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研究生:胡淑雅
論文名稱:胡培翬《儀禮正義》喪禮重服研究
指導教授:鄭卜五鄭卜五引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:經學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:266
中文關鍵詞:胡培翬《儀禮正義》〈喪服〉喪禮重服
相關次數:
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皮錫瑞認為清代是經學復盛的時代,從康熙、雍正二朝起廣收圖書,至乾隆朝編成《四庫全書》,收書多達三萬六千冊。經籍既盛,學術研究自然昌盛,乾嘉學術應時開展,清儒經學著作質、量也是空前。在這樣的禮學研究環境下,培育出眾多禮學大師,而胡培翬也是其中佼佼者之一。
本論文主要以胡培翬《儀禮正義‧喪服經傳》「斬衰三年章、齊衰三年章、齊衰杖期章」為研究範圍,參照其他禮說,逐條比較,歸納整理出胡培翬的禮觀。
所參照的學說主要以胡培翬《儀禮正義》成書前後禮學家為範圍,間及歷代、近代禮說,為能參考者。

本文的研究步驟與方法如下:
(一) 認識胡培翬與其著作
閱覽胡培翬相關傳記、《儀禮正義》序跋、《研六室文鈔》、《燕寢考》、《禘祫問答》。研究之初就先熟閱《研六室文鈔》,並加以整理。果然獲得相當多生平一手資料,也有助確認研究範圍。

(二) 熟悉、歸納文本
逐字逐句閱讀《儀禮正義‧喪服經傳》,並以全文保留方式,將《儀禮正義‧喪服經傳》之《喪服經》、《鄭玄注》、歷代《疏》文、胡培翬《案語》逐條分別表格化,使能條理清晰,更呈現出胡培翬蒐羅擇剔文獻的原則,透露出胡培翬的禮學觀。

(三) 比較、演繹
藉由比較其他學者的著作,觀察胡培翬徵引抉剔文獻與他人的異同,辨思胡培翬案語斷禮之說的是非,試圖尋繹胡培翬更深層的經世觀。所參照的學說,雖兼及歷代,但以清代中後期與民國初年,禮學者論禮觀點為主,欲藉比較,了解胡培翬《儀禮正義》是否影響清代中後期禮學者習禮辨禮的方向。

(四) 逐條提出見解
逐條檢視胡培翬所徵引的文獻,與胡培翬評斷的案語。如有所感,或另擇他說附義,或提出與胡培翬之說相異者,比較兩者說法,嘗試分析兩者禮說的思想根據,而後提出的看法。

第一章 緒論 1
第一節 研究目的與範圍 4
第二節 文獻探討 5
第三節 研究方法 7
第二章 胡培翬生平及著作 11
第一節 胡培翬生平 11
一. 家世 11
二. 仕宦 11
三. 書院講學 12
四. 師承 12
五. 交遊 16
六. 學生門人 18
第二節 胡培翬之著作 19
一. 《儀禮正義》四十卷 19
二. 《燕寢考》二卷 21
三. 《研六室文鈔》十卷、《研六室文鈔補遺》一卷 22
四. 《禘祫問答》 29
五. 《胡少師年譜》二卷 31
六. 《鄭公傳考證》 31
七. 《孔子編年注》 32
八. 《儀禮賈疏訂疑》 32
九. 《宮室提綱》 33
十. 《儀禮釋文校補》 33
第三節 治學態度 33
第三章 《儀禮正義‧喪服經傳》斬衰三年探析 37
第一節 〈喪服經傳〉目錄 37
第二節 斬衰三年 47
一. 服制 47
二. 父 98
三. 諸侯為天子 99
四. 君 102
五. 父為長子 106
六. 為人後者 112
七. 妻為夫 119
八. 妾為君 122
九. 女子子在室為父,布總、箭笄、髽、衰、三年 124
十. 子嫁,反在父之室,為父三年 135
十一.公士、大夫,為其君布帶繩屨 139
第四章 《儀禮正義‧喪服經傳》齊衰三年探析 151
第一節 齊衰三年為母服 151
一. 服制 151
二. 父卒則為母 156
三. 繼母如母 162
四. 慈母如母 165
第二節 齊衰三年為嫡長子服 170
一. 母為長子 170
第五章 《儀禮正義‧喪服經傳》齊衰期探析 175
第一節 齊衰杖期 175
一. 服制 175
二. 父在為母 184
三. 妻 187
四. 出妻之子為母 191
五. 父卒,繼母嫁,從,為之服,報 203
第二節 齊衰不杖期 209
一. 服制 209
二. 為人後者為其父母,報 211
第六章 結論 233
附錄:喪服圖 247
參考文獻 257

