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研究生:陳康芬
研究生(外文):Kang-fen Chen
論文名稱:從方法到真 —牟宗三《圓善論》對基督判教之研究
論文名稱(外文):From Method to Truth─ A Study of Mou Zong-san''s Panjiao System toward Christianity in Treatise on the Summum Bonum
指導教授:林治平林治平引用關係李信毅李信毅引用關係
指導教授(外文):Zhi-Ping LinHsin-Yi Li
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:宗教研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:94
中文關鍵詞:牟宗三圓善論基督判教
外文關鍵詞:Mou Zong-sanPanjiao System toward Christianitythe Summum Bonum
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本論文主要是處理牟先生《圓善論》中的基督判教「如何而可能」的問題。「如何而可能」涉及了哲學方法的建構與論證,基督判教則涉及到牟先生對基督教的價值判斷(人格化的上帝一概念之形成之虛幻性)。本論文因而設想牟先生在《圓善論》中有其對圓善的意識、思想、論證等哲學討論的架構,這些架構涉及到牟先生對儒家「圓善」的真理認知模式。因此,本論文分別從《圓善論》的意識方法、思想方法、論證方法等進路開始進行分析:意識方法以天台宗的判教以圓教的教內之判分析為主、思想方法以文獻比對與義理參照的對應式哲學詮釋分析為主、論證方法以牟先生論康德的善與圓滿的善與其所可能條件分析為主。最後,再針對牟先生批判/轉化康德哲學的道德形上學與康德的道德神學的基督教思維所對應的兩種真理特質與認知模式,提出牟宗三基督判教仍有值得商榷之處。


This purpose of of the thease is for how Panjiao System toward Christianity in Treatise on the Summum Bonum is possible in Mou Zong-san''s Moral meta-phylosophy. It is about the method. The approch of method is including the framement of conciounseness, theory and argugement. They are also involved with how Mou to critize Kant''s Moral Phylosophy for creating his Summum Bonum in Chinese traditional phylosophy way. Mou''s unique comprehence of the Summum Bonum in Chinese traditional phylosophy way affects his prejuice and judgement on Christianity.


第一章 緒論 1
第一節 問題意識的形成 1
第二節 研究主旨、研究方法與研究範圍 5
第三節 文獻回顧 12
第四節 章節要義17
第二章 《圓善論》基督判教的意識方法─從天台圓教到儒家圓教 20
第一節 牟先生論天台宗與華嚴宗在判教、圓教與「表達圓教」之模式,以及一心開二門的形上架構 21
第二節 從聞見之知、德性之知到分別說、非分別說的分析方法 28
第三節 體用思維架構下的中國式存有理解與對基督教上帝的批判 31
第三章 《圓善論》基督判教的思想方法─文獻比對與義理參照的對應式哲學詮釋 37
第一節 《圓善論》的基本義理─〈孟子‧告子〉的文獻梳理 38
第二節 康德的道德底形上學的基礎與「孟子─告子」脈絡下的康德論人性中的基本惡 43
第三節 牟先生的對應詮釋與價值判斷 51
第四章《圓善論》基督判教的論證方法─牟先生論康德的善與圓滿的善與其所可能的條件 57
第一節 純德之善與圓滿的善 57
第二節 牟先生對康德道德哲學的論證提出與修正 61
第三節 「人格化上帝一概念形成之虛幻性」的基督判教 66
第五章 從方法到真理的形上建構之路─牟宗三的儒家道德圓善圓教自由真理與康德純粹實踐理性的上帝存在的正義真理 72
第一節 儒家無限智心形式的實踐真理─天人合德的自由律與直觀道德V.S. 康德純粹理性形式的思辯真理─上帝存在的道德律之價值與客觀道德 73
第二節 判教意識方法對不同真理的展現形式與知識效應 76
第三節 一個耶儒對話的起點─「自我─他者」關係的正義存有思辯理性與「從自我意識到他者」的自由存有實踐理性 81
第六章 結論:《圓善論》對基督判教的知識效應的自我設限與道德圓善圓教的正義倫理資源缺乏 84
參考書目 87


