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研究生:呂翊廷
研究生(外文):Yi-Ting Lu
論文名稱:臺灣當代安魂曲初探-以柯芳隆的《二二八安魂曲》與賴德和的《安魂曲—祭九二一臺灣世紀末大地震》為對象
論文名稱(外文):Two Case studies on “228 Requiem” by Fan-Long Ko and “Requiem-Memories of 921 Late-century Earthquake in Taiwan” by Deh-Ho Lai
指導教授:顏綠芬顏綠芬引用關係
指導教授(外文):Lu-Fen Yen
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:音樂學研究所
學門:藝術學門
學類:音樂學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:126
中文關鍵詞:安魂曲、柯芳隆、賴德和、二二八事件、九二一大地震、李魁賢、向陽、杜十三、鍾玲
外文關鍵詞:RequiemKo Fan-LongLai Deh-Ho228 MassacreEarthquake 921Li Kuei-HsienXiang YangDu Shi-SanChung Ling
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安魂曲,這個名詞原文來自於拉丁文,正式的名稱為「安魂曲彌撒」(Missa de requiem【拉】,Requiem【德】),是天主教亡者彌撒的簡稱。20世紀的安魂曲相當多樣化,許多已擺脫既有的安魂曲形式,很多內容不再出自於拉丁文彌撒或儀式經文,而只是採用「Requiem」作為樂曲的標題,作為追思亡者,撫慰存者的原意。臺灣作曲家的作品以「安魂曲」為標題的並不多,可是針對災難而寫,作品皆很深刻。「二二八事件」與「九二一大地震」,是臺灣人不能忘懷的傷痛,也深深地烙印在文人心中。面對事件後人們的心靈需要昇華,而「藝術」可使自我生命呈現,透過「藝術」讓經歷的人們走出傷痛;音樂是最貼近人心的語言,是轉化悲劇的極佳方式。本文主要探討柯芳隆的《二二八安魂曲》與賴德和的《安魂曲—祭九二一臺灣世紀末大地震》兩大作品。
二二八事件,過往是禁忌,解嚴後文學家、藝術家才能碰觸這個議題。作曲家柯芳隆運用了詩人李魁賢的《二二八安魂曲》臺語詩作譜出大型合唱管弦樂曲《二二八安魂曲》,一共分為六大樂章,演出長度約40分鐘。本文首先簡述李魁賢的詩文的寫作動機與理念,再探討柯芳隆創作這首曲子的背景與實踐,以及他如何運用李魁賢詩詞,呈現音樂與文學結合的臺語聲韻之美來省思歷史悲劇,文中也將「二二八安魂曲」的各樂章一一作風格特色探討。
九二一大地震使台灣人民在驚駭恐懼中烙印了痛苦記憶,是近百年來台灣最嚴重的災害事件,傾毀的家園,慘重的人員傷亡,難以估計的損失,賴德和閱讀《九月悲歌─921大地震詩歌集》詩集中後,深受感動,尤其向陽的「烏暗沉若來」(臺語)、杜十三的「在斷層上與你相擁」以及鍾玲的「安魂曲」(華語),因此他將這三首詩作重新剪裁,融入所創作的合唱管弦樂《安魂曲—祭九二一臺灣世紀末大地震》。本文先簡述三位詩人的詩作,再探討賴德和創作這首曲子的背景與實踐,以及作品中他如何將詩文意象予以音樂化,呈現音樂與文學結合之美;樂曲是一氣呵成的,但本文根據其不同詩作,及樂曲的特徵分為三大部分探討,一開始以沉重恐怖揭為序幕,繼之以悽情悲傷,曲終則是撫慰昇華,全曲演奏長度約25分鐘,臺語和華語詩文交錯分別呈現三首詩作的特色與風格。
從《二二八安魂曲》與《九二一安魂曲》這兩部世俗安魂曲中,我們看見兩位作曲家以不同題材為主題,相異的技法與音樂語言,作出了對事件的詮釋。共通點是,他們都提出了對這片臺灣土地的愛護與關懷,也擺脫了對宗教性安魂曲的框架,省思意味濃厚,出發點是一種社會關懷,特別是藉由此曲來撫慰生者、悼念不幸的罹難者,屬於貼近民眾的安魂曲。


Requiem, originally named from Latin, is formally named as “Requiem Mass”(Missa de requiem or the Requiem) , which is an abbreviation of Catholic mass to the death. Requiem in the 20th century is diversified and different from original formats, it is no longer a Requiem mass of Latin, nor scriptures of liturgy, but only quoted as a title of musical composition, and made to memorize the death, or to smoothe the survivors.
