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研究生:蔡函吟
研究生(外文):Tsai Han-Yin
論文名稱:霹靂布袋戲「儒道釋」角色造型設計研究
論文名稱(外文):Pili Puppet Shows -Research of “Confucianism, Buddhism and Taoism” Character Molding Design
指導教授:李億勳李億勳引用關係
指導教授(外文):Lee Yi-Hsun
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:視覺設計學系
學門:設計學門
學類:視覺傳達設計學類
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:184
中文關鍵詞:布袋戲霹靂布袋戲角色造型符號學儒道釋形象
外文關鍵詞:puppet showsPili puppet showsCharacter moldingSemiologyImage of ConfucianismBuddhism and Taoism
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  霹靂布袋戲是台灣在1980年代開始新發展出的一種電視布袋戲,是現今台灣具代表性及高知名度的電視布袋戲,本研究以其劇集《霹靂狂刀》至《霹靂俠影之轟動武林》登場的儒道釋角色為主要研究對象,以符號學學理為基礎來比較分析,將針對霹靂布袋戲演進做一整理,並分析儒道釋系統下的角色造型之宗教視覺表現,了解到布袋戲角色造型所引發的影響與文創效應。
  本研究結果發現,布袋戲造型設計師不在僅僅單一遵照宗教畫像儀軌來形塑,還參考了戲劇角色造型,而且在宗教的考證上並不嚴謹,進而拓展出更多變的創作手法,另外也將真實古人畫像、神像形象添入變形,增添不少新意與趣味;而儒道釋角色造型除採用人像儀軌外,多數也搭配器物意象來增強本身形象,如儒教角色除運用讀書聖人外,也多數使用書本、筆、扇等文房四寶來增強意象;道教角色除模仿張天師道教造型外,並廣泛使用太極、道扇、道家典故等等;佛教角色除運用佛陀、菩薩等等神像造型外,也常使用蓮花、卍字等等象徵於佛僧戲偶造型,上述種種使得布袋戲戲偶在傳達儒道釋形象上加深了視覺符號效果。也可從中了解到戲偶所產生的多變效應,提供文化創意產業上做有系統的開發。
Pili puppet shows, started from 1980s, has developed into a new kind of TV puppet shows and become both the most representative and high-popularity TV puppet shows in today’s Taiwan. This research offers Confucianism, Buddhism and Taoism characters of TV puppet shows series, from “Pili Blade” to "Pili Xia Ying: The Wulin Warriors”, as research subjects. By using Semiotics-based theory to compare and analyze, integrate the evolution of Pili puppet shows and analyze the religious visual performance of character molding under Confucianism, Buddhism and Taoism system, we can thus realize the Cultural and Creative effects resulted from its character molding.
This research found out that puppet molding designers mold figures not only according to ritual portraits and manners but referring to role styles of puppet shows. In additional, there’s little strict textual evidence on religion, developing more various works of creation. Moreover, by adopting real portraits of ancients and images of Gods statue brings more new conception and delight to molding design. Besides ritual portraits and manners, Confucianism, Buddhism and Taoism characters also use imagery of implements to enhance self-image. Take Confucian characters as an example, not only scholars and saints, but mostly books, Chinese writing brush, fan, and Four Treasures of the Study are adopted to enhance imagery. For molding of Taoist characters, besides imitating Taoist imagery of Zhang Tianshi, a secret master of Taoism, we also massively use Tai Chi, Taoist fan, Taoist allusion and so forth. And for Buddhist characters, not only images of Gods like Buddha and Bodhisattva, but lotus flowers, symbol of swastika and other images are used in Buddhist puppet molding. All above reinforce the effects of visual symbol on conveying images of Confucianism, Buddhism and Taoism by hand puppet. We can also understand the various effects produced from it, offering cultural and creative industries a more systematic development.
目錄
中文摘要 i
英文摘要 ii
目錄 i
圖目錄 iii
表目錄 v
一、緒論 1
1.1研究背景與動機 1
1.2研究目的 3
1.3研究範圍與限制 3
1.4研究方法與步驟程序 4
1.4.1研究方法 4
1.4.2研究程序步驟 4
1.4.3研究程序步驟圖 5
二、布袋戲與角色造型相關文獻與學理探討 6
2.1布袋戲與角色造型文獻現況整理 6
2.2符號學 10
三、台灣布袋戲的發展與造型演變 14
3.1傳統布袋戲發展 15
3.2金光布袋戲 25
3.3霹靂布袋戲 27
3.4霹靂布袋戲在文化創意產業的價值 29
3.5霹靂布袋戲造型發展演變 36
四、霹靂布袋戲儒道釋角色視覺符號分析 41
4.1儒 41
4.1.1儒相關人像樣本分析 45
4.1.2儒相關物品樣本分析 57
4.1.3儒其他延伸樣本分析 67
4.2道 71
4.2.1道相關人像樣本分析 75
4.2.2道相關物品樣本分析 81
5.2.3道相關圖像樣本分析 83
4.2.4道其他樣本分析 85
4.3釋 91
4.3.1釋(佛)相關儀軌樣本分析 97
4.3.2釋(佛)相關物品樣本分析 108
4.3.3釋(佛)相關圖像樣本分析 113
4.4綜合 122
五、結論與建議 125
5.1結論 125
5.1.1霹靂布袋戲儒道釋的造型元素及表現 126
5.1.3戲偶角色造型影響的效應 128
5.2建議 129
參考文獻 133
附錄 137


