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研究生:蘇建豪
研究生(外文):Chien-Hao Su
論文名稱:李二曲對關學的繼承與轉變
論文名稱(外文):Li Erqu’s Acceptance and Transformation of the School of Guan
指導教授:蕭振聲蕭振聲引用關係
口試委員:劉錦賢廖崇斐
口試日期:2016-06-22
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:87
中文關鍵詞:李二曲關學實學經世致用悔過自新
外文關鍵詞:Li Erquthe School of Guanthe School of Practicalitystatecraft for practical purposesrepentant
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「關學」始於北宋學者張載(橫渠),橫渠因講學於「關中」,他的學說被稱為「關學」,與濂、洛、閩並稱理學四大家。而後門下弟子傳承橫渠之學,被稱為「關學學派」。
  清代初年,陝西學者李顒,世稱二曲先生,與同時代的黃宗羲、孫奇逢並稱為清初三大儒。二曲以「悔過自新」、「明體適用」學說發揚「明學術、正人心」的經世理想。二曲以自身實證實修的生命學問講學於關中,以昌明關學為己任,後人稱他「上接關學六百年之統。」但二曲是否可算關學傳人,歷來看法兩極,學者各持異議。本文以「二曲對關學的繼承與轉變」為題,首先要尋找二曲對關學繼承的脈絡,其次,二曲處身天崩地坼的變動時代,知識分子大多對傳統學問提出反動,故二曲雖繼承關學學統,卻不得不因應大時代的局勢,將關學做出修正與轉變,而二曲在繼承關學之後,又如何對傳統關學提出轉變,則是本文所要探討的另一議題。


第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與研究方法步驟 3
第三節 文獻回顧 5
一、古代文獻研究 5
二、當代文獻研究 7
第二章 二曲生平及學術背景 8
第一節 二曲生平與成學經歷 8
一、二曲生平 8
二、成學經歷 9
第二節 明末清初的學術背景 11
第三章 二曲對關學的繼承 15
第一節 宋代關學之內涵 15
一、關學之義涵 15
二、宋代關學之發展 17
第二節 元明關學之發展 20
一、元代關學之發展 20
二、明代關學之發展 21
第三節  二曲對關學的繼承 23
一、學歸橫渠 23
二、學接呂馮 28
第四章 二曲對關學的轉變 32
第一節 返求己身的悔過之學 32
第二節 棄理氣而貴躬行 36
第三節 經世宰物以為用 39
第五章 二曲對實學精神之發揚 46
第一節 通達治理酌古準今 46
一、治世之法 46
二、牧民之術 51
第二節 明學術正人心 56
第三節 辨明儒學 62
第四節 道不虛談學貴有用 66
第六章 結論 70
附錄: 72
參考文獻 77



一、古籍(按朝代分)
【周】左丘明傳收入於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,民86年8月。
【漢】司馬遷撰,《史記》,臺北:鼎文書局,民84年10月。
【漢】鄭元注、【唐】孔穎達等正義,《禮記正義》,收入於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,民86年8月。
【魏】王弼、韓康伯注、【唐】孔穎達等正義,《周易正義》,收入於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,民86年8月。
