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研究生:莊惟任
研究生(外文):Wei-Jen Chuang
論文名稱:漢娜‧鄂蘭論自由的扭曲
論文名稱(外文):Hannah Arendt on a Distorted Freedom
指導教授:陳瑤華陳瑤華引用關係
指導教授(外文):Jau-Hwa Chen
口試委員:郭博文蔡英文
口試委員(外文):Po-Wen KuoYing-Wen Tsai
口試日期:2014-07-14
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:106
中文關鍵詞:漢娜 鄂蘭Amartya Sen政治自由經濟自由Natality權力權威
外文關鍵詞:Hannah ArendtAmartya Senpolitical freedomeconomic freedomNatalitypowerauthority
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本篇論文意圖探討「經濟自由與政治自由何者是更為基礎的自由?」。而在論文撰寫的過程中,筆者發現此兩者的競逐,可以放在「經濟全球化」、「鄂蘭的政治自由觀」、「人權」的架構下來檢視。在這三者的來回衝盪中,我們實際上面臨的是「從經濟自由延伸到政治自由」、「從政治自由延伸到經濟自由」的複雜變體。鄂蘭對政治自由的闡述,嚴厲抨擊了前者對人類自由造成的危害,但她在自由概念下對經濟事務的嚴格限縮,又容易對自由概念的運用造成不必要的限制(從近代人權的發展來看更是如此)。要讓自由概念的內涵(特別是它在政治事務上所能展現的規範性)更切合人類在自由之名下所作的努力,我們有必要重新抓回政治自由的意涵,並審慎面對經濟事務在自由概念中的地位。
This thesis is concerned with the meaning of economic freedom and political freedom, and about which one is more fundamental. When I was trying to answer to the question, I realized that it is very helpful to view their competing relationship under the perspectives of economic globalization and Arendt’s conception of political freedom and human right. In fact, what had been confronted is a complex interaction between economic freedom and political freedom. Arendt criticized the former through her account on political freedom. But Arendt’s conception of freedom tends to introduce unnecessary limitation on the application of the concept. If our understanding of freedom is what human beings pursue, we have to focus on the political implication of freedom itself and notice that without the political freedom, it is not possible to create an open space for economic freedom.
目錄

第一章 緒論 1

第一節 研究的問題 1
第二節 研究問題的背景 3
第三節 文獻回顧 7
第四節 論文架構 14

第二章 漢娜‧鄂蘭的自由觀 18

第一節 Natality:從人與世界的關係到對世界的愛 (Amor Mundi) 19
第二節 自由的權力體系:從權威與權力談自由體系的穩固性與包容性 27

第三章 自由的扭曲 49

第一節 物性的世界,以及勞動中的「生產─消費循環」對物性世界的轉化 51
第二節 從人民的不幸到公共空間的瓦解與眾人的均一化 59
小結 68

第四章 被阻斷的自由之光及其回復 70
第一節 鄂蘭對自由的設限所造成的難題 70
第二節 自由與個人能力─Amartya Sen對人類生存處境的關注 82

第五章 結論 92

參考文獻 96

【英文文獻】

一‧ 鄂蘭著作:

1.Arendt, Hannah. (1929). Love and Saint Augustine. Chicago: University of Chicago Press.
2.Arendt, Hannah. (1951). The Origins of Totalitarianism. New York: Schocken.
3.Arendt, Hannah. (1958). Human Condition. Chicago: University of Chicago Press.
4.Arendt, Hannah. (1961). Between Past and Future: Six exercises in political thought. New York: Viking.
5.Arendt, Hannah. (1963). On Revolution. New York: Viking.
6.Arendt, Hannah. (1963). Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. New York: Viking.
7.Arendt, Hannah. (1968). Men in Dark Times. New York: Harcourt.
8.Arendt, Hannah. (1970). On Violence. New York: Harcourt.
9.Arendt, Hannah. (1972). Crises of the Republic. New York: Harcourt.
10.Arendt, Hannah. (1978). Life of the Mind. New York: Harcourt.
11.Arendt, Hannah. (1982). Lectures on Kant's Political Philosophy. Chicago: The University of Chicago Press.
12.Arendt, Hannah. (1994). Essays in Understanding: 1930-1984. In Kohn, Jerome (Ed.), New York: Schocken.
13.Arendt, Hannah. (1930-1968). Within Four Walls. New York: Harcourt.
14.Arendt, Hannah. (2003). Responsibility and Judgment. New York: Schocken.
15.Arendt, Hannah. (2005). The Promise of Politics. New York: Schocken.