In Taiwan, there are very few musicians who named their compositions after requiem, however, some of them did use it in their creations as to memorize some painful disasters, and most of the music are profound. “ 228 Massacre” and “Earthquake 921” are two of the most unforgettable sadness in memories of Taiwanese people, and they inscribed ultimate pain to some of the composers as well. People were eager to get over from the pain after disaster, and, as a function of revealing life, Arts played the roles to heal people’s wounds and to release their pressures during that time. And in all forms of arts, music has been the most intimate language to human hearts and the best way to transform feels of tragedy. In this research, we are seeking to explore the inside components of two representative requiems in Taiwan:“Requiem of 228”by Ko Fan-Long, and “Requiem-Memories of 921 Late-century Earthquake in Taiwan” by Lai Deh-Ho.
228 Massacre was an former inhibition in Taiwan, authors and artists can not touch the issue until the end of martial law. By lunching the Taiwanese poem-“Requiem of 228”, Ko Fan-Long composed a large scale choral-orchestral work,“ Requiem of 228”, which contains 6 movement in total, and a performing length around 40 minutes. My research will briefly describe the motivations and ideals of Li Kuei-Hsien’s poem, then to discuss the background and realistic of Ko’s composition, and how he used Lee’s poem to display the splendid combination of music and literature by Taiwanese tongue, and to exam the major tragedy in Taiwan history. Also, we are going to discuss the composing characters of each movement of the “Requiem of 228”.
Terrors and dreads of Earthquake 921 inscribed ultimate painful memories to Taiwanese people. It was the most serious disaster since hundred years ago, losses of human life and estates were inestimable. Having been deeply touched by《September
Elegy-921 earthquake, a collection of poetry poems》, Lai Deh-Ho selected 3 poems of the collections,“Coming of the Darkness” (in Taiwanese) by Xiang Yang , “Holding on the Fault” by Du Shi-San and “Requiem” by Chung Ling (both in Mandarin), to blend a large scale choral-orchestral work, “Requiem-Memories of 921 Late-century Earthquake in Taiwan”. My article will briefly explain the poems of three poets to explore Lai Deh-Ho’s creative backgrounds and practices of the work, and how he made poetic imagery into his creation, and presented the perfect combination of music and literature. The music in this article will be divided it into three parts, in order to investigate the different characteristics of each poems and movements of work. It begins with a heavy disastrous prelude, follows by sad sentiments, and ends with soothing sublimation of peace. With a performing length of 25 minutes, the composition displays specific characters of each poem by mixing Taiwanese and Mandarin.
From these two requiems, we saw two composers used different skills and musical languages to describe materials in different events. They both displayed the care and love to their homeland Taiwan, and warmed out the religion frameworks from traditional requiems. Both works started from the point of social concern, with same deep introspection, and both made to memorize the death and soothe the survivors. Generally, they may all be considered as civil requiems.


