(3.238.173.209) 您好!臺灣時間:2021/05/09 16:53
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

: 
twitterline
研究生:蔡麗慧
研究生(外文):Cai,Li-Huei
論文名稱:古蹟再利用為文化教育場域之探討-以彰化孔子廟為例
論文名稱(外文):Research on Reuse of Historical Heritage Sites as Culture Education Field —A Case Study of Changhau Confucius Temple
指導教授:吳振岳吳振岳引用關係
指導教授(外文):Wu,Jhen-Yue
口試委員:曾仕良曾賢熙吳振岳
口試委員(外文):Zeng,Shih-LiangZeng,Sian-SiWu,Jhen-Yue
口試日期:2014-04-28
學位類別:碩士
校院名稱:大葉大學
系所名稱:設計暨藝術學院碩士在職專班
學門:設計學門
學類:其他設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:142
中文關鍵詞:古蹟再利用文化教育彰化孔子廟
外文關鍵詞:reuse of historical heritage sitesculture educationChanghau Confucius Temple
相關次數:
  • 被引用被引用:3
  • 點閱點閱:242
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:20
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
古蹟再利用是延續古蹟建築生命的表現,應適當的規劃與定位,方能賦予古蹟新生命並呈現其時代價值。本研究以彰化孔子廟做為研究場域,以文獻分析法、參與觀察法、深度談訪法為研究途徑,從公部門、民間組織、專家學者、導覽員及地方人士等五個面向來進行深度訪談,探討彰化孔子廟再利用為文化教育場域之內涵,分析其困境與未來展望,研究結果提供未來推動古蹟再利用政策之啟發與思考。
再利用延續古蹟之文化價值,孔廟再利用模式符合其歷史場域氛圍,孔廟為多元功能之文化體驗場域,並發揮文化教育功能,亦是推動遺產教育的資源。然而,人力資源不足、民眾缺乏古蹟保存及維護之觀念、經費來源不充裕、軟硬體設施不足、無形文化遺產傳承的瓶頸,形成孔廟再利用之困境。未來應強化社區公共參與機制、以地區發展的模式做整體規劃、建立遺產教育的資源、規劃活化再利用方式,使孔廟展現新的生命力,並朝著永續發展的方向前進。
Reusing historical heritage sites is a way to express the continuation of the vitality of heritage architecture. The reuse of historical heritage sites should be well planned and positioned so as to attach new looks to the sites and express their present value. Take Changhau Confucius Temple as an example, this study adopts the methods of background study, participant observation, and in-depth interviewing. I first conducted in-depth interviews with people from five facters; including government bureaus, civil organizations, specialists/scholars, tour guides and local authorities. I probed into the content of reusing Changhau Confucius Temple for cultural education purpose. Finally, I studied the information and analyzed it to find out the difficulties and future prospects of reusing it. The result can provide inspiration and consideration for future policies that aim to promote the reuse of the historical heritage sites.
Reusing a historical heritage site can keep on preserving the cultural value of the site. The model of reusing Confucius Temple for education purpose agrees with its historical character. It is not only a place that provides a physical cultural experience with multi-functions, also exercises of cultural education and promote education about heritage knowledge. However, short of human resources, lack of knowledge to preserve and maintain historical heritage sites, none sufficient budget, not enough equipments and the bottleneck of passing down the unphysical thoughts about cultural heritage are the difficulties of reusing the Confucius Temple. It is recommended that we strengthen community participation systems, refer to the model of the regional development then plan wholly, establish heritage education resources and setup constructive methods of reusing Confucius Temple in order for it to keep on expressing its vitality and moving forward eternally.
