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研究生:吳雅玲
研究生(外文):Ya-Ling Wu
論文名稱:虞山派古琴音樂美學之研究
論文名稱(外文):Studies on Musical Aesthetics of Yushan School Guqin
指導教授:黃淑基黃淑基引用關係
指導教授(外文):Shu-Chi Hunan
口試委員:明立國廖婉君
口試日期:2013-12-27
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:民族音樂學系
學門:藝術學門
學類:音樂學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:153
中文關鍵詞:明代虞山派古琴美學
外文關鍵詞:Ming DynastyYushan SchoolGuqin Aesthetics
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  明代嘉靖、萬曆年間之重要古琴流派「虞山派」,有著獨特的地理文化環境,虞山派創始人嚴天池主張清、微、淡、遠的古琴風格、徐上瀛《谿山琴況》深遠的琴學理論,因而造就了明代虞山派古琴藝術的特點,其古琴演奏風格及琴學理論風格也影響了當時候的古琴美學風格。除此之外,對明清之後以及現代的琴學主張與古琴審美藝術有一定程度的影響。
 
  《松弦館琴譜》與《大還閣琴譜》所傳承的內容及闡述之內文、演奏美學理論,雖略有改變,但其內容大致相同,其琴譜除「和」的表現之外,另其琴學風格主張「清微淡遠、博大和平」,與古琴曲中之內涵及其演奏所遵循的「和合」與自然之結合以至所呈現琴之意韻,這其中所隱涵藝術之審美理念及其美學精神意涵更是環環相扣、遠遠流長。
 
  本論文除參考文獻蒐集、琴譜比較分析外,還陸續訪談現代知名琴家,並經由各個琴人的觀點,更進一步的說明虞山派古琴音樂美學之審美精神,至今仍是古琴美學藝術之最。

  During Jiajing and Wanli Periods of Ming Dynasties, Yushan School was an important guqin branch. Yushan School had unique physiographical characteristics. Its founder, Yan Tianchi, believed in a Ching, Wei, Dan, and Yuan guqin style as well as the qinxue of “Xi Shan Qin Kuang” by Xu Shangying. Together, they created the distinguished features of Yushan school in Ming Dynasty. Its performing style and qinxue’s theories also impacted guqin aesthetics styles and guqin beauty appreciation spirits of the time. Besides, it also influenced the guqin claims and beauty appreciation arts after the Ming and Qing Dynasties to some extent.
 
  Although the aesthetics in “Songxian Guan Qinpu” and “Dahuan'ge Qinpu” were not exactly the same, the differences were not big. While performing, it asked for “harmony” as well as a “Ching,Wei , Dan, Yuan, profound, peace” qinxue style. This represented a long- lasting and inter-connected beauty appreciation arts and aesthetics spirits after combined with “unity and harmony” Nature presented while performing. guqin melodies.
 
  This thesis referred to literatures and guqin templates for analysis. Contemporary celebrity giqun players are interviewed. Their opinions are interpreted to further explain why the beauty appreciation spirits of Yushan School guqin aesthetics are still top of guqin aesthetics art.
謝誌 III
中文摘要 V
Abstract VI
目錄 VII
表目錄 IX
圖目錄 X
照片目錄 XIII
譜例 XV
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 3
第二節 研究範圍與架構 4
第三節 研究限制 6
第四節 研究方法 7
第二章 虞山派的形成 10
第一節 地理位置與社會文化 11
第二節 虞山派琴人與琴曲 14
第三節 虞山派的影響 18
第三章 虞山派文獻資料解讀 23
第一節 心靈的聲音《雲松巢集》 23
第二節 音樂的深度、力度《藏春塢琴譜》 27
第三節 音樂的成熟,無琴歌、文字《松弦館琴譜》 30
第四節 琴學、美學之道《大還閣琴譜》 41
第四章 虞山派古琴之美的意涵與詮釋 53
第一節 合與和之美 53
第二節 自然之美 61
第三節 意境之美 66
第五章 現代琴人對虞山派的認知 70
第一節 從流派及文化藝術角度 70
第二節 從教學的理念角度 72
第三節 從演奏的實作角度 75
第四節 從流派演變的角度 77
第六章 結論 79
參考文獻 81
附件一:田野記錄 87
附件二:參與學習與訪談記錄 91
(一)上課記實 91
(二)現代琴人訪談實錄 103
附件三《風宣玄品》手勢圖 128
附件四《大還閣琴譜》萬峰閣指法閟箋 146
附件五 田野訪談時間表 151

