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研究生:翁稷安
研究生(外文):Chi-An Weng
論文名稱:主義是從──國民政府的「主義化」推動(1925-1937)
論文名稱(外文):Follow the Three Principles of the People: “ism-ization” implemented by the Nationalist government, 1925-1937.
指導教授:王汎森王汎森引用關係
指導教授(外文):Fan-Sen Wang
口試委員:陳永發黃克武林桶法劉維開林志宏
口試委員(外文):Yung-Fa ChenKo-Wu HuangTung-Fa LinWei-Kai LiuChih-Hung Lin
口試日期:2015-07-31
學位類別:博士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:歷史學研究所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:263
中文關鍵詞:主義主義化三民主義孫中山國民政府轉型時代主義時代
外文關鍵詞:ismism-izationThree Principles of the PeopleSun Yat-senNationalist governmentthe era of transformationage of “ism”
相關次數:
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本研究旨在討論1925年至1937年之間,國民政府如何推動三民主義的過程。官方對三民主義推行的積極和堅持,有其時代意義,反應了中國由「轉型時代」進入「主義時化」的轉變。使用「主義化」一詞,來界定推動的宗旨和歷程,是為了強調其所具有近乎宗教信仰的特質,希望從內在改變人民,成為三民主義的信仰者,服從政府的領導。是以,三民主義成為國民政府統治正當性的來源,推對三民主義的信仰則成為重要的治理手段。

在內容上將分成三個部分來說明三民主義「主義化」的歷史過程。第一部分討論三民主義的成立,在面對以共產主義為代表的社會主義思潮挑戰下,從孫中山開始的國民黨人,利用既有的各種政見「主張」加以詮釋而成為具理論體系的「主義」。第二部分則是從中央到地方的法律規範和實踐,指出官方如何從法理層次,實踐三民主義的信仰。第三部分,則從個人生活層面,討論官方企圖創造出一種合乎主義生活,讓人民生活於主義之中的努力。除了論及這些作為所得到的回應和反響,更重要的,將勾勒出過程中,官方試圖在理論和現實之間取得平衡的摸索。

或許,從結果來看,國民政府對三民主義信仰的推動,未取得理想中的勝利,甚或予人空洞、教條式的感覺,但仍確立了一種依憑主義而運作的政治模式。隨著「主義時代」的延續,這些特質仍將持續發酵,影響了之後歷史的發展。


The study focuses on the process of how the Nationalist government promoted the idea of the Three Principles of the People between 1925 and 1937. The Nationalist government’s promotion on the Three Principles of the People has its significance, which reflects its transformation from “the era of transformation” to “age of ism.”''

Using the term “ism-ization” to define this process is to emphasize the characteristics of quasi-religious belief in the Three Principles of the People. People were expected to internally changed by the Three Principles and then deeply believe them, which leads to their obedience to the government. Therefore, the Three Principles of the People was the source of the legitimacy for the Nationalist government, and promoting the Three Principles of the People functioned as an important technique of governance.

The content of this thesis falls into three parts to illustrate the historical process of “ism-ization”. The first part demonstrates the establishment of the Three Principles of the People. Sun Yat-sen and the Nationalists formulated “-ism” with theoretical system by making use of all kinds of “proposals” under the challenge from Communism and Socialism. The second part of this thesis discusses how the Nationalist government practiced the Three Principles of the People at the judicial level via legal regulations and practices at both central and local governments. The third part of this thesis approaches from personal level and discusses the official''s effort to create a life corresponding to the ‘-ism’ and to make people live in the “-ism.” Apart from the discussion of the responses from these conducts, what is more important in this thesis is to portrait the process of how the Nationalist government strived to balance between theory and reality.

From historical outcome, the Nationalist government did not achieve its ideal which aims to use the Three Principles of the People to monopolize the ideology of modern China. The Three Principles were regarded as empty dogmas, however, the example of the Nationalist government still established a political model that operates according to this ideology. With the continuation of the ‘age of ism,’ these features had influenced the historical development afterward.


