跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(3.236.110.106) 您好!臺灣時間:2021/07/27 18:58
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:林怡安
研究生(外文):Yi-An Lin
論文名稱:清代「聊齋戲」對小說的繼承與轉變
論文名稱(外文):“The Drama of Liaozhai ”’s Inheritance and Transforming from Novel in Qing Dynasty
指導教授:陳貞吟陳貞吟引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:225
中文關鍵詞:聊齋志異戲曲集聊齋志異聊齋戲關德棟車錫倫
相關次數:
  • 被引用被引用:1
  • 點閱點閱:348
  • 評分評分:
  • 下載下載:79
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:0
本論文探討1983年上海古籍出版社出版、關德棟和車錫倫編纂《聊齋志異戲曲集》所收錄清代八位戲曲家改編自蒲松齡《聊齋志異》小說篇章的十四本傳奇和雜劇作品。傳奇如錢維喬《鸚鵡媒》、西泠詞客《點金丹》、陸繼輅《洞庭緣》、李文瀚《胭脂舄》、許善長《胭脂獄》、黃燮清《脊令原》和陳烺《梅喜緣》。雜劇為黃燮清《絳綃記》、陳烺《錯姻緣》和《負薪記》;許善長《神山引》、劉清韻《天風引》、《飛虹嘯》和《丹青副》。全文以三個章節綜合歸納和深入分析十四本傳奇和雜劇作品與小說的差異比較:第二章「『聊齋戲』的改編探討」針對八位戲曲家的十四本作品耙梳整理並分析與《聊齋》小說各篇章之間的差異比較,探討「聊齋戲」作品改編的情節與小說的差異性何在,探討戲曲作品保留原著和新創劇情的比例多寡,藉以分析各個戲曲家創新手法的程度差異。第三章「『聊齋戲』人物與小說的差異探討」耙梳整理十四本傳奇和雜劇作品中的角色與小說人物的差異比較。除了分析八位戲曲家如何繼承小說人物的原著性精神和塑造發展「聊齋戲」的人物形象,故本章節則以男女主角和反派人物作為研究範疇。第四章「『聊齋戲』對小說主題思想的繼承與轉變」列舉出兩者相似的主題思想,「聊齋戲」戲曲家在戲曲作品中發展出個人的思想意識,讀者可從戲曲家自創的情節橋段中一窺他們融入在戲曲作品中的創新主體意識。
目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討 3
一、專書 3
二、期刊論文 4
三、學位論文 6
第三節 研究範圍與步驟 6
一、研究範圍 7
三、論文架構 8
第二章 「聊齋戲」的改編探討 11
第一節 「聊齋戲」與小說情節差異較大者 13
一、《鸚鵡媒》 13
二、《洞庭緣》 15
三、《點金丹》 18
四、《胭脂舄》 21
五、《天風引》 25
第二節 「聊齋戲」與小說情節稍有異同者 27
一、《梅喜緣》 28
二、《絳綃記》 30
三、《丹青副》 33
四、《飛虹嘯》 35
第三節 「聊齋戲」與小說情節相同者 36
一、《脊令原》 36
二、《胭脂獄》 40
三、《負薪記》 42
四、《錯姻緣》 44
五、《神山引》 46
第三章 「聊齋戲」人物與小說的差異探討 51
第一節 「聊齋戲」出場人物與小說之異同 52
「聊齋戲」人物上場情形分析 54
第二節 「聊齋戲」男女主角的形象探討 66
一、與小說人物形象迥異者 67
二、強化原作的人物形象者 81
三、人物形象與小說差異較少者 94
第三節 「聊齋戲」反派人物的形象探討 99
一、戲曲新創的反派人物 101
二、小說中的反派人物 103
第四章 「聊齋戲」對小說主題思想的繼承與轉變 115
第一節 繼承小說的核心精神 118
一、愛情婚姻 118
二、平反冤獄 122
三、人仙姻緣 124
四、倫常道德 129
五、義士烈婦 131
六、針砭世情 133
第二節 轉變小說的思想發展 137
第五章 結論 161
附錄 167
附錄一 「聊齋戲」各本關目情節 167
附錄二 「聊齋戲」腳色出場表和人物名稱對照表 189
參考書目 217