(一)基本文獻(牟宗三著作)
《歷史哲學》台北:學生書局,1974年
《道德的理想主義》台北:學生書局,1978年
《中國哲學的特質》台北:學生書局,1974年
《心體與性體》(一)(二)(三)台北:正中書局, 1968年1968年1969年
《從陸象山到劉蕺山》(《心體與性體》第四冊)台北:學生書局,1979
《生命的學問》台北:三民書局,1970年
《智的直覺與中國哲學》台北:商務印書館,1971年
《現象與物自身》台北:學生書局,1975年
《佛性與般若》(上)(下)台北:學生書局,1977年
《中國哲學十九講》台北:學生書局,1983年
《中國文化的省察》台北:聯經出版公司,1983年
《時代與感受》台北:鵝湖出版社,1984年
《圓善論》台北:學生書局,1985年
《五十自述》台北:鵝湖出版社,1989年
《中西哲學之會通十四講》台北:學生書局,1990年
《以合目的之原則為審美判斷力之超越的目的原則之疑竇與商確》(作為牟先生譯著康德《判斷力之批判》長序)台北:學生書局,1993年
《康德的道德哲學》(包括《道德底形上學基礎》、《實踐理性批判》)台北:學生書局, 1982年(譯著)
《康德純粹理性之批判》(上)(下)台北:學生書局,1983年(譯著)
《康德判斷力之批判》台北:學生書局,1992年(譯著)

(二)研究著作與相關論著
王興國
《牟宗三哲學思想研究─從邏輯思辯到哲學架構》北京:人民出版社,2007年
李明輝
《儒家與康德》台北:聯經出版社,1990年
《當代儒家之自我轉化》台北:中研院文哲所,1994年
李明輝(編)
《牟宗三先生與中國哲學之重建》台北:文津出版社,1996年
《儒家思想的現代詮釋》台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1997年
《儒家經典詮釋方法》台北:台灣大學出版中心,2004年
《中國經典─詮釋傳統(二)儒學篇》台北:台灣大學出版中心,2004年
殷小勇
《道德思想之根─牟宗三對康德智性直觀的中國化闡釋研究》上海:復旦大學出版社,2007年
程志華
《牟宗三哲學研究─道德的形上學之可能》北京:人民出版社,2009年
馮耀明
《中國哲學的方法論問題》台北:允晨文化,1989年
《「超越內在」的迷思─從分析哲學觀點看當代新儒學》香港:中文大學出版社,2003年
蔡仁厚主編
《牟宗三先生紀念集》台北:東方人文學術研究基金會,1996年
劉述先
《當代儒學論集:傳統與創新》台北:台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1995年
謝大寧
《儒家圓教底再詮釋─從「道德的形上學」到「溝通倫理學底存有論轉化」》台北:台灣學生書局,1996年
顏炳罡
《整合與重鑄─當代大儒牟宗三先生思想研究》台北:台灣學生書局,1995年

(三)其它專著
洪漢鼎
《當代哲學詮釋學導論》台北:五南出版社,2008年
樊浩
《道德形上學體系的精神哲學基礎》北京:中國社會科學出版社,2006年
伊曼努埃─康德意(Immanuel Kank)/ 李明輝譯
《道德底形上學之基礎》台北:聯經出版社,1990年
漢斯‧格奧爾格‧加達默爾(Hans –Georg Gadamer)/洪漢鼎譯
《真理與方法─哲學詮釋學的基本特徵》台北:時報文化,1993年
里克爾(Paul Ricoeur)/林宏濤譯
《詮釋的衝突》台北:桂冠出版社,1995年
(五)外文磚著
Hans-Georg Gadamer(Translation revised by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall“Truth and Methid” The Crossroad Publishing Company(second, revised edition)1989





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