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研究生:兵春滿
研究生(外文):PING, CHUN–MAN
論文名稱:「動、靜」意象的探索複合媒材首飾創作論述
論文名稱(外文):Search in imageries of dynamics and statics - Discussions on the jewelry made of mixed medium
指導教授:趙丹綺趙丹綺引用關係
指導教授(外文):CHAO, TAN-CHI
口試委員:劉鎮洲陳國珍
口試日期:2015-06-26
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:工藝設計學系
學門:藝術學門
學類:美術工藝學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:91
中文關鍵詞:河川之美動靜的探索意境禪美學珠寶首飾
外文關鍵詞:beauty of riverexploration of dynamic and staticmoodaesthetics of Zenjewelry
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自然界「動、靜」的運動韻律中之所以為藝術,就在於它展現的舞動之美 。一動一靜之間,是循環無盡的新生動力,充滿了動靜起伏的韻律和動感表現形式。透過禪學的非二元論思想,「直觀」察覺物象之屬性時,投入藝術家的內在情感,物象所形成的一體兩面觀。「體悟」自然「動、靜」之間,相互充斥、相互依存、互相矛盾又互相互補。「動」與「靜」不是各自獨立的兩面觀,而是人生觀與宇宙觀的和流,相互對立而統一。探索自然物象的聯想與心靈和合為一,化為藝術創造力。引發筆者欲傳達,人與自然,自然與心靈上對生命的感動創作。
「動、靜、境」首飾創作主題,在大自然河川中自然運動的張力中探索。水與石在動靜律動間,形成有生命力線條的律動之美。筆者運用複合媒材自由曲線的成成層層疊疊呈現。創作透過禪學思維直觀的聯想、體悟以純粹方式表達。融合東西方藝術元素「點、線、面」,展現其作品的表層形象及深層意念,傳遞「人」、「自然」、「心靈」在「動、靜、境」的意象與心靈合一創作意涵。
本創作論述中,將作品分為三個主題五個系列:「動境」–洄洄系列、涴涴系列;「靜境」–洿洿系列、洵洵系列;「境」–泮汘系列等。

The reason that we think the moving rhythm of natural object between “dynamics” and “statics” is an art, only because of the beauty coming from its dancing motions. Moving or rest, the motions create perpetual energy which is fulfilled by the running rhythm and the dynamic form of life. In the non-dualism of Zen, when the artists “observe directly” an object, they always do it with all their sensibility really deep inside them. And this makes two aspects of an object. On One side, it’s “Feeling”. We feel naturally all the things in between the “dynamic” and “static” state: they fulfill, depend, contest and compensate each other; On the other side, “Dynamics” and “statics” are not isolated aspects of the dualism, but work together as a joint stream of philosophy and view of the universe, both of them are unity and opposite. The associations on exploring all things in nature combine with the spirit of the explorers making the creativity of arts. Such an inspiration is the origin of my works which focus on the reflection of author’s emotions from life, within human and nature, nature and spirit.
“Move, calm, place”, as the subject of works, is an exploration on the tension of natural movement from the river. Water and stones involving in the rhythm of dynamics and statics demonstrate the beauty of life. Author layers them with mixed medium and natural curves. By way of direct observation and personal experience with Zen, all works express themselves in a primitive method. Fused with the oriental and occidental artistic elements” point, line, plane”, these works not only manifest their representation but also their inside meaning, broadcasting fusion of images and spirit, with “ human”, “nature”, “spirit” and in “ move, calm, place”.
There are 5 series within 3 themes in these works: “dynamic state”- Whirl , Bay; “static state”- Puddle, Real; “place”- boundless.

第一章 緒論 12
第一節 創作背景 12
第二節 創作動機 15
第三節 創作目的 19
第二章 文獻探討與學理基礎 23
第一節 首飾藝術表現形式概念 23
第二節 東西方藝術家的直觀 28
第三節 動與靜的概念分析歸納 34
第四節 「意境」東西方禪學藝術融合 43
第三章 創作理念 46
第一節 禪學的創作思維 47
第二節 動、靜的表現形式 49
第三節 禪「意境」的風格 54
第四章 創作內涵及表現形式 56
第一節 「動、靜、境」首飾創作思維 58
第二節 「動、靜、境」首飾表現形式 61
第三節 「動、靜、境」首飾風格呈現 66
第四節 創作媒材運用與技法 71
第五章 作品說明與展出效果 76
第一節 「動境」主題 76
第二節 「靜境」主題 81
第三節 「境」主題 87
第四節 展出效果 .90
第六章 檢討與展望 92
參考文獻 95
附錄 97