一、胡培翬著作
〔清〕胡培翬 《儀禮正義》四十卷 四部備要. 經部 (中華書局編輯部編; 91-94 據南菁書院續經解本校刊臺北市 : 臺灣中華, 1966年)

〔清〕胡培翬《儀禮正義》四十卷續修四庫全書91-92 , 經部. 禮類91-92 / 續修四庫全書編纂委員會編 (1-40卷) (上海市 : 古籍, 1995年)

〔清〕胡培翬 《硏六室文鈔》10卷補遺1卷續修四庫全書1507 , 集部.別集類1507 / 續修四庫全書編纂委員會編(上海市 : 上海古籍, 1995年)

〔清〕胡培翬 《燕寢考》 3 卷 胡培翬 續修四庫全書 110 , 經部. 禮類110 / 續修四庫全書編纂委員會編(上海市 : 古籍, 1995年)

〔清〕胡培翬 《禘祫問答》1 卷 續修四庫全書 110 , 經部. 禮類110 / 續修四庫全書編纂委員會編(上海市 : 古籍, 1995年)

〔清〕胡培翬 《儀禮正義》段仲熙點校 (江蘇省 : 古籍出版 : 新華發行, 1993年)

〔清〕胡培翬 《胡培翬集》黃智明點校;(臺北:中研院文哲所2005 年)

二、古籍文獻
(一)經部

〔清〕阮元校勘《十三經注疏附校勘記》 十三經注疏分段標點 / 國立編譯館主編; 十三經整理工作小組總召集人周何 (台北:新文豐,2001年):
〔漢〕毛亨傳、鄭玄箋,〔唐〕孔穎達正義:《毛詩正義》。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕賈公彥疏:《周禮注疏》。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕賈公彥疏:《儀禮注疏》。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕孔穎達疏:《禮記正義》。
〔漢〕何休注、舊題〔唐〕徐彥疏:《春秋公羊傳注疏》。
〔東漢〕趙岐注、舊題〔宋〕孫奭疏:《孟子注疏》。
〔魏〕何晏集解、〔宋〕邢昺正義:《論語注疏》。
〔晉〕杜預注、〔唐〕孔穎達正義:《春秋左傳正義》。
〔晉〕范寧注、〔唐〕楊士勛疏:《春秋穀梁傳注疏》。
〔晉〕晉郭璞注、〔宋〕邢昺疏:《爾雅註疏》
〔唐〕唐玄宗注、〔宋〕邢昺疏:《孝經注疏》

