參考文獻
一、 文獻史料
(一)中文
林進發，《臺灣官紳年鑑》（臺北：民眾公論社，1934）。
徐壽，《臺灣全台寺院齋堂名蹟寶鑑》（台南：國清寫真館，1932）
陳文達，《臺灣縣志》（臺北市：臺灣文獻委員會，1958）
連橫撰，《臺灣通史》（臺北市：眾文書局，1979）頁579-580。
（清）陳朝龍，鄭鵬雲纂輯；王世慶校訂，《新竹縣採訪冊》，頁227。
新竹街役場編，《臺灣省新竹州要覽》(臺北市，新竹街役場，1926)
臺灣社寺宗教刊行會編，《臺灣社寺宗教要覽(台北州の卷)》
（ 臺北市 : 臺灣社寺宗教刊行會編，1933）
臺灣銀行經濟研究室編輯，《臺灣私法人事編》（南投市：臺灣省文獻委員會，1994）
作者不詳，《臺灣人士鑑》（臺北：株式會社臺灣新民報社，1937）。
作者不詳，《臺灣實業名鑑》（臺中：臺灣新聞社，1934）頁51。
《月眉山圓光寺同戒錄》昭和12年印刷。
《毗盧寺創寺五十週年紀念專輯》（出版地不詳）
(二)日文
丸井圭治郎，《台灣宗教調查報告書》第一卷（台北：台灣總督府，1919）
林蘇峰編，《高林玄寶大和尚鼎談錄》(日本美濃：鄉土を語る會，1962)
青山俊董編輯兼發行，《城林會會員名簿》愛知專門尼僧堂百拾周年紀念
（名古屋：特別尼僧堂/愛知專門尼僧堂，2012）
《新竹高等女學校同窓會會報附會員名簿》，昭和16年8月
二、專書
(一)中文
王見川，《漢人宗教、民間信仰與預言書的探索：王見川自選集》
（臺北縣：柏揚文化，2008)
朱其麟主編，《臺灣佛教名剎後部》(臺北：華宇出版，1988年)
江燦騰，《臺灣佛教百年史研究(1895-1995)》(臺北：南天書局，1996)
江燦騰，《日據時期臺灣佛教文化發展史》（台北：南天書局，2001）
江燦騰，《臺灣佛教史》(臺北：五南，2009)
江燦騰、侯坤宏、楊書濠合著，《戰後臺灣漢傳佛教史》（臺北：五南，2011）
李子寬，《百年一夢記》，1961年(未註明出版社)
如學禪師懷思錄編輯委員會，《如學禪師永懷集》(臺北：法光文教基金會，1993)
如學禪師懷思錄編輯委員會，《如學禪師紀念論文集》（臺北：法光文教基金會，1993)
如釋法師彙編，《善友漫談佛家事》(臺中：慈光學苑，2011)。
張德南、王郭章、林漢泉採訪編輯《新竹市耆老訪談專輯》（新竹市：新竹市政府，1993）
斌宗法師，《斌宗法師遺集》（臺北：中華佛教文獻編纂社，1992）
楊梓濱，《妙慧法師八十億往》（臺北：巨龍，2001）
釋禪慧編，《覺力和尚年譜》（永和：覺苑，1981）。
釋慧嚴，《臺灣與閩日佛教交流史》(高雄：春暉，2008)
釋慧嚴，《心遊佛教文化交流》(高雄：春暉，2012)
楊增文，《日本近現代佛教史》(杭州市：浙江人民出版社，1996)
闞正宗，《臺灣佛教一百年》（臺北：東大圖書公司，1999）
闞正宗，《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動：「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945）》
（臺北：柏楊，2011）
《美國法光寺成立二十週年慶紀念特刊》（中美佛教文化中心法光寺出版）
(二)日文
大岸佐吉著，《曉天叢林の響─気噴薬師堂と愛知專門尼僧學堂の来歴》
（名古屋：愛知專門尼僧堂，1981）
吉水学園高等学校編，《吉水學園史》（京都，吉水學園高等學校，1969）
淨土宗尼僧史纂委員會編，《淨土宗尼僧史》(京都:吉水學園高等學校，1961)
曹洞宗尼僧史編纂會，《曹洞宗尼僧史》(東京：曹洞宗尼僧團本部，1995)
駒澤大學百年史編纂委員會編，《駒澤大學百年史》
（東京：駒澤大學百年史編纂委員會，1983）
藤吉慈海著，《真実の仏法者 》(東京：春秋社，1993)。
三、 期刊論文
江燦騰，〈二十世紀台灣尼眾教育的歷史觀察〉收錄於
