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研究生:侯林麗莎
研究生(外文):HO LIN, LI-SHA
論文名稱:台灣宗教療癒對求助者幫助之探討
論文名稱(外文):A Study on the Application of Religious Therapy in Taiwan
指導教授:莊宏誼莊宏誼引用關係
指導教授(外文):Chuang, Hung I
口試委員:陳德光李豐楙
口試日期:2014-12-29
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:151
中文關鍵詞:宗教醫療身心靈療癒宗教儀式
外文關鍵詞:Religious folk therapyReligious medical careSpiritual healing;Ritual
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本論文的主旨在探討宗教療法自古至今,還是有許多人在使用,民眾求助宗教醫療的現象,未曾減低反而有增加。為什麼在現今醫學昌明進步的社會,還是有許多的民眾會求助於宗教醫療,宗教醫療對求助者的身心靈有何助益。
台灣的宗教現象本質上是多元的,各個宗教亦有許多不同的醫療方式,本研究以三處不同的場域為案例,分別以不同型態的訪談調查,探討信眾求助宗教醫療的動機與想法,研究宗教提供的醫療行為對信眾的實質作用及幫助是甚麼,以及探究宗教醫療的服務過程及其宗教象徵物在信眾心中的象徵意義及文化意涵。
宗教醫療是綜合了民俗生活中的各種生存智慧,是一種根深蒂固普遍存在的文化現象,其醫療模式,主要都是藉由宗教上的超自然力量來達到療癒的目的,這是一種信仰的力量,有宗教信仰的精神依靠與支持,能滿足求助者的心理需求,深受民眾喜愛。求助者針對其個人信念之不同,選擇適合自己的宗教信仰,使其心靈有所支持寄託,不安的情緒有所出口,心結得以解套,人生重燃信心與希望,達到身心靈的安定。


關鍵字:宗教醫療、身心靈療癒、宗教儀式

The substance of this essay is to explore the religious therapy which has been applying since the ancient till now.This phenomenon ofpeople asking for help from the religious folk therapy is ratherincreasing than decreasing. Why there are still many people ask for assistance from the religious folk therapyin the advanced medical society? What is the benefit from the religious folk therapy to the public?
The essence of religious phenomenon in Taiwan is diversified.Each religion has its way of therapy as well. This case study is completed inthree different purviews with varyinterviews and surveys to explore the motives and thoughtsof believers who ask for help from the religious therapy to research the actual function and assistance of the religious therapyto the believers. It also explores the symbolic meaning and cultural significance in the course of the religious therapy as well as the religious symbol to the believers.
Cultural phenomenon of religious therapy is deep-rooted and general. The therapeutic pattern is mainly by virtue of the supernatural power of religion to achieve the therapeutic goal. It is a power of religion. With the spiritual reliance and support from the religious belief, it can satisfy the mental requirement to the help seeker, thus people are deeply fond of this faith power.In compliance with each religious faith, the aid seekers choose a suitable way oftherapy of their own to gain the support in soul,have an outlet for uneasy mood, untie the difficulties, and rekindle the confidence and hope in life.It enables the body and soul to reach a stable and peaceful state.

Keywords: Religious folk therapy; Religious medical care;Spiritual healing;Ritual