〔周〕左丘明《春秋左傳正義》(晉)杜預注(唐)孔穎達疏;十三經注疏6(台北:藝文印書館)
〔漢〕史游《急就篇》〔宋〕王應麟補注 四庫全書(台北市:台灣商務,1983年)
〔漢〕桓寬《鹽鐵論》四庫全書(台北市:台灣商務,1983年)
〔梁〕顧野王《玉篇》四庫全書(台北市:台灣商務,1983年)
〔宋〕李如圭《儀禮集釋》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔宋〕朱熹《儀禮經傳通解》(宋)黃幹續(宋)楊復重修 四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔宋〕楊復《儀禮圖》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔宋〕李如圭《儀禮集釋》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔宋〕魏了翁《儀禮要義》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔宋〕吳坰《五總志》四庫全書(台北市 : 台灣商務, 1983年)
〔元〕吳澄《儀禮逸經解》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔元〕敖繼公《儀禮集說》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔明〕郝敬《儀禮節解》《讀儀禮》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕《欽定儀禮義疏》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕顧炎武《日知錄》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕張爾岐《儀禮鄭注句讀》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕《御定康熙字典》四庫全書(台北市 : 台灣商務, 1983年)
〔清〕萬斯大《儀禮商》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕萬斯大《學禮質疑》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕吳廷華《儀禮章句》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕方苞《喪禮或問》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕蔡德晉《禮經本義》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕江永:《深衣考誤》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕江永《儀禮釋例》四庫全書(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕沈彤《儀禮小疏》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕盛世佐《儀禮集編》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕徐乾學《讀禮通考》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕江永《禮書綱目》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕秦惠田《五禮通考》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕閻若璩《尚書古文疏証》四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987[民76] )
〔清〕毛奇齡《喪禮吾說篇》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕姜兆錫《儀禮經傳外編》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕褚寅亮《儀禮管見》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕程瑤田《喪服文足徵記》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕淩廷堪《禮經釋例》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕夏炘《學禮管釋》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕鄭珍《儀禮私箋》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕吳嘉賓《喪服會通說》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕葉大莊《喪服經傳補疏》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕曹元弼《禮經校釋》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕曹元弼《禮經學》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕凌曙《禮說》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕黃以周《禮說》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕陳立《白虎通疏證》續修四庫(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕馬國翰《玉函山房輯佚書》(上海市 : 古籍, 1995-[民84-])
〔清〕皮錫瑞《經學通論》(臺北:河洛圖書出版社,1974年12月)。
〔清〕黃以周《禮書通故》 王文錦點校(北京 : 中華書局, 2007年 )。
〔清〕孫希旦《禮記集解》(臺北:文史哲出版社,1990年8月)。
〔清〕鄭珍《儀禮私箋》 李華年點校,《鄭珍集‧經學》:(貴陽市:貴州人民出版社,1991年11月第1版)
〔清〕胡培翬《儀禮正義》段仲熙:(江蘇古籍出版社印行:新華書店發行,1993年7月[民82]第1版第一次印刷)
〔宋〕朱熹《朱子文集》 陳俊民校訂:(臺北市 : 德富文教基金會, 2000年)
〔清〕淩廷堪 《禮經釋例》 彭林點校 (臺北:中央研究院中國文哲研究所,2004年12月)
〔清〕王聘珍《大戴禮記解詁》 王文錦點校:(北京:中華書局,2008年1月)。
〔清〕閻若璩《尚書古文疏証》黄懐信,呂翊欣校點;(上海 : 上海古籍出版社, 2010年[民99])
〔清〕張錫恭《喪服鄭氏學》(臺中市 : 文听閣圖書, 2009[民98] )

(二)史部
〔漢〕司馬遷《史記會注考證》瀧川龜太郎;(台北;宏業;1979)。
〔唐〕杜佑《通典》(北京:中華書局,1988年)。
〔清〕朱彝尊《點校補正經義考》許維萍等點校(臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1999年)。
〔清〕永瑢等奉敕《欽定四庫全書總目‧經部》(臺北:藝文印書館,1979年)。
〔清〕《續修四庫全書總目提要‧經部》中國科學院圖書館整理(北京:中華書局,1993年,7月)。
〔清〕江藩著《漢學師承記》凌善清標點(臺北市 : 學海, 民74[1985])。
〔清〕皮錫瑞《經學歷史》民國‧周予同注(台北:漢京文化出版,1983 年9月1日初版)
〔清〕徐世昌等編《清儒學案》沈芝盈、梁運華點校(北京:中華書局,2008年)。
〔清〕章學誠《文史通義》(臺北:華世出版社,1980年9月)。
(三)其他
〔周〕荀子《荀子新注》北大哲學系注釋;(台北;里仁;1983)。
〔漢〕許慎《說文解字‧注》;〔清〕段玉裁 注〔民國〕王進祥 注音 ;(台北縣:漢京文化, 1985年10月)
〔梁〕顧野王《玉篇》〔唐〕孫強增補;〔宋〕陳彭年等重修四庫全書(上海市 : 上海古籍, 1987年)
〔宋〕程顥,程頤撰《二程遺書》二十五卷,附錄一卷; 〔宋〕朱熹編:四庫全書(上海市 : 上海古籍,1987年)
〔清〕《御定康熙字典》三十六卷 張玉書,陳廷敬等奉敕纂:(台北市 : 台灣商務,四庫全書1983年)
〔清〕顧炎武《日知錄集釋》(清)黃汝成集釋(臺北市 : 世界, 1991年)。
〔清〕陳澧《東塾讀書記》(臺北:臺灣商務印書館,1997年6月)。
〔清〕曹元忠《讀胡氏儀禮正義》,《箋經室遺集》(民國三十年吳縣王氏學禮齋排印本)
韓國 丁若鏞 《與猶堂全書》;(서울市(首爾市) : 民族文化推進會, 2002年)