參考書目

一、 古籍﹝依年代時間先後排序﹞
﹝漢﹞鄭玄注,﹝清﹞陳鱣輯,《孝經》,上海:古籍出版社,1995年《續修四庫全書》據北京圖書館藏清乾隆裕德堂刻本影印,〈孝經總類‧丑集〉。
《晉書》(臺北:藝文印書館,1972年據﹝清﹞乾隆武英殿刊本景印。
﹝梁﹞劉孝標注,楊勇校箋:《世說新語校箋》,臺北:正文書局,1991年。
﹝宋﹞秦觀撰:〈鵲橋仙〉,《唐宋詞選注》,臺北:華正書局,1991年,頁137。
﹝宋﹞朱熹撰,﹝清﹞吳志忠校刊,〈孟子集注‧離婁章句下〉,《四書集註》,臺北:文津出版社,1985年,卷8。
﹝明﹞李贄:《焚書》,臺北:漢京文化,1984年。
﹝明﹞王驥德:《曲律‧論部色》,見《歷代詩史長編》二輯,第4册,臺北:中國學典館復籌備處出版,1974年。
﹝明﹞凌濛初:《譚曲雜劄》,見《歷代詩史長編》二輯,第4册,臺北:中國學典館復館籌備處出版,1974年。
﹝清﹞李漁:《閒情偶寄》,見《歷代詩史長編》二輯,第7册,臺北:中國學典館復館籌備處出版,1974年。
﹝清﹞蒲松齡著,張友鶴輯校:《聊齋誌異會注會評本》,臺北:里仁書局,1991 年。
﹝清﹞陸繼輅:《崇百藥齋文集》卷十四,《續修四庫全書》1496,上海:上海古籍出版社,2002年
﹝清﹞吳梅:《顧曲麈談》,臺北:商務印書館,1969年。
﹝清﹞三泰:《大清律例彙輯遍覽》,臺北:成文出版社,1975年,據清光緒二十九年刊本影印。
﹝清﹞吳梅:《中國戲曲概論》,臺北:學海出版社,1979年。

二、專書﹝依作者姓氏筆劃排序﹞
元鵬飛:《古典戲曲腳色新考》,北京:人民出版社,2012年。
王國維:《宋元戲曲史》,臺北:河洛圖書出版社,1975年。
王國維:《論曲五種》,臺北:藝文印書館,1971年。
王璦玲:《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》,臺北:臺灣書店,1998年。
王璦玲:《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》,臺北:中硏院文哲所,2005年。
左鵬軍:《近代傳奇雜劇史論》,臺北:台灣學生書局,2001年。
朱光潛:《悲劇心理學》,臺北:駱駝出版社,1987年。
朱守亮:《詩經評釋》,臺北:臺灣學生書局,1984年。
朱萬曙:《明清戲曲論稿》,合肥:安徽大學出版社,2008年。
何天傑:《聊齋的幻幻真真》,臺北:遠流,1990年。
岑大利、高永建:《中國古代乞丐》,臺北:臺灣商務印書館,1999年。
李志遠:《明清戲曲序跋研究》,北京:知識產權,2011年。
李惠綿:《元明清戲曲搬演論研究》,臺北:文史哲出版社,1998年。
李漁叔註譯:《墨子今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1974年。
李靈年:《蒲松齡與聊齋志異》,沈陽:遼寧教育,1992年。
沈新林:《同源而異派──中國古代小說戲曲比較研究》,南京:鳳凰出版社,2007年。
周妙中:《清代戲曲史》,河南:中州古籍出版社,1987年。
孟瑤:《中國戲曲史》第二冊,臺北:傳記文學出版社,1979年。
(日)青木正兒著,王古魯譯:《中國近世戲曲史》,北京:中華書局,2010年。
胡連元:《美學概論》,北京:高等教育出版社。
孫光浩:《聊齋志異是與非》,臺北:文史哲出版社,1998年。
袁世碩、徐仲偉:《蒲松齡評傳》,南京:南京大學出版社,2000年。
袁世碩:《蒲松齡》,天津:新蕾出版,1993年。
馬振方:《聊齋志異評賞大成》第一冊,臺北:建安出版社,1996年。
馬瑞芳:《幽冥人生─蒲松齡和《聊齋志異》》,北京:三聯書店,1994年。
馬瑞芳:《神鬼狐妖的世界──聊齋人物論》,北京:中華書局,2002年。
馬瑞芳:《聊齋誌異創作論》,山東:山東大學出版社,1990年。
張庚、郭漢城:《中國戲曲通史》,臺北:大鴻圖書有限公司,1998年。
張庚、蓋叫天:《戲曲美學論文集》,臺北:丹青圖書有限公司,1987年。
張敬、曾永義等著:《中國古典戲劇論集》,臺北:幼獅文化事業公司,1985年。
郭英德:《明清傳奇史》,南京:江蘇古籍出版社,1999年。
郭英德:《明清傳奇綜錄》,石家莊:河北教育出版社,1997年。
郭預衡主編:《中國古代文學史長編 元明清卷》,北京:首都師範大學,2000年。
陳文新:《中國傳奇小說史話》,臺北:正中書局,1995年。
陳芳:《晚清古典戲劇的歷史意義》,臺北:臺灣學生,1988年。
陳芳:《清初雜劇研究》,臺北:學海出版社,1991年。
陳貞吟:《湯顯祖愛情戲曲取材再創作之研究》,臺北:木蘭出版社,2012年。
陸又新:《聊齋誌異中的愛情》,臺北:臺灣學生書局,1992年。
章義和、陳春雷:《貞節史》,上海:上海文藝出版社,1999年。
傅謹:《戲曲美學》,臺北:文津出版社,1995年。
曾永義:《中國古典戲劇的認識與欣賞》,臺北:正中書局,1991年。
童慶炳:《中國古代心理詩學與美學》,臺北:萬卷樓圖書有限公司,1994年。
華瑋:《明清婦女之戲曲創作與批評》,臺北:中硏院中文哲硏所,2003年。
辜美高、王枝忠主編:《國際聊齋論文集》,北京:北京師範學院出版,1992。
黃清泉、蔣松源、譚邦和:《明清小說的藝術世界》,武漢:華中師範大學,1992年。
葉惠齡:《聊齋志異中鬼狐故事的探討》,臺北:中國文化大學出版,1982年。
葉德均:《戲曲小說叢考》,高雄:中華書局,1995年。
董挽華:《從聊齋誌異的人物看清代的科舉制度和訟獄制度》,臺北:嘉新水泥公司文化基金會,1973年。
雷群明:《聊齋藝術談》,南昌:江西人民出版社,1981年。
趙景深、張增元編《方志著錄元明清曲家傳略》,北京:中華書局,1987年。
劉炳照撰,蔡毅編著:〈玉獅堂傳奇後序〉,《中國古典戲曲序跋彙編》(四)卷十四,濟南:齊魯書社,1989年。
劉階平:《聊齋手稿與鑄雪齋鈔本研述》,臺北:臺灣中華,1983年。
劉階平:《聊齋志異遺稿輯注》,臺北:臺灣中華,1969年。
劉階平編注:《聊齋全集選注》,臺北:中華書局,1975年。
蔡相煇:《台灣的祠祀與宗教》,臺北:臺原藝術文化基金會,1989年。
蔡鐘翔:《中國古典劇論概要》,北京:中國人民大學出版社,1988年。
魯迅:《中國小說史略》,臺北:風雲時代出版股份有限公司,1990年。
韓鵬杰、朱金萍:《中國古代江湖騙子和騙術》,臺北:臺灣商務印書館,2001年。
聶石樵、鄧魁英:《古代小說戲曲論叢》,北京:中華書局出版,1985年。
藍慧茹:《從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀》,臺北:秀威資訊科技出版,2005年。
譚帆、陸煒:《中國古典戲劇理論史》,北京:中國社會科學出版社,1993年。
關德棟、車錫倫編:《聊齋志異戲曲集》,上海:上海古籍出版社,1983年。
蘇國榮:《中國劇詩美學風格》,臺北:丹青圖書有限公司。
顧俊:《中國古典小說戲劇賞析》,臺北:木鐸出版社,1986年。
亞里斯多德著,傅東華譯:《詩學》,臺北:臺灣商務印書館,1976年。