目次
第一章 緒論 1
第一節、研究動機 5
一、緣起 5
二、研究目的 6
第二節、研究方法 7
一、研究場域與對象 7
二、方法理論 8
三、研究工具 10
第三節、相關文獻回顧 11
第四節、研究大綱 17
第二章 案例一:天醫道場 20
第一節、平凡與不凡 24
一、 人物介紹 25
二、 入道因緣 26
第二節、俗聖空間療癒道場 27
一、 音樂旋律靈療(神人交感) 28
二、 圖騰象徵護身符 33
三、神秘主義、密契經驗 38
第三節、自體療癒健康重整 42
一、找回失落的健康個案 47
第三章 案例二:三峽祖師廟保運室 59
第一節、三峽祖師廟簡介 59
一、 清水祖師略傳 60
二、 保運室補運服務 61
第二節、臺灣女道士林秋梅 63
一、人物介紹 64
二、入道機緣 65
三、神助考運 70
第三節、補運問事服務方式 72
一、道教法事科儀補運 73
二、紫微斗數解疑 83
第四節、道教補運儀式對信眾的助力 85
一、補運靈驗案例 85
二、心靈輔導成效案例 86
三、人神交流心理調節之幫助 87
第四章 案例三:長安康復之家 93
第一節、精神疾病概說 94
一、精神疾病的定義 95
二、精神疾病的認識 96
三、精神疾病的治療方式 100
第二節、住民個案分析 102
一、住民宗教信仰背景分析 104
二、住民生命故事 104
第三節、住民宗教信仰分析 112
一、個案住民生病前的信仰 113
二、個案住民生病過程中的宗教信仰 114
三、個案住民目前的宗教信仰 115
第四節、宗教信仰的介入 120
一、宗教儀式行為的靈性治療對精神障礙病患的效用 121
二、宗教祈禱及讀經行為對精神障礙病患的情緒安撫 124
三、宗教象徵物對精神障礙病患的能量效應感受 126
四、研究成果分析 129
第五章 餘論 137
參考資料 145
圖表
圖2-1:天醫道場 21
圖2-2:道教會地母至尊輔導委員會匾額 22
圖2-3:天醫道場練功場地平面圖 23
圖2-4:陳文進師父 24
圖2-5:徒弟練功的情形 28
圖2-6:入門拜師戒律宣示文 34
圖2-7:天醫道場拜師信物 36
圖3-1:三峽祖師廟 59
圖3-2:三峽祖師廟保運室 62
圖3-3:林秋梅道長 63
圖3-4:補運儀式與跪拜信眾 73
圖3-5:補運的法器 74
圖3-6:補運的金紙壽麵 75
圖3-7:祈安文疏 81
圖4-1:長安康家活動大廳 93
圖4-2:談心室 94
圖4-3:藝文走廊 94
圖4-4:住民年次分佈圖 103
圖4-5:婚姻狀況 103
圖4-6:住民生病之前的信仰 113
圖4-7:住民生病過程中的信仰 114
圖4-8:住民目前的宗教信仰 116
圖4-9:住民致病原因 117
圖4-10:住民宗教治療儀式的參與行為 122
圖4-11:住民宗教儀式治療行為的感受度 123
圖4-12:住民祈禱、讀經行為 125
圖4-13:住民祈禱、讀經行為的感受分析 125
圖4-14:住民宗教象徵物的使用狀況 127
圖4-15:住民宗教象徵物的使用感受度 128
附錄
訪談逐字稿 91
表一:住民基本資料表 131
表二:住民宗教行為的感受度 132
團康活動帶領:平安燈製作 133
團康活動帶領:祈福蓮花燈製作 134
團康活動帶領:玫瑰花製作 135




參考文獻
古籍
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黃琦翔,「邁向飛馬聖地‧台北市日月無極此乃宮信仰組織與活動分析」,輔仁大學宗教學系碩士論文,民國94年。
黃鎮國,「宗教醫療術儀初探–《以千金翼方‧禁經》之禁術為例」,輔仁大學宗教學系碩士論文,民國90年。
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(Mariah Snyder & Ruth Lindquist)合著,曾月霞、張育萍、張秀芳等譯,《醫護之另類療法》,台北:華騰文化,2004。
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佐佐木宏幹等著,李玲瑜譯,《心靈治療:信仰與精神醫學》,東大圖書,1997。
網路部落格文章
長庚大學主題館部落格:劉嘉逸,主題特展-遠離壓力與身心症,cgulblogger - 2014/03/06 00:00。

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1. 林美容、李清澤著,〈從「著驚」到「收驚」〉,《張老師月刊,254:24-26》。
2. 林美容、李清澤著,〈從「著驚」到「收驚」〉,《張老師月刊,254:24-26》。
3. 張珣,〈改框或改信?民俗宗教醫療的療效機制〉,《臺灣宗教研究》,第8卷第2期,民98年12月,頁2-25。
4. 張珣,〈改框或改信?民俗宗教醫療的療效機制〉,《臺灣宗教研究》,第8卷第2期,民98年12月,頁2-25。
5. 張珣,〈「醫病也醫命」:民俗宗教的醫療行為及其概念〉,《臺灣文獻》,第六十二卷第一期,民100年3月,頁97-125。
6. 張珣,〈「醫病也醫命」:民俗宗教的醫療行為及其概念〉,《臺灣文獻》,第六十二卷第一期,民100年3月,頁97-125。
7. 楊劍雲,〈從精神疾病中痊癒〉,香港《輔導季刊》,民101年6月,第48卷‧第2期,頁60-70。
8. 楊劍雲,〈從精神疾病中痊癒〉,香港《輔導季刊》,民101年6月,第48卷‧第2期,頁60-70。
9. 黃郁喬、林宜信、葉美玲,〈傳統醫療與互補另類醫療之源流與發展趨勢〉,《護理雜誌》,55卷2期,(台北,2008.04),頁81-85。
10. 黃郁喬、林宜信、葉美玲,〈傳統醫療與互補另類醫療之源流與發展趨勢〉,《護理雜誌》,55卷2期,(台北,2008.04),頁81-85。
11. 楊宇勛,〈降妖與幽禁—宋人對精神病患的處置〉,《臺灣師大歷史學報》,第31期(2003.06),頁38。
12. 楊宇勛,〈降妖與幽禁—宋人對精神病患的處置〉,《臺灣師大歷史學報》,第31期(2003.06),頁38。
13. 莊宏誼著,〈宋代道教醫療---以洪邁〈夷堅志〉為主之研究〉,《輔仁宗教研究》第十二期,(2005.12)。
14. 莊宏誼著,〈宋代道教醫療---以洪邁〈夷堅志〉為主之研究〉,《輔仁宗教研究》第十二期,(2005.12)。
 
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