圖目錄
圖1-1、研究流程圖 5
圖3-1、南管布袋戲 15
圖3-2、新興閣 16
圖3-3、早期布袋戲演出情況 16
圖3-4、開封府 17
圖3-5、三國演義 18
圖3-6、蕭寶童白蓮劍 19
圖3-7、皇民化布袋戲 20
圖3-8、反共抗俄布袋戲 20
圖3-9、內台金光布袋戲 22
圖3-10、電視布袋戲 23
圖3-11、金光布袋戲台 26
圖3-12、霹靂國際多媒體股份有限公司 27
圖3-13、製作流程圖 27
圖3-14、直營店 33
圖3-15、霹靂公仔 35
圖3-16、野台風 37
圖3-17、大和風 37
圖3-18、休閒風 38
圖3-19、復古風 38
圖3-20、個人風 39
圖3-21、奢華風 40
圖4-1、孔子像 45
圖4-2、荀子像 51
圖4-3、蘇軾像 54
圖4-4、儒教角色造型分析架構樹狀圖 70
圖4-5、老子像 75
圖4-6、張道陵像 77
圖4-7、道教角色造型分析架構樹狀圖 90
圖4-8、釋迦牟尼像 91
圖4-9、佛陀像 97
圖4-10、菩薩像 99
圖4-11、羅漢像 104
圖4-12、達摩像 105
圖4-13、宗喀巴像 107
圖4-14、釋(佛)教角色造型分析架構樹狀圖 121
圖5-1、霹靂布袋戲角色造型「人物、儀軌」樹狀圖 130
圖5-2、霹靂布袋戲角色造型「器物」樹狀圖 131
圖5-3、霹靂布袋戲角色造型「圖像」與「其他」樹狀圖 132