二‧英文資料:

1.Bowen-Moore, Patricia. (1989). Hannah Arendt’s Philosophy of Natality. Hampshire and London: The Macmillan Press Ltd.
2.Bernstein, J. Richard. (2002). Radical Evil: A Philosophical Interrogation. Cambridge: Polity Press.
3.Freeman, Michael. (2011). Human Rights. Cambridge: Polity Press.
4.Goroon, Mordechai. (2001). Hannah Arendt And Education. Oxford: Cumnor hill.
5.Sen, Amartya. (1987). On Ethics and Economics. Oxford: Basil Blackwell.
6.Sen, Amartya. (1999). “Human Rights and Economic Achievements.” In Bauer, R. Joanne and Bell, A Daniel (Ed.), The East Asian Challenge for Human Rights. (pp. 88-99). New York: Cambridge University.
7.Sen, Amartya. (1999b). Development as Freedom. New York: Random House.
8.Young-Bruehl, Elisabeth. (2006). Why Arendt Matters. Yale University Press.

【中文文獻】

一‧ 專書

1.蔡英文 (2002)。《政治實踐與公共空間》。臺北:聯經。
2.Woodin, Michael and Lucas, Caroline. (2004)。《綠色全球宣言》。(鄧伯宸譯)。臺北:立緒。
3.Hayek , F.A. (1944)。《到奴役之路》。(殷海光譯)。臺北:傳記文學。
4.Hayek , F.A. (1948)。《個人主義與經濟秩序》。(夏道平譯)。臺北:遠流。
5.Hayek , F.A. (1960)。《自由的憲章》。(周德偉譯)。臺北:台灣銀行。
6.Friedman, Milton.、Friedman, Rose. (1980)。《選擇的自由》。(羅耀宗譯)。臺北:經濟新潮。
7.陳瑤華 (2010)。《人權不是舶來品》。臺北:五南。
8.Woolf, Virginia. (1938)。《三枚金幣》。(王蕆真譯)。臺北:天培。
9.Arendt, Hannah. (2005)。《政治的承諾》。(蔡佩君譯)。臺北:左岸政治。
10.William J. Dobson. (2014)。《獨裁者的進化》。(謝惟敏譯)。臺北:左岸政治。
11.《經濟社會文化權利國際公約一般性意見》。臺北:台灣人權促進會、兩公約施行監督聯盟。
12.《公民與政治權利國際公約一般性意見》。臺北:台灣人權促進會、兩公約施行監督聯盟。

二‧期刊論文:

1.莫大華 (2004)。〈漢娜‧鄂蘭政治思想的特色與省思〉,《復興崗學報》,82: 317-338。
2.蔡英文 (1997)。〈兩種政治的概念:卡爾.史密特與漢娜.鄂蘭〉,《台灣社會研究季刊》,27: 139-171。
3.蕭高彥 (2006)。〈共和主義、民族主義與憲政理論:鄂蘭與施密特的隱蔽對話〉,《政治科學論叢》,27: 113-146。
4.汪文聖 (2009)。〈從希臘轉向希伯來的「人文」義涵?─從胡塞爾早晚期不同之「愛」的概念來看〉,《國立政治大學哲學學報》,21: 1-34。
5.莊國銘 (2005)。〈論漢娜‧鄂蘭的制憲權理念〉,《思與言》,43, 4: 173-203。

三‧ 專書論文:

