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研究生:江明慧
研究生(外文):Chiang Ming Huei
論文名稱:新社九庄媽信仰初探—一個從世界觀出發的比較觀點
論文名稱(外文):A Preliminary Research on Xinshe Jiuzhuang Ma Worship — A Worldview-Oriented Comparative Perspective
指導教授:黃運喜黃運喜引用關係
口試委員:梁國真張蘭石
口試日期:2014-05-23
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:222
中文關鍵詞:九庄媽神明會輪祀過爐遶境
外文關鍵詞:Jiuzhuang Ma(Mazu)Gods'partiesRotating worshipGuo-lu(過爐) ceremonyMarching activity
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新社九庄媽信仰是臺中市新社區北部一個跨庄頭的聯庄祭祀體系,由於九庄媽並未建廟供奉,而是由境域內包括新社、山頂、畚箕湖、大南、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭與八欉樹下等庄頭,採取輪祀的模式來維持祭祀體系的運作並延續信仰的傳承,故常被視為一「有神無廟」的神明會組織。有趣的是,九庄媽信仰雖然已經被列為臺中市的無形文化資產,對新社地區而言,自有其文化傳統上的意義,然而,整體信仰被關注的焦點,偏重在平安遶境與過爐慶典活動上;慶典儀式呈現出「亂中有序」的現象;以及各類可觀察的年中節慶與日常祭祀等行為活動中,隱含著一些宗教架構的元素等事實,都是本文所欲探究的問題。
本文以「世界觀」為整體架構的主軸,並引用「祭祀境」概念貫串全文,先以九庄媽信仰活耀的舞臺新社地區為主體,建立對九庄媽信仰境域的基礎認知。接著以九庄媽信仰世界之形塑為主軸,探討建構九庄媽信仰世界的起源神話、支撐信仰傳承的靈驗神蹟、及世界在歷史洪流中幾經變遷後的現況。最後試圖從比較研究的觀點,描述九庄媽信仰包括卜爐主、平安遶境過爐與過爐接駕慶典等一系列反覆性輪祀傳統,以及包含年中祭祀活動的整體運轉,凸顯這些宗教事實之間的共同點與差異性,並透過歷史與情境的探索,理解以輪祀傳統持續信仰傳承的新社九庄媽,其在各值年庄頭間,除了共同的運轉模式外,也彈性呈現的庄頭地方色彩,並進一步分析九庄媽信仰所包容的宗教元素,既體現在地化特色也具備全球性通則。

The worship of Jiuzhuang Ma(Mazu) has long been the cross- village religious belief for the people in the northern part of Xinshe, Taichung. However, the local residents do not build a temple to worship her in; instead, they worship her alternately. This Mazu goddess rotates between nine villages, including Xinshe(新社) , Shan Ding(山頂), Ben Ji Hu(畚箕湖), Da Nan(大南), Tu Cheng(土城), Ma Li Bu(馬力埔), Bai Dian Tou(擺頭店), Niao Tong Yue(鳥銃頭) and Ba Cong Shu Xia(八欉樹下). Such rotating worship system has been adopted for many years and passed down from generation to generation and that explains why Jiuzhuang Ma is considered a goddess-with-no-temple gods’ party. Interestingly, Jiuzhuang Ma’s annual pilgrimage has been included in the cultural heritage list by Taichung City Government, but the focus of this religious event is mainly on the marching activity and guo-lu(過爐) ceremony. Actually, not only the annual pilgrimage but also the various rituals and ceremonies during the year contain some fundamental religious elements which are what this study tries to explore
The study focuses on “worldview” with the concept of “ritual confines”(祭祀境) running through the entire body. In the first part, the thesis provides an overview of Xinshe township, where Jiuzhuang Ma belief is the most active. Then it moves on to explore the myths about the origin of Jiuzhuang Ma, the miracles that strengthen the belief in her, the changes in the passing of time as well as the current situation. Finally, from the comparative perspective, the thesis aims to highlight the similarities and differences of the religious facts like the choice of incense head by throwing divining blocks, the marching activity, guo-lu and its welcoming ceremony, along with other repeated mid-year rituals. By examining the township’s history, this research also tries to identify, besides the mutual characteristics shared by the nine villages, the distinctive characteristics of each village when they host the annual worship ceremony. In addition, further analysis of the religious elements that Jiuzhuang Ma belief contains shows Jiuzhuang Ma belief epitomizes not only localization but also globalization

中文摘要………………………………………………………………Ⅰ
英文摘要………………………………………………………………Ⅱ
謝誌……………………………………………………………………Ⅲ
目錄……………………………………………………………………Ⅴ
表目錄…………………………………………………………………Ⅶ
圖目錄…………………………………………………………………Ⅸ

第一章 緒 論………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與研究目的…………………………………………… 1
第二節 相關研究回顧……………………………………………………2
第三節 研究概念與論文架構……………………………………………10
第四節 研究範圍與研究方法……………………………………………16
第二章 九庄媽信仰世界的範疇…………………………………… 21
第一節 新社的地理位置與環境…………………………………………21
第二節 新社的開發與拓墾…………………………………………… 24
第三節 九庄媽信仰世界的範疇…………………………………………29
第四節 世界裡不同的信仰體系…………………………………………34