全文目次
全文目次i
譜例目次iv
圖表目次vi
第一章導論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節文獻探討 1
第三節研究方法與論文架構 4
第二章「安魂曲」演進之多元形式6
第一節「安魂曲」演進與發展 6
第二節二十世紀「安魂曲」之多元樣貌 13
第三章李魁賢詩作《二二八安魂曲》與柯芳隆譜曲緣起 16
第一節《二二八事件》的悲情16
第二節李魁賢的文學生涯與詩作《二二八安魂曲》18
一、 李魁賢的生平與文學語言18
二、 《二二八安魂曲》文學背景 22
第三節 柯芳隆的音樂生涯與《二二八安魂曲》創作背景 25
一、 柯芳隆的音樂生涯 25
二、 《二二八安魂曲》創作背景 27
第四章柯芳隆的《二二八安魂曲》探討 29
第一節樂曲概述 29
第二節樂曲分析與風格探討:第一樂章、第二樂章 31
第三節樂曲分析與風格探討:第三樂章、第四樂章 42
第四節樂曲分析與風格探討:第五樂章、第六樂章 51
第五節《二二八安魂曲》的時代意識 63
第五章三部九二一詩文與賴德和《九二一安魂曲》譜曲緣起 65
第一節震殤 -九二一大地震 65
第二節《九月悲歌 ─921 大地震詩歌集》節錄詩集 67
一、向陽的文學生涯與臺語詩作《烏暗沉落來》 67
二、杜十三文學生涯與詩作《在斷層上你相擁》 71
三、鍾玲的文學生涯與詩作《安魂曲》 72
第三節賴德和的音樂理念與《安魂曲》創作背景 73
一、 賴德和的音樂理念 73
二、 《安魂曲》創作背景 75
第六章賴德和《九二一安魂曲》探討 76
第一節《安魂曲》第 I部分 -向陽的《烏暗沉落來》 76
一、詩作的文體與詩詞節錄 76
二、樂曲的風格特色78
三、小結 83
第二節《安魂曲》第 II 部分 -杜十三的《在斷層上與你相擁》 85
一、詩作的文體與詩詞節錄 85
二、樂曲的風格特色87
三、小結 94
第三節《安魂曲》第III部分 -鍾玲的《安魂曲》 95
一、詩作的文體與詩詞節錄 95
二、樂曲的風格特色 97
三、小結 101
第四節《九二一安魂曲》傷痛痕跡 103
第七章結語107
參考書目 110
附錄:訪談記錄 114
附錄一2013年1月17日/柯芳隆 114
附錄二2013年11月27日/柯芳隆 116
附錄三2013年10月21日/李魁賢 118
附錄四2013年1月4日/賴德和 123
附錄五2013年11月4日/向陽 124
附錄六2013年10月13日/鍾玲 126














譜例目次
【譜例4-2-1】第一樂章〈寒夜〉第1-2小節33
【譜例4-2-2】第一樂章〈寒夜〉常使用的三個節奏型分為: i-a、i-b、i-c 33
【譜例4-2-3】第一樂章〈寒夜〉第45-46小節 34
【譜例4-2-4】第一樂章〈寒夜〉第58-59小節 34
【譜例4-2-5】第一樂章〈寒夜〉第79-80小節 35
【譜例4-2-6】第一樂章〈寒夜〉第89-91小節 36
【譜例4-2-7】第一樂章〈寒夜〉第112-120小節 36
【譜例4-2-8】第二樂章〈消息〉音樂主題分為ii-a、ii-b 39
【譜例4-2-9】第二樂章〈消息〉第11-13小節 40
【譜例4-2-10】第二樂章〈消息〉第15-18小節 40
【譜例4-2-11】第二樂章〈消息〉第21-25小節 41
【譜例4-3-1】第三樂章〈呼喚〉常使用的節奏型分為:iii-a、 iii-b、 iii-c 44
【譜例4-3-2】第三樂章〈呼喚〉第11-12小節 44
【譜例4-3-3】第三樂章〈呼喚〉第22-24小節 45
【譜例4-3-4】第三樂章〈呼喚〉第35-36小節 45
【譜例4-3-5】第三樂章〈呼喚〉第45-46小節 46
【譜例4-3-6】第三樂章〈呼喚〉第45-46小節 46
【譜例4-3-7】第四樂章〈輪迴〉常使用的節奏型可分為iv-a1、 iv-a2、 iv-b49
【譜例4-3-8】第四樂章〈輪迴〉第25-27小節 49
【譜例4-3-9】第四樂章〈輪迴〉第66-68小節 50
【譜例4-4-1】第五樂章〈審判〉常使用的節奏型分為v-a1、v-a2、 v-b 53
【譜例4-4-2】第五樂章〈審判〉第6-9小節 53
【譜例4-4-3】第五樂章〈審判〉第32-34小節 54
【譜例4-4-4】第五樂章〈審判〉第32-33小節 54
【譜例4-4-5】第五樂章〈審判〉第36-39小節 55
【譜例4-4-6】第六樂章〈安魂〉常使用的節奏型分為vi-a、vi-b 58
【譜例4-4-7】第六樂章〈安魂〉第9-14小節 58