【魏】何晏集解、【宋】邢昺疏,《論語正義》,收入於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,民86年8月。
【唐】楊倞注、【清】王先謙集解,《荀子集解》,臺北:世界書局,民80年11月。
【宋】贊寧撰、范祥雍點校,《宋高僧傳》,北京:中華書局,1987年8月。
【宋】邵康節撰,《皇極經世書》,收入於《四部備要》,臺北:中華書局,民54年。
【宋】周敦頤撰、【清】董榕輯,《周子全書》,臺北:廣學社印書館,民64年。
【宋】張載撰,《張載集》,臺北:漢京文化事業公司,民72年9月。
【宋】程顥、程頤撰,《二程集》,臺北:漢京文化事業公司,民72年9月。
【宋】程頤撰,《易程傳》,臺北:文津出版社,民79年10月。
【宋】朱熹撰,《四書章句集注》,北京:中華書局,2003年6月,《新編諸子集成》。
【宋】朱熹撰、陳俊民校訂,《朱子文集》,臺北:財團法人德富文教基金會,民89年2 月。
【宋】朱熹撰、黃珅校點,《四書或問》,上海:上海古籍出版社、安徽教育出版社,2001年12月。
【宋】朱熹撰,《伊洛淵源錄》,臺北:文海出版社,民57年1月。
【宋】朱熹撰、【清】聖祖批,《御批資治通鑑綱目》,收入於《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,民72年。
【宋】陸九淵撰,《陸九淵集》,北京:中華書局,1980年1月。
【宋】黎靖德編、王星賢點校,《朱子語類》,北京:中華書局,1999年6月。
【明】宋濂等撰,《新校本元史并附編二種》,臺北:鼎文書局,民68年。
【明】李東陽纂、【明】申時行重修,《大明會典》,臺北:文海出版社,民77年6月,明萬曆刊本。
【明】王守仁撰、吳光、錢明、董平、姚延福編校,《王陽明全集》,上海:上海古籍出版社,1992年12月。
【明】羅欽順撰,《困知記等三種》,臺北:廣學社印書館,民64年6月。
【明】王艮撰,《王心齋全集》,臺北:廣文書局,民76年3月,日本嘉永元年刻本。
【明】王龍谿撰,《王龍谿全集》,臺北:廣文書局,民89年11月。
【明】羅近溪撰,《盱壇直詮》,臺北:廣文書局,民80年11月。
【明】李贄撰,《焚書/續焚書》,臺北:漢京文化事業有限公司,民73年5月。
【明】呂柟撰,《涇野子內篇》,收入於《四庫全書珍本五集》,臺北,臺灣商務印書館,民63年。
【明】呂坤撰,《實政錄》,收入於《北京圖書館古籍珍本叢刊48》,北京:書目文獻出版社,1988年,據明萬曆二十六年趙文炳刻本影印。
【明】馮從吾著,《少墟集》,收入於《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,民72年。
【明】蕅益大師撰,《四書蕅益解》,高雄:高雄淨宗學會,民83年6月。
【明】劉宗周撰、鍾彩鈞編校,《劉宗周全集》,臺北:中央院文哲所,民85年6月。
【清】孫奇逢著,《夏峰先生集》,北京:中華書局,2004年7月。
【清】黃宗羲撰,《明夷待訪錄》,收入於《黃宗羲全集》,臺北:里仁書局,民76年4月。
【清】黃宗羲撰、【清】全祖望續修、【清】王梓材校補,《宋元學案》,臺北:河洛書局,民64年。
【清】黃宗羲撰,《明儒學案》,收入於《黃宗羲全集》,臺北:里仁書局,民76年4月。
【清】黃宗羲撰、沈善洪主編,《孟子師說》,收入於《黃宗羲全集》,杭州:浙江古籍出版社,2005年1月。
【清】顧炎武撰,《原抄本日知錄》,臺北:明倫出版社,民59年10月。
【清】顧炎武撰,《顧亭林詩文集》,臺北:漢京文化事業有限公司,民73年3月。