三、近代文獻
(一)學術史:
楊向奎《清儒學案新編》(濟南:齊魯書攝,1994年)。
陳祖武《中國學案史》(臺北市 : 文津, 1994年)。
〔清〕趙爾巽《清史稿‧藝文志》卷151~154 ( 卷一百四十八至卷二百零五)續修四庫. 297.,史部(上海市 : 古籍, 1995年)
錢穆《中國近三百年學術史》(臺北市 : 臺灣商務, 1995年)
安井小太郎等講述《經學史》林慶彰、連清吉譯(臺北市 : 萬卷樓發行 : 三民總經銷, 1996年)
馬宗霍《中國經學史》(臺北:臺灣商務印書館,1992年11月)。
陳祖武《清儒學術拾零》(長湖市 : 湖南人民, 1999年)。
林慶彰主編《五十年來的經學研究》(臺北:臺灣學生書局,2003年)。
張舜徽《清代楊州學記》(楊州:廣陵書社,2004年8月)。
梁啟超《中國近三百年學術史—「清代學術概論」合刊》(臺北:里仁書局,2005年8月)。
張舜徽《清儒學記》(武漢:華中師範大學出版社,2005年12月)。

(二)傳記:
徐世昌纂《清儒學案小傳》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)。
周駿富編《清代疇人傳》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)。
趙爾巽等《清史稿列傳》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)。
清國史館原編《清史列傳》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
錢儀吉纂錄《碑傳集》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
繆荃孫纂錄《續碑傳集》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
閔爾昌纂錄《碑傳集補》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
汪兆鏞纂錄《碑傳集三編》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
李桓《國朝耆獻類徵初編》周駿富輯《清代傳記叢刊》(臺北:明文書局,1985年)
支偉成著《清代樸學大師列傳上》(岳麓書社)(新華書店發行, 1986年)