一般書籍
于潤洋(2005)。《音樂美學文選》。北京:中央音樂學院出版社。
王耀珠。《谿山琴況》探賾。上海:上海音樂出版社。
王鵬主編(2010)。《習琴精要》。北京:人民音樂出版社。
田可文(2007)。《音樂歷史觀與研究模式的求證》。上海:上海音樂出版社。
朱長文(2010)。《琴史》。北京:中華書局。
朱晞(2004)。《琴川文叢:虞山琴派研究》。上海:百家出版社。
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李美燕(2002)。《琴道與美學/琴道之思想基礎與美學價值之研究(自先秦兩漢迄魏晉南北朝)》。北京:社科文獻。
林西莉(2009)。《古琴的故事》。臺北市:貓頭鷹出版。
林友仁,林晨(2007)。《二十世紀古琴文論目錄》。上海:上海音樂學院出版社。
吳釗(2004)。《絕世清音》。蘇州:古吳軒出版社。
吳蓬(2011)。《東方審美詞匯集萃》。上海:上海文藝出版社。
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易存國(2003)。《中國古琴藝術》。北京:人民音樂出版社。
軒小楊(2011)。《先秦兩漢音樂美學思想研究》。北京:中國社會科學出版社。
楊典(2010)。《琴殉》。杭州:西泠印社出版社。
張法(2003)。《中國藝術:歷程與精神》。北京:中國人民大學出版社。
張蕙蕙(1999)。《嵇康音樂美學思想探究》。臺北市:文津出版。
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蔡仲德(2004)。《中國音樂美學史資料注譯》增訂版。北京:人民音樂出版社。
劉楚華(2010)。《琴學論集─古琴傳承與人文生態》。香港:天地圖書。
劉楚華編(2010)。《琴學論集》古琴傳承與人文生態。天地圖書。
劉藍(2006)。《中國音樂美學》。臺北市:文津出版社。
潘栢世(2006)。《太和鼓鬯》徐青山《二十四琴況》講述。唐山:唐山出版社。
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國家大劇院編著(2012)。《高山流水》古琴藝術。上海:上海音樂學院出版社。
蘇東坡/ 鄭雅嬪注釋(1993)。《蘇東坡詩詞欣賞》。臺南市:漢風出版社。
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琴譜
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許健、王迪《古琴曲集,第二集》,北京,人民音樂出版社,1983,7。
琴曲集成第一冊~第十七冊

中國古代琴書匯刊
徐上瀛輯,《大還閣琴譜》(明),一~四冊。
郝寧輯,《藏春塢琴譜》(明),一~六冊。
嚴澂編撰,《松弦館琴譜》(明),一~二冊。

近代中國藝術史料叢書
今虞琴社,《今虞琴刊》,上海,上海社會科學院出版社,2009。
四部刊要/史部.美學史類
總編輯:王進祥,《中國美學史資料選編》上卷、下卷,臺北縣,漢京文化事業,1983。
編纂者:唐健垣,《琴府》,臺北市,聯貫出版社,1981。

論文期刊
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沃利青,《“移情”論與“意境”說比較》,安徽電氣工程職業技術學院學報,2007年第四期,P57-62。
李玟,《古琴減字譜中的隱藏智慧─古琴譜中獨有的律學資料展現出琴律發展歷程》,《中國音樂》(季刊),2008年第1期。
李美燕,〈嵇康《琴賦》中「和」的美學意涵析論,《藝術評論》2009年第十九期。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,林西莉,《大師之作:1962年演奏錄製於北京古琴研究所的古琴曲心音琴簫》,p13-20。
吳釗,《明清琴樂多元發展的思考》,文藝研究,(2002)第二期:83-87。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,吳元豐,《中國古代樂論中的人性思想及其轉變─以〈禮記.樂記〉、〈尚書.堯典〉、〈谿山琴況〉為例》,p399-415。
呂卡(Pisano Luca),《成玉磵〈琴論〉漫談》,p165-173。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,施維禮,《試論〈列子御風〉》,p297-302。
高娟,《溪山琴况》的意境審美觀,貴州大學學報,2008年第四期第22卷, P22-25。
章華英,(明代虞山派形成的社會文化背景述考),樂府新聲,2007年第二期,p113-118。
凌紹生,《古琴與中道》--論含蓄與絃外之音美學的哲學內涵,中國音樂學季刊,1996年第三期,P87-93。
黃彥,《溪山琴况》的“雅”音追求,四川戲劇,2012年第2期總第134期,P117-118。
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黃潔莉,〈高羅佩《嵇康及其〈琴賦〉》探析〉,《藝術評論》2010年第二十期:1-27。
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楊春薇,《琴樂流派源流之考證》,中國音樂(2005)第三期:17-21。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,耿慧玲,試從琴書收錄看琴學的歷史發展》─由士人琴到文人琴,p47-55。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,謝俊仁,《從半音階到五聲音階:明清琴曲音律實踐與意識形態的匯合》,p103-125。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,劉振維,《孔子與古琴》,p143-162。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,羅慧,《嵇康〈琴賦〉英譯─兼論中國古典文學的譯介問題》,p189-204。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,鄭煒明、陳德好,《中國出土畫像磚的古代琴器圖像》,p207-221。
2011「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會論文集,張盈馨,《論〈呂氏春秋〉之音樂思想》,441-459。
第二屆古琴國際學術研討會論文集 琴學薈萃,丁承運,《解讀嚴澂------虞山琴派風格的形成與審美判讀》,p26-33。
第二屆古琴國際學術研討會論文集 琴學薈萃,王衛東,《琴即和----簡論中國古代琴論思想》,p158-166。

學位論文
王雅暉,(明代琴樂初探--關於琴派/琴人/琴樂/外傳),福建師範大學碩士論文,2007。
章華英,(虞山琴派研究),中國藝術研究院碩士論文,2002。
修平,(溪山琴况研究),山東大學碩士論文,2006。
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