第三章 九庄媽信仰世界的建構…………………………………………55
第一節 建構世界的神話基礎……………………………………………55
第二節 世界的變遷…………………………………………………… 69
第三節 世界的現況…………………………………………………… 80
第四章 九庄媽信仰世界的運轉:(一)謝平安、卜爐主…………… 85
第一節 卜九庄媽新爐主的時間、地點與神壇擺設……………………85
第二節 謝平安卜九庄媽爐主………………………………………95
第三節 九庄媽爐主首事會……………………………………………… 102
第五章 九庄媽信仰世界的運轉:(二)平安遶境過爐慶典……… 109
第一節 安遶境過爐慶典的事前籌備………………………………109
第二節 安遶境過爐慶典的行前準備………………………………120
第三節 平安遶境過爐慶典……………………………………… 136
第六章 九庄媽信仰世界的運轉:(三)過爐接駕…………………155
第一節 過爐接駕慶典的事前籌備…………………………………155
第二節 過爐接駕慶典的行前準備…………………………………161
第三節 過爐接駕慶典……………………………………………166
第四節 九庄媽安座爐主府……………………………………… 171
第七章 九庄媽信仰世界的運轉:(四)年中祭祀活動……………177
第一節 年中定時的反覆祭儀…………………………………… 177
第二節 年中非定時的祭拜與儀式………………………………186

第八章 結語與建議…………………………………………………197
第一節 研究成果…………………………………………………197
第二節 後續研究建議……………………………………………203
附錄 新社河階群河階面標示地形圖………………………………207
參考文獻…………………………………………………………… 211
表目錄
表2-2-1:新社地區隘埔地與養贍埔地之拓墾契字………………………………29
表2-3-1:九庄媽信仰境域內各值年庄頭所涵蓋的鄰里別………………………31
表2-4-1:日治時期調查各庄神明會簡表(早期九庄媽信仰轄境)……………35
表2-4-2:九庄媽信仰境域內各輪值庄頭主祀神供奉方式與地點現況表………51
表2-4-3:九庄媽信仰境域內各輪值庄頭土地公信仰現況表……………………52
表3-1-1:新社地區月雨量、月蒸發量一覽表……………………………………59
表3-1-2:九庄媽神蹟傳說一覽表…………………………………………………68
表3-3-1:2006-2014年九庄媽各值年庄頭年中活動一覽表………………………81
表4-1-1:各庄卜九庄媽爐主之組織、祭典與時間表……………………………86
表4-1-2:各庄卜九庄媽爐主的神壇地點…………………………………………87
表4-1-3:各庄謝平安神壇上諸神明一覽表………………………………………90
表4-2-1:行道教「謝平安」科儀庄頭一覽表……………………………………96
表4-2-2:各庄頭九庄媽爐主首事人數一覽表……………………………………98
表4-2-3:歷屆九庄媽值年爐主一覽表……………………………………………99
表4-3-1:九庄媽爐主首事會分組一覽表…………………………………………104
表5-1-1:歷年九庄媽平安遶境日期一覽表………………………………………110
表5-1-2:九庄媽平安遶境各庄聯繫對象一覽表…………………………………111
表5-1-3:九庄媽平安遶境籌備會議題細目一覽表………………………………112
表5-1-4:九庄媽平安遶境慶典會場地點一覽表…………………………………114
表5-1-5:九庄媽平安遶境路線一覽表……………………………………………116
表5-3-1:九庄媽遶境隊伍自爐主府出發後排列順序一覽表……………………138
表5-3-2:各庄接神點相距里程數一覽表…………………………………………142
表5-3-3:非值年庄頭接神次序暨其在遶境隊伍中的庄頭排序一覽表…………143
表5-3-4:平安遶境過爐慶典各庄頭執拿黑令人選一覽表………………………144
表5-3-5:九庄媽平安遶境沿途各庄宮廟一覽表…………………………………146
表5-3-6:各庄平安遶境慶典神明入壇、陣頭參拜順序一覽表…………………150
表5-3-7:各庄平安遶境過爐慶典祭典儀式一覽表………………………………152
表5-3-8:平安遶境過爐慶典犒將誦經誦經團一覽表……………………………152
表6-1-1:九庄媽過爐接駕籌備會議題細目一覽表………………………………157
表6-1-2:九庄媽平安遶境慶典會場地點一覽表…………………………………159
表6-2-1:各庄參與九庄媽平安遶境接神地點一覽表……………………………161
表6-2-2:各庄參與九庄媽平安遶境隊伍一覽表…………………………………162
表6-2-3:各庄存放九庄媽財產器物地點一覽表…………………………………164
表6-3-1:過爐接駕集合地點一覽表………………………………………………167
表6-3-2:過爐接駕慶典各庄頭執拿黑令人選一覽表……………………………169
表6-3-3:各值年庄頭過爐接駕慶典遶行庄頭沿途參拜宮廟一覽表……………170
表7-1-1:各庄九庄媽爐主府開放時間一覽表……………………………………177
表7-1-2:各庄犒將時間、地點、次數、將頭分組方式一覽表…………………179
表7-1-3:各庄犒將祭儀一覽表……………………………………………………180
表7-1-4:九庄媽媽祖生籌備會議題細目一覽表…………………………………182
表7-1-5:各庄頭媽祖生重要記事一覽表…………………………………………183
表7-1-6:九庄媽恭請紀錄一覽表…………………………………………………184
表7-2-1:九庄媽爐主府所提供的宗教性服務一覽表……………………………186
表7-2-2:九庄媽事蹟紀錄一覽表…………………………………………………189
表7-2-3:2013年九庄媽慶讚中元普渡法會法事節目……………………………194
表8-1-1:九庄在信仰運轉上的共同點與差異性…………………………………200
表8-1-2:九庄媽信仰的在地化特色與全球性通則………………………………204
圖目錄
圖1-4-1:研究流程圖………………………………………………………………20
圖2-1-1:新社地區地形圖…………………………………………………………21
圖2-1-2:新社區位置圖與行政區域圖……………………………………………22
圖2-1-3:新社河階分佈圖與新社河階群3D圖……………………………………23
圖2-2-1:清代岸裡地域及其周邊番社分布圖……………………………………25
圖2-2-2:臺中盆地岸裡社番地與漢業戶地分布圖………………………………26
圖2-2-3:屯制實施後東勢角大安溪與大甲溪中游一帶地權劃分圖……………28
圖2-3-1:九庄媽信仰境域位置圖…………………………………………………30
圖2-3-2:新社河階地形上各時期聚落分布圖……………………………………33
圖3-2-1:水底寮退出前九庄媽平安遶境路線推測圖圖…………………………79
圖4-1-1:各庄謝平安神壇上神明安座位置一覽表………………………………91
圖4-1-2:各庄頭謝平安神壇擺設…………………………………………………93
圖4-3-1:九庄媽爐主首事組織圖…………………………………………………105
圖5-1-1:歷年九庄媽平安遶境路線圖……………………………………………117
圖5-1-2:各庄張貼之路條…………………………………………………………118
圖5-2-1:各值年庄頭所架設之平安遶境過爐慶典神壇棚架……………………122
圖5-2-2:各值年庄頭神壇之架設與陳列…………………………………………123
圖5-2-3:各庄頭迎請食水嵙媽回庄安座爐主府或慶典會場時的安座位置圖…130
圖5-2-4:2012馬力埔庄遶境慶典神壇神明位置轉移與變化示意圖……………132
圖5-2-5:遶境前馬力埔、擺頭店與八欉樹下三庄神明安座神轎位置圖………136
圖6-1-1:九庄媽過爐接駕各值年庄頭遶境庄中路線圖…………………………160
圖6-2-1:各值年庄頭所架設之過爐接駕慶典神壇棚架…………………………165
圖6-2-2:各值年庄頭過爐接駕神壇之架設與陳列………………………………166
圖6-3-1歷年九庄媽爐主府神壇擺設一覽圖 ……………………………………174
圖8-1-1:九庄媽同心圓式祭祀組織系統圖………………………………………201