《2009佛教僧伽教育國際研討會論文集》（臺北市：伽耶山基金會，2010）。
李玉珍，〈出家入世－－戰後臺灣佛教女性僧侶生涯之變遷〉，收錄於
《回顧老臺灣、展望新故鄉─臺灣社會文化變遷學術研討會論文集》
（臺北：師範大學歷史系，2000），頁409-441。
李玉珍，〈齋姑和尼僧教育資源之比較》收錄於《2009佛教僧伽教育國際研討會論文集》
(臺北市：伽耶山基金會，2010）。
林欐嫚，〈由訪談玄祐尼（黃玉灼女士）中─論日治時期臨濟宗妙心寺派在臺之尼僧教育〉
《圓光佛學學報》第22期（中壢：圓光佛學研究所，2013），頁219-258。
黃玉慧，〈慈心幼稚園的風格--"方案"的經營〉，《國教月刊》42:1/2
（台北市：國教月刊社，1995），頁16-30。
何鳳嬌，〈戰後日產寺院的接收與處理之初探〉，《臺灣史學雜誌》第11期（臺北：社團法人歷史學會，2011），頁119-170。
野川博之，〈台北善導寺 過去と今〉，《黃檗文華》第127期（2006），頁285-209。
鄭喜夫，〈清代在臺僧人錄〉，《臺灣文獻》41卷第2期
（南投：臺灣省文獻委員會，1990.6），頁111-153。
釋慧嚴，〈從臺閩日佛教的互動看尼僧在臺灣的發展〉《中華佛學學報》12期，（臺北：中華佛學研究所，1999），頁249-274。
釋慧嚴，〈再檢視日治時代臺灣佛教界從事的教育事業〉，《中華佛學學報》，16期（臺北：中華佛學研究所，2003），頁169-210。
釋慧嚴，〈日治時代來臺淨土宗的開教事業〉，《玄奘人文學報》，第5期（新竹市：玄奘大學，2005 ），頁35-64。
釋慧嚴，〈略探尼僧在臺灣佛教史上的地位〉，《玄奘佛學研究》第8期（新竹市：玄奘大學，2007)，頁55-74。
釋慧嚴，〈一八九五年前臺灣佛教的信仰形態〉，《圓光佛學學報》18期（中壢：圓光佛學研究所，2011），頁1-23。
釋慧嚴，〈一九四五年前臺灣尼僧教育實況〉收錄於《心遊佛教文化交流》
(高雄：春暉，2012)，頁101-125。
闞正宗，〈新竹市的齋教與齋堂〉《竹塹文獻雜誌》（新竹市：新竹市政府文化局）第38期，2007年4月，頁10-29。
四、 碩士論文
大野育子，〈日治時期臺灣佛教菁英的崛起─以曹洞宗駒澤大學為研究中心〉，
淡江大學歷史學系碩士論文，1999。
游鑑明，〈日據時期臺灣的女子教育〉，國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1986。羅玫讌，〈臺灣大湖法雲寺派的發展(1908-1960)〉，中正大學歷史所碩士論文，2008。五、 期刊
《臺灣日日新報》
《南瀛佛教會報》（臺北：南瀛佛教會）
《城林》（名古屋：城林會本部）
《淨土教報》明治30年9月25日仲谷德念〈臺灣開教策〉
《風城法音》
《一心同道試刊號》
《壹心同道》創刊號
《覺風會訊》（新竹市：覺風佛教藝術文化基金會）
六、網路資源
靈山寺沿革志：http://tenci.myweb.hinet.net/html/Introduce02.html
佛光大辭典線上查詢系統：http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
臺灣佛教史料庫http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbuddhism/tb/
德山寺網站：http://www.deshan.org.tw/BlogList.asp?Group_id=1&title_id=7
台灣佛教數位博物館─佛教人物《如學禪師大事記》
http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbuddhism/formosa/people/2-ru-xue-note.html