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研究生:陳珏勳
研究生(外文):Kak-Hun Tan
論文名稱:神、佛與日本人\n—東京淺草地域的宗教儀式與社會之研究
論文名稱(外文):God, Buddha and Japanese—A Research of Ritual and Community in Asakusa,Tokyo
指導教授:王梅霞王梅霞引用關係
指導教授(外文):Mei-Hsia Wang
口試委員:呂紹理羅素玫蔡錦堂陳文玲
口試日期:2014-05-26
學位類別:博士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:人類學研究所
學門:人文學門
學類:人類學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:325
中文關鍵詞:淺草寺淺草神社生活宗教祭典三社祭氏神氏子
外文關鍵詞:Asakusa TempleAsakusa Shrinelived religionmatsuriSanja Matsuriujigamiujiko
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本論文主要以日本東京聞名之觀光勝地—「淺草」地域為例,來分析淺草人群在日常生活當中對於宗教信仰的概念,以及其所展現出來交織在宗教祭典儀式與社會生活中「神聖」與「世俗」之間的關係。以日本的「宗教儀式」與「社會組織」之關係為研究對象,藉此深入理解日本人對於神、佛之觀念,並探討日本社會文化之特質以及其背後運作之一套獨特的宇宙觀為目的。
淺草是一個既傳統且現代的街市區域,同時又具有十足觀光化的特性,外表既是聞名全世界之東京首屈一指觀光景點,但是另一方面,其內在由於特殊的歷史發展,卻又保有日本傳統的江戶時期村莊具有之獨特人際網絡交往的關係,是一個「人情溢&;#12428;&;#12427;町」(充滿人情味)的區域,而由於淺草地域承載著此種雙重兩面的獨特性質,因此其祭典也同時保留著傳統與創新的特質。淺草的傳統之力量起於其自身具有千年以上之悠久的歷史,觀看其從往昔至現今之繁華興盛沒落的交織過往,十足保存與代表著江戶至東京庶民文化發展的記憶及縮影,淺草不僅只是庶民的信仰地,而同時也具有見證江戶至東京轉變的文化、歷史之象徵意義。而其中所隱含之現代社會的人、佛、神三者關係,是圍繞在當地住民、淺草寺與淺草神社之間,呈現出日本文化之獨特性。
本論文透過以淺草為研究事例,筆者認為,當地人對於宗教的概念,顯現出是在生活之中的實踐,神社、佛寺在其日常觀念中,並不是以頭腦深入思考所謂的具有宗教教義的信仰,反而是以身體力行實踐之,且已經轉化成為一種日常的生活習慣,可以稱之為「生活宗教」。另一方面,本論文指出,祭典是日本文化的核心,由祭典作為切入點,是得以深入日本人群團體,觀察平時隱藏於內面之日本人的自我的時機。祭典創造出地緣性之認同的象徵,而使神與人、人與人之間的關係得以互相重新確認共有之一體感。透過三社祭儀式每年重複不斷地舉行,淺草人重新連結起土地與人、新住民與舊有居民的牽絆,藉由祭典的繞境巡町,連結起人與神、人與佛之關聯性。當地人在祭典期間,經由實踐、體驗的一連串過程裡,讓人們理解、經驗身為人,並藉由氏神—氏子、祖孫代代間的聯繫,將人的觀念持續內化到身體之中,持續傳承下來。綜言之,筆者認為日本的宗教祭典儀式不僅只連結建立起同一時空的橫向之內群/外群、町會住民/外來同好會之間交錯的人際社會關係,同時也聯繫了縱向的跨越時間與空間的死者/生者、祖先/子孫以及神、佛與人的關係。


This thesis discusses the relation of ritual and community in Asakusa Tokyo, a famous tourist attraction around the world. In the old days, Asakusa had once prospered as a castle town during the Edo period, and later it has gradually transformed into a cultural epicenter. The aim of this study focuses on how Japanese recognize the concepts of Buddha(hotoke/&;#20175;/Asakusa Temple) and God(kami/神/ Asakusa Shrine) and how they explain the sanctity and the secularity in their social lives. Through the ethnographic field research of Asakusa, I indicate that the ideas of Shindo(神道)and Buddhism in Japan can be combined to form“lived religion”.
The other part of this thesis is concerned with how Japanese arrange and participate in matsuri(祭). Matsuri are traditional Japanese festivals which in many areas still have the ability to reinforce the solidarity of a local community. This functional aspect is exhibited clearly in traditional community like Asakusa. This study analyzes the ritual of a shrine matsuri in order to reveal both the compatibility and conflicts among different groups of people in the modern metropolitan festival in Asakusa. Sanja Matsuri(三社祭) is held at Asakusa Shrine yearly on the third weekend in May and it plays an important role in reconstructing historical memories and strengthening the self-identity of Asakusa. In Sanja Matsuri, the young people from each district proudly bear the mikoshi(神輿)of three patron through all the neighborhoods of Asakusa. In order to understand the differentiation between social groups participating in shrine matsuri, this thesis outlines and illustrates the boundary between the shrine community and outsiders. In addition, further examination of time and spatial orientation, I indicate that Ujiko(氏子), Buddha(hotoke/&;#20175;), and God(kami/神) become a unity through Sanja Matsuri.
Finally, this thesis concludes that a matsuri appears to contain both an extremely formally correct, polite side together with a side representing impropriety or disruption of order. When viewing the structure of a matsuri its characteristics appear to involve happy, playfullness, informality and harmony. People construct social relationships and the concept of person by practicing and participating in matsuri. As conclusion, this research points out that Japanese religious ceremony in Asakusa brings together not only, insiders and outsiders but also descendants with their ancestors.