表目錄
表2-1、相關文獻探討 6
表2-2、索緒爾符號學理論 12
表3-1、霹靂布袋戲文創年表 30
表3-2、嶢陽霹靂袋茶 34
表3-3、布袋戲戲偶演化演繹表 36
表4-1、孔子形象「巾」視覺符號象徵分析 46
表4-2、戲偶樣本「緇撮」視覺符號象徵分析 47
表4-3、孔子形象「冠」視覺符號象徵分析 48
表4-4、戲偶樣本「小冠」視覺符號象徵分析 49
表4-5、戲偶樣本「委貌冠」視覺符號象徵分析 50
表4-6、荀子形象「巾」視覺符號象徵分析 52
表4-7、戲偶樣本「幅巾」視覺符號象徵分析 53
表4-8、蘇軾形象「巾」視覺符號象徵分析 55
表4-9、戲偶樣本「東坡巾」視覺符號象徵分析 55
表4-10、蘇軾形象「幞頭」視覺符號象徵分析 56
表4-11、戲偶樣本「軟腳幞頭」視覺符號象徵分析 56
表4-12、戲偶樣本「簪」視覺符號象徵分析 57
表4-13、戲偶樣本「筆」視覺符號象徵分析 58
表4-14、戲偶樣本「古籍紙本:簡冊」視覺符號象徵分析 60
表4-15、戲偶樣本「古籍紙本:卷軸」視覺符號象徵分析 61
表4-16、戲偶樣本「古籍紙本:經折書」視覺符號象徵分析 62
表4-17、戲偶樣本「古籍紙本:線裝書」視覺符號象徵分析 63
表4-18、戲偶樣本「扇:紈扇」視覺符號象徵分析 64
表4-19、戲偶樣本「扇:折扇」視覺符號象徵分析 65
表4-20、戲偶樣本「扇:羽扇」視覺符號象徵分析 66
表4-21、戲偶樣本「祝英台」視覺符號象徵分析 67
表4-22、儒教分析統計表 68
表4-23、老子形象視覺符號象徵分析 76
表4-24、戲偶樣本「老子」視覺符號象徵分析 76
表4-25、張天師形象視覺符號象徵分析 78
表4-26、戲偶樣本「張天師:道冠」視覺符號象徵分析 78
表4-27、戲偶樣本「張天師:混元巾」視覺符號象徵分析 79
表4-28、戲偶樣本「張天師:九梁巾」視覺符號象徵分析 80
表4-29、戲偶樣本「拂塵」視覺符號象徵分析 81
表4-30、戲偶樣本「葫蘆形扇」視覺符號象徵分析 82
表4-31、戲偶樣本「如意」視覺符號象徵分析 83
表4-32、戲偶樣本「太極」視覺符號象徵分析 84
表4-33、戲偶樣本「道」視覺符號象徵分析 85
表4-34、戲偶樣本「劉海戲蟾」視覺符號象徵分析 86
表4-35、戲偶樣本「燕赤霞」視覺符號象徵分析 87
表4-36、道教分析統計表 88
表4-37、佛陀形象視覺符號象徵分析 98
表4-38、戲偶樣本「佛陀:螺髮」視覺符號象徵分析 98
表4-39、戲偶樣本「佛陀:螺髮肉髻」視覺符號象徵分析 98
表4-40、菩薩形象視覺符號象徵分析 100
表4-41、戲偶樣本「菩薩:觀音菩薩」視覺符號象徵分析 101
表4-42、戲偶樣本「菩薩:文殊菩薩」視覺符號象徵分析 102
表4-43、戲偶樣本「菩薩:地藏菩薩」視覺符號象徵分析 103
表4-44、羅漢形象視覺符號象徵分析 104
表4-45、戲偶樣本「羅漢」視覺符號象徵分析 105
表4-46、達摩形象視覺符號象徵分析 106
表4-47、戲偶樣本「達摩」視覺符號象徵分析 106
表4-48、宗喀巴形象視覺符號象徵分析 107
表4-49、戲偶樣本「宗喀巴」視覺符號象徵分析 108
表4-50、戲偶樣本「蓮花」視覺符號象徵分析 109
表4-51、戲偶樣本「念珠」視覺符號象徵分析 110
表4-52、戲偶樣本「拂塵」視覺符號象徵分析 111
表4-53、戲偶樣本「缽」視覺符號象徵分析 111
表4-54、戲偶樣本「轉經筒」視覺符號象徵分析 112
表4-55、戲偶樣本「背光:圓光」視覺符號象徵分析 113
表4-56、戲偶樣本「背光:火焰光」視覺符號象徵分析 114
表4-57、戲偶樣本「背光:放射光」視覺符號象徵分析 114
表4-58、戲偶樣本「唵嘛呢叭咪吽」視覺符號象徵分析 115
表4-59、戲偶樣本「南無阿彌陀佛」視覺符號象徵分析 116
表4-60、戲偶樣本「佛」視覺符號象徵分析 117
表4-61、戲偶樣本「卍」視覺符號象徵分析 118
表4-62、佛教分析統計表 119
表4-63、儒道釋定義 122
表4-64、戲偶樣本「綜合」視覺符號象徵分析 123


參考文獻

※書目
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19. 典藏台灣,2013.12.17,http://digitalarchives.tw/

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