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研究生:陳瑩芝
研究生(外文):Ying-Chih Chen
論文名稱:當代女詩人的身體書寫——以陳育虹為例
指導教授:曾進豐曾進豐引用關係
指導教授(外文):Chin-Feng Tseng
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:145
中文關鍵詞:陳育虹梅洛龐蒂身體空間時間
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陳育虹的詩作具有濃厚之抒情特性,其中囊括許多身體書寫作品,本文欲突破以往身體詩等同於情欲詩的既定印象,從梅洛龐蒂知覺現象學著手,在知覺、身體圖示這些知覺現象學理論基礎之下,觀看陳育虹的身體詩作如何在空間、時間兩大方向中表現。
女性身體詩一貫的書寫脈絡,從突顯女性主體,到以隱喻詞彙呈現女性真實欲望,再到露骨書寫情欲,試圖翻轉兩性關係,奪回女性主導權與自主權,如此的發展仍不脫離「人」的範圍。陳育虹以詩為延伸的肢體去觸碰世界,在「人」的範圍之外,更拓展至「物」。他以萬物之體為體,在感受萬物變化之時,同時確立自己的存在,明瞭唯有愛與詩,才能跳脫時間與命運的循環,回到永恆。其詩作從愛出發,關注古今、萬物、宇宙,最終仍回到愛與書寫,其創作初衷如此單純,此正為陳育虹身體詩之價值所在。

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究材料與方法 4
一、研究材料 4
二、研究方法 4
第三節 文獻探討 4
一、專書 5
二、期刊論文 5
三、學位論文 7
第四節 章節架構 8
第二章 梅洛龐蒂「知覺現象學」 11
第一節 何謂現象學 11
一、「運動」源起 11
二、胡塞爾思想三階段 12
第二節 知覺現象學 15
一、知覺 16
二、身體圖式 19
三、空間性 22
四、時間性 29
第三章 當代女詩人的身體書寫 35
第一節 從女性詩學到身體書寫 35
第二節 一九五○、六○年代:蓉子 39
第三節 一九七○、八○年代:利玉芳 43
第四節 一九九○年代:顏艾琳 47
第五節 陳育虹的身體書寫 52
第四章 知覺空間:以詩觸碰世界 57
第一節 詩體:延伸的身體 57
第二節 自己的房間 59
一、因愛而生 59
二、尋找一個方向 65
第三節 別人的屋子 72
一、共鳴:在詩與書之間 72
二、回溯:死亡或永恆 81
第四節 走出門外 87
一、動物 88
二、靜物 95
第五章 時間之歌:延續的愛與生命 105
第一節 時間:隱藏的主體 105
第二節 有限時間無限焦慮 106
第三節 循環不息的神話 114
第四節 情感進程 121
第六章 結論 129
第一節 研究成果 130
第二節 檢討與展望 132
參考書目 133
附錄 〈廢墟下——特洛伊的海倫〉 139

一、專書
(一)陳育虹詩集(含日記)
陳育虹:《關於詩》,臺北:遠流,1996年。
陳育虹:《其實,海》,臺北:皇冠,1999年。
陳育虹:《河流進你深層靜脈》,臺北:寶瓶文化,2002年。
陳育虹:《索隱》,臺北:寶瓶文化,2004年。
陳育虹:《魅》,臺北:寶瓶文化,2007。
陳育虹:《之間》,臺北:洪範書局,2011年。
陳育虹:《2010陳育虹:365度斜角》,臺北:爾雅書局,2011年。

(二)其餘詩集
江文瑜:《男人的乳頭》,臺北:元尊文化,1998年。
利玉芳:《活的滋味》,臺北:笠詩刊社,1986年。
利玉芳:《向日葵》,臺南:臺南縣立文化中心,1996年。
蓉子:《蓉子詩抄》,臺北:藍星詩社,1965年。
蓉子:《維納麗沙組曲》,臺北:藍星,1969年。
蓉子:《青鳥集》,臺北:爾雅,1982年。
顏艾琳:《抽象的地圖》,臺北:臺北縣立文化中心,1994年。
顏艾琳:《骨皮肉》,臺北:時報文化,1997年。
顏艾琳:《她方》,臺北:聯經出版,2004年。

