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研究生:林羿均
研究生(外文):Lin, Yi-Jiun
論文名稱:詠•物─ 林羿均創作論述
論文名稱(外文):Mooning of Object ─ The Art Thesis of Lin Yi-Jiun
指導教授:梅丁衍梅丁衍引用關係
指導教授(外文):Mei, Dean-E
口試委員:黃郁生鐘有輝
口試委員(外文):Hwang, Yue-ShengChung, You-hui
口試日期:2014-07-03
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:美術學系版畫藝術碩士班
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:71
中文關鍵詞:詠物神話民俗女性氣質裝飾性象徵
外文關鍵詞:Mooning of ObjectMythologyFolkFemininityDecorationSymbolism
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回顧近年版畫創作,多以西方希臘神話故事為主題,缺乏以東方神話故事及傳統民間習俗等元素為題材。有鑑於此,本研究企圖從女性觀點,如感性、柔美、纖細、繁複、裝飾等特色,呈現具女性主義的中國傳統民俗版畫作品,補足當前研究與創作之不足,為本文之研究動機目的。

研究學理採用詠物思維,探究中國傳統之信仰、風俗習慣、神話故事、古老傳說、巫術以及漢文化、儒家思想等內涵,進一步建構中國傳統文化、神話對民間的美學影響與意象。本研究運用象徵主義中以感情表達為原則的概念,取代過去著重理性及客觀的創作手法。女性經驗的結合採用陰性書寫的原則,跳脫男性為主位單一社會價值觀等,作為女性主義的創作手法之依據。

本研究作品以女性氣質與女神為象徵,輔佐裝飾性風格及民俗吉祥圖與文人畫等元素,運用自動性書寫刻畫以及機械性的編織手法反覆排列組合,創造不同的肌理變化,結合完形理論與圖地反轉的技巧,展現物品的多重意義與趣味的視覺效果。運用媒材技法,使用凸版、仿美柔丁絹布拼貼創作作品。

作品分成神話、詠物兩系列,神話系列以開天闢地概念為根本;其中,一部份詠物作品以中華文化思維中的梅蘭竹菊為基礎,透過植物生長特質展現女性之美與主觀想像;另一部份詠物作品「女紅」則結合中國傳統剪紙的意象與手工概念,經由女性傳統家庭手工藝的物品,描寫女性在不同人生階段的歡慶時刻與內心感受。

本研究透過女性主義思維有助於釐清中國傳統文俗中女性的概念與形象,補足中國文化上鮮少將漢文化中的君子形象與女性特質做結合的創作理念,為本文之重大發現。建議後續研究可深入探究中國傳統文化意象鮮少與女性結合之問題,或可朝女性主義與女性生活經驗的面向持續研究。

Nowadays, most Graphic Art pieces were based on Greek Mythology, lack of Eastern legends or traditional customs. For this reason, this study intends by focusing on the features from women’s viewpoint, such as sensitivity, tenderness, slenderness, complexity to present feministic Chinese traditional Graphic Art, moreover, to make up for the lack of currently studies and pieces. Above are the motivation and the purpose of this study.

This study adopts the thought of mooning of object to probe into the core of Chinese traditional faiths, customs, mythologies, ancient legends, witchcraft, Han culture and Confucianism. Furthermore, build up the structure of how Chinese traditional culture and mythologies influences folk art. This study uses the concept of emotion expressing as principle out of the symbolism instead of the previous patterns focusing on rationality and objectivity. The combination of female experiences is written under the principle of women’s writing dividing from the social value based on men, as the proof of feministic creative pattern.

These study pieces assume femininity and goddesses as symbol assisted with decoration style, folk lucky drawings, literati paintings and other elements. Applying automatic writing and painting and mechanical weaving approach repeatedly to create different kinds of textures. By using the skill combined from Gestalt Theory and Negative Space to present the objects’ different meanings and the interesting visual effect. Create pieces with mixed media skill by using relief printing and collagraph printing.

The pieces divide in mythology series and mooning of object series. The mythology series is based on the concept of the beginning of the world. The part pieces of the mooning of object series are created from the thought of Chinese culture’s The Four Gentlemen. Presenting women’s beauty and subjective imagine through The Four Gentlemen’s growing characteristic. The other part, “Needlework” which is based on the imagine of Chinese traditional paper cutting and the concept of the hand made products. By these traditional handworks, describes women’s joys and feelings in the different moments of the different life stage.