一、專書

丁仁傑著,《社會 分化與宗教制度變遷—當代台灣新興宗教現象的社會學考察》
附錄一,臺北,聯經出版,2004
大源宮管委會主編,《大南大源宮農民曆》,台中市,大源宮,2014
王正雄總編,《中縣口述歷史—第三輯》,臺中縣豐原市,中縣文化,2000
王正雄總編,《臺中縣客家風物專輯》,臺中縣豐原市,中縣文化,民78
王見川著,《臺灣的民間宗教與信仰、臺灣媽祖廟閱覽》,臺北市,博揚文化,2000
王秋桂主編,《神話、信仰與儀式》,臺北縣,稻鄉出版社,1996
李亦園著,《信仰與文化》,臺北市,巨流圖書公司,民67
李豐楙著,《神化與變異:一個「常與非常」的文化思維》,北京,中華書局,
2010
吳騰達著,《臺灣民間藝陣》,臺北,晨星出版,2002
江燦騰主編,增田福太郎原著,黃有興中譯,《臺灣宗教信仰》,臺北市,東大
圖書,2005
呂順安主編,《台中縣鄉土史料》,南投縣,台灣省文獻委員會,1994
呂錘寬著,《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化(儀式篇)》,臺中市,文建會文
化資產總管理處籌備處,2009
沈平山著,《中國神明概論》,臺北,新文豐出版公司,1987
林美容著,《台灣的齋堂與巖仔:民間佛教的視角》,臺北市,台灣書房,2008.12
林香梅,邱月秋主編,《永遠的新社:新社老照片專輯》,臺中縣新社鄉,臺中
縣新社鄉公所,2008
林川夫編,《民俗臺灣第七輯》,臺北市,武陵,1998
林正珍著,《台中樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄》,台中,台中樂成宮出版
林秀幸主持,《清代東勢地區的社群互動和社會型態》,臺北市,行政院客家委
員會,2004
林茂賢著,《臺灣民俗記事》,臺北市,萬卷樓圖書,民88
林玉潭著,《新社鄉九庄媽庚寅年新社庄過爐慶典參閱手冊》,台中縣新社鄉,2000
金澤著,《宗教人類學學說史綱要》,北京,中國社會科學出版社,2009
洪麗完著,《台灣古文書專輯》上冊,豐原,臺中縣立文化中心,1996
洪麗完著,《臺灣中部平埔族——沙轆社與岸裡大社之研究》,臺北市,稻鄉出版
社,1997
洪敏麟主講,洪英聖著,《臺灣風俗探源》,臺中縣,台灣省政府新聞處,民81