(三)中文專著
尤西林:《心體與時間——二十世紀中國美學與現代性》,北京:人民出版社,2009年。
王孝廉:《中國的神話與傳說》,臺北:聯經,1977年。
王孝廉:《中國的神話世界(下冊)》,臺北:時報文化,1987年。
白靈:《新詩30家》,臺北:九歌出版社,2008年。
向明:《新詩後50問》,臺北:爾雅,1998年。
向陽:《台灣現代詩經緯》,臺北:聯合文學,2001年。
向陽主編:《台灣現代文選.新詩卷》,臺北:三民書局,2005年。
向陽主編:《2008臺灣詩選》,臺北:二魚文化,2009年。
李元貞:《女性詩學——台灣現代女詩人集體研究》,臺北:女書,2000年。
李元貞:《紅得發紫——台灣現代女性詩選》,臺北:女書,2000年。
李癸雲:《朦朧、清明與流動——論台灣現代女性詩作中的女性主體》,臺北,萬卷樓,2002年。
李清照:《漱玉詞》,北京:中華書局,1985年。
余碧平:《梅羅—龐蒂歷史現象學研究》,上海:復旦大學出版社,2007年。
金健人:《小說結構美學》,臺北:木鐸,1988年。
馬大康、葉世祥、孫鵬程著:《文學時間研究》,北京:中國社會科學出版社,2008年。
高宣揚:《傅柯的生存美學》,臺北:五南圖書,2004年。
陳千武:《臺灣新詩論集》,高雄:春暉出版社,1997。
陳芳明:《臺灣新文學史》,臺北:聯經出版,2011年。
陳政彥:《臺灣現代詩的現象學批評:理論與實踐》,臺北:萬卷樓,2012年。
張堯均:《隱喻的身體:梅洛—龐蒂身體現象學研究》,杭州:中國美術學院,2006年。
陳義芝:《從半裸到全開——台灣戰後世代女詩人的性別意識》,臺北:學生書局,1999年。
陳義芝:《為了測量愛——當代愛情詩選》,臺北:聯合文學,2006年。
陳義芝:《二○○四臺灣詩選》,臺北:二魚文化,2005年。
張默:《剪成碧玉葉層層:現代女詩人選集》,臺北:爾雅,1981年。
張默:《現代女詩人選集(1952-2011)》,臺北:爾雅,2011年。
馮雷:《理解空間:現代空間觀念的批判和重構》,北京:中國編譯出版社,2008年。
楊大春:《梅洛龐蒂》,臺北:生智文化,2003年。
鄔昆如:《西洋哲學十二講》,臺北:東大圖書,1987年。
鄔昆如:《哲學與哲學家——西方篇》,臺北:五南圖書,2006年。
楊照:〈以自己的時間走著自己〉,《為了詩》,臺北:印刻,2002年。
鄭慧如:《身體詩論》,臺北:五南圖書,2004年。
鍾玲:《現代中國繆司——臺灣女詩人作品析論》,臺北:聯經,1989年。
顧蕙倩:《臺灣現代詩的浪漫特質》,臺北:秀威資訊,2012年。
龔卓軍:《身體部署:梅洛龐蒂與現象學之後》,臺北:心靈工坊,2006年。