This study is helpful at clarifying women’s imagine in Chinese traditional custom through the thought of feminism. Making up the lack of the combination of gentlemen imagine to women in Han culture is this study’s big discovery. Follow-up studies can go deep in research why that Chinese traditional culture imagine is seldom linked with women or research in the aspect of feminism and women’s life experiences.
謝誌 I
中文摘要 II
Abstract III
目次 V
圖次 VII
第一章 緒論 1
第一節 創作動機 1
第二節 創作目的 3
第三節 創作研究方法 4
一、文獻分析法 4
二、創作實踐法 5
第二章 學理基礎 6
第一節 起源於神話的詠物思維 6
第二節 象徵主義 10
第三節 陰性書寫 13
第三章 創作理念 16
第一節 女性氣質與女神的象徵 17
第二節 裝飾性 20
第三節 民俗吉祥圖與詠物文人畫 22
第四章 創作內容與媒材技法 25
第一節 創作內容 25
一、 自動性書寫 25
二、 完形理論與圖地反轉 29
第二節 媒材技法 32
一、 凸版與套色 32
二、 仿美柔丁絹布拼貼 39
第五章 作品詮釋與分析 42
第一節 神話系列 42
第二節 四君子系列 53
第三節 女紅系列 62
第六章 結論 68
參考書目 70

中文書目
成耆仁 著,《中國紋飾及其象徵意義》,台北:史博館,2003。
朱伯雄 著,《拉斐爾前派與象徵主義美術》,台北:藝術家,2003。
何政廣 著,《米羅 Joan Miro》,台北:藝術家,1996。
李明明 著,《古典與象徵的界限 : 象徵主義畫家莫侯及其詩人寓意畫》,台北:東大,1993。
段芝 著,李奕園 主編,《中國神話與傳說》,台北:地球,1981。
洪米貞 著,《原生藝術的故事》,台北:藝術家,2003。
楊文玄 著,《象徵主義》,台北:縱橫,1997。
楊文玄 著,《超現實主義》,台北:縱橫,1997。
楊清田 著,《反轉錯視原理與圖形設計》,台北:藝風堂,1992。
廖修平、董振平 著,《版畫技法1.2.3》,台北:雄獅,2002。
廖雯 著,《不再有好女孩了:美國女性藝術家訪談錄》,台北:藝術家,2001。
管梅芬 著,《吉祥圖像故事全集》,台南::文國,2005。
劉其偉 著,《藝術人類學:原始思維與創作》,台北:雄獅,2002。
劉思量 著,《中國美術思想新論》,台北:藝術家,2001。
劉思量 著,《藝術心理學:藝術與創造》,台北:藝術家,1992。
劉振源 著,《雅諾婆藝術》,台北:藝術圖書,1999。
劉惠琴 著,《從心理學看女人》,台北:張老師,1987。
潘元石 著,《年畫特輯》,台北:行政院文化建設委員會,1987。
簡瑛瑛 著,《女兒的儀典:台灣女性心靈與文學/藝術表現》,台北:女書,2000。
顧燕翎 著,《女性主義理論與流派》,台北:女書,2000。

翻譯書目
E.H.Gombrich,范景中、楊思梁、徐一維 譯,《秩序感─裝飾藝術的心理研究》, 長沙:湖南科學技術,2006。
Linda Nochlin,游惠貞 譯,《女性,藝術與權力》,台北:遠流,2005。

期刊書目
張致茗,〈試論文人晝兼看「四君子」的比德現象〉,《國立臺中技術學院通識教育學報》,No. 2,台中:國立臺中技術學院,2008年12月。
曾曬淑,〈女性主義觀點的美術史研究〉,《中央大學人文學報》,No. 15,中壢:國立中央大學,1997年6月。
趙桂芬,〈元代題畫詞探析〉,《東吳中文學報》,No. 21,臺北市:東吳大學,2011年5月。

論文書目
張史寶,《桃的神話與文學原型研究》,碩士論文,國立政治大學國文教學碩士班,2005。
張執中,《米萊恩.夏皮洛之「女像」(Femmage):裝飾的愉悅和政治性》,碩士論文,國立中央大學藝術學研究所,2009。
賴幸琴,《一九九0年代台灣女性藝術研究》,碩士論文,國立中正大學歷史研究所,2004。

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