洪敏麟編著,《臺灣舊地名之沿革第二冊(下)》,臺中縣,台灣省文獻委員會,
民73年
洪慶峯主編,《臺中縣大甲溪流域開發史》,臺中縣,臺中縣立文化中心,1989
施晶琳著,《臺灣的金銀紙錢:以臺南市為考察中心》,臺北市,蘭臺出版社,2006
施添福,陳國川,翁國盈等編著,《台灣地名辭書卷十二:台中縣(一)》,南投
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許宇承著,《臺灣民間信仰中的五營兵將》,臺北市,蘭臺出版,2006
陳炎正主編,《東勢鎮志》臺中縣東勢鎮,東勢鎮公所,民84年
陳炎正主編,《臺中縣岸裡社開發史》,臺中縣,中縣縣文化中心,1986
陳彥仲、黃麗如著,《臺灣的藝陣》,臺北縣新店市,遠足文化,民92
張澤洪著,《道教神仙信仰與祭祀儀式》,臺北市,文津出版社,2003
張珣著,《疾病與文化》,臺北市,稻鄉出版,1989
張崑振著,《臺灣的老齋堂》,臺北縣新店市,遠足文化,2003
黃文博著,《臺灣民信仰與儀式》,臺北市,常民文化,1997
黃美香著,《臺灣媽祖的香火與儀式》,臺北市,自立晚報出版,1994
黃玉甘等合著,《新社鄉聚落伯公與老樹傳奇故事》,臺中縣新社鄉,中縣白冷圳
社區總體營造促進會,民97.08
溫振華著,《大茅埔開發史》,台中縣豐原市,中縣文化,民88
溫振華著,《臺中縣蔗廍研究》,臺中縣豐原市,臺中文化,民86
楊利慧著,《神話與神話學》,北京,北京師範大學出版社,2009
廖隆仁編輯,《新社鄉誌》,台中縣新社鄉,新社鄉公所,民87
鄭志明著,《民間信仰與儀式》,臺北市,文津出版,2010
鄭志明著,《臺灣神明的由來》,臺北市,中華道統出版,2001
鄭志明、黃進仕合著,《打貓大士—民雄大士爺祭典科儀探討》,嘉義縣大林鎮,
南華大學宗教中心,民89。
劉還月著,《臺灣人的歲時與節俗》,臺北市,常民文化,2000
蔡相輝、吳永猛編,《臺灣民間信仰》,臺北縣蘆洲市,空大,民90
潘英著,《臺灣拓殖史及其族性分布研究》,臺北市,南天,2000
謝宗榮著,《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》,臺北縣蘆洲市,博揚文化,2003
謝宗榮著,《台灣傳統宗教文化》,臺中市,晨星圖書股份有限公司,2003
瞿海源編著,《宗教、術數與社會變遷(一)》,臺北縣,桂冠圖書,2006
顧名宏編輯,《飛離上的缺口:九二一鎮變》,臺中縣,臺中縣政府,2000
蕭登福著,《道教與民俗》,台北市,文津出版社,2002
片岡巖著,《臺灣風俗誌》,台北,眾文圖書,1987
增田福太郎著,《臺灣の宗教》,臺北市,南天書局出版,1935
臺灣新聞社編,《臺灣大震災紀念畫報》,臺中市,臺灣新聞社,昭和十年