(三)近人論著:
姚文柟《喪服喪禮草案》上中下卷 (臺北市 : 維新,1969年)
郁元英《喪服草案簡編‧喪禮儀式》葉夢麟等校(台北市 : 郁氏印書及獎學基金會, 1984年)。
章景明《殷周制度論》(臺北:學海出版社,1979年,4月)。
李曰剛等《三禮研究論集》(台北:黎明文化,1981年1月)。
章景明《先秦喪服制度考》:《儀禮復原研究叢刊》(臺北:臺灣中華書局, 1986年)。
高明《禮學新探》(臺北:臺灣學生書局,1984年)。
錢玄《三禮名物通釋》(南京:江蘇古籍出版社,1987年3月)。
彭美玲《古代禮俗左右之辨研究:以三禮為中心》(臺北:國立臺灣大學出版委員會,1987年4月)。
林慶彰《清初的群經辨偽學》(臺北:文津出版社,1990年3月)。
錢杭《周代宗法制度史研究》(上海:學林出版社,1991年8月)。
周何《古禮今談》(臺北市 : 國文天地發行 : 三民總經銷, 民1992年)
邱衍文《中國上古禮制考辨》(臺北:文津出版社,1992年4月)。
鄒昌林《中國古禮研究》(臺北:文津出版社,1992年9月)。
錢玄、錢興奇編《三禮辭典》(南京:江蘇古籍出版社,1993年)。
陳戍國《秦漢禮制研究》(長沙:湖南教育出版社,1993年12月)。
張壽安《以禮代理—淩廷堪與清中葉儒學思想之轉變》(臺北:中央研究院近代史研究所,1994年5月)。
樊克政《中國書院史》(臺北:文津出版社,1995年)。
錢玄《三禮通論》(南京:南京師範大學出版社,1996年)。
林素英《古代祭禮中之政教觀 : 以〈禮記〉成書前為論 》(臺北市 : 文津, 1997年 )。
林志強、楊志賢著《儀禮漫談》(臺北市 : 頂淵, 1997年)
周何《禮學概論》(臺北市 : 三民, 1998年)。
李學勤主編《周禮注疏》趙伯雄整理、王文錦審定;十三經注疏整理委員會(北京市 : 北京大學, 1999)
丁凌華《中國喪服制度史》(上海市 : 上海人民, 2000年)。
林素英《喪服制度的文化意義:以〈儀禮‧喪服〉為討論中心》(臺北:文津出版社,2000年10月)。
張壽安《十八世紀禮學考證的思想活力 : 禮教論爭與禮秩重省》(臺北市 : 中央研究院近代史研究所,2001年)。
吳雁南、秦學頎、李禹階主編《中國經學》(福州 : 福建人民,2001年)
林存陽《清初三禮學》(北京:社會科學文獻出版社,2002年12月)。
顧寶田注釋《新譯儀禮讀本》(臺北:三民書局,2002年11月)
丁鼎《〈儀禮‧喪服〉考論》(北京:社會科學文獻出版社,2003年7月)。
林素英《禮學思想與應用》(臺北市 : 萬卷樓出版 : 紅螞蟻經銷代理, 2003年)。
余嘉錫《古書通例》(臺北:臺灣古籍出版有限公司,2003年5月)。
姜義華《新譯禮記讀本》(臺北:三民書局,2004年1月)
楊天宇《周禮譯注》(上海:上海古籍出版社,2004年7月)。
楊天宇《經學探研錄》(上海:上海古籍出版社,2004年11月)。
《武威漢簡》甘肅省博物館, 中國科學院考古硏究所編(北京市 : 中華書局, 2005年)。
鄭聲國《清代”五服”文獻概論》(北京:北京大學出版社,2005年2月)。
彭林《中國古代禮儀文明》(北京:中華書局,2005年5月)。
葉國良等《經學通論》(臺北:大安出版社,2005年8月)。
彭林《清代經學與文化》(北京:北京大學出版社,2005年11月)。
彭林、鄭吉雄主編《清代學術講論》(桂林:廣西師範大學出版社,2005年11月)。
張舜徽《鄭學叢著》(武漢:華中師範大學出版社,2005年12月)。
張壽安《十八世紀禮學考證的思想活力》(北京:北京大學出版社,2005年12月)。
鄧聲國《清代〈儀禮〉文獻學研究》(上海:上海古籍出版社,2006年4月)。
黃侃、黃廷祖重輯《黃侃國學文集》(北京:中華書局,2006年5月)。
沈文倬《宗周禮樂文明考論》(杭州:浙江大學出版社,2006年7月)。
徐復觀《徐復觀論經學史二種》(上海:上海書店出版社,2006年7月)。
徐富昌編《武威儀禮漢簡文字編》(臺北市 : 國家, 2006年)。
浙江大學古籍研究所編《禮學與中國傳統文化:慶祝沈文倬先生九十華誕國際學術研討會論文集》(北京:中華書局,2006年12月)。
蔡尚思《中國禮教思想史》(上海:上海古籍出版社,2006年12月)。
楊天宇:《鄭玄三禮注研究》(天津:天津人民出版社,2007年4月)。
楊樹達:《漢代婚喪禮俗考》(上海:上海古籍出版社,2007年4月)。
鄭聲國:《文獻學與小學論考》(濟南:齊魯書攝,2007年7月)。
甘懷真:《皇權、禮儀與經典詮釋:中國古代政治史研究》(上海:華東師範大學出版社,2008年5月)。
林存陽:《三禮館:清代學術與政治互動的鍊環》(北京:社會科學文獻出版社,2008年5月)。
羅振玉《經義考目錄》(林慶彰主編 臺中市 : 文听閣圖書, 2009年)。
張煥君、刁小龍:《武威漢簡「儀禮」整理與研究》(武漢:武漢大學出版社,2009年11月)。
王國維《王國維全集》謝維揚、房鑫亮主編(杭州:浙江教育出版社,2009年)。


