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研究生:陳美卿
論文名稱:李毓秀《弟子規》思想及其教育蘊義之研究
指導教授:鄭卜五鄭卜五引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:經學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:159
中文關鍵詞:弟子規李毓秀蒙學教育
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清儒李毓秀擷取孔孟思想之精華,編訂寫成了《弟子規》。成書於清朝的《弟子規》是做人、做事、做學問的智慧啟蒙教材,其中心思想淵源於《論語.學而》:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」並以《禮記》為成書根本,參考朱子《童蒙須知》的禮儀準則,以及《孟子》、《孝經》等相關儒家典籍,運用淺顯且具體的文字,規範為人子弟在家、外出、待人接物和學習上應該遵行的行為準則。本論文對李毓秀《弟子規》思想及其教育蘊義之研究進行如下:

一、探討《弟子規》的作者、更名與思想淵源,清代至民國初年《弟子規》的歷史廢興,《弟子規》的版本,以及《弟子規》文本分段思想意涵。

二、從《弟子規》的思想內涵,深入剖析、闡釋《弟子規》承繼與發揚傳統儒家思想,確立《弟子規》與孔孟儒家的關係。另外以表格完整條列出《弟子規》徵引《論語》、《禮記》、《童蒙須知》、《孟子》、《大戴禮記》、《荀子》、《孝經》、《程董二先生學則》等儒家經典語句。

三、確立《弟子規》的教學目標,以正春書院的《弟子規》教學實例,以及筆者對《弟子規》教學的親身體驗,探究《弟子規》積極且有益的教學法則,為有志教學者提供省思與參考。

四、從《弟子規》對學習活動、家庭教育和生命教育等三個面向,深入發掘《弟子規》現代釋義,以及其所激發的啟示、借鏡與引導,從而確立《弟子規》現代教育價值與意義。筆者並提出個人見解,認為因應時代變遷,適應時代需要,教師與成人皆需正確解讀與應用《弟子規》。

最後,綜述整理六項研究成果與價值,並提出三點建議。弘揚承繼儒家思想的《弟子規》道德啟蒙教育,若能應用現代教育的新思維與新方法於教學實施,將有助於正確理解和傳承中華傳統文化,並提高兒童品德教育之成效。

關鍵字:弟子規、李毓秀、蒙學、教育

第一章 緒論 1
第一節 研究動機和目的 1
第二節 相關文獻研究 2
第三節 研究步驟與方法 7
第四節 研究架構 9
第二章 李毓秀生平及《弟子規》思想述要 11
第一節 《弟子規》作者考述及思想淵源 11
一、《弟子規》的作者 11
二、《弟子規》的思想淵源 14
第二節 清代至民國初年《弟子規》的廢興 19
一、清代《弟子規》的盛行與式微 19
二、民國初年《弟子規》於體制內的廢止 21
三、《弟子規》的興起:現今華語文地區廣用的蒙學教材 22
第三節 《弟子規》版本探析 24
第四節 《弟子規》文本內容意涵分析 28
一、總敘 31
二、孝 32
三、悌 35
四、謹 37
五、信 40
六、汎愛眾 42
七、親仁 45
八、學文 45
第三章 李毓秀《弟子規》儒學思想之賡續 49
第一節 《弟子規》以《論語》為綱目根本 49
一、《弟子規》與《論語》思想淵源探析 49
二、《弟子規》承繼《論語》 61
第二節 《弟子規》以《禮記》為禮法基石 70
一、《弟子規》與《禮記》思想淵源探析 72
二、《弟子規》承繼《禮記》 80
第三節 《弟子規》以《童蒙須知》為實踐準則 85
一、《弟子規》與《童蒙須知》思想淵源探析 86
二、《弟子規》承繼《童蒙須知》 91
第四節 相關儒學經典思想述評 94
一、《弟子規》與《孟子》 94
二、《弟子規》與《大戴禮記》 97
三、《弟子規》與《上博簡.四.內禮》 99
四、《弟子規》與《荀子》 100
五、《弟子規》與《孝經》 101
六、《弟子規》與《程董二先生學則》 102
第四章 《弟子規》教育蘊義分析 107
第一節 明確的教學目標 107
一、培養兒童高尚的道德情感 108
二、增強兒童良好的行為習慣 109
三、營造兒童友善的人際關係 110
四、建立兒童正確的讀書習慣 111
第二節 積極有益的教學法 112
一、五分鐘誦讀法 112
二、榜樣示範法 114
三、環境教育法 117
四、循序漸進法 118
第三節 正春書院《弟子規》的教學實例 121
一、正春書院的成立與宗旨 121
二、正春書院《弟子規》五步統整教學法 122
三、正春書院開演《弟子規》的精神 124
第五章 《弟子規》今釋與啟示 127
第一節 《弟子規》對學習活動的引導 127
一、學文的解析 127
二、理論的應用 128
三、正確解讀與應用《弟子規》 130
第二節 《弟子規》對家庭教育的借鏡 132
一、德教為先,多管齊下 135
二、夫義婦德,智慧傳家 136
三、藏富教子,愛而不溺 137
四、勤奮嚴謹,生活有序 138
第三節 《弟子規》對生命教育的啟發 138
一、人性的關懷 140
二、生命價值的闡揚 142
第六章 結論與建議 145
一、成果價值 145
二、研究建議 147
參考書目 150
附錄 157
參考文獻