二、期刊論文

丁人傑著,〈全球化下的地方性:臺南西港刈香中的時間、空間與村際網路〉,《臺
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田金昌著,〈清初民變與治臺政策關係──以林爽文事件為例〉,《史匯》,第十期,
2006.9,頁180-200
李豐楙著,〈由常入非常:中國節日慶典中的狂文化〉,《中外文學》第二十二卷
第三期,民82.08,頁116-148
李豐楙著,〈有關民俗療法的一些省思〉,《性與命》,第九期,民88.09,頁94-108
李豐楙著,〈由常入非常:中國節日慶典中的狂文化〉,《中外文學》,第22卷第
3期,民82.08,頁117-150
李豐楙著,〈「中央―四方」空間模型:五營信仰的營衛與境域觀〉,《中正大學中
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李亦園著,〈傳統民間信仰與現代生活〉,《中華文化復興月刊》,第16卷第1期,
1983,頁62-73
李國俊著,〈閩南鼓吹樂的實用意義與價值〉《傳統藝術》,第35期,2003,頁22-24
宋天翰著,〈「祭祀圈」理論的在思考—一個歷史學觀點的考察以清水巖為例〉,《中
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吳佳玲著,〈台南是閩南族群年節祭祀用具與供品之現況調查〉,《台南科大學報》
第26期生活藝術,民96.09,頁223-241
吳褅勻著,〈探討台灣民間陣頭—「跳鼓陣」之陣式變化及意涵〉,《藝術論文集
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吳寧遠著,〈臺灣民間宗教神壇信徒宗教行為之研究〉,《性與命》第十期,民
89.06,頁135-152
林金龍著,〈媽祖靈力文本的再生產—能動性與創置性的神話學〉,《民俗與文化》
卷期:1 民94.09,頁51-66
林正珍著,〈宗教儀式的展演:以台中市樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄為例〉,《宗
教哲學》第37期,民95.09,頁70-86
林美容、張崑振合著,〈臺灣地區齋堂的調查與研究〉,《臺灣文獻》,51(3),
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林美容著,〈土地公廟—聚落的指標:以草屯鎮為例〉,《 臺灣風物》,37:1,
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林美容著,〈臺灣媽祖形象的顯與隱〉,《文化雜誌》(中文版),48期,澳門政府
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林美容著,〈臺灣的媽祖研究相關書目介紹〉,《台灣史料研究》,18期,2002,
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洪瑩發著,〈大甲媽祖進香飲食的文化意涵初探〉,《台灣文化研究所學報》第二
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施晶琳著,〈臺南市興泉府祭改法事之研究〉,《臺灣文化研究所學報》第2期,
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徐雨村著,〈宗族與宗教組織原則的轉換與並存:以雲林縣六房天上聖母的祭祀
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陳金田著,〈天上聖母遶境〉,《台灣風物》,33卷1期,民72年3月,頁45-52
陳梅卿著,〈西羅殿廣澤尊王繞境活動〉,《成功大學歷史學報》,1994,頁75-302
陳建宏著,〈遶境與地方社會——以大溪普濟堂關帝誕辰慶典為例〉,《民俗曲
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程士毅著,〈軍工匠人與臺灣中部的開發問題〉,《台灣風物》,44:3,1994,頁
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張珣著,〈祭祀圈研究的反省與後祭祀圈時代的來臨〉,《台大考古人類學刊》
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張珣著,〈台灣的媽祖信仰——研究與回顧〉《新史學》,6 卷4 期,1995,頁89-126
張珣著,〈香之為物:進香儀式中香火觀念的物質基礎〉,《臺灣人類學刊》,第4
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張珣著,〈馨香祝禱:香氣的儀式力量〉,《考古人類學刊》,第65期,2006,
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張家麟著,〈宗教儀式的認知與感受—以「拜斗」參與者的宗教經驗為焦〉,《真
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莊淑姿著,〈香蕉產業對高雄地區大眾運輸業發展影響之研究-以旗山為例〉,《農
業推廣學報》,第十三期,1997年12月,頁83-116
溫振華著,〈清代一個台灣鄉村宗教組織的演變〉,《史聯雜誌》,1:1,1980,
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黃文博著,〈民俗藝陣的趣味性與宗教性〉,《傳統藝術30》,民92.05,頁13-17
黃美英著,〈神聖與世俗的交融—宗教活動中的戲曲和陣頭遊藝〉,《民俗曲藝》
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黃有興著,〈宜蘭玉尊宮誦經團〉,《臺灣宗教研究通訊》,第三期,2002.04,
頁94-100
黃俊文著,〈民俗醫療(童乩)─以民安宮保生大帝為例的訪查報告〉,《中正歷
史學刊》,第七期,民國93年,頁143-167
黃敦厚著,〈大甲媽祖進香路線變遷研究〉,《民俗與文化》,第一期,民94.09,
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辜神徹著,〈臺北盆地與姓氏相關的輪祀組織研究〉,《臺灣文獻》,57卷3期,
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葛滿龍、張瑞津、王乾盈著,〈以折射震測法探討新社河階群〉,《師大地理研究
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葉宗和著,〈中國飲食色彩初探〉,《臺灣觀光學報》,第1期,2003,p.43。
潘英海著,〈熱鬧:一個中國人的社會心理現象的提出〉,《本土心理學研究1》,
民82.06,頁330-337
潘汝端著,〈臺灣鼓吹陣頭的特色與沿革〉《傳統藝術》,第35期,2003,頁25-29
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鄭志明著,〈台灣義民信仰與祭典的文化特色〉,《華人宗教的文化意識》,第二卷,
2003,頁309-334
蔡武晃著,〈同質性神明會的結合與發展—以觀音佛祖六股媽為例〉,《民俗與文
化》,第2期,2006,頁39-66
謝聰輝著,〈台灣歲時節慶內涵析論〉,《 人文及社會學科教學通訊》,第15卷第
13期,2004,頁6-19
闞正宗著,〈司公與乩童——日本「皇民化運動」下道士的佛教化〉,《玄奘佛學
研究》,第十一期,2009.03,頁87-109
薛藝兵著,〈鼓吹樂與民間文化〉《傳統藝術》,第35期,2003,頁8-12
劉汝錫著,〈從群體性宗教活動看臺灣媽祖信仰〉,《臺灣文獻》,第37卷第3期,
1986,頁21-50
木內裕子著,〈廟宇活動與地方社區:以屏東縣琉球鄉漁民社會為例〉,《思與言》,
第25卷第3期,1987,頁257-272
岡田謙著,陳乃糱譯,〈台灣北部村落之祭祀範圍〉,《臺北文物》9:4,1960,
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富田芳郎著,〈臺灣鄉鎮之研究〉,《臺灣銀行季刊》,6卷4期,1955,頁85-99
歐大年著,〈神明、聖徒、靈媒和遶境〉,《臺灣宗教研究》2:2,民92.06,頁1-15
C. Fred Blake著,冉凡譯,〈紙錢的符號學研究〉,《廣西民族學院學報》,第27
卷第5期,2005,頁43-49
Lagerwey John 著,〈Of Gods and Ancestors:The Ten-Village Rotation of Pingyuan
Shan祖先與神明--平原山的十村輪祀〉《民俗曲藝》,第137
期,民91.09,頁61-139
Victor Turner&Edith Turner原著,劉肖洵譯,〈朝聖:一個「類中介性」的儀式
現象〉,《大陸雜誌》,第66卷第2期,1983,頁1-19