四、學位論文
鄭卜五《凌曙公羊禮學硏究》高雄:高雄師範大學國文學系博士論文1997年
李幸長《凌曉樓學術研究》高雄:高雄師範大學國文學系博士論 1998年6月
程克雅《乾嘉學者「以例釋禮」解經方法比較研究—江永、淩廷堪與胡培翬為主軸之析論》,臺北:臺灣師範大學國文研究所博士論文,1998年6月。
杜明德《毛西河及其昏禮、喪禮學研究》高雄:高雄師範大學國文學系博士論文1999年6月。
柯慧蓮《今本〈禮記〉中有關喪服制度的篇章與〈儀禮‧喪服篇〉之關係》,桃園:中央大學中國文學研究所碩士論文,2001年6月。
李金鴦《程瑤田禮學硏究》高雄:高雄師範大學國文學系博士論文2002年
張秀玲:《程瑤田〈儀禮喪服文足徵記〉研究》,臺北:臺灣大學中國文學碩士論文,2005年6月。
林穎政《萬斯大及其經學研究》,高雄:高雄師範大學經學研究所碩士論文2006年。
魏立帥《晚清漢學派禮學研究》,山東:山東師範大學中國近現代史碩士論文,2007年。
辛慶福《江永及其三禮學研究》,高雄:高雄師範大學經學研究所碩士論文2008年。
李秀珠《黃以周及其〈禮書通故〉中之昏禮、喪禮學研究》,高雄:高雄師範大學國文學系中國文學碩士論文,2009年6月。
彭怡文《黃以周《禮書通故》女子喪服禮考》台中:東海大學中國文學系碩士論文2009年。
黃小蓁《黃以周《禮書通故》「宗法觀」及「喪服論」研究》國立高雄師範大學國文研究所碩士2011年1月
陳功文《胡培翬《儀禮正義》研究》江蘇:揚州大學博士論文2011年6月
期刊論文
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楊志剛〈中國禮學史發凡〉,《復旦學報‧社會科學版》,1995年第六期,頁52-58。林素英〈論特殊祭祖的內蘊—禘郊祖宗〉,《中國學術年刊》第十七期,1996年3月,頁69-96。
鄭卜五〈清代公羊學發展之過程〉,《黃侃學術研究》武漢大學出版社出版,1997年5月,頁402-417。(於1995年9月10日 黃侃國際學術研討會發表,武漢:珞珈山武漢大學)
鄭卜五〈凌曉樓《春秋繁露注》探析〉,中山大學第五屆清代學術研討會,1997年11月15日,頁131-163。
鄭卜五〈傅山生平事蹟考述〉,海軍軍官學校學報.第七期,1997年12月,頁207-221。
林素英〈降服的文化結構意義—以《儀禮‧喪服》為討論中心〉,《中國學術年刊》第十九期,1998年3月,頁59-101。
鄭卜五〈何休「妾子立則母得為夫人」考釋〉,第五屆三軍官校學術研討會,1998年5月22日,頁6.03 1-8。
鄭卜五〈凌曙公羊禮學的得失及影響〉,周虎林先生六秩榮慶論文集,1999年2月,頁175-192。
鄭卜五〈董仲舒與何休對三統、三世、內外說之比較析論〉,《政治大學第二屆漢代文學與思想學術研討會論文集》政治大學中國文學系編印,1999年7月,頁171-193。
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鄭卜五〈常州公羊學派「群經釋義公羊化」學風探源〉,中央研究院中國文哲研究所「清乾嘉學派經學研討會」,2000年03月。(經審查後出版於《乾嘉學者的義理學》研究論文集,2002年06月)
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鄭卜五〈公羊學「三科九旨」探析〉第八屆三軍官校學基礎學術暨第三屆海軍與海洋學術研討會,2001年09月19日。
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丁鼎〈《儀禮•喪服》所體現的周代宗法制度〉,《史學集刊》,2002年04期,頁14-20。
丁鼎〈《儀禮•喪服》所體現的周代宗法制度與倫理觀念〉,《民俗研究》,2002年03期,頁90-103。
丁鼎〈《儀禮•喪服》與其他先秦文獻所載喪服制度之比較研究〉,《文史哲》,2002年04期,頁120-124。
