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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃馨儀
研究生(外文):Shin-Yi Huang
論文名稱:「Vulung」─排灣族圖騰創作
論文名稱(外文):「Vulung」─The arts of Paiwan Totems
指導教授:趙樹人趙樹人引用關係
指導教授(外文):Shu-Jen Chao
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺中科技大學
系所名稱:商業設計系碩士班
學門:設計學門
學類:產品設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:71
中文關鍵詞:排灣族百步蛇琉璃珠陶壺木雕
外文關鍵詞:Paiwanhundred pacerglass beadsceramic potswood carving
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在急劇都會化的現代,部落人口大量外移,而原鄉的文化寶藏卻在都市中遺失,生活其中的原住民漸漸遺忘了這些文化寶物。排灣族的藝術涵養甚深,曾創造眾多美麗圖騰。圖騰與生活習俗、貴族階級制度息息相關,深具創造力與生命內涵,從衣飾穿著與日常所用器皿上呈現之圖騰樣式,可表示其主人的身分地位。
創作者將原用於陶壺、衣飾、家屋雕刻的圖騰重新描繪建構,把人體姿態與新圖騰 結合,創作出十一幅人體攝影作品。再從新圖騰中取其幾何基礎造型,分解成四或五組,並輸出於透明賽璐璐片中,再一層層疊於人像攝影之上,讓圖騰呈立體感,發展新的圖騰樣貌,進一步說明貴族階級與傳統紋飾的意涵。
另外創作者取用可表達豐富姿態的手部作為琉璃珠創作的載體,將琉璃珠圖騰運用在美甲造型上。藉由雙手姿勢的搭配,傳達圖騰所示的文化意涵,讓觀者也能了解排灣族多彩的琉璃珠圖騰文化。
本創作保留圖騰在階級上的意義,再融入當代的社會觀點,不但活化圖騰意義,也讓圖騰的生命力綿延不斷。本次創作作品共有平面攝影作品11幅、半立體圖騰創作2幅,與石膏立體創作6座。

In the age of dramatic metropolization, tribe members move to cities and have lost their cultural treasures. Aborigines in cities gradually forget the abundance in their original culture. Paiwanese are well bred in art and have created numerous beautiful totems. The totems are full of creativity and the meaning of life. They are deeply related to customs and the social class system including the nobility. Totems on clothing, accessories and daily wares represent the social class of the owner.
The artist reconstructed and redesigned traditional totems originally on potteries, clothing and sculptures in houses, and drew these new totems on human body photographs with specific gestures she took. There were 11 artworks she presented in this way. Then she grabbed basic geometric shapes out of the new totems and deconstructed them to 4 or 5 groups, and printed those shapes out on transparent celluloid sheets which were placed in stacks with some distance between each other in front of 2 human body photographs in a smaller size. The 3 dimensional totems created a new appearance out of the tradition and explained further about the content of totems and the noble class.
Besides, the artist made plaster hands as carriers which were arranged to show diverse gestures and applied patterns from glass beads on nails. With the combination of different gestures, the audience would realize more about the cultural contents represented by these totems and colors on glass beads.

目 錄
摘要.....................I
ABSTRACT................II
誌謝.....................IV
目錄.....................V
圖目錄...................VII
表目錄...................IX
壹、緒論
1.1創作背景與動機..........1
1.2創作目的...............2
貳、創作參考...............3
2.1圖騰文化概述............3
2.2排灣族文化探討..........5
2.2.1排灣族社會制度........5
2.2.2排灣族圖騰元素........6
參、創作主題論述與內容.......22
3.1創作手法...............22
3.1.1創作流程架構..........22
3.1.2創作方法與過程........23
3.2創作呈現...............28
3.2.1平面圖騰創作..........28
3.2.2琉璃珠圖騰創作........51
肆、作品展覽...............64
4.1簡介與宣傳.............64
4.2展出規劃與場佈..........65
4.3展覽空間呈現............66
伍、創作結論與建議..........68
5.1結論..................68
5.2建議
附錄、參考文獻.............70
參考書目..................70
參考論文與期刊.............70


參考書目
江海(2002),《漂流兩千年─邏發尼耀族(Ruvanesv)家史》,屏東縣:屏東縣立文化中心。
岑家梧(1996),《圖騰藝術史》,台北市:地景企業股份有限公司。
拉夫琅斯.卡拉澐漾,《山林的智慧─排灣族古建築智慧解析》,屏東縣:行政院原民委員會文化園區管理局。
林建成(1992),《頭目出巡─台灣原住民風采錄》,台中市:晨星出版社。
胡麗台(2011),《排灣族文化的詮釋》,台北市:聯經出版社。
宮本延人(1992),譯者:魏桂邦,《台灣的原住民─以世界觀研究台灣原住民之作》,台中市:晨星出版社。
許智美(2000),《排灣族的琉璃珠》,台北縣:稻鄉出版社。
陳奇祿(1996),《臺灣排灣羣諸族木彫標本圖錄》,台北市:中央研究院民族學研究所。
陳枝烈(2012),《排灣族神話故事精選》,台北市:行政院原住民委員會。
童春發(2001),《臺灣原住民使排灣族篇》,南投市:省文獻會。
撒古流.巴瓦瓦隆(2006),《祖靈的居所》,屏東縣:行政院原民委員會文化園區管理局。
潘立夫(1998),《Kavulungan排灣族文明:一個沒有文字金錢的社會》,屏東縣:屏東縣立文化中心。
參考論文與期刊
巴蘇亞.博伊哲努(2010),台灣原住民族故事與儀式牽連探討:以排灣族蛇郎君為例,《台灣原住民研究論叢》,第八期,P.47-66。
林宣吟(2005),台灣排灣族琉璃珠之研究,繁華大學工業設計研究所。
張金生(2002),新化─一個排灣族部落的歷史,國立東華大學族群關係與文化研究所。
傅君(2013),台東縣排灣族當代狩獵行為模式的討論,《東臺灣研究》,P.3-40。
萬煜瑤(2012),物質性、符號與美感所在:陶壺世界的感知全釋,民俗曲藝,第一百七十六期,P.15-65。
謝政道(2007),排灣族傳統社會結構之研究,《人文社會科學研究》,第一卷,第一期,P.123-143。
謝淑芬,葛應欽(1994),原住民重要死因分析,Kaohsiung J Med,Sci 10,P.352-366。


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