本文以日常生活取徑，試圖在金屬樂全球化的背景之下，勾勒台灣女性金屬樂迷生態。相較過去的金屬樂研究，本文旨在顯影文化及迷群研究中，少為人關注的女性金屬樂文化，經由數十場金屬樂演唱會與金屬周邊商店的田野調查、20組面對面訪談資料、與作者自身經驗的交流，可見除了由上而下的文化影響，日常生活經驗對每一個體的意義都不同，卻也能牽連整體社會的改變，而在金屬樂文化中性別意義的改變，也足證文化的影響是雙向並行的。本文研究結果可見台灣女性金屬樂迷在衣著、打扮、專輯蒐集、演唱會參與等外顯的樂迷行為，更重要的是她們身處陽剛群體之中的認同策略。身為小眾中的小眾，女性金屬樂迷看似不受常規羈絆，內部卻擁有一套嚴謹的審核機制，以「專業性」及「男性化的程度」篩選合格的樂迷標準。擁有專業則握有獨立思考的可能，於是專業性是多數女性樂迷皆認可的樂迷資格篩選標準，但在是否必須「男性化」的討論上則有分歧，使女性樂迷內部的聲音再產生分裂與對立，並可見無論支持在陽剛群體中保持陽剛形象、以「反男性化」出發而強調女性優勢及特有文化而生的形象、或以自身最舒適模樣自處金屬樂文化之中，都難脫性別問題，而金屬樂的討論之中，性別問題又屢受忽略，包括女性在內，也往往刻意避開。然而，在認同難明的現狀之下，女性樂迷也已開始透過自身能力，主動改寫台灣的金屬樂文化樣貌，也進一步試圖以金屬樂改寫台灣文化中的女性地位。

此研究成果做為現階段台灣女性金屬樂文化的先遣紀錄，描繪出陽剛文化中自願投入的女性迷群生態，可當作陽剛迷群中女性策略研究的基石，也有助後續發展相關文化研究。

The research depicts the habits of Taiwan female headbangers under the context of globalization. In contrast to former metal music researches, this research focuses on the female metal fan culture. Through several observations in metal concerts and subcultural stores, 20 sets of FTF interview data, and the personal experience of the author (who is herself a female headbanger), this research shows that besides the top-down influence from macro-culture, fan culture is more of a bottom-up phenomenon. A fan’s performance reflects her daily life experience, and different performances of different individuals form a pattern that could be understood as culture. Culture and daily experience are reciprocally interrelated.

This research begins with an enumerative description of Taiwan female headbangers’ apparent clothing, makeup, and fan rituals; then discuss the tactics by which they survive in a strongly masculine culture. Gender was long an neglected factor in metal culture. Discussions have seldom touched upon the problem of gender, and focused almost exclusively on the issue of power. While power is the core of metal culture, these previous studies nonetheless manifest a male-centric undertone that excludes the issue of female gender as a category meriting criticism from their discussion. Women accessing metal culture therefore face conflicts both amongst themselves and from others. They eventually divide into two camps: some of them become “the hot” and the others “the cool”, performing different rituals in their daily lives. With vague identification women could hardly get from the original culture, Taiwan female headbangers have taken a step ahead, started to create their own meaning of culture, and rewrite the female image in metal culture.

第一章 緒論

第一節 研究動機 1
第二節 研究背景 3
第三節 問題意識 8


第二章 金屬樂認同與社會實踐

第一節 音樂與社會 12
第二節 金屬樂曲的符號意象 19
第三節 主流視角下的金屬樂文化 27
第四節 金屬文化內的認同與實踐 34
第五節 不存在的陰性 36
第六節 女性金屬樂迷 42


第三章 研究方法

第一節 研究問題 48
第二節 研究設計 53


第四章 樂迷顯影

第一節 入迷 57
第二節 樂迷 64
第三節 迷群 75
第四節 迷樂 90


第五章 樂迷實踐

第一節 身不由己 104
第二節 麻煩將近 112
第三節 一步之遙 123
第四節 期待明天 129


第六章 結論

第一節 總結 137
第二節 研究限制 143
第三節 話說從頭 144
第四節 研究省思 146

後記 150

參考書目 152

附錄1　觀察及訪談面向 156

附錄2　訪員訪談綱要 158

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