【清】李中孚著、王心敬編纂,《斷句李二曲全集》,臺北:廣文書局,民67年7月。
【清】李顒撰、陳俊民點校,《二曲集》,北京:中華書局,1996年3月。
【清】惠靇嗣撰,《李二曲先生歷年紀略》,臺北:廣文書局,民66年12月。
【清】朱彝尊原著、汪嘉玲等點校,《點校補正經義考》,臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,民86年6月。
【清】全祖望撰、朱鑄禹彙校集注,《全祖望集彙校集注》,上海:上海古籍出版社,2000年12月。
【清】張廷玉等撰,《明史》,北京:中華書局,2003年2月。
【清】永瑢等撰,《合印四庫全書總目提要及四庫未收書目禁燬書目》,臺北:臺灣商務印書館,民74年5月。
【清】錢大昕撰、孫顯軍、陳文和點校,《嘉定錢大昕全集》,南京:江蘇古籍出版社,1997年12月。
【清】江藩、方東樹撰,《漢學師承記(外二種)》,北京:三聯書店,1998年6 月。【清】焦循撰,《孟子正義》,北京:中華書局,1998年12月,《新編諸子集成》。
【清】劉寶楠撰,《論語正義》,北京:中華書局,1998年12月,《十三經清人注疏》。
【清】唐鑑撰,《國朝學案小識》,收入於《四部備要》,臺灣:中華書局,民54年。
【清】章學誠撰、民國葉瑛注,《文史通義校注》,臺北:漢京文化實業有限公司,民75年9月。
【清】吳懷清撰、陳俊民校編,《關中三李年譜》,臺北:允晨文化實業有限公司,民81 年)。
【清】皮錫瑞撰,《經學歷史》,臺北:藝文印書館,民76年12月。
【清】徐世昌等撰,《清儒學案》,臺北:國防研究院,民56年10月。
【清】程樹德撰、程俊英、蔣見元點校,《論語集釋》,北京:中華書局,1997年10月,《新編諸子集成》。
趙爾巽等編著,《清史稿校注》,臺北:國史館,民75年。
陳榮捷著,《王陽明傳習錄詳註集評》,臺北:學生書局,民81年10月。
慧淨法師編訂,《佛說無量壽經》,臺北:本願山彌陀淨舍印經會,民83年5月。
張保勝釋譯,《圓覺經》,臺北:佛光文化事業有限公司,1996年8月。
劉文典撰、馮逸、喬華點校,《淮南鴻列集解》,北京:中華書局,1997年1月。
古清美註譯,《近思錄今註今譯、大學問今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,2000年9月。

二、現代著作(以撰者筆劃為順序)
王壽南主編,《中國歷代思想家》,臺灣:臺灣商務印書館,民67年。
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢著,《孟子義理疏解》,臺北:鵝湖月刊雜誌社,民72年10 月。
王茂、蔣國保、余秉頤、陶清著,《清代哲學》,安徽,安徽人民出版社,1992年1月。
王爾敏著,《中國近代思想史論》,北京:社會科學文獻出版社,2003年8月。
方克立主編,《中國傳統哲學的現代詮釋》,北京:商務印書館,2003年6月。
【美】包筠雅著、杜正貞、張林譯、趙世瑜校,《功過格:明清社會的道德秩序》,杭州:浙江 人民出版社,1999年9月。
古清美著,《明代理學論文集》,臺北:大安出版社,1990年5月。
台灣哲學學會主編,《儒家哲學》,臺北:桂冠圖書有限公司,2004年4月。
牟宗三著,《生命的學問》,臺北:三民書局,民59年9月。
《歷史哲學》,臺北:學生書局,民63年10月。
《人文精神之重建》,臺北:學生書局,民66年8月。
《心體與性體》,臺北:正中書局,民72年5月。
《中國哲學的特質》,臺北:學生書局,民79年10月。
《中國哲學十九講》,臺北:學生書局,民80年12月。
《從陸象山到劉蕺山》,臺北:學生書局,民82年3月。