(四)西方論著
加斯東.巴舍拉(Gaston Bachelard)著,龔卓軍、王靜慧譯:《空間詩學》,臺北:張老師文化,2003年。
伊利亞德(Mircea Eliade)著、楊素娥譯:《聖與俗——宗教的本質》,臺北:桂冠圖書,2001年。
馬丁.海德格爾(Martin Heidegger)著,王慶節、陳嘉映譯:《存在與時間》,臺北:桂冠圖書,1990年。
恩斯特.卡西勒(Ernst Cassirer)著、于曉譯:《語言與神話》,臺北:桂冠圖書,2002年。
梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)著,王東亮譯:《知覺的首要地位及其哲學理論》,北京:三聯書店,2002年。
梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)著,姜志輝譯:《知覺現象學》,北京:商務印書館,2003年。
梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)著,龔卓軍譯:《眼與心:身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫》,臺北:典藏藝術家庭,2007年。
勒范恩(Robert Levine)著,馮克芸、黃芳田、陳玲瓏譯:《時間地圖》,臺北:商務印書館,1997年。
愛德華.泰勒(E.B.Tylor)著、連樹生譯:《原始文化:神話、哲學、宗教、語言、藝術和習俗發展之研究》,廣西:廣西師範大學出版社,2005年。
維吉尼亞.吳爾芙(Virginia Woolf)著,張秀亞譯:《自己的房間》,臺北:天培,2000年。
德穆.莫倫(Dermot Moran)著,蔡錚雲譯:《現象學導論》,臺北:桂冠圖書,2004年。
羅伯.索科羅斯基(Robert Sokolowski)著,李維倫譯:《現象學十四講》,臺北:心靈工坊文化,2004年。
二、專書論文
丁善雄:〈女性自覺與女性意識——論蓉子的詩〉,《羅門、蓉子文學世界學術研討會論文集》(臺北:文史哲,1994年),頁27-39。
孟樊:〈當代台灣女性主義詩學〉,《當代台灣女性文學論》(臺北:時報出版,1993年),頁141-180。
陳沛淇:〈智慧的關照:論蓉子詩作中女性主體的建構〉,收錄自陳明柔主編:《遠走到她方——台灣當代女性文學論集(下)》(臺北:女書,2010年),頁171-203。
郭素絹:〈顏艾琳與江文瑜情色詩的比較〉,《第七屆青年文學會議論文集》(臺北:文訊,2003年),頁227-256。
陳義芝:〈交會的眼神與聲音——陳黎、陳育虹詩作的中西傳承與轉化〉,《現代詩人結構》(臺北:聯合文學,2010年),頁165-196。
三、期刊論文
孟樊:〈臺灣中生代詩人的創作趨向〉,《常州工學院學報(社科版)》第27卷第6期,2009年12月,頁12-19。
季曉峰:〈返回知覺經驗——論梅洛-龐蒂身體現象學中知覺的首要地位〉,《東海哲學研究季刊》第十五期,2010年7月,頁157-170。
柳學芳:〈回歸心靈的原鄉——談陳義芝的身體詩〉,《沙鹿高工學報》第14期,2006年5月,頁53-67。
陳雀倩:〈女性書寫的岐異與衍異——以羅英、夏宇、顏艾琳詩作為例〉,《問學集》第九期,1999年6月,頁117-136。
陳義芝:〈台灣女性詩學的建立〉,《中外文學》第28卷第4期,1999年9月,頁82-105。
鍾玲:〈試探女性文體與文化傳統之關係:兼論台灣及美國女詩人作品之特徵〉,《中外文學》18卷3期,1989年8月,頁128-146。
蕭蕭:〈人體代謝與天體代遇——論余光中展現的身體詩學〉,《臺灣詩學學刊》第12期,2008年11月,頁7-31。
關少棠:〈時間的塌陷——梅洛龐蒂從時間到存在的現象學道路〉,《蘭州交通大學學報(社會科學版)》第23卷第2期,2004年4月,頁24-26。
關群德:〈梅洛—龐蒂對空間的現象學理解〉,《法國研究》2009年4期,頁64-67。
龔卓軍:〈身體與想像的辯證:尼采,胡塞爾,梅洛龐蒂(七)——第六章:肉身的裂隙與想像/梅洛龐蒂之二〉,《文明探索叢刊》第35卷,2003年10月,頁36-62。
四、學位論文
林于弘:〈解嚴後臺灣新詩現象析論(1987~2000)〉,臺北:臺灣師範大學國文所博士論文,2001年。
高維志:〈重要的是,那是波浪:陳育虹詩研究〉,臺南:成功大學臺文研究所碩士論文,2010年。
黃柏翰:〈梅洛龐蒂《知覺現象學》空間觀之研究〉,桃園:中央大學哲學所碩士論文,2002年。
蔣正筠:〈之間的隱喻──陳育虹詩研究〉,臺北:臺灣師範大學國文所在職進修班碩士論文,2014年。
魏秀純:〈陳育虹詩意象研究〉,高雄:高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2012年。
五、報章雜誌
凌性傑:〈隱藏是她最好的表情——專訪詩人陳育虹〉,《文訊》260期,2007年6月,頁27-32。
陳育虹:〈聯副3、4月駐版作家/一顆水晶種子〉,《聯合報》副刊,2011年4月14日。
楊小濱:〈在聽覺和視覺的交互感應間〉,《創世紀詩雜誌》163期,2010年6月,頁67-68。
謝韻茹:〈那些披星戴月的傳說——評陳育虹《索隱》〉,《幼獅文藝》月刊(2005年8月),頁100-101。

