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研究生:林默馨
研究生(外文):Mo-Hsin Lin
論文名稱:廟宇與地方社會之發展-以北港朝天宮為例(1945-2014)
論文名稱(外文):The development of The Temple and Local SocietyA case study of Beigang Chao-Tian Temple from 1945-2014
指導教授:劉阿榮劉阿榮引用關係
指導教授(外文):A-Ron Liu
口試委員:謝登旺周錦宏
口試委員(外文):Dang-Wang HsiehChin-Hung Chou
口試日期:20150630
學位類別:碩士
校院名稱:元智大學
系所名稱:社會暨政策科學學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:103
語文別:中文
論文頁數:179
中文關鍵詞:廟宇地方社會北港朝天宮地方發展
外文關鍵詞:TempleLocal SocietyBeigang Chao-Tian TempleLocal Development
相關次數:
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本文是探究廟宇與地方社會之發展關係,並以北港朝天宮為研究對象。北港是雲林縣二十個鄉鎮名中,最早見於文獻者,也是臺灣較早開發的港口及聚落;今日所稱之北港是古笨港的一部份。北港在清朝政府將臺灣劃歸為疆域版圖時,已住有許多漳州泉州人,是個人聲鼎沸的城鎮,當時的北港叫笨港。從清康熙33年(西元1694年)樹璧禪師從湄洲朝天閣奉請媽祖神像在笨港駐留建廟後,至清康熙39年(西元1700年),由笨港居民合建天妃宮(現今朝天宮)祀媽祖(尊稱笨港媽祖或北港媽)。
廟宇與地方社會發展是息息相關,廟宇不只作為地方的信仰中心,也是政治、經濟、社會、文化發展的中心。以朝天宮與北港地方發展而言,兩者也有密不可分的關係。另外,朝天宮也常與地方菁英相結合,建立其政治經濟文化權力網路。
以朝天宮為中心是北港鎮人潮聚集之處,附近自然形成商圈,以早期的信仰中心轉形為觀光宗教文化聖地,進而活絡地方的經濟。宗教與社會的發展彼此經常相互影響。此外,朝天宮是北港地區最早成立的宗教財團法人,積極投入慈善公益活動,展現其社會服務的本質。朝天宮為歷史悠久的百年大廟,有豐富的歷史文化與建築藝術,值得深入研究。本文即以朝天宮對地方政治、經濟及社會文教發展的關係為論述重點,並強化其宗教信仰的重要地位。

The aim of this study is to explore the relationship of the temples and the local society. Beigang Chao-Tian Temple is our objective of study. Beigang was named Ponkan and it’s a part of Gu Ponkan. It was a big town in Qing Dynasty. Among twenty towns in Yun-lin, Beigang is the first town to be mentioned in the publications and its port and villages was developed in the earlier ages.
In 1694, a monk whose name is Shubi bring Matsu statue from ancestral temple “Chao Tian Ge”, Meizhou to Ponkan and start to build the temple. In order to enshrine Matsu statue, the local resident build Tian Fi Temple whose name is Chao-Tian Temple now.
The relationship between temples and local society development is closed. Temples is not only for the central of belief, but also the central of political, economic, social society and cultural development. Beigang and Chao-Tian Temple are quite closed to each other. Chao-Tian Temple is the connection to the local elite of Beigang in the way of the power of political, economic and cultural.
People of Beigang like to gather together in Chao-Tian Temple and it helps to build up a business market. The local economic will be active. So that Chao-Tian Temple has transformed from a holy place of religious to a place for visitors.
This paper is not only study for the relationship between Beigang and Chao-Tian Temple but also understand how did it developed.

書名頁i
論文口試委員審定書ii
授權書iii
中文摘要vi
英文摘要vii
誌謝viii
目錄ix
表目錄xi
圖目錄xii
第一章 緒論1
第一節 研究動機與研究目的2
第二節 文獻回顧與名詞釋義7
第三節 研究架構、流程與研究方法30
第四節 研究範圍、限制與章節安排38
第二章 理論探討43
第一節 與宗教文化相關理論43
第二節 地方廟宇發展與祭祀圈理論56
第三節 地方菁英及其社會網絡64
第三章 研究對象與實施73
第一節 研究對象73
第二節 研究方法107
第三節 研究實施110
第四章 北港朝天宮與地方發展之分析115
第一節 朝天宮與地方政治發展之分析115
第二節 朝天宮與地方經濟發展之分析127
第三節 朝天宮與地方社會文化發展之分析145
第五章 結論與建議153
第一節 結論與發現153
第二節 研究建議159
參考文獻164
一、中文部份164
二、英文部份174
三、網路部分175
附錄一:訪談大綱176
附錄二:2015年文化資產(古蹟類)概況表179
表 目 錄
表 1-2-1 宗教、寺廟及民間信仰相關研究一覽表 8
表 1-2-2 與北港朝天宮相關文獻一覽表15
表 2-1-1 宗教研究一覽表44
表 3-1-1 顏思齊十寨位置分佈表75
表 3-1-2 鄭芝龍外九庄分佈表76
表 3-1-3 北港鎮行政區沿革表82
表 3-1-4 北港轎班會一覽表101
表 3-1-5 北港鋪會一覽表103
表 3-1-6 北港陣頭會一覽表105
表 3-3-1 訪談對象及訪談實施112
表 3-3-2 朝天宮參與觀察一覽表113
表 4-1-1 日治時期北港朝天宮相關的地方菁英一覽表117
表 4-1-2 歷年朝天宮管理委員會名錄120
表 4-1-3 歷年朝天宮董事會名錄121
圖 目 錄
圖1-3-1 本研究架構圖32
圖1-3-2 本研究流程圖34
圖3-1-1 北港鎮現今行政區域圖83
圖3-1-2 清代北港六大境分佈圖85



一、中文部份
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