《宋明儒學的問題與發展》,臺北:聯經出版社,民92年。
《道德的理想主義》,收入於《牟宗三先生全集9》,臺北:聯經出版社,2003年4月。
《智的直覺與中國哲學》,收入於《牟宗三先生全集20》,臺北:聯經
出版社,民2003年4月。
《人文講學錄》,收入於《牟宗三先生全集28》,臺北:聯經出版社,
2003年4月。
安樂哲、羅思文著,《《論語》的哲學詮釋》,北京:中國社會科學出版社,
2003年3月。
何冠彪著,《明清人物與著述》,臺北:臺灣商務印書館,1996年12月。
《生與死:明季士大夫的抉擇》,臺北:聯經出版社,1997年10月。
任繼愈主編,《中國道教史》,上海:上海人民出版社,1990年6月。
主編,《佛教大辭典》,南京:江蘇古籍出版社,2002年12月。
朱杰人主編,《邁入21世紀的朱子學-紀念朱熹誕辰870周年、逝世800周年論文集》,上海:華東師範大學出版社,2001年11月。
李紀祥著,《明末清初儒學之發展》,臺北:文津出版社,1992年。
李師威雄著,《中國文化的精神的探索》,臺北:黎明文化事業公司,民74年11月。
《中國經學發展史論上冊》,臺北:文史哲出版社,民77年12月。
李明輝著,《儒家與康德》,臺北:聯經出版社,民79年7月。
《孟子重探》(臺北:聯經出版社,2001年)。
編,《中國經典詮釋傳統(二):儒學篇》,臺北:喜瑪拉雅研究發展基金會,民91年2月。
沈清松著,《現代哲學論衡》,臺北:黎明文化事業公司,民83年10月。
吳自甦著,《人文思想與人文教育》,臺北:水牛出版社,民82年6月。
吳 光著,《儒家哲學片論-東方道德人文主義研究》,臺北:允晨文化實業有限公司,民79年6月。
吳友能著,《百家出入心無礙-勞思光教授》,臺北:文史哲出版社,民88年4月)。
《對比的視野-當代港臺哲學論衡》,臺北:駱駝出版社,2001年2月。
吳 震著,《明代知識界講學活動繫年1522-1602》,北京:學林出版社,2003
年9月。
《王陽明著述選評》,上海:上海古籍出版社,2004年4月。
吳雁南、秦學頎、李禹階主編,《中國經學史》,福州:福建人民出版社,2001年9月。
吳萬居著,《宋代書院與宋代學術之關係》,臺北:文史哲出版社,民80年9月。
杜繼文、魏道儒著,《中國禪宗通史》,南京:江蘇古籍出版社,1995年2月。
余英時著,《中國思想傳統的現代詮釋》,臺北:聯經出版事業公司,民81年2 月。
《士與中國文化》,上海:上海人民出版社,2003年9月。
《朱熹的歷史世界》,北京:三聯書店,2004年8 月。
《宋代理學與政治文化》,臺北:允晨文化實業股份有限公司,2004年
7 月。
呂妙芬著,《陽明學人士人社群-歷史、思想與實踐》,臺北:中央研究院近代史
研究所,民92年4月。
何光滬、許志偉主編,《對話:儒釋道與基督教》,臺北:世界宗教博物館基金會
出版,2003年12月。
林繼平著,《李二曲研究》,臺北:臺灣商務印書館,1999年9月。
林聰舜著,《明清之際儒家思想的變遷與發展》,臺北:學生書局,民79年10月。姜允明著,《陳白沙其人其學》,臺北:洪業文化事業有限公司,民92年9月。
胡孚琛、呂錫琛等著,《道學通論:道家、道教、仙學》,北京:社會科學文獻出
版社,1991年1月。
胡楚生著,《儒行研究》,臺北:華正書局,民75年3月。
《清代學術史研究》,臺北:學生書局,民82年3月。
唐君毅著,《中國哲學原論:原教篇》,臺北:學生書局,民73年2月。
《人文精神之重建》,臺北:學生書局,民77年5月。
《中國人文精神之發展》,臺北:學生書局,77年8月。
《人生之體驗續編》,臺北:學生書局,民85年3月。
《中國文化之精神價值》,臺北:正中書局,民86年10月。