壹、專書(依年代排序)

一、《弟子規》古籍
[清]李毓秀撰,賀瑞麟輯:《西京清麓叢書續編•養蒙書》,同治十有二年癸酉開雕。
[清]李毓秀撰,薛景清刻:《弟子規》,津河廣仁堂,光緒七年八月。
[清]李毓秀撰,《繪圖弟子規》,出版者不詳,出版地不詳,清宣統二年。

二、其他古籍(依年代排序)
[漢]班固、王先謙補注:《漢書》,臺北:藝文印書館,1955年。
[漢]許慎撰、[清]段玉裁注:《說文解字注》,臺北:黎明出版社,1975年10月。
[周]尹喜撰:《關尹子》,北京:中華書局,1985年。
[漢]班固撰:《白虎通義》第三卷下,北京:中華書局,1985年。
[漢]劉向著、楊以漟校:《說苑》,北京:中華書局,1985年。
[漢]賈誼撰、[清] 盧文弨校:《新書》,北京:中華書局,1985年。
[漢]許慎撰、[清]段玉裁注:《說文解字注》,上海:上海書店,1992年。
[漢]趙岐注、[宋]孫奭疏、十三經注疏委員會整理:《孟子注疏(十三經注疏)》,北京:北京大學出版社,2000年12月。
[漢]鄭玄注、[唐]孔穎達疏、十三經注疏委員會整理:《禮記正義》,北京:北京大學出版社,2000年12月。
[魏]王肅注、馮國超主編:《中國傳統文化讀本.孔子家語》卷九,長春:吉林文化出版社,1999年。
[魏]何晏注、[宋]邢昺疏、十三經注疏委員會整理:《論語注疏(十三經注疏)》,北京:北京大學出版社,2000年12月。
[唐]長孫無忌撰:《隋書經籍志》,北京:北京中華書局,1985年。
[唐]李隆基注、[宋]邢昺疏、十三經注疏委員會整理:《孝經注疏(十三經注疏)》,北京:北京大學出版社,2000年12月。
[五代]劉昫撰、黃永年譯注:《舊唐書.魏徵傳》,臺北:錦繡出版社,1992年。
[宋]朱熹撰:《四書集注》,臺北:漢京文化事業,1983年11月。
[宋]羅大經:《鶴林玉露》,北京:中華書局,1995年。
[宋]朱熹撰,朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編:《朱子全書第六冊》,上海:上海古籍出版社,2002年。
[宋]朱熹撰,朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編:《朱子全書第十三冊》,上海:上海古籍出版社,2002年。
[元]陳澔撰:《禮記集說》,臺北:世界書局,2009年6月。
[明]黃宗羲撰:《宋元學案.滄洲諸儒學案》,臺北:河洛出版社,1975年。
[清]陳澧:《東塾讀書記》,臺北:臺灣商務印書館,1965年。
[清]穆彰阿等奉敕修:《嘉慶重修一統志》,臺北:藝文印書館,1967年。
[清]康有為:《論語注》,臺北:成文出版社,1967年。
[清]葛士睿輯,楊家駱主編:《清朝經世文續編及索引》冊十、卷三十九、戶政十六,臺北:文海出版社,1979年4月。
[清]王軒等纂修、李可風點校:《山西通志》,北京:中華書局,1990年。
[清]金蘭生編述:《格言聯璧》,臺中:臺中蓮社,1990年。
[清]王奐曾:《旭華堂文集十四卷補遺一卷》,收錄於四庫全書存目叢書編纂委員會所編纂的《四庫全書存目叢書‧集部二四七》,臺北:莊嚴文化,1997年6月。
[清]王永彬撰、徐永斌評注:《圍爐夜話》,臺北:木馬文化,2010年12月。
吳樹平點校:《十三經.詩經.全文標點本上》,北京:北京燕山出版社,1991年12月。
王文錦點校:《十三經.儀禮.全文標點本上》(北京:北京燕山出版社,1991年12月。
王文錦點校:《十三經.禮記.全文標點本上》(北京:北京燕山出版社,1991年12月。
陳沆撰、續修四庫全書編委會:《續修四庫全書.近思錄補注》十四卷,卷11,上海:上海古籍出版社,2002年3月。

三、近人專書(依出版日期先後排序)