謝詞 Ⅲ
摘要 Ⅴ
目錄 Ⅶ
表目錄 Ⅸ
圖目錄 Ⅹ
序章 宵宮 1
第一章 導言 3
第一節 研究背景及目的 3
第二節 理論背景 7
第三節 研究方法與進行步驟 23
第四節 論文架構 28
第二章 江戶淺草.東京淺草 32
第一節 淺草的形成與近世發展 32
第二節 近代東京的形成與淺草觀光 49
第三節 江戶淺草.東京淺草之獨特性 57
第四節 小結 63
第三章 淺草的宗教與祭祀 65
第一節 日本的神佛關係 65
第二節 淺草寺 76
第三節 淺草神社 96
第四節 淺草的神佛關係 129
第五節 小結 144
第四章 淺草地域內外的社群組織與衝突 149
第一節 淺草地域組織及其互動關係 149
第二節 祭典期間的外來人群團體 173
第三節 內外的紛爭 187
第四節 祭典當中顯現之人觀 202
第五節 小結 204
第五章 祭典之時空變遷及其本質要素 206
第一節 祭典儀式與時間 206
第二節 祭典儀式與空間 214
第三節 祭典儀式的變遷 225
第四節 祭典儀式的本質與要素 230
第五節 小結 237
第六章 宇宙觀和人觀 240
第一節 神與佛的世界 240
第二節 人生各階段之儀禮 246
第三節 淺草人與神佛之關係 257
第四節 世間性的人觀 269
第五節 小結 278
第七章 結論與展望 281
第一節 宗教之於社會的意義 285
第二節 祭典儀式作為連結人群之方式 288
第三節 本論文之展望 294
終章 直會 297
參考文獻 298
附錄 315


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<&;#27973;草神輿一泊外出>
「淺草神轎外出夜宿一晚」
產經新聞2006.3.19
<幽玄『&;#38745;態』&;#12398;祭&;#12426; &;#27973;草寺本尊示現&;#20250;>
「幽玄『&;#38745;態』的祭典—淺草寺本尊示現會」
東京新聞 2007.5.20 
<三社祭、「宮出&;#12375;」&;#12391;&;#12418;神輿&;#12395;&;#20055;&;#12427;人&;#12398;姿、&;#26469;年&;#12398;開催&;#12395;&;#12388;&;#12356;&;#12390;&;#26908;討>
「三社祭、『出宮』期間若有任何人乘站至神轎上,明年將檢討是否持續舉行」
東京新聞 2007.07.24     
<&;#27973;草三社祭 本社神輿&;#25285;&;#12366;出&;#12375;中止&;#12408;>
「淺草三社祭 決議停止舉行本社神轎出宮與繞境」
東京新聞 2008.05.16
<16日&;#12363;&;#12425;&;#27973;草三社祭 今年&;#12399;「宮出&;#12375;」中止>
「16日開始舉行淺草三社祭 今年『出宮」中止」
東京新聞 2009.4.16
<三社祭&;#12395;異例&;#12398;提言 &;#27973;草署『&;#23455;行委&;#12395;同好&;#20250;入&;#12428;&;#12424;』>
「對三社祭不合理的建議 淺草警察署『讓同好會加入實行委員會』」
東京新聞 2009.4.26
<宮出&;#12375;手順&;#12391;合意 三社祭 奉&;#36059;&;#20250;、同好&;#20250;案&;#12434;了承>
「三社祭宮出的決議 奉贊會與同好會 」
讀賣新聞 2009.5.10
<平成21年度&;#12398;三社祭&;#12399;?神輿&;#12398;新&;#12523;&;#12540;&;#12523;「神輿&;#12398;順番&;#12394;&;#12393;明確化」>
「平成21年度的三社祭會如何?神轎新的繞境規則神轎的繞境順序明確化」
 


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