封面內頁
簽名頁
中文摘要................................................................ iii
英文摘要................................................................ iv
誌謝.................................................................... v
目錄.................................................................... vi
圖目錄.................................................................. viii
表目錄.................................................................. x
第一章 緒論 1
第一節 研究動機.......................................................... 1
第二節 研究目的.......................................................... 2
第三節 研究範圍與限制..................................................... 3
第四節 研究方法與流程..................................................... 4
第二章 文獻探討.......................................................... 12
第一節 古蹟再利用相關政策與論述............................................. 12
第二節 古蹟再利用之意涵.................................................... 19
第三節 文化財成為教育場域.................................................. 25
第四節 相關案例.......................................................... 31
第三章 彰化孔子廟之歷史發展與環境現況........................................ 43
第一節 歷史發展.......................................................... 43
第二節 環境現況.......................................................... 49
第三節 保存管理現況....................................................... 60
第四章 彰化孔子廟之文化價值與再利用.......................................... 70
第一節 彰化孔子廟之文化價值................................................. 70
第二節 再利用之內涵分析.................................................... 78
第三節 困境分析與未來展望.................................................. 105
第五章 研究結論與建議..................................................... 115
第一節 研究結論…......................................................... 115
第二節 研究建議…......................................................... 118
參考文獻................................................................ 120
附錄 深度訪談題綱........................................................ 126
一、 中文部分
1. 文建會(2003)。舊空間新視野:推動閒置空間再利用操作參考手冊。台北:文建會。
2. 文建會(2004)。2004 文化白皮書。台北:文建會。
3. 王瀞苡(2011)。阿里郎的堅持與躍升—韓國文化遺產傳承策略探討。文化資產保存學刊,第18 期,頁27-38。
4. 台灣省文獻委員會(1970)。台灣省通志卷五教育志(教育行政篇)。台北市:台灣省文獻委員會出版。
5. 田培林(1976)。教育與文化(下)(初版七刷)。台北市:五南圖書。
6. 伍振鷟(1992)。教育哲學(四版)。台北:師大書苑。
7. 伍振鷟、林逢祺、黃坤錦、蘇永明合著(1999)。教育哲學(二版)。台北市:五南圖書。
8. 任凱、王佳煌譯(2005)。John Lofland, Lyn H. Lofland 原著。質性研究法:社會情境的觀察與分析。台北市:湯姆生出版。
9. 吳慶烜(2003)。台南市安平古堡與周圍街道文化資產保存之研究。真理大學古蹟管理與觀光遊憩學術研討會論文集。
10. 李乾朗(2001)。台灣建築史。台北市:雄獅圖書。
11. 李清泉(1993)。歷史建築再利用計畫程序初探:以台灣日據時期建築為例。國立成功大學建築研究所論文。
12. 杜美芬(2003)。祀孔人文暨禮儀空間之研究—以臺北孔廟為例。中原大學建築學系碩士學位論文。
13. 周新富(2005)。布爾迪厄論學校教育與文化再製。台北市:心理出版社。
14. 周璽(1969)。彰化縣志(道光版)。彰化縣:彰化文獻委員會。
15. 林文龍(1999)。細說彰化古匾。彰化市:彰化縣立文化中心。
16. 林文龍(2012)。彰化書院與科舉。台中市:晨星。
17. 林會承(2011)。台灣文化資產保存史綱。台北市:遠流出版社。
18. 邱天助(2002)。布爾迪厄文化再製理論。台北:桂冠圖書。