陳恩林、孫曉春《關于周代宗法制度的兩個問題》;《社會科學戰線》, 2002年 06期 ),頁 135-142。
鄭卜五〈常州《公羊》學派「經典釋義公羊化」學風探源〉,《乾嘉學者的義理學》(上),中央研究院中國文哲研究所,經學研究叢刊,2003年。
張煥君〈〈喪服〉用杖制度考論〉,《中國文化研究》,2003年01期,頁135-144。
刁小龍〈〈喪服〉“報服”考述〉,《中國文化研究》,2003年01期,頁145-153。
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吳樹勤〈先秦儒家“親親”和“尊尊”思想的特色——以文獻所記載的喪服服敘制度為視角〉,《殷都學刊》,2005年01期,頁102-106。
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王家儉〈清代禮學的復興與經世禮學思想的流變〉,《漢學研究》第二十四卷第一期,2006年6月,頁269-296。
丁鼎〈喪服绖帶規格考略——兼與彭林先生商榷〉,《社會科學戰線》,2006年06期,頁139-143。
鄭憲仁〈周代「諸侯大夫宗廟圖」研究〉,《漢學研究》第二十四卷第二期,2006年12月,頁1-40。
彭林〈評楊大堉、胡肇昕補《儀禮正義》〉,《清華大學學報‧哲學社會科學版》,2007年02期,頁113-122。
范志軍〈略論石渠閣會議中的喪服觀〉,《華北水利水電學院學報‧社科版》,2008年 06期,頁66-69。
戈海洋〈小議《儀禮•喪服》“為人后者”之服〉,《邊疆經濟與文化》,2008年09期,頁82-83。
張永儁〈宗法之禮與家族倫理─禮文化的思想特質〉,《哲學與文化》第413期,2008年10月,頁109-132。
喬輝〈《儀禮正義》略考〉,《社會科學論壇‧學術研究卷》,2008年11期,頁93-96。
張麗珠〈清儒結合經典與經世的禮學發揚—以戴震、淩廷堪為線索〉,《齊魯
文化研究》第八輯,2009年8月,頁33-55。
武高飛〈由喪服制度談其蘊含的禮學思想〉,《吉林省教育學院學報‧學科版》,2009年09期,頁39-40。
喬秀岩 《古籍整理的理論與實踐》;《版本目錄學研究》第一輯;中國國家圖書館出版社 2009 年 10 月出版
葉國良〈論《儀禮》經文與記文的關係〉,《孔德成先生學術與薪傳研討會》會議論文集,2009年10月28日。
吳安安〈《儀禮‧士喪禮》絰帶研究〉,《孔德成先生學術與薪傳研討會》會議論文集,2009年10月28日。
陳師鴻森〈《清史稿》考正〉,北京大學《國學研究》第25卷,2010年6月。
高萍〈試論我國古代的喪服制度與其所蘊含的禮法思想〉,《東南學術》,2011年06期,頁219-226。
陳功文〈胡培翬《儀禮正義》引《詩》探析〉,《安徽大學學報‧哲學社會科學版》,2011年02期,頁74-80。
陳功文〈《儀禮正義》所引《儀禮注疏校勘記》之版本考〉,《大學圖書情報學刊 》,2011年02期,頁84-88。
陳功文〈胡培翬《儀禮正義》撰著考論〉,《圖書情報工作》,2011年03期,頁142-145。
陳功文〈胡培翬《儀禮正義》版本述略〉,《蘭臺世界》,2011年28期,頁2-3。
李莉〈先秦喪服制度及其功能〉,《劍南文學(經典教苑)》,2012年02期,頁233-234。
郭曉東〈親親與尊尊:先秦儒家對父母服三年之喪禮意解讀的再檢討〉,《雲南大學學報‧社會科學版》,2012年02期,頁40-46+111。
劉長安〈試論《儀禮•喪服》中的“唯子不報”〉,《中國哲學史》,2012年04期,頁39-47。
顧超一〈始封不臣之服——淺析《儀禮•喪服》中諸侯、大夫降服之制〉,《中國哲學史》,2012年04期,頁48-53。
陳功文〈胡培翬生平與著述考〉,《淮北師范大學學報‧哲學社會科學版》,2012年02期,頁8-12。
陳功文〈胡培翬《儀禮正義》征引文獻考論〉,《圖書館工作與研究》,2012年02期,頁78-82。