1.陳宜中 (2004)。〈社會正義 vs. 市場正義:論自由主義思想中的兩種正義觀點〉,張世雄(編),《社會正義與全球化》,頁67-99。臺北:桂冠。
2.呂建德 (2004)。〈全球化與社會不平等〉,張世雄(編),《社會正義與全球化》,頁7-38。臺北:桂冠。
3.許紀霖(2001)。〈尋求自由與公道的社會秩序〉,瞿海源、顧忠華、錢永祥(編),《自由主義的發展及問題》,頁25-67。臺北:桂冠。
4.劉擎 (2006)。〈現代政治的正當性論證:施密特與鄂蘭的競爭性闡釋〉,蔡英文、張福建(編),《現代性的政治反思》,頁237-259。臺北:中央研究院人文社。

四‧ 國內碩博士論文資料:

1.林麗珊 (1987)。漢娜•亞蓮特的政治哲學研究。未出版碩士論文,私立輔仁大學哲學研究所碩士論文,臺北。
2.李培元 (1987)。漢娜˙阿蓮政治行動論之解析。未出版碩士論文,國立政治大學政治研究所碩士論文,臺北。
3.王克純 (1987)。韓娜‧艾蓮特的政治思想─帝國主義、極權主義、行動政治。未出版碩士論文,私立輔仁大學歷史研究所碩士論文,臺北。
4.林麗珊 (1991)。漢娜•亞蓮特的政治行動論。未出版博士論文,私立輔仁大學哲學研究所博士論文,臺北。
5.葛小璇 (1995)。論漢娜.鄂蘭的政治社群。未出版碩士論文,私立東海大學政治經濟研究所碩士論文,臺北。
6.莫大華 (1997)。政治實踐與理論-漢娜鄂蘭的政治哲學的整合觀點研究。未出版博士論文,政治作戰學校政治研究所博士論文。
7.朱靜如 (1999)。從漢娜.鄂蘭的權力理論看女性主義政治。未出版碩士論文,私立淡江大學歐洲研究所碩士論文,臺北。
8.童涵浦 (2000)。從意識形態批判到有效性的建立:Hannah Arendt論「判斷」的政治意義。未出版碩士論文,國立台灣大學政治學研究所碩士論文,臺北。
9.何雅雯 (2001)。漢娜‧鄂蘭判斷理論及其教育蘊義。未出版碩士論文,國立師範大學教育研究所碩士論文,臺北。
10.劉裕宏 (2005)。蘇格拉底是鄂蘭心中的理想公民嗎?。未出版碩士論文,國立台灣大學政治學研究所碩士論文,臺北。
11.林郁靜 (2006)。論Arendt的Natality。未出版碩士論文,私立東吳大學哲學研究所碩士論文,臺北。
12.陳怡安 (2007)。漢娜•鄂蘭論代議民主下的公民不服從。未出版碩士論文,私立東吳大學政治學研究所碩士論文,臺北。
13.許文薰 (2008)。面對後極權情境:漢娜鄂蘭的新政治哲學。未出版碩士論文,國立政治大學政治研究所碩士論文,臺北。
14.陳柔潔 (2008)。殊異性與共通性:漢娜鄂蘭政治思想中的『自我』。未出版碩士論文,私立東吳大學政治學研究所碩士論文,臺北。
15.黃怡婷 (2008)。流亡的思想家:漢娜‧鄂蘭─猶太問題與及政治思想的萌生。未出版碩士論文,國立政治大學歷史研究所碩士論文,臺北。
16.李威 (2011)。漢娜‧鄂蘭的自由概念。未出版碩士論文,國立政治大學政治研究所碩士論文,臺北。
17.廖耕佑 (2011)。權力與行動──漢娜‧鄂蘭政治思想於法學之借鏡。未出版碩士論文,國立政治大學法律學研究所碩士論文,臺北。
18.愛西里爾 (2012)。意志現象學:從鄂蘭出發兼對墨子應用。未出版博士論文,國立政治大學哲學研究所博士論文,臺北。
19.白爾雅 (2006)。失落的自由主義─Susan M. Okin論家庭中的正義。未出版碩士論文,私立東吳大學哲學研究所碩士論文,臺北。

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