侯外廬主編,《中國思想通史》,北京:人民出版社,1958年1月。
侯外廬、邱漢生、張豈之主編,《宋明理學史》,北京:人民出版社,1997年10月。
苗潤田著,《中國儒學史》,廣東:廣東教育出版社,1998年6月。
高師大編,《大學論文資料彙編》,高雄:復文書局,民70年。
梁啟超著,《中國近三百年學術史附清代學術概論》,臺北:里仁書局,民84年2月。
韋政通著,《中國思想與人文關懷》,臺北:洪葉文化事業有限公司,民89年11 月。
《中國思想史》,臺北:水牛出版社,民81年9月。
徐復觀著,《中國思想史論集》,臺北:學生書局,民77年。
《中國人性論史》,臺北:臺灣商務印書館,民79年12月。
馬振鐸、徐遠和、鄭家棟著,《世界文明大系:儒家文明》,北京:中國社會科學
出版社,1999年9月。
陸寶千著,《清代思想史》,臺北:廣文書局,民72年9月。
陳 來著,《有無之境》,北京:人民出版社,1991年3月。
《宋明理學》,臺北:洪葉文化事業有限公司,民82年。
《哲學與傳統》,臺北:允晨文化實業股份有限公司,民83年3月。
《古代宗教與倫理-儒家思想的根源》,北京:三聯書店,1996年3月。
《朱子哲學研究》,上海:華東師範大學出版社,2000年9月。
《中國近世思想史研究》,北京:商務印書館,2003年10月。
陳祖武著,《清初學術思辨錄》,河北:中國社會科學出版社,1992年6月。
《中國學案史》,臺北:文津出版,民83年4月。
《清初學術思拾零》,湖南:湖南人民出版社,2002年6月。
陳俊民著,《張載哲學與關學學派》,臺北:學生書局,民79年11月。
《中國哲學研究論集》,臺北:臺灣商務印書館,1994年1月。
陳榮捷著,《朱子新探索》,臺北:學生書局,民77年4月。
《朱子門人》,臺北:學生書局,民71年3月。
陳榮捷著、朱榮貴編,《宋明理學之概念與歷史》,臺北:中研院文哲所,民89年
10月。
陳鼓應、辛冠洁、葛榮晉主編,《明清實學簡史》,北京:社會科學文獻出版社,
1994年 9月。
陶 清著,《明遺民九大家哲學》,臺北:洪葉文化事業有限公司,1997年6月。
許鶴齡著,《李二曲「體用全學」之研究》,臺北:文史哲出版社,民93年8月。
勞思光著,《新編中國哲學史》,臺北:三民書局,民79年12月。
《思辨錄-思光近作集》,臺北:東大圖書股份有限公司,民85年1月。
《大學中庸譯註新編》,香港:中文大學出版社,2000年。
溫偉耀著,《成聖之道-北宋二程修養工夫論之研究》,臺北:文史哲出版社,民85年10月。
馮契主編,《哲學大辭典》,上海:上海辭書出版社,1992年12月。
張立文著,《宋明理學研究》,北京:人民出版社,2002年11月。
張澤洪著,《道教齋醮科儀研究》,成都:巴蜀書社,1999年9月。
張麗珠著,《清代義理學新貌》,臺北:里仁書局,民91年3月。
《清代新義理學-傳統與現代的交會》,臺北:里仁書局,民92年1 月。
葛榮晉著,《中國哲學範疇通論》,北京:首都師範大學出版社,2001年4月。
葛榮晉、趙馥洁、趙吉惠主編,《張載關學與實學》,西安:西安地圖出版社,200011月。
黃俊傑編譯,《史學方法論叢》,臺北:學生書局,民73年10月。
著,《孟學思想史論:卷一》,臺北:東大圖書公司,民80年10月。
《孟子思想史論》,臺北:中研院文哲所,民86年6月。
主編,《孟子思想的歷史發展》,臺北:中研院文哲所,民84年5月。
黃敏浩著,《劉宗周及其慎獨哲學》,臺北:學生書局,2001年2月。
曾昭旭著,《良心教與人文教-論儒學的宗教面相》,臺北:臺灣商務印書館,2003 年8月。
《存在感與歷史感-論儒學的實踐面相》,臺北:臺灣商務印書館,