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1. 楊志剛〈中國禮學史發凡〉,《復旦學報‧社會科學版》,1995年第六期,頁52-58。林素英〈論特殊祭祖的內蘊—禘郊祖宗〉,《中國學術年刊》第十七期,1996年3月,頁69-96。
2. 楊志剛〈中國禮學史發凡〉,《復旦學報‧社會科學版》,1995年第六期,頁52-58。林素英〈論特殊祭祖的內蘊—禘郊祖宗〉,《中國學術年刊》第十七期,1996年3月,頁69-96。
3. 鄭卜五〈傅山生平事蹟考述〉,海軍軍官學校學報.第七期,1997年12月,頁207-221。
4. 鄭卜五〈傅山生平事蹟考述〉,海軍軍官學校學報.第七期,1997年12月,頁207-221。
5. 林素英〈降服的文化結構意義—以《儀禮‧喪服》為討論中心〉,《中國學術年刊》第十九期,1998年3月,頁59-101。
6. 林素英〈降服的文化結構意義—以《儀禮‧喪服》為討論中心〉,《中國學術年刊》第十九期,1998年3月,頁59-101。
7. 林素英〈論君臣服喪所凸顯君臣倫理—以《儀禮‧喪服》為中心〉,《中國學術年刊》第二十一期,2000年3月,頁45-68。
8. 林素英〈論君臣服喪所凸顯君臣倫理—以《儀禮‧喪服》為中心〉,《中國學術年刊》第二十一期,2000年3月,頁45-68。
9. 程克雅〈《春秋》三《傳》「逆祀」經解禮義釋論〉,《中央大學人文學報》第二十三期,2001年6月,頁1-39。
10. 程克雅〈《春秋》三《傳》「逆祀」經解禮義釋論〉,《中央大學人文學報》第二十三期,2001年6月,頁1-39。
11. 林素英〈先秦儒家的喪葬觀〉,《漢學研究》第十九卷第二期,2001年12月,頁83-112。
12. 林素英〈先秦儒家的喪葬觀〉,《漢學研究》第十九卷第二期,2001年12月,頁83-112。
13. 王家儉〈清代禮學的復興與經世禮學思想的流變〉,《漢學研究》第二十四卷第一期,2006年6月,頁269-296。
14. 王家儉〈清代禮學的復興與經世禮學思想的流變〉,《漢學研究》第二十四卷第一期,2006年6月,頁269-296。
15. 鄭憲仁〈周代「諸侯大夫宗廟圖」研究〉,《漢學研究》第二十四卷第二期,2006年12月,頁1-40。