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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:王頌婉
研究生(外文):Wang, Sung –Yuan
論文名稱:台南教會中學的發展
論文名稱(外文):The Development of Christian High School in Tainan
指導教授:賴志彰賴志彰引用關係
指導教授(外文):Lai, Chih-Chang
口試委員:黃世祝李漢偉
口試日期:2016-07-19
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南大學
系所名稱:台灣文化研究所碩士在職專班
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:130
中文關鍵詞:升學主義十二年國教少子化
外文關鍵詞:Credentialismthe 12-year Education policylow birth rate
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本研究的目的在探討教會中學在台南的發展情形,教會學校在府城經過一百 多年的歷史變遷,從1860年代西方傳教士積極的來到台灣宣教,開始有計畫設學校興學,到日治時期政治的打壓,1960年代隨著台灣戰後嬰兒潮成長,更多教會學校設立,到當前少子化所面臨的挑戰。身為一個基督徒想了解130年以來教會學校的付出到底為台灣的教育貢獻有多大?

台南的教會中學分成基督教和天主教學校,基督教教會學校是指長老教會在台南所舉辦長榮中學和長榮女中。而天主教是分屬聖方獻女修會的德光中學、聖方濟修會的黎明中學、鮑思高慈幼會的慈幼工商和聖功修女會的聖功女中。

教會學校過去在台灣經濟、文化弱勢時,提供了現代化的教育,培育的學生相當出色,而現在因公私立學校數目增加,學校的生存和發展不應只是董事會
和校長、教職員工和學生所關心面對的問題,應該是教會或各教區、修會共同來協助,重新定位在社會中要扮演的角色,如何在升學掛帥中不失當初辦學理念和內涵是一大挑戰。在十二年國教政策下和少子化公立國中減班情形下,私立學校反而受到家長的青昧,報考人數比例没有減少反而增加,而教會學校注重全人教育,學生有好的品格教養,在台南有好的口碑,這也是我研究台南教會中學的動機。

筆者分三方面來說明:一、外來宗教在台的篳路藍縷,不畏艱難,創立西式中學,帶來的成就。二、台南教會中學辦學的現況。三、台南教會中學面對十二年國教和少子化的挑戰與解決之道。

The study is to explore the church high schools’ development in Tainan, church schools have been evolving more than one hundred years in Tainan since western missionaries’ evangelization in Taiwan back in 1860. They set up schools with well plan, but later on facing the political pressure during the Japanese colonial period. In the 1960s, with the growth of Taiwan’s post-war baby boomer period, more church schools established, all the way to the current impact from low birth rate. As a Christian, I would like to take this opportunity to know how the church schools have contributed to Taiwan’s education for the past 130 years.

There are two types of church schools in Tainan: Christian schools and Catholic schools respectively. Christian schools include Chang Jung High School, Chang Jung Girls’ High School set up by Presbyterian churches, Catholic schools include De Guang Catholic High school, Li Ming High School, Salesian Technical School, Sheng Kung Girls’ High School.

Church schools used to provide modern education when Taiwan were relatively in economical and cultural inferiority, therefore, the students graduated from church schools were quite superior. However, nowadays more public and private schools were established, the survival and development of church schools shall not be just the issues to the Board of Directors or the Principle or faculty members and students, it supposes to be the common interest with the support from churches and church societies. They shall re-position their roles and mission in the societies, and to face the big challenge of how to still keep their original vision under the current atmosphere of high competition for advanced education. After the 12-year National Education policy and pubic junior high school class cut due to low birth rate impact, private schools are becoming a better choice for parents, the attendees of private schools admission examination are increasing. The Christian schools aiming holistic education that enhance students’ personal characteristics have gained good reputation. This is the motive of this study for church high schools in Tainan.

The study is separated into three parts: 1) The achievement of foreign religion for setting up western high schools in difficult times. 2) The current situation of church high schools. 3) The solution for church high schools facing the challenge of 12-year National Education policy and low birth rate impact.
Key words: Credentialism 、 the 12-year Education policy 、low birth rate

誌謝…………………………………………………………………………ⅰ
中文摘要……………………………………………………………………………ⅱ
英文摘要……………………………………………………………………………iii
目次 …………………………………………………………………………………iv
圖次 ………………………………………………………………………………vi
表次 ………………………………………………………………………………viii