2003年8月。
曾陽晴著,《無善無惡的理想道德主義》,臺北:國立臺灣大學出版委員會,民81年12月。
董洪利著,《古籍的闡釋》,遼寧:遼寧教育出版社,1997年4月。
楊向奎著,《清儒學案新編》,濟南:齊魯書社,1985年2月。
傅偉勳著,《學問的生命與生命的學問》,臺北:正中書局,民83年5月。
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,臺北:正中書局,2001年10月。
楊國榮著,《王學通論-從王陽明到熊十力》,臺北:五南圖書出版公司,民86年。
《良知與心體-王陽明哲學研究》,臺北:洪葉文化事業有限公司,1999
年8月。
熊十力著,《讀經示要》,臺北:明文書局,民73年7月。
《原儒》,臺北:明文書局,民77年12月。
《明心篇》,臺北:學生書局,民79年3月。
蒙培元著,《中國心性論》,臺北:學生書局,民79年4月。
《理學的演變-從朱熹到王夫之戴震》,福建:福建人民出版社,1998
年4月。
《心靈超越與境界》,北京:人民出版社,1998年12月。
蔡方鹿著,《朱熹經學與中國經學》,北京:人民出版社,2004年4月。
《中華道統思想發展史》,四川:四川人民出版社,2003年6月。
潘德榮著,《詮釋學導論》,臺北:五南圖書出版公司,民88年8月。
劉子建著,《兩宋史研究彙編》,臺北:聯經出版社,民76年11月。
劉翔平著,《尋找生命的意義-弗蘭克爾的意義治療學說》,武漢:湖北教育出版社,2001年2月。
劉蔚華、趙宗正著,《中國儒家學術思想史》,山東:山東教育出版社,1996年12月。
劉述先著,《黃宗羲心學的定位》,臺北:允晨文化實業股份有限公司,1986年10月。
《朱子哲學思想的發展與完成》,臺北:學生書局,民84年8月。
蔡仁厚著,《孔子的生命境界-儒學的反思與開展》,臺北:學生書局,1998年4月。
《王陽明哲學》,臺北:三民書局,民89年8月。
鄭志明主編,《生命關懷與心靈治療》,臺北:宗教文化中心,民89年8月。
樊克政著,《中國書院史》,臺北:文津出版社,84年9月。
鄭宗義著,《明清儒學轉型研究-從劉蕺山到戴東原》,香港:中文大學出版社,2000年。
錢茂偉著,《明代史學的歷程》,北京:社會科學文獻出版社,2003年10月。
錢 明著,《陽明學的形成與發展》,南京:江蘇古籍出版社,2002年9月。
錢 穆著,《國史大綱》,臺北:臺灣商務印書館,民81年9月。
《朱子新學案》,收入於《錢賓四先生全集》,臺北:聯經出版社,民79
年10 月。
《中國學術思想史論叢(七)》,臺北:東大圖書公司,民82年12月。
《中國近三百年學術史》,臺北:臺灣商務印書館,1996年7月。
《宋明理學概述》,臺北:學生書局,民85年9月。
《孔子與論語》,臺北:素書樓文教基金會,民89年11月。
《論語新解》,北京:三聯書店,2003年2月。
戴瑞坤著,《中日韓朱子學陽明學之研究》,臺北:文史哲版社,民91年7月。

三、現代學術專著專文
錢穆著,《中國近三百年學術史》(上),台北:臺灣商務印書館 ,1968年4月。
徐復觀著,《中國思想史論集》(續編),台北:時報出版社 ,1982年3月。
余英時等著,《中國歷史轉型期的知識分子》,台北:聯經出版社 ,1992年9月。
侯外廬撰,《中國思想通史》,北京:北京人民出版社 ,1992年9月。
韋政通著,《中國思想史》,台北:水牛出版社 ,1989年7月。
姜國柱著,《中國歷代思想史》(宋元卷),台北:北文津出版社 ,1993年12月。
容肇祖著,《中國歷代思想史》(明代卷),台北:文津出版社 ,1993年12月。
朱葵菊著,《中國歷代思想史》(清代卷),台北:文津出版社 ,1993年12月。