19. 俞懿嫻(2000)。從文化哲學論現代文化教育的困境。載於但昭偉、蘇永明(主編),文化、多元文化與教育(13-15 頁)。台北市:五南圖書。
20. 洪愫璜(2002)。當前台灣「歷史空間」的再利用:從資源運作的觀點來看。淡江大學建築學系研究所碩士論文。
21. 胡寶林(2003)。古蹟、歷史建築及閒置空間再利用的脈絡。Dialogue 建築雜誌,069 號,頁67-85。
22. 高明士(1999)。中國教育制度論。台北市:聯經出版事業公司。
23. 徐裕健(2000)。歷史空問再利用的三重意涵。載於朱耀逢主編,原台南州廳、修復技術研討暨研習資料彙編。台南市:文資研究中心。
24. 徐慧民(2009)。古蹟、歷史建築再利用程序探討與評估計畫成果報告書。文建會文化資產總管理處籌備處委託研究報告。
25. 康原(2004)。彰化孔子廟。彰化市:彰化文化局。
26. 張建成(主編)(2004)。文化、人格與教育。台北市:心理出版社。
27. 張彥勳(2008)。發揚有形古蹟文化 培植無形道德文化─專訪彰化縣長卓伯源。陽光彰化第十一期,頁4-5。
28. 張維倫等譯(2003)。David,Throsby 著。文化經濟學。台北:典藏雜誌社。
29. 張譽騰等譯(2000)。G. Ellis Burcaw 著。博物館這一行。台北:五觀藝術。
30. 許筱苹(2005)。古蹟之教育資源應用於國民小學課程之探討。國立成功大學建築研究所碩士論文。
31. 郭玉霞(主編)(2009)。質性研究資料分析。台北市:高等教育。
32. 郭炳宏、劉宏亮(2011)。文化資產概念的轉變歷程與認定標準。文化資產保存學刊,第17 期,頁48-49。
33. 陳幼慧(2012)。文化學習理論與通識教育。通識教育學刊,第9 期,頁47-68。
34. 陳向明(2002)。社會科學質的研究。台北:五南圖書。
35. 陳奎憙(1993)。教育社會學(增訂三版)。台北市: 三民書局。
36. 傅朝卿(2001)。臺灣閒置空間再利用理論建構。載於張玉璜(主編),2001 推動閒置空間再利用國際研討會會議實錄 。南投市:文建會。
37. 傅朝卿翻譯、導論、導讀(2002)。國際歷史保存及古蹟維護:憲章、宣言、決議文、建議文。台南市:台灣建築與文化資產出版社。
38. 彭煥勝、吳正龍(2003)。清代彰化縣儒學的建置與組織。教育研究集刊,第49 輯第3 期,頁126-127。
39. 黃俊銘(1996)。日據時期臺灣文化資產研究與保存文獻彙編:以史蹟名勝天然紀念物為主。台北:文建會。
40. 楊國樞、文崇一、吳聰賢等(1990)。社會及行為科學研究法。臺北市:東華書局。
41. 詹棟樑(1993)。現代教育哲學。台北市:五南圖書。
42. 詹棟樑(1995)。現代教育思潮。台北市:五南圖書。
43. 榮芳杰(2000)。從英、美二國古蹟組織探討台南市公有古蹟經營管理策略之研究。國立成功大學建築研究所碩士論文。
44. 漢寶德(1999)。古蹟的維護。台北:藝術家出版社。
45. 漢寶德(2001)。築人間-漢寶德回憶錄。台北:天下文化。
46. 臺北市政府文化局(2001)。臺北市政府九十年度文化教育政策白皮書。臺北市:臺北市政府文化局。
47. 劉銓芝(2009)。文化資產如何在古蹟與歷史建築的保存中活化。閱讀雲林雙月刊。第4 期,頁32-35。

二、 英文部分
1. Connor, S. (1992). Theory and cultural value. Oxford: Blackwell.
2. Bernard M. Feilden (1994) Conservation of Historic Buildings.Oxford:Butterworth Architecture.
3. Towse,R.(1997).Cultural economics:Thearts, the heritage and the media industries. Vol.2. Cheltenham:Edward Elgar.

三、 網路部份
1. 林會承(2008)臺灣文化資產總論。《台灣大百科全書》。民102 年5 月4 日,取自:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=72
2. 傅朝卿(2006)建築保存理論專題討論。民102 年9 月7 日,取自:傅朝卿教授建築與文化資產資訊網。http://www.fu-chaoching.idv.tw/file/class/2006ppp01.pdf
3. 日本足利學校圖片。民102 年8 月21 日,取自:日本足利官方網站。ttp://www.city.ashikaga.tochigi.jp/site/ashikagagakko/
4. 世界遺產青年人教育計畫。民 102 年7 月3 日,取自:世界遺產中心。World Heritage Center(2013)World Heritage
Education Programme。http://whc.unesco.org/en/wheducation/
5. 孔廟在日治時期。民 102 年7 月2 日,取自:台北市孔廟儒學網。http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/About/History/1/2/4.htm
6. 清代彰化學宮建置圖。民 102 年7 月18 日,取自:彰化師大歷史學研究所 木質構造歷史建築數位典藏資料庫。http://history.ncue.edu.tw/his2/chimen.html
7. 彰化孔廟歷代石碑相關資料。民 102 年7 月2 日,取自:台灣記憶國家圖書館。http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=document_home.hpg
8. 彰化孔廟全國古蹟日活動資料。民 102 年10 月25 日,取自:彰化縣文化資產協會http://tw.myblog.yahoo.com/jw!AA76OaGRGBYsPGuEpiuTDlyPCkwKqtHs/archive?l=f&id=10
9. 韓國成均館圖片。民 102 年8 月23 日,取自:韓國成均館官方網。http://www.skkok.com/
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
系統版面圖檔 系統版面圖檔