中文書籍

1.梁素娟金望久,《聽南懷瑾講禪》,大陸:民主與建設出版社,2008。
2.粘碧華(2007)。《首飾設計百種》。台北市:雄獅書局,頁84。
3.李澤厚(1984)。《美的歷程》。板橋:圓山書局,頁2。
4.劉思量 (1992)。《藝術心理學》。 台北市 : 藝術家出版社,頁26。
5.李澤厚(1984)。《美的歷程》。板橋:圓山書局,頁2。
6.李英豪(1993)。《古董首飾》。大陸上海:上海人氏美術出版社,頁14。
7.郭新(2009)。《珠寶首飾設計》。大陸上海:上海人氏美術出版社,頁9。
8.葛兆光,《禪宗與中國文化》,台北市:台灣東華書局股份有限公司,1989。
9.紹崇齡主講(2011,7月)。《易經 管理哲學中觀物取象的知識論向度所給予識人的提示 》。2013 年11月20日,取自:http://wenku.baidu.com/view/191ffeeb524de518964b7dca.html
10.青原惟信禪師,《五燈會元》卷十七。
11.蘇珊‧朗格(Susanne.K.Langer 1895-1985),劉大基譯(1986),《情感與形式》。大陸:中國社會科學出版社,頁23
12.劉貴傑(1987)。〈僧肇思想之背景及其淵源〉。《中華佛學學報》,1,頁86-87。2013年11月26日,取自 http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/01_04.htm
13.吳汝均(1993)。《遊戲三昧,禪的實踐與終極關懷》。台北學生書局,頁1。
14.宗白華1987。《藝境》。大陸:北京大學出版社,頁156-157。
15.林崇宏(2002)。《造型與構成》。新北市:視傳文化事業有限公司。頁58。
16.康丁斯基(2013)。《點、線、面》。新北市:信實文化行銷有限公司。
17.廖金滿,《抽象繪畫中的禪意表現》,2013,頁165。
18.宗白華1981。《美學的散步》。台北市:洪範出版社,頁102。
19.Helen Westgeest 海倫.威斯格茲(2007)。《禪與現代美術》。台北市:典藏藝術家庭股份有限公司,頁18。
20.賴賢宗 (2000)。從詮釋到中國繪畫的意境美學。東吳哲學學報。
21.曾議漢,《禪宗美學研究》,2004,頁68。
22.高宣揚(1992)。《結構主義》。台北:遠柳出版社。頁45。
23.蘭華增(1998)。意境論。雲南:人民出版社。頁4-9。
24.宗白華(1947)。美學散步。世華文化社。頁4。
25.蒲振元(1999)。中國藝術意境論。北京:北京大學出版社。頁126。
26.聖嚴法師(1999)。《禪與悟》。台北市:法鼓文化事業股份有限公司。頁136。
27.聖嚴法師(1999)。《禪與悟》。台北市:法鼓文化事業股份有限公司。頁221。
28.林書堯 (1975)。《視覺藝術》。台北市:維新書局。頁162。
29.海倫‧威斯格茲,曾長生、郭書軒譯 (2007) 。《禪與現代美術東西方藝術互動史》。台北市:典藏藝術家庭。頁28。

英文書籍

1.Ruth A. Peltason﹐Jewels of Fantasy﹐Harry N. Abrams﹐lnc. New Yourk﹐1992﹐P.169.
2.Vivienne Becker﹐Rough Diamonds﹐Rizzoli International Publications﹐New Youk﹐1991﹐P.41
3.Ruth A. Peltason﹐Jewels of Fantasy﹐Harry N. Abrams﹐lnc. New Yourk﹐1992﹐P.155.
4.Caroline Pullee﹐20th Century Jewellery﹐Apple Press﹐London﹐1990,P.58.
5.Caroline Pullee﹐20th Century Jewellery﹐Apple Press﹐London﹐1990,P.69.
6.Deanna Farneti Cera﹐The jewels of Miriam Haskell﹐Antique Collectors′Club﹐UK﹐1997﹐P P.45-50.
7.Caroline Pullee﹐20th Century Jewellery﹐Apple Press﹐London﹐1990,P.79.
8.Peter Dormer and Ralph Turner﹐The New Jewelry﹐Thames and Hudson﹐London﹐1985.

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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