【譜例4-4-8】第六樂章〈安魂〉第47-48小節 59
【譜例4-4-9】第六樂章〈安魂〉第59-62小節 60
【譜例4-4-10】第六樂章〈安魂〉第101-104小節 61
【譜例4-4-11】第六樂章〈安魂〉第107-111小節 62
【譜例6-1-1】《安魂曲》第34-35小節 80
【譜例6-1-2】《安魂曲》第35-37小節:定音鼓、鑼、中音鼓、大鼓節奏變化 80
【譜例6-1-3】《安魂曲》第40-44小節:「烏暗沉落來」改變形式以下行音型 81
【譜例6-1-4】《安魂曲》第45-54小節:女高音橫向以五聲音階為素材 81
【譜例6-1-5】《安魂曲》第73-78小節合唱與木管以同音型作為基礎隨即展開82
【譜例6-2-1】《安魂曲》第149-155小節管樂與合唱以G同音展開 88
【譜例6-2-2】中心音G音出發,(G-d-g)六個不同節奏型態發展 89
【譜例6-2-3】《安魂曲》第186-200小節以此音型重複出現 90
【譜例6-2-4】《安魂曲》第218-229小節利用合唱強化字句 91
【譜例6-2-5】《安魂曲》第263-266小節製造出類似佛教僧侶誦經的音響效果92
【譜例6-2-6】《安魂曲》第278-283小節管絃樂團以卡農方式演奏 93
【譜例6-3-1】第305-318小節獨唱女高音與合唱相呼應 97
【譜例6-3-2】第344-354小節打擊樂器烘托出沉重且莊嚴的氛圍 98
【譜例6-3-3】《安魂曲》第357-366小節合唱以一拍一音形式,堆疊出音程 100
【譜例6-3-4】《安魂曲》第414-415小節 101

圖表目次
圖例
【圖一】〈黑暗沉落下來〉之地震書寫與地震波形圖 104
【圖二】2014.1.13筆者口考時與柯芳隆老師留影 115
【圖三】2013.11.04筆者採訪賴德和老師時留影 123
表格
【表2-1-1】安魂曲基本架構,左為固定不變經文,右為經文歌詞大意 7
【表2-1-2】各時期安魂彌撒曲作品數量一覽表 9
【表3-2-1】李魁賢文學作品一覽表 18
【表4-1-1】《二二八安魂曲》樂曲架構 29
【表4-2-1】第一樂章〈寒夜〉架構表 37
【表4-2-2】第二樂章〈消息〉樂章架構 39
【表4-3-1】第三樂章〈呼喚〉樂章架構 43
【表4-3-2】第四樂章〈輪迴〉樂章架構 50
【表4-4-1】第五章〈審判〉的樂章架構 55
【表4-4-2】第六樂章〈安魂〉樂章架構 62
【表5-2-1】向陽已出版詩集一覽表 69
【表6-1 】《九二一安魂曲》樂曲架構表 76
【表6-1-1】《烏暗沉落來》向陽的原詩與賴德和《安魂曲》中節錄詩詞對照
表77
【表6-1-2】音響意境呈現手法 83
【表6-1-3】第I部分樂器與人聲編制表 84
【表6-2-1】《在斷層上與你相擁》杜十三的原詩與賴德和《安魂曲》中節錄
詩詞對照表 86
【表6-2-2】樂器與人聲編制表 94
【表6-3-1】《安魂曲—致921地震死難者》鍾玲的原詩與賴德和《安魂曲》
節錄詩詞對照表 96
【表6-3-2】樂器與人聲編制表 102
【表6-4-1】三大部分配器與人聲編制異同 105



參考資料
一、專書
向陽,《亂》。臺北:INK印刻出版有限公司,2005。
李筱峰,《解讀二二八》。台北:玉山社出版,1998。
李振邦,《教會音樂》。台北:世界文物,2002。
李魁賢,《安魂曲》。台北: 秀威資訊,2010。
張己任,《安魂曲綜論》。台北:大呂出版社,1995。
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陳郁秀總策劃,呂鈺秀、徐玫玲、陳麗琦、溫秋菊、顏綠芬主編《台灣音樂百科
辭書》。臺北:遠流,2009。
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劉紀蕙,《文學與藝術八論:互文‧對位‧文化詮釋》。台北:三民,1994。
鄭素卿,曹美良總編輯,《九月悲歌─921大地震詩歌集》。南投縣:南投縣政府,2000。
應鳳鳳,《但求不愧我心:閱讀李魁賢》。台北:遠景出版,2009。
二、學術論文
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大學音樂教育學系碩士論文,2005。
朱香婷,《228台語小說研究》。國立台北教育大學台灣文化研究所碩士論文,
2010。
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立臺灣師範大學音樂學系碩士論文,2008。
