臺灣博碩士論文加值系統

摘要
本文主要脈絡為西方動物倫理學理論爭議之發展，以佛法「不二中道」學說作為檢視方法，解明西方動物倫理學論爭發展焦點癥結所在。最終目標是以「不二中道」運作於西方動物倫理學論爭，明確指出西方理論爭議進行的模式，以期突破動物倫理學論爭發展持續面臨之癥結。章節安排首先藉由重新檢視西方動物倫理論爭，呈現各家論說內部把握之中心觀點，澄清各家論述作為底部支撐的核心概念。整理發現歷來論者建構論證的相同思惟模式，以及其因此面臨的相關質疑。帶出佛法「不二中道」學說概念理路，以不二中道為解釋進路，說明各家論說表面上以不同的中心觀點建構截然不同的論述內容，實際上因受限於二端思惟框架，而採用了相似的理論建構模式。由於理論建構的深層思惟框架是相同的，各家論說在論述底部支撐的材料也將面臨共通的結構性質疑。
扼要把握動物倫理學論爭主軸，主要目標在發現各家論說所採用之中心觀點，以及理論建構之思惟結構。透過佛法「不二中道」學說之簡要闡明，並且藉著與不二中道形成對照的二端思惟論說，更清楚地掌握不二中道乃至於其所對治之二端思惟論說。以佛法「不二中道」學說對治相關論說，指出其中的關鍵問題在於日常語言所造成的僵化二端思惟架構。沿著日常語言當中詞語化概念的習慣性使用，乃至於發展成為思考模式，二端思惟框架深入每一個思考、認知環節，造成論者在闡述動物倫理學說的過程中，習慣性難以避免地採用一整套受到二端思惟框架所操控的理論材料。二端思惟使得整個西方動物倫理學論爭至今，表面上百家爭鳴，實際上各種論說皆難逃受限於二端思惟後，詞語化概念的共通性質疑。最後在試著全面性地指出，西方動物倫理學論爭發展不斷面臨之癥結以後，更進一步帶出佛教視野下可能的佛教動物倫理學。

Abstract
The focus of this paper is a critique of the development of the theory of Western animal ethics controversy from Buddhist Non-dualistic Middle Path. The ultimate goal of this paper is to operate in the West animal ethics controversy with Buddhist Non-dualistic Middle Path, made clear that the same model of Western theories with a view to break the continues crux of the controversy of animal ethics theories.
The first part of this paper arranged by the re-examine of the Western animal ethics controversy, showing the central ideas which inside the various theories. And clarify the core concepts as bottom support of these theories. These arguments were always on the same thinking patterns, and therefore its faces similar questions. Through the Buddhist Non-dualistic Middle Path and the related points of it, found that the theory of Western animal ethics is actually limited to the two ends of the ideological framework. To face the endless dispute in western animal ethics, the Buddhist Non-dualistic Middle Path can offer several possible suggests to western animal ethics.

目次
口試委員會審定書……………………………………………………………………………………………………… i
中文摘要………………………………………………………………………………………………………………… ii
英文摘要……………………………………………………………………………………………………………….… i ii
第一章 緒論…………………………………………………………………………………………………….…………1
第二章 西方動物觀點之演變：中心觀點的轉移………………………………………………………3
第一節 西方基督宗教傳統脈絡：以神為中心之動物觀點………………..…………3
第二節 西方人類中心動物觀點：神中心轉移至人中心………………………………6
第三節 西方當代動物觀點論爭：Ragen的平等主義(egalitarianism)…..…31
第四節 西方當代動物觀點論爭：Peter Singer的利益平等考量原則（the principle of equal consideration of interests）…………………….…35
第三章 不二中道之概念理路………………………………………………………...40
第一節 導向正見的運作方法………………………………………………..40
第二節 與不二中道對照之二端思惟框架……………………………..……47
第三節 與不二中道相支持之概念………………………………………..…52
第四章 以不二中道檢視動物觀點論爭……...………………………………………58
第一節 不同中心觀點所採取的二端思惟框架…………………..……...…58
第二節 二端思惟框架所面臨的困難…………………………………….…62
第三節 佛教視角於動物倫理的展開……………………………………….65
第五章 結論………………………………………………………….……………….70
參考書目………………………………………………………………………………73

參考書目
一、期刊論文：
1. 梁奮程，〈從強義動物權到人對動物的義務〉，《應用倫理評論》100年，第51期。
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