三、期刊論文﹝依出版時間先後排序﹞
姚克夫:〈劉清韻及其《小蓬萊仙館傳奇》──介紹江蘇近代一位女作家〉,《徐州師範學院學報(哲學社會科學版)》,1981年第1期,頁66-70。
車錫倫:〈清代劇作家陸繼輅及其《洞庭緣》傳奇〉,《揚州師院學報(社會科學版)》,1982年 第3、4期合刊,頁159-162。
蔣星煜〈黃燮清及其《倚晴樓傳奇》〉,《中國古典小說戲曲論集》(二),上海:上海古籍出版社,1985年,頁115-125。
車錫倫:〈小說《胭脂》和《胭脂舄》傳奇〉,《中國古典小說戲曲論集》(二),上海:上海古籍出版社,1985年,頁336-343。
劉宜芳:〈試論《聊齋志異》中夢的特質〉,《雲漢學刊》第2期,1995年6月。
華瑋〈析論劉清韻《小蓬萊仙館傳奇》之內容思想〉,《中國文哲研究集刊》第7期,1995年9月,頁183-244。
謝伯陽:〈晚清戲劇家陳烺繫年考略〉,《學林漫錄》十集,北京:中華書局,1997年,頁223-233。
張光興:〈蒲松齡與中國的「孝」文化傳統〉,《蒲松齡研究》1997年第1期。
徐文明:〈《聊齋》中的妒婦與中國古代的納妾制度〉,《蒲松齡研究》1999年3期,總第33期。
沈新林〈同工而異曲──中國古代小說、戲曲題材的相互為用〉,《南京航空航天大學學報》(社會科學版)第3卷第1期(2001年3月),頁39。
李新燦:〈隱形價值的保護與轉換──從明清小說看男性對貞節觀念的變化〉,《語文學刊》2002年第6期。
李紅慧:〈善惡報應與女性關懷從劉清韻的聊齋戲談起〉,《江西社會科學》2002年第10期,頁43-46。
白燕:〈蒲松齡與《聊齋志異》中的悍婦妒女〉,《社會科學輯刊》2003年第2期,總第145期。
陳凱莘:〈心靈的原鄉之旅:試論蒲松齡「羅剎海市」的兩種晚清改編劇作〉,《民俗曲藝》第104期(2003年6月),頁279-307。
王馨雲:〈《聊齋》改編劇─《胭脂舄》與《胭脂獄》傳奇之研究〉,《東吳中文研究集刊》第10期,2003年9月,頁213-236。
劉春興、劉鳳偉:〈從清代聊齋戲看戲曲改編對小說素材的選擇性〉,《綏化師專學報》第24卷第1期(2004年3月)。
單芳:〈論劉清韻及其《小蓬萊仙館傳奇》〉,《西北師大學報‧社會科學版》第41卷第6期(2004年11月)。
鄭秀琴:〈清代《聊齋志異》戲曲改編及其研究综述〉,《蒲松齡研究》2006年第4期,頁126-134。
翁珮洧:〈《聊齋》人世公案小說情節探究:一個敘事學角度的觀察〉,《人文研究學報》第41卷第2期(2007年10月),頁43-57。
黃麗卿:〈變異與恆常:《聊齋誌異》思想的核心價值〉,《鵝湖》33卷第8期,2008年2月。
陳英仕:〈論蒲松齡之折獄思想〉,《中國文化大學中文學報》第16期,2008年4月。
劉艷玲、王光福:〈《田七郎》與《丹青副》〉,《山東理工大學學報‧社會科學版》2008年第3期。
王衛民:〈談李文瀚味塵軒四種曲〉,《戲曲藝術》第29卷第1期(2008年2月)。
鄭秀琴:〈論清代「聊齋戲」的改編〉,《戲劇文學》2009年第6期。
蔣玉斌:〈清代「聊齋戲」對《聊齋志異》的正確與誤讀〉,《戲劇文學》2009年第10期。
朱小波:〈《洞庭緣》與《絳綃記》改編研究〉,《青春歲月》2013年第8期。