高明:《禮學新探》,香港:香港中文大學聯合書院中文系出版,1963年。
楊兆泰纂、徐昭儉修:《山西省新絳縣志》,臺北:成文出版社,1976年。
張桂書纂、任耀先修:《浮山縣志》,臺北:成文出版社,1976年。
葉經柱:《孔子的道德哲學》,臺北:正中書局,1980年。
高明註譯:《大戴禮記今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1984年。
熊公哲註譯:《荀子今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1984年3月。
蔡元培、高叔平編:《蔡元培全集》第2卷,臺北:中華書局,1984-1989年。
孫常煒:《蔡元培先生年譜傳記》上冊,臺北:國史館印行,1985年6月。
陳東原:《中國婦女生活史》,臺北:臺灣商務印書館,1986年10月。
蔡仁厚:《儒家思想的現代意義》,臺北:文津出版社,1987年5月。
王鍾翰點校:《清史列傳》冊十七,卷六十六,北京:中華書局,1987 年11 月。
雷僑雲:《中國兒童文學研究》,臺北:臺灣學生書局,1988年9月。
中國學程教育史編寫組:《中國學前教育史資料選》,北京:人民教育出版社,1989年。
楊伯峻:《經書淺談》,北京:北京中華書局,1989年。
束景南:《朱子大傳》,福建:福建教育出版社,1992年10月。
夏初、惠玲校釋:《配圖蒙學十篇》,北京:北京師範大學出版社,1993年6月。
張敬註譯:《列女傳今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1994年。
劉大治校注:《中國古訓》,福建:海峽文藝,1995年6月。
陸養濤編著:《中國古代蒙學書大觀》,上海:同濟大學,1995年12月。
喻本伐、熊賢君:《中國教育發展史》,臺北:師大書苑,1995年12月。
王財貴:《兒童讀經教育說明手冊》,臺北:華山講堂,1996年。
徐梓:《蒙學讀物的歷史透視》,武漢:湖北教育,1996年10月。
喬桑、宋宏主編:《蒙學全書》,長春:吉林文史,1996年11月。
陳鼓應註譯:《老子今註今譯及評介》,臺北:臺灣商務印書館,1997年3月。
池小芳:《中國古代小學教育研究》,上海:上海教育出版社,1998年。
王財貴:《兒童讀經教育說明手冊》,國立臺中師範語文教學研究中心與華山講堂讀經推廣中心共同出版,2000年11月。
劉學鍇、余恕誠、黄世中整理:《李商隱資料彙編》,台北:中華書局,2001年。
釋日常講述:《福智人生》,臺北:福智之聲出版社,2002年。
季旭昇主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(四)讀本》,臺北:萬卷樓,2004年。
王財貴:《兒童經典教師研習手冊》,臺北:中華華藏淨宗學會,2004年。
馬克誠總主編:《歷代蒙學教育與訓蒙要籍選讀》,北京:中國環境科學社出版社,2006年5月。
廖齊發:《中國幼兒史》,西安:陝西教育出版社,2006年。
張覺譯注:《韓非子譯注》,上海:上海古籍出版社,2007年。
池學文:《中華弟子規教師義工培訓班教材》,屏東:興華國小家長會助印,2007年。
南懷瑾講述:《與國際跨領域領導人談話》,臺北:老古文化事業,2007年。
王潤安主編:《三字經詳解》,重慶:重慶出版社,2008年。
楊淑芬:《弟子規講解》,北京:華藝出版社,2008年5月。
幼福編輯部:《弟子規故事》,臺北:幼福文化書店,2008年9月。
許瑞琪注評:《陸游詩注評》下編,濟南:齊魯書社,2009年。
池學文:《中華晨光弟子規學習單》,高雄:正春書院,2010年。
蔡禮旭:《如何讓孩子接受品德教育》,臺南:淨宗學會,2010年。
王俊閎:《弟子規密碼》,北京:全國新華書店,2010年8月。
施忠連:《世界眼光中的孔子》,香港:中和出版公司,2011年。
池學文:《高屏地區中小學教師弟子規教學暑期研習教材》,高雄:正春書院《弟子規》教推會編輯組,2011年。
高群:《孔子儒家思想.精髓演藝》,臺南:黃金屋文化事業,2011年9月。
張振鵬:《最徹底的家庭教育法-弟子規裡的教育智慧》,北京:電子工業出版社,2012年1月。
劉昭仁:《細說弟子規》,臺北:威秀資訊科技,2012年4月。
鄧學之主編:《弟子規中的113件事》北京:外文出版社,2012年6月。
高占祥:《新弟子規》,北京:中國人民大學出版社,2012年9月。
傅佩榮:《人能弘道.傅佩榮談論語》,北京:東方出版社,2012年9月。
趙震野:《弟子規故事徵引》,北京:中國社會出版社,2012年10月第九次印刷。
鄒立民、王琦、潤國義著:《落實弟子規.中小學篇》,北京:世界知識出版社,
2012年12月。
郭文斌:《弟子規到底說什麼》,北京:中華書局,2013年1月第二版。
蔡禮旭:《幸福美滿的人生.家庭寶典弟子規五倫關係》,臺南:淨宗學會,2013年1月。
劉志輝導讀,劉志輝、胡平生、陳美蘭譯注:《禮記.孝經》,臺北:中華書局,2013年4月。
淨宗學會編輯、勞承浩繪圖:《弟子規圖說》,臺南:淨宗學會,2013年9月。
張有恆:《幸福人生之經營-解讀弟子規》,臺南:淨宗學會,2014年。
張有恆:《現代弟子規-幸福人生六十守則》,臺南:淨宗學會,2014年。