羅光著,《中國哲學思想史》(清代篇),台北:學生書局 ,1988年4月。
林安梧著,《中國宗教與意義治療》,台北:明文書局 ,1996年4月。
林安梧著,《王船山人性史哲學之研究》,台北:東大圖書公司 ,1991年2月。
曾昭旭著,《王船山哲學》,台北:遠景出版事業公司 ,1996年5月。
鍾彩鈞著,《王陽明思想之進展》,台北:文史哲出版社 ,1993年3月。
唐君毅著,《文化意識與道德理性》,台北:學生書局 ,1986年4月。
林安梧著,《存有‧意識與實踐》,台北:東大圖書公司 ,1993年4月。
劉述先著,《朱子哲學思想的發展與完成》,台北:學生書局 ,1984年8月。
陳來著,《朱子哲學研究》,台北:文津出版社 ,1990年12月初版。
陳來著,《宋明理學》,台北:洪葉文化 ,1994年9月。
侯外廬等編,《宋明理學史》,北京人民出版社 ,1984年4月。
蔡仁厚撰,〈宋明理學之開展與分系〉,鵝湖月刊二卷十一期,66年5月。
周道濟撰,〈我國民本思想的分析與探討〉收入中國文化復興運動推行委員會編《中國史學論文選集》第五輯 ,台北:幼獅文化事業 ,1986年2月。
李紀祥著,《明末清初儒學之發展》,台北:文津出版社,1992年12月。
陳鼓應、辛冠潔、葛榮晉主編,《明清實學思潮史》,濟南:齊魯書社 ,1989年。
林聰舜著,《明清之際儒家思想的變遷與發展》,台北:學生書局 ,1990年10月。
古清美著,《明代理學論文集》,台北:大安出版社 ,1990年5月。
于化民著,《明中晚期理學的對峙與合流》,台北:文津出版社,1993年2月。
陶清著,《明遺民九大家哲學思想研究》,台北:洪葉文化 ,1997年6月。
牟宗三著,《政道與治道》,台北:廣文書局 ,1974年7月。
梁啟超撰,《清代學術概論》,台北:啟業書局 ,1973年11月。
王茂等著,《清代哲學》,合肥:安徽人民出版社 ,1992年1月。
陳祖武著,《清初學術思辨錄》,北京:中國社科出版社 ,1992年6月。
詹雲海著,《清初學術研討會論文集》,台北:文津出版社 ,1992年3月。
蒙培元著,《理學的演變─從朱熹到王夫之戴震》,台北:文津出版社,1990年1月。
張麗珠撰,〈清代學術對宋明義理的突破〉,故宮學術季刊 十三卷三期八十五年春季。
吳春山著,《陳同甫的思想》,台北:國立台灣大學文史叢刊 ,1971年12月。
牟宗三著,《從陸象山到劉蕺山》,台北:學生書局,1990年8月。
傅偉勳著,《學問的生命與生命的學問》,台北:正中書局 ,1994年1月。
黃秀政著,《顧炎武與清初經世學風》,台北:臺灣商務印書館,1987年7月。

四、論文部份(以撰者筆劃為順序)
方慶雲著,《李二曲《四書反身錄》之研究》,逢甲大學中國文學研究所,民79年碩士論文。
許春雄著,《李二曲研究》,國立政治大學中國文學研究所,民59年碩士論文。
許鶴齡著,《李二曲「體用全學」之研究》,輔仁大學哲學研究所,民91年博士論文。
陳秀蘭著,《關學源流暨清初李二曲學派》,國立臺灣大學中國文學研究所,民64年碩士論文。
葉守桓著,《王艮思想及其對王學的承繼與轉化》,逢甲大學中國文學研究所,民87年論士論文。
楊自青著,《李二曲「明體適用」思想的教育意義》,國立東華大學教育研究所,民88年 碩士論文。
劉榮賢著,《王船山張子正蒙注研究》,東海大學中文研究所,民72年碩士論文。

五、期刊論文(以撰者筆劃為順序)
方慶雲著,〈李二曲的讀書論〉,《逢甲中文學報》,1991年11月。
王 煜著,〈評:李顒與儒學知識論﹝〈Li Yong and Epistemological Dimensions of Confucian Philosophy〉Anne D Birdwhistell著﹞〉,《哲學雜誌》,1997年。