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1. 柳學芳:〈回歸心靈的原鄉——談陳義芝的身體詩〉,《沙鹿高工學報》第14期,2006年5月,頁53-67。
2. 柳學芳:〈回歸心靈的原鄉——談陳義芝的身體詩〉,《沙鹿高工學報》第14期,2006年5月,頁53-67。
3. 陳雀倩:〈女性書寫的岐異與衍異——以羅英、夏宇、顏艾琳詩作為例〉,《問學集》第九期,1999年6月,頁117-136。
4. 陳雀倩:〈女性書寫的岐異與衍異——以羅英、夏宇、顏艾琳詩作為例〉,《問學集》第九期,1999年6月,頁117-136。
5. 陳義芝:〈台灣女性詩學的建立〉,《中外文學》第28卷第4期,1999年9月,頁82-105。
6. 陳義芝:〈台灣女性詩學的建立〉,《中外文學》第28卷第4期,1999年9月,頁82-105。
7. 鍾玲:〈試探女性文體與文化傳統之關係:兼論台灣及美國女詩人作品之特徵〉,《中外文學》18卷3期,1989年8月,頁128-146。
8. 鍾玲:〈試探女性文體與文化傳統之關係:兼論台灣及美國女詩人作品之特徵〉,《中外文學》18卷3期,1989年8月,頁128-146。
9. 蕭蕭:〈人體代謝與天體代遇——論余光中展現的身體詩學〉,《臺灣詩學學刊》第12期,2008年11月,頁7-31。
10. 蕭蕭:〈人體代謝與天體代遇——論余光中展現的身體詩學〉,《臺灣詩學學刊》第12期,2008年11月,頁7-31。
11. 龔卓軍:〈身體與想像的辯證:尼采,胡塞爾,梅洛龐蒂(七)——第六章:肉身的裂隙與想像/梅洛龐蒂之二〉,《文明探索叢刊》第35卷,2003年10月,頁36-62。
12. 龔卓軍:〈身體與想像的辯證:尼采,胡塞爾,梅洛龐蒂(七)——第六章:肉身的裂隙與想像/梅洛龐蒂之二〉,《文明探索叢刊》第35卷,2003年10月,頁36-62。
13. 凌性傑:〈隱藏是她最好的表情——專訪詩人陳育虹〉,《文訊》260期,2007年6月,頁27-32。
14. 凌性傑:〈隱藏是她最好的表情——專訪詩人陳育虹〉,《文訊》260期,2007年6月,頁27-32。
15. 謝韻茹:〈那些披星戴月的傳說——評陳育虹《索隱》〉,《幼獅文藝》月刊(2005年8月),頁100-101。
 
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