三、專書論文

李秀娥著,〈「人—神—地」所建構的信仰場域初探:以鹿港奉天宮的南北大總尋
活動為例〉,《儀式、廟會與社區:道教、民間信仰與民間文化》,臺北市,
中研院文哲所,1996,頁249-298
李豐楙著,〈嚴肅與遊戲:從蜡祭到迎王祭的非常觀察〉,《中央研究院民族學研
究所集刊第88期》,臺北,中研院民族所,1999,頁135-172
林美容著,〈彰化媽祖的信仰圈〉《中央研究院民族學研究所集刊》,第68期,1990,
頁41-104
林美容著,〈台灣民俗宗教文化的社會圖像〉,《何謂台灣--台灣近代美術與文化
認同》,台北,雄獅美術,1997,頁56-68
林美容著,〈臺灣齋堂總表〉,《臺灣史料研究》,第6期,1995,頁26-41
臺北醫學院醫學系陳信翰等著,〈藥籤的由來〉,《文化台灣》卷一,台北,大道
文化公司,1996
林瑋嬪著,〈臺灣漢人的神像:談神如何具像〉,《物與物質文化》,台北市,中研
院民族所,民84,頁351-390
洪麗完著,〈清代臺中地方福客關係初探:兼以清水平原三山國王廟之興衰為
例〉,《臺灣史研究論文集》,臺北市,臺灣史蹟研究中心,1988,頁133-185
徐岳文著,〈九庄媽的祭祀圈暨聚落信仰〉,《九庄平安求媽祖:臺中縣重要無形
文化資產--新社鄉九庄媽遶境》,未出版
陳孟君著,〈排灣族palji傳說的敘事與流傳〉,《民族學研究所資料彙編》,22,
頁79-123
施振民著,〈祭祀圈與社會組織:彰化平原聚落發展模式的探討〉,《中央研究
院民族學研究所集刊》第36期,1973,頁191-208
施添福著,〈區域地理的歷史研究途徑:以清代岸裡地域為例〉,《空間、力與社
會》,臺北市,中研院民族所,民84,頁39-71
許嘉明著,〈彰化平原福佬客的地方組織〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第
36期,1973,頁165-190
許木柱著,〈岩村的宗教活動:一個農村的工業化與社區生活之三〉,《中央研
究院民族學研究所集刊》第42期,1977,頁73-95
張珣著,〈大甲媽祖進香儀式空間的階層性〉,《空間、力與社會》,台北市,中研
院民族所,民84,頁351-390
張珣著,〈道教與民間醫療文化—以著驚症候群為例〉,《儀式、廟會與社區:道
教、民間信仰與民間文化》,臺北市,中研院,1996,頁427-457

張珣著,〈道教與民間醫療文化:以著驚症候群為例〉,《儀式、廟會與社區:道
教、民間信仰與民間文化》,臺北市,中研院文哲所,1996,頁427-458
游謙著,〈標準化與非標準化—臺灣石頭神祭典日的分析〉,《性別神格與臺灣宗
教論述》,臺北市,中研院文哲所,民86,頁189-212
陳志榮著,〈主母廟宇庄頭廟的互動關係:以宜蘭五結地區為例〉,《儀式、廟會
與社區:道教、民間信仰與民間文化》,臺北市,中研院文哲所,1996,
頁229-248
游謙著,〈, 歷史創傷與儀式治療:以宜蘭民間信仰發展史為例〉,《宗教論述專輯
第六輯-民間信仰與神壇篇》台北:內政部,2004 年,頁251-279
溫振華著,〈客家鄉新社之歷史與產業變遷〉,《細說新社:新社鄉歷史與文化
閱讀手札》,台中縣新社鄉,白冷圳社區總體營造促進會,2007
潘英海著,〈儀式:文化書寫與體現的過程〉,《台灣媽祖的香火與儀式》,臺北市,
自立晚報出版,1994
劉益昌著,〈前言〉,《細說新社:新社鄉歷史與文化閱讀手札》,台中縣新社鄉,
白冷圳社區總體營造促進會,2007

四、研討會論文

凡勇昆著,〈農村教育人類學研究方法論取向的反思〉,【農村留守人口、農村教
育:反思發展主義的視角】研討會論文,中國農業大學人文與發展學院,
2013
王志宇著,〈地方菁英、村莊公廟與民間教派——以台灣彰化縣田尾鄉聖德宮的
發展為例〉,《彰化媽祖信仰學術研討會論文集》,彰化市,彰化文化局,
2011
李豐楙著,〈收驚:一個從「異常」返「常」的醫療現象〉,《醫療與文化學術研
討會會議資料》,臺北,中研院民族所,2002
李豐楙著,〈廟宇、廟會與休閒習俗-兼及道教廟、道士的信仰習俗〉,《中國休
閒生活文化學術研討會論文集》,臺北,文建會,民81,頁62-96
李豐楙著,〈台灣慶成醮與民間廟會文化-一個非常觀狂文化的休閒論〉,《寺廟
與民間文化研討會論文集》,臺北,文建會,民84.03
林美容、方美玲著,〈臺中縣新社鄉九庄媽的信仰型態〉,《中臺灣鄉土文化學術
研討會論文集》,豐原,台中縣立文化中心,2000,頁363-390
林淑鈴著,〈重現超凡入聖之境?臺中縣媽祖廟之進香〉,《中縣開拓史學術研討
會論文集》,臺中,臺中縣立文化中心,1994,頁2-43
林茂賢著,〈論國家指定重要民俗之三大媽祖信仰活動〉,《彰化媽祖信仰學術研
討會論文集》,彰化市,彰化文化局,2011
林茂賢著,〈臺中新社九庄媽遊庄過爐儀式之研究〉,《台中媽祖國際觀光文化節
2012:媽祖國際學術研討會論文集》,臺中市,中市文化局,2012.11,
頁219-233
房學嘉著,〈粵東梅州的天后信仰〉,《媽祖信仰的發展與變遷:媽祖信仰與現代
社會國際研討會論文集》,臺北市,台灣宗教學會出版,民92,頁285-308
張志睿、林振陽、陸定邦著,〈魯班尺使用認知之研究〉,《2008應用藝術與認知
設計學術研討會論文集》,南華大學應用藝術與設計學
系,2008,頁131-144
楊彥杰著,〈輪祀圈:寧化治平的華光大帝崇拜〉,《客家、語言與音樂:第四屆
國際客家學研討會論文集》,臺北市,中研院民族所,2000,頁49-80

五、研究計畫

林美容著,《臺中縣新社鄉九庄媽信仰調查計劃期末報告》,臺中縣,臺中縣立文
化中心,1999
溫振華主持,《白冷圳歷史調查研究》,臺中縣清水鎮,中縣文化局,2003