目錄
緒論 1
一、 問題的提出 1
二、 相關研究取徑的回顧 6
三、 主要研究資料的分析與運用 14
四、 研究限制與章節架構設定 15
第一章 主義作為經典建構:對於三民主義的經典化 19
一、 「主義時代」的來臨與三民主義的理論化 19
二、 一個主義,各自表述:主義詮釋權的爭奪 30
三、 對三民主義「理論化」的正反反應 49
四、 三民主義詮釋的定於一尊 56
五、 結語:詮釋的戰場 65
第二章 主義作為法律制度:三民主義的法制化 68
一、 危機中的「訓政」 68
二、 「訓政」體制的構成 75
三、 「經典化」與「學理化」之爭 82
四、 「訓政」存廢的爭論 93
五、 結語 106
第三章 主義作為教育:三民主義教育的演變 109
一、 從黨化教育到三民主義教育 109
二、 「教育不可無主義,主義只能宗於一」 123
三、 對三民主義教育的正反聲浪 134
四、 以教育施行主義化的成效 142
五、 危機下的三民主義教育 151
六、 結語 159
第四章 以主義想像地方:地方社會的主義化政策 162
一、 「縣自治制」的成立與混亂 163
二、 地方「人治」的想像與實際 174
三、 宣傳、訓練與視察 187
四、 結語 204
第五章 生活在三民主義裡 206
一、 「你信仰三民主義麼?」 206
二、 以主義界定時間、空間和風俗 220
三、 以主義營造空間 230
四、 「革命即生活形態之改進也」 239
五、 結語 251
結論 253
徵引書目 257



一、中日文獻
史料
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楊玉清,〈解放前孫中山三民主義思想研究淺略述評〉,孫中山研究學會編,《回顧與展望:國內外孫中山研究述評》,北京:中華書局,1986。
詹筌亦、王乃昕著,〈「主義」的數位人文研究〉,項潔主編,《數位人文在歷史學研究的應用》,臺北:國立臺大出版中心,2011。
雷祥麟,〈習慣成四維:新生活運動與肺結核防治中的倫理、家庭與身體〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第74期,2011。
劉維開,〈訓政前期的黨政關係(1928-1937)──以中央政治會議為中心的探討〉,《國立政治大學歷史學報》,第24期,2005。
蔡淵黎,〈抗戰前國民黨之中國本位的文化建設運動(1928-1937)〉,國立臺灣臺灣大學歷史研究所博士論文,1990年7月。

二、英文文獻
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Lloyd E. Eastman. Seeds of Destruction : Nationalist China in war and revolution, 1937-1949. Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1984.
Lloyd E. Eastman. The Abortive Revolution : China under Nationalist rule, 1927-1937 . Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1974.
Michael Quinion. Ologies and Isms: A Dictionary of Word Beginnings and Endings. Oxford : Oxford University Press, 2002.

三、網路資料
翁稷安,〈旅行的意義,史家的技藝——關於數位與人文結合的反省〉,http://giantw.blogspot.tw/2013/05/blog-post_30.html (檢索時間:2014/12/21)


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2. 李璜,《學鈍室回憶錄》,臺北:傳記文學,1973。
3. 陳布雷,《陳布雷回憶錄》,臺北:傳記文學,1967。
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5. 李雲漢,〈介紹孫文主義學會及其有關文件〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,期4(下),1974年12月,頁497-522。
6. 沈懷玉,〈行政督察專員制度之創設、演變與功能〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,期22(上),1993。
7. 林志宏,〈北伐期間地方社會的革命政治化〉,《國立政治大學歷史學報》,第36期,2011。
8. 邱澎生,〈動態制度史研究如何可能?評介《明代中央司法審判制度》〉,《明代研究通訊》,第6期,2003。
9. 邵銘煌,〈新局勢,再出發:北伐後期的「新生命」月刊〉,《近代中國》,第114期,1996年8月,頁70-92。
10. 張世瑛,〈罪與罰——北伐時期湖南地區懲治土豪劣紳中的暴力儀式〉,《國史館學術集刊》,第9期,2006。
11. 張典魁,〈陳立夫《唯生論》與柏格森哲學關係之探討〉,《中正歷史學刊》,第12期,2009年12月,頁157-194。
12. 雷祥麟,〈習慣成四維:新生活運動與肺結核防治中的倫理、家庭與身體〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第74期,2011。
13. 劉維開,〈訓政前期的黨政關係(1928-1937)──以中央政治會議為中心的探討〉,《國立政治大學歷史學報》,第24期,2005。
 
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