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2013。
林守珍,《凱魯碧尼《C 小調安魂彌撒曲》之研究》。國立台南大學音樂學系

研究所碩士論文,2008。
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學音樂學系碩士論文,2008。

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陳欣婕,《傳統音樂時間觀於當代音樂創作之運用-以賴德和《野臺高
歌》、《鄉音I-北管戲曲的聯想》作品為例》。國立臺北藝術大學傳
統音樂學系學士論文,2010。
陳俊甫,《當代音樂中鑼鼓聲響元素之應用-以賴德和的音樂創作《年節組
曲》(1979年鋼琴版/1994-1995年管絃樂版)為例》。國立臺北藝術
大學傳統音樂學系學士論文,2007。
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學研究所碩士論文,2002。
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三、期刊
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陳忠信,〈震殤與治療--試析向陽新詩之九二一地震書寫及其治療義蘊〉,《臺
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曾瀚霈,〈自選歌詞、自由架構安魂曲之探討〉 ,《藝術學》第14 期,
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張淑惠,〈鍾玲早期的散文〉,《聯合文學》第7卷第6期,1991年4月,頁
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賴芳伶,〈哀愁與智慧〉(上),《創世紀詩雜誌》第164期,2010年9月。
聯合文學製作,〈自己的路-鍾玲專輯〉,《聯合文學》第7卷第6期, 1991
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聯合文學製作,〈和感覺賽跑的人-訪鍾玲〉,《聯合文學》第7卷第6期,
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四、有聲資料
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臺中:國立臺灣交響樂團出版,2010。
柯芳隆,《二二八安魂曲》。收錄於【台灣新聲 二二八安魂曲】。台北: 國立
台灣師範大學音樂系,台灣師友愛樂協會出版,2008。
五、網站資料  
九二一網路博物館:
http://921.gov.tw/record/index.html
向陽工坊:
http://tea.ntue.edu.tw/~xiangyang/about.htm(2013/04/16)
中央氣象局地震報告:
http://www.cwb.gov.tw/V7/earthquake/(2013/03/28)
詩路典藏詩人:
http://dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/yan-shang/category/introduction/(2013/04/14)
Kees van der Vloed安魂彌撒曲資料:
http://members.optusnet.com.au/~charles57/Requiem/history.htm(2013/10/15)
東吳大學中文系校友作家:
http://www.scu.edu.tw/chinese/art/literature/new_page_09.htm(2013/04/21)
臺灣文學作家系列:
http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=111(2013/04/18)
臺灣音樂群像資料庫:
http://musiciantw.ncfta.gov.tw/tw/index.aspx
財團法人二二八基金會:
http://www.228.org.tw/ (2012/11/01)
六、樂譜
《二二八安魂曲》總譜。台北:樂韻出版社,2009。
賴德和,《二二八安魂曲》電子檔總譜。


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