孔令興著,〈李二曲的思想及其現代價值〉,《唐都學刊》,1997年4月,第13卷第4期。
石 軍著,〈關學與實學研究的反思與突破〉,《孔子研究》,2000年,第1期。
朱康友著,〈李二曲心性實學發微〉,《晉陽學刊》,2000年,第4期。
〈李二曲「心性實體」範疇論〉,《中國哲學史》,2001年,第2期。
〈論李二曲對儒學正統的辯護〉,《寶雞文理學院學報》,2002年12月,第22卷第4期。
〈論李二曲的文化教育思想體系〉,《陜西教育學院學報》,2003年11月,第19卷第4期。
〈論李二曲以「本體」為基礎的「適用」觀〉,《西安電子科技大學學報》,2003年,第13卷第3期。
朱銀全著,〈李二曲教育思想略述〉,《西安石油學院學報》,1999年,第4期。
姜國柱著,〈李二曲的淑世思想〉,《咸陽師範專科學校學報》,2000年10月,第15卷第5期。
〈李二曲的哲學思想〉,《咸陽師範專科學校學報》,2001年2月,第16卷第1期。
〈李二曲的人身修養論〉,《咸陽師範專科學校學報》,2002年,第15卷第4期。武占江、孟昭信著,〈關學、實學與心學〉,《西安電子科技大學學報》,1999年12月,第9卷第4期。
林樂昌著,〈李二曲的經世觀念與講學實踐〉,《中國哲學史》,2000年,第1期。
陳祖武著,〈李二曲思想研究〉,《淡江史學》,1993年6月,第5期。
許鶴齡著,〈李二曲「體用全學」所展開之真儒典範〉,《東方人文學誌》,2002年9月,第1卷第3期。
曾師春海著,〈對李二曲儒學觀的形成之考察〉,《哲學與文化》,2004年8月,第31卷第8期。
黃 釗著,〈論李二曲「悔過自新」的德育教法及其現實價值〉,《鄭州大學學報》,1997年3月,第30卷第2期。
許春雄著,〈李二曲研究(上)〉,《臺北商專學報》,民62年,第1期。
〈李二曲研究(下)〉,《臺北商專學報》,民62年,第2期。
楊別科著,〈大儒李二曲淺探〉,《寶雞文理學院學報》,1995年,第1期。
劉滌凡著,〈李二曲體用思想發微〉,《孔孟月刊》,1994年2月,第32卷第6期。
劉學智著,〈心學義趣 關學學風-李二曲思想特徵略析〉,《孔子研究》,1997年第2期。
〈關學宗風:躬行禮教,崇尚氣節-從關中三李談起〉,《陜西師範大學繼續教育學報》,2001年6月,第18卷第2期。
〈馮從吾與關學學風〉,《中國哲學史》,2002,第3期。
趙吉惠著,〈論李二曲堅持實學方向,重建清代儒學〉,《開封大學學刊》,1998年12月,第 12卷第4期。
〈李二曲《四書反身錄》對傳統儒學的反省與闡釋〉,《中國哲學史》,1998年,第1期。
〈關中三李與關學精神〉,《西北交通大學學報》,2001年9月,第21卷第3期。
趙馥洁著,〈論李二曲建立價值主體的思想〉,《人文雜誌》,1997年,第1期。
蔡德貴著,〈李二曲真儒論和儒學適用論〉,《西北大學學報》,2002年2月,第32卷第1期。
鍾彩鈞著,〈李二曲思想概說〉,《陝西文獻》,1980年4月,第41期。
〈李二曲思想概說〉,《孔孟月刊》,1979年11月,第18卷,第3期。
謝丰泰著,〈李二曲與天水學者的交往及影響〉,《天水師範學院學報》,2000年12月,第20卷第4期。
謝揚舉著,〈李二曲安身立命思想述評〉,《中國哲學史》,2000年,第1期。
龔 杰著,〈簡論實學家李顒〉,《西北大學學報》,1998年,第28卷第2期。
羅 熾著,〈論中國實學範疇內涵的歷史演變〉,《湖北大學學報》,1996年,第4期。


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