第一章 緒論 …………………………………………………………………001
第一節 研究動機 ………………………………………………………001
第二節 研究目的與範圍 ………………………………………………001
第三節 研究方法 ………………………………………………………002
第四節 研究限制 ………………………………………………………003
第五節 台灣中學教育發展下教會參與的空間 ………………………003
第二章 台南基督教會中學經營與成長……………………………………013
第一節 教會學校的教育與精神感召 …………………………………013
第二節 長老教會的長榮中學 ………………………………………014
第三節 長老教會的長榮女學 ……………………………………027
第三章 台南天主教會中學經營與成長………………………………………040章 台 第一節 聖家獻女傳教修會的德光中學 ………………………… 040
第二節 方濟會的黎明中學 ……………………………………………043
第三節 慈幼會的慈幼工商 ……………………………………………046
第四節 聖功修女會的聖功女中………………………………………050
第四章 台南教會中學現況 …………………………………………………055
第一節 學校在宗教的融入 ……………………………………………055
第二節 台南教會中學比較……………………………………………066
第三節 強化外語課程與出國遊學 ……………………………………069
第五章 輿情觀感與面臨挑戰………………………………………………… 078
第一節 平常與畢業後的表現 …………………………………………078
第二節 一般期待與社會反應 …………………………………………091
第三節 十二年國教的試煉和少子化的挑戰 …………………………093
第六章 結論 …………………………………………………………………101
參考文獻 ……………………………………………………………………106

一、專書
1.天主教發展委員會,《傳愛150 天主教在台灣150年紀念特刋》,2002。
2.天主教學校校務促進委員會編,《天主教學生手冊》2001。
3.天主教台南教區通訊,542期。
4.天主教發展委員會,《阮的腳步阮的情》,天主教各修會在台簡史。
5.台灣基督長老教會總會,《認識台灣基督長老教會》,台北,該會出版,2004。
6.台灣基督長老教會總會歷史委員會編著,《台灣基督長老教會百年史》,台南,
7.台灣基督長老教會總會編著,《認識台灣基督長老教會》,台南,人光出版社,1986。
8.台南市黎明高級中學《天主教台南市黎明高中 104學年度新生親師懇談會暨生涯發展教育手冊》,2015。
9.台南私立黎明高級中學,《飛越半世紀 再創新黎明》,台南。
10,台南市政府編印,《95學年度教育概況》, 2006。
11.甘為霖牧師,許雅琦、陳珮馨譯《福爾摩莎素描》台北市,前衛出版社,2006。
12甘為霖牧師著,陳復國譯《台灣佈教之成功》,台南,教會公報社,2007。.
13.李正隆,《臺灣基督教史》,臺北市,天恩出版社,2001。
14.李志剛,《基督教早期在華傳教史》,臺北市,臺灣商務,1985。
15.李智仁,《教會教育概論》台南,人光出版社,1998。
16.吳學明,《近代長老教會來台的西方傳教士》台北市,日創社,2007。
17.吳學明,《近代長老教會來台的西方傳教士》台北市,日創社,2007。
18.吳學明,《從依賴到自立》,台南,人光,2003。
19.吳學明,《台灣府城教會報及其史料價值》,台北,國家圖書館。
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23.汪知亭《臺灣教育史料新編》,台北,臺灣商務印書館有限股份公司,1978,。
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25.林治平,《基督教入華百年七十年紀念集》,臺北,宇宙光出版社,1990。
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27.林治平,《台灣基督教史-史料與研究回顧》,台北,宇宙光出版社,1998。
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40.教會公報社,《台灣教會公報全覽1891-1895》,台南,教會公報社,2004。
41.教會公報社,《台灣教會公報全覽1896-1901》,台南,教會公報社,2004。
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44.張懋禛,《認識臺灣基督長老教會》,臺北,臺灣基督長老教會總會,2008。
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46.張厚基,《長榮中學百年史》,臺南,長榮中學,1991。
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48.黃武東,《黃武東回憶錄-臺灣長老教會發展史》,臺北,前衛出版社,1988。
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55.賴永祥,《教會史話》台南,人光出版社,1990。
56.鄭連明,《台灣基督長老教會百年史》台南市,台灣基督長老教會,1965。
57.鄭淑蓮《台灣史論文集》,台北,鴻林圖書出版,2014年。
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62.潘稀祺,《台灣盲人教育之父-甘為霖博士傳》,台南,人光出版社,2004。
63.穆爾著、郭舜平等譯,《基督教簡史》,北京,商務出版社,1989。
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二、學位論文
1.吳學明,〈台灣基督長老教會的傳教與三自運動:以南部教會為中心〉,國立台灣師範大學歷史研究所博士論文,2000。
2.洪正和,〈台灣天主教中學辦學理念與特色之研究〉,天主教輔仁大學教育領導與發展研究所碩士論文,2002。
3.孫慈雅,〈日本統治下的台灣教會學校〉,國立政治大學歷史研究所碩士論文,1983。
4.黃招榮,〈巴克禮在台灣的傳教研究〉,國立台南師範學院鄉土文化研究所碩士
論文, 2002。
5.游鑑明〈日據時期台灣的女子教育〉,國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文,1987。
6.楊玉媚,〈長榮女子中學發展史―從1879-1979〉國立成功大學歷史研究所碩士在職專班,2009。
7.鐘惠玉,〈天主教曉明女中實施生命教育之研究〉,天主教輔仁大學宗教研究所碩士論文, 2004。

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