013)。世界飲食文化小百科(原作者:Bo-Hyeon Seo、繪者:陳維 霖、申東根(Dong-Geun Sin))。台北:聯經出版事業公司。

(二)學位論文
任立昭(2004)。廣西瑤族文化與設計研究(未出版之碩士論文)。湖南大學,湖南。
吳禮青(2006)。北埔文化創意產業視覺設計規劃創作(未出版之碩士論文)。中原大學,桃園。
游麗娟(2009)。泰雅族原住民神話故事『石生』- 複合纖維繪本創作(未出版之碩士論文)。中原大學,桃園。

(三)期刊年報
李君懿(2010)。優良兒童繪本出版研究。2010年中國印刷科技年報,365。
宋湲、徐東(2007)。中國民族服飾的符號特徵分析。紡織學報,第28卷第4期,100-103。
杜卓(2009)。苗族古歌的潛文本解讀-以黔東南苗族古歌為個案。貴州民族學院學報(哲學社會科學版),2009年的3期(總第115期),83-85。
何志敏(2009)。壯族創世女神姆六甲到生育女神花婆的嬗變探析。柳州師專學報,第24卷5期,7-13。
張南南(2013)。廣西少數民族娃崽背帶的使用情況及藝術特徵。藝術探討,第27卷3期,47-54。
張敏、徐人平、王浩軍(2010)。解讀百越族群服飾藝術特色。南寧職業技術學院學報,2010年第15卷第1期,18-22。
劉軍(2004)。中國少數民族傳統服飾的文化功能。黑龍江民族叢刊(雙月刊),2004年第4期(第81期),68-73。

(四)電子報
方鈞瑋、圖:方紹能(2012年5月1日)。繁衍、祈福與保護:中國西南少數民族的背兒帶。國立臺灣史前文化博物館電子報,第226期。2014年1月1日,取自http://beta.nmp.gov.tw/enews/no226/page_01.html

(五)網路訊息
維基百科(2014年3月31日)。蝴蝶的介紹。取自http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%9D%B4%E8%9D%B6

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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