六、學位論文

王永偉著,《蘆洲遶境活動對街道空間影響之研究》,國立臺北大學地政學系碩士
論文,2003
何燕昇著,《台中縣大甲媽祖國際觀光文化節公私協力關係之研究研》,逢甲大學
公共政策研究所碩論,2009
李奕亨著,《以中尺度反射震測法研究屯子腳斷層活動機制及構造上的意義》,中
央大學地球物理研究所博士論文,民98
吳怡彥著,《從廟會活動來探討大廟與舊市街關係:以林口竹林山觀音寺為例》,
國立臺北大學都市計劃研究所碩士班碩士論文,2001
吳安清著,《臺灣閩客土地神傳說及信仰研究》,玄奘大學中國語文學系博士論
文,2013
呂建鋒著,《台北市大稻埕霞海城隍廟遶境之研究》,國立臺北大學民俗藝術研究
所碩士論文,民97
周揚珊著,《六房媽過爐民俗之研究》,雲林科技大學文化資產維護系碩士班碩士
論文,民97
林聖蓉著,《從分界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)》,臺灣大學
文學院歷史學系碩士論文,民94

林金龍著,《美學、權力與消費:以大甲媽祖遶境進香活動為例之研究》,南華大
學美學與藝術管理研究所碩士論文,2004
姜明雄著,《巧聖仙師廟與清代東勢地方社會(1761-1895)》,臺中教育大學區域
與社會發展學系碩士論文,民100
姚嘉音著,《從歷史足跡看巴則海族岸裡社之宗教變遷:以埔里愛蘭地區的基督
教化為例》,政治大學宗教研究所碩士論文,2007
徐岳文著,《臺中縣新社地區聚落與祭祀圈關係之研究》,國立彰化師範大學地理
學系碩士論文民,2004
徐雨村著,《宗教組織的同心圓架構―以雲林六房天上聖母的組織為例》,臺大人
類學系學士論文(未出版)
陳金亮著,《境、境廟與閩東南民間社會》,福建師範大學宗教學研究所碩士論文,
2006
陳惠芯著,《臺中縣東勢鎮聚落發展之研究》,臺南大學社會科教育學系碩士論
文,民95
陳雪娟著,《中壢十三庄輪祀網絡之研究(1826~1945)》,中央大學歷史研究所
碩士論文,民97
陳雅芳著,《民俗慶典活動與集體記憶的探討─以艋 舺青山宮為例》,臺北市立
教育大學歷史與地理學系碩士論文,民100
莊曉菁著,《國姓爺過爐節慶活動之研究》,雲林科技大學休閒運動研究所碩士論
文,民99
程美蓉著,《從麥寮拱範宮遶境活動看信仰文化中人群的結合》,國立臺南師範學
院鄉土文化研究所碩士論文,2002
張聖翎著,《新社河階群的聚落發展與社會空間的塑造》,國立臺灣師範大學地理
學系碩士論文,2006
張婉妤著,《崙背鄉迎媽祖與著年輪祀研究》,國立中正大學台灣文學所碩士論
文,2010
張邑如著,《台灣民間信仰中信仰者對神的公私分類:以花蓮市十六股地區神明
會為例》,慈濟大學人類學研究所碩士論文,2004
黃依萍著,《北港朝天宮神明會的組織與運作:「哨角團」和「莊儀團」之比較》
,元智大學資訊社會學研究所碩士論文,2009
黃永欽著,《高雄縣內門鄉宗教與文化展演:以紫竹寺觀音信仰為中心的研究》,
國立東華大學族群關係與文化研究所碩士在職專班碩士論文,2006
黃瑞賢著,〈大肚溪流域河階地形研究〉,國立中央大學應用地質研究所碩士論
文,民91年
溫振華著,《清代臺北盆地經濟社會的演變》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論
文,民66
葉佐倫著,《道教祝由科之符籙研究》,玄奘大學宗教學系碩士論文,2009

葉佳欣著,《台灣民間神祇信仰的生命觀之探討》,玄奘大學宗教學系碩士論文,
民101
楊榮貴著,《道教符咒的探討》,玄奘大學宗教學系碩士論文,民94
鄭雅琳著,《臺灣中部廿四庄媽祖會之研究》,臺南師範學院臺灣文化研究所碩士
論文,2004
藍奕青著,《帝國之守—日治時期臺灣的郡制與地方統治》,國立臺灣師範大學臺
灣史研究所碩士論文,2010