四、學位論文﹝依時間先後排序﹞
花韻清:《劉清韻及其戲曲作品研究》,臺南:國立臺南大學,2001年。
王馨雲:《清代《聊齋》戲曲研究》,臺北:東吳大學,2004年。
吳淑雅:《《聊齋誌異》勸善懲惡之研究》,彰化:國立彰化師範大學,2006年。
劉思毅:《清代「聊齋戲」研究》,上海:華東師範大學,2006年。
胡東升:《清代聊齋戲研究》,蘭州:西北師範大學,2009年。
劉芳:《聊齋戲研究》,山西:山西師範大學,2012年。
王哲偉:《聊齋誌異研究─從《聊齋誌異》看蒲松齡的社會批判觀》,臺北:中國文化大學,2014年。

連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
無相關論文
 
1. 張順發、羅希哲(2005)。國小教師工作價值觀與組織承諾關係之研究。國民教育研究學報,14,79-111。
2. 康正男 (2001)。台灣職業棒球員工作價值觀契合度與組織承諾、工作滿意之關係。體育學報,32,99-109。
3. 陳木金(1995)。國民小學教師工作價值觀與其美育教學之相關探討。教育與心理研究,18,139-164。
4. 唐大鈞(2001)。工作價值觀與工作特性影響我內部稽核人員工作投入與離職傾向的探討(未出版碩士論文)。國立中山大學人力資源管理研究所,高雄市。
5. 李雯娣 (1999)。國小兒童性格特質之研究(未出版碩士論文)。國立屏東師範學院國民教育研究所,屏東市。
6. 蔡育佑 (2006)。運動教練工作價值觀與組織承諾關係之研究。體育學報,39(2),107-120。
7. 吳鐵雄、李坤崇、劉佑星、歐慧敏(1996)。大專畢業在職人員在工作價值觀量表之信效度、常模與價值觀組型。測驗年刊,43,173-188。
8. 吳佳玲 (2011),南部技職院校大學生人格特質與網路禮儀素養之研究,遠東通識學報,5(2),47-78。
9. 黃國隆(1995)。台灣與大陸企業員工工作價值觀之比較。本土心理學研究,4,92-147。
10. 黃英忠、余德成、林營松(1995)。組織氣候、工作特性、人格特質、家庭因素、領導行為與組織承諾間關係之研究-以楠梓加工出口區員工為例。人力資源學報,5,15-39。
11. 陳美華、許銘珊 (2010)。以五大人格理論探討學生喜愛之教師人格特質。休閒暨觀光產業研究 , 5(1-2),13-27。
 
無相關點閱論文