貳、碩士論文(依出版日期先後排序)

柯欣雅:《近十年臺灣兒童讀經教育的發展(1991-2001)》,國立臺灣花蓮師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2002年。
李建弘:《經典與實踐~臺灣當代讀經運動之研究》,國立政治大學宗教研究所碩士論文,2007年6月。
何祚璞:《朱熹蒙學研究》,臺北市立教育大學國國語文學系語文教學碩士論文,2007年7月。
莊麗娟:《弟子規》研究》,國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文,2009年6月。
劉雅苓:《清代蒙書《弟子規》之析論及對E世代大學生人格建構的七項修練》,國立臺灣師範大學教育研究所碩士論文,2009年6月。
林靖惠:《弟子規之蒙學意義及其教學運用之研究》,國立高雄師範大學國文學系國文教學碩士論文,2009年8月。
黃燦:《弟子規研究》,上海師範大學哲學學院碩士論文,2011年4月。
王靜華:《預約幸福〜國民小學低年級弟子規教學之行動研究》,國立高雄師範大學教育學系課程與教學碩士論文,2012年8月。

參、期刊論文(依出版日期先後排序)

瞿菊農:〈中國古代蒙養學教材〉,《北京師範大學社會科學版》第4期,1961年,頁52。
錢永鎮:〈生命教育的實施背景及基本理念〉,《臺灣省國民教育研習會出版資訊》第15卷第4期,1998年,頁22。
王財貴:〈「全球讀經教育基金會」成立感恩賀辭〉,《讀經通訊》第46期,2006年,頁1。
林奇伯:〈百年來中國文化體質大改造〉,《遠見雜誌》第277期,2009年7月,頁47。
潘世尊:〈王財貴兒童讀經教育理論之析評〉,《弘光人文社會學報》第9期,2008年,頁57。
徐莉:〈講授《弟子規》的實踐與思考〉,《中國科教創新導刊》第12期,2011年,頁108。
梁月娟:〈師生之間的橋樑─弟子規〉,《臺灣教育雙月刊》第676期,2012年,頁44。
高伊青、王燕芬:〈談生命教育怎能不談食物?〉,《臺灣教育評論月刊》第3卷第4期,2014年3月,頁103。
中華文化生活學會:〈提倡文化生活〉,《台灣中華文化生態博物館館訊》創刊號,2014年6月,頁8。

肆、參考網站

南懷瑾:〈從智慧開發─中西文化導讀活動的講話〉,引自南懷瑾文網:
http://www.nhjww.com/read.php?tid-8130.html
《弟子規》公益網:http://www.dizigui.cn/diziguilixingbiao.asp
中華文化生活學院網站:
http://www.cclatw.org/html/front/bin/ptlist.phtml?Category=299325
正春書院之五步統整教學法:
http://myweb06.vipcase.net/html/front/bin/ptdetail.phtml?Part=17-4-03&;Category=300741
關於台灣人2011年的自殺率數據,其出處引自:
http://taiwancharts.pixnet.net/blog/post/39125622-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E8%87%AA%E6%AE%BA%E5%9C%96%E8%AD%9C
錢永鎮:〈生命教育教學經驗談〉
http://www.google.com.tw/url?sa=t&;rct=j&;q=&;esrc=s&;source=web&;cd=2&;ved=0CDUQFjAB&;url=http%3A%2F%2Flife.ltsh.ilc.edu.tw%2FOpenAttch_datano.ashx%3Fdata_no%3D2182c061-a969-4739-9bd4-8b4a1db0f6ec&;ei=-BuAU-ijF47i8AXsvIGwBQ&;usg=AFQjCNF5LuvyewOnD-gFTHtiAK9WWXQ1bg&;sig2=0I9JFSPOc1O1ccegsFQtmg
鐘茂森:〈聖賢教育的閃光─參加淨宗學院「幸福人生講座」的感想〉
http://www.amtb.org.tw/pdf/reportfromdrzhong.pdf.

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