七、譯著

大林太良著,林相泰、賈福水譯,《神話學入門》,北京,中國民間文藝出版社,
1989
鈴木清一郎著,馮作民譯,《增訂臺灣舊慣習俗信仰》,臺北,眾文圖書,民78
瓦鄧布葛著,根瑟.馬庫斯譯,《宗教學入門》,臺北市,東大,2003
馬林諾夫斯基著,李安宅譯,《巫術科學宗教與神話》,北京,商務印書館,1989
阿蘭‧鄧迪斯編,朝戈金等譯,《西方神話讀本》,桂林,廣西師範大學出版社,
2006
埃里克.夏普著,呂大吉譯,《比較宗教學:一個歷史的考察》,臺北市,桂冠圖
股份有限公司,1991
Clifford Geertz著,楊德睿譯,《地方知識:詮釋人類學論文集》,台北市,麥田出
版社,2007
Clifford Geertz著,韓莉譯,《文化的解釋》,南京,譯林出版,1999
D L. Jorgensen.著,王昭正、朱瑞淵譯,《參與觀察法》,臺北,弘智文化,1999
Fritz Stolz著,根瑟.馬庫斯譯,《宗教學概論》,臺北市,國立編譯館,2001
Fiona Bowie著,金澤、何其敏譯,《宗教人類學導論》,北京,中國人民大學出版,
2004
Gerhard Bellinger著,林宏濤譯,《神話學辭典》,臺北市,商周出版:家庭傳媒城
邦分公司發行,2006
Irving Seidman著,李政賢譯,《訪談研究法》,臺北市,五南圖書,2009
John Lofland,Lyn H. Lofland著,任凱、王佳煌合譯,《質性研究法:社會情境的
觀察與分析》,臺北市,湯姆生出
版:徐富文化發行,2005
Jeffrey C. Alexander,Steven S eidman編,吳潛誠總編校,,《文化與社會》,臺北
縣,立緒文化,民86
K.W.博勒著,劉光耀譯,《神話和神話學》,北京,中國民間文藝出版社,1986
Mike Crang著,王志弘、余佳玲、方淑惠譯,《文化地理學》,台北市,巨流圖書
有限公司,2003
Mircea Eliade著,楊素娥譯,《聖與俗—宗教的本質》,臺北市,桂冠圖書,2001
Ninan Smart著,許列民等譯,《劍橋世界宗教》,臺北市,商周出版;城邦文化發
行,2004

八、英文專書

William E. Paden著,《Religious Worlds: the comparative study of religion ; with a new
preface》,Beacon Press,1994

九、影音出版品

DVD:春櫻新社客藝千秋2013臺中市新社九庄媽文化節
DVD:龍騰客庄2012臺中市新社九庄媽文化節
DVD:新社九庄媽過爐慶典繞境遊庄活動(2011)
DVD:新社九庄媽的故事
DVD:新社鄉九庄媽戊子年畚箕湖庄平安遶境過爐慶典(2008)
DVD:神緣人緣大家一起來結緣2007九庄媽文化節
DVD:愛住民宿的媽祖(2007)
DVD:流浪的神祉新社九庄媽(1998)
DVD:沒有廟宇的神明新社九庄媽(1998)
DVD:2009大南庄平安遶境過爐慶典(未出版)
DVD:2009新社庄過爐接駕慶典(未出版)

十、網站

大紀元電子報
內政部民政司網站
李豐楙著,〈道教與民間信仰的交流:道士與禮生的境意識及其實踐〉,www.th.gov.tw/.../李豐楙複合:道士、禮生、乩童的競合關係1000423...
施添福著,〈清代台灣岸裡地域的族群轉換〉,中央研究院民族所數位典藏網站
臺中市新社區公所網站
臺中市新社國小網站

林承緯著,〈村落守護神—澎湖五營元帥〉,《村落與信仰》, http://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/411514491412.pdf,頁18-19
羅月鳳著,〈「犒將」民間祭祀活動對客家發展的意義—以台中縣東勢鎮為例 〉,
http://210.240.194.97/giankiu/GTH/2006/TSIT/lunbun/2-12%E7%BE%85%E6%9C%88%E9%B3%B3%E8%AB%96%E6%96%87.pdf。
吉祥起名網http://www.51jixiang.com/luck/article/2012-2/21109.htm
中研院文哲所網站 http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/staff/Lee-Fong-Mao.htm
李豐楙,〈常與非常:一個當代詮釋下的思維模式〉,台北大學第三屆中國文哲知
當代詮釋學術研討會主題演講http://www.ntpu.edu.tw/dcll/96102728PDF/001.pdf
豆瓣小組網站http://www.douban.com/group/topic/10017938/

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 辜神徹著,〈臺北盆地與姓氏相關的輪祀組織研究〉,《臺灣文獻》,57卷3期,
2. 葉宗和著,〈中國飲食色彩初探〉,《臺灣觀光學報》,第1期,2003,p.43。
3. 黃敦厚著,〈大甲媽祖進香路線變遷研究〉,《民俗與文化》,第一期,民94.09,
4. 黃美英著,〈神聖與世俗的交融—宗教活動中的戲曲和陣頭遊藝〉,《民俗曲藝》
5. 黃文博著,〈民俗藝陣的趣味性與宗教性〉,《傳統藝術30》,民92.05,頁13-17
6. 溫振華著,〈清代一個台灣鄉村宗教組織的演變〉,《史聯雜誌》,1:1,1980,
7. 張珣著,〈香之為物:進香儀式中香火觀念的物質基礎〉,《臺灣人類學刊》,第4
8. 張珣著,〈台灣的媽祖信仰——研究與回顧〉《新史學》,6 卷4 期,1995,頁89-126
9. 張珣著,〈「醫病也醫命」:民俗宗教的醫療行為及其概念〉,《臺灣文獻》,62:1,
10. 唐美君著,〈臺灣公廟與宗族的文化意義〉,《國立歷史博物館館刊(歷史文物)》,
11. 施晶琳著,〈臺南市興泉府祭改法事之研究〉,《臺灣文化研究所學報》第2期,
12. 林美容著,〈臺灣媽祖形象的顯與隱〉,《文化雜誌》(中文版),48期,澳門政府
13. 林美容著,〈土地公廟—聚落的指標:以草屯鎮為例〉,《 臺灣風物》,37:1,
14. 林美容、張崑振合著,〈臺灣地區齋堂的調查與研究〉,《臺灣文獻》,51(3),
15. 林金龍著,〈媽祖靈力文本的再生產—能動性與創置性的神話學〉,《民俗與文化》
 
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