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摘要

「KUSO」一詞源自於日文，透過網路詞語的借用與時間演化，使「KUSO」在中文語意上有別於日語的解釋。中文脈絡裡的「KUSO」，係指以諧擬、嘲諷其他文本為主要特徵的幽默文本，利用並置、拼湊等方式對於一個或多個原始文本進行的再創作。

顯而易見的是，「KUSO」一詞未出現在中文脈絡前，也是有其概念之文本存在的。而本研究針對當前所知的「KUSO」一詞，依此詞在中文脈絡誕生、於學術裡也有較明確定義後，根據眾多文獻整理可以得知「KUSO」文本的平台與形式，從早期多半在網路上以文字、圖像、音樂、影像……等方式呈現，近而也有以表演藝術方式呈現之。

「龍之家族」樂團其團員原為五月天樂團的技師們，主要負責協助五月天處理器材、試音與彩排……等。擁有搖滾樂背景，且熟知彈奏五月天歌曲的團員們，經常於試音、彩排時擅改歌詞、即興接歌，利用工作之時自娛娛人隨性演出。由技師團團員組成的「龍之家族」樂團，於2005年首次舉辦售票演出，並以五月天Final Home 演唱會為文本，篡位擔任五月天五人職位，「KUSO」其演唱會內容。接著在2010年、2013年亦分別「KUSO」五月天「DNA」與「諾亞方舟」演唱會內容，進行售票演出。

本研究將以「龍之家族」樂團為例，了解表演者如何將演唱會文本進行KUSO文本的再造（其所使用的文本符號以及挪用方式、呈現手法與其之心態），亦試著探討KUSO現象與「閱聽人」之間可能存在的關係。

關鍵字：KUSO、龍之家族、閱聽人

Abstract

“KUSO” is a term originated in Japanese. After the introduction of this word into Taiwan’s internet world and several years of development, the meaning of “KUSO” in Chinese became different from its original meaning in Japanese. In Chinese, “KUSO” means a humorous work making fun of another work by parody or ironic imitation. In other word, “KUSO” is a process or product of re-creating one or more original works by juxtaposition or collage.

Obviously, before the term “KUSO” appears in Chinese, works with similar concept already exist. However, only after this term show up in Chinese, the academic world could finally develop a clearer definition for this kind of works. Previous study shows that the “KUSO” works often appear on the internet as words, images, music, video, etc. in the early days, and then developed into the form of performing art recently.

The members of the rock band “Dragon Family” are former technicians who worked for another band “Mayday.” Their main job was to help “Mayday” with musical instrument adjustment, sound check, rehearsal, etc. Since they have rock music background and are familiar with every song of “Mayday,” they often change the lyrics or randomly mix-up different songs to amuse themselves and others when working. This formed-by-technicians rock band held their first commercial concert in 2005, using one of Mayday’s concerts “Final Home” as the base to KUSO, wherein they mimic Mayday’s five members on the stage. After that, in 2010 and 2013, they held two more commercial concerts which are humorous adaptations of Mayday’s concerts “DNA” and “NOW-HERE World Tour.”

In the present research, the band “Dragon Family” is taken as an example to analyze the performer’s methods and attitude of adaptation, the style of re-creation, and the signs used in the works. In addition, this research also seeks to figure out the meaning potentials between the phenomenon of “KUSO” and the audience.


Keywords: KUSO, Dragon Family, audience

目錄
謝誌 i
摘要 iii
第一章 緒論 1
第一節 起源與動機 1
第二節 研究目的 2
第二章 文獻回顧與相關概念探討 3
第一節 KUSO 3
一、KUSO現象與其文化脈絡之描述 3
二、KUSO文本相關結構概念 11
三、KUSO作品的展現平台與現場表演藝術 21
第二節 觀眾、閱聽人與迷 24
一、閱聽人與迷 24
二、閱聽人、迷與KUSO文本之關係 31
三、觀眾觀賞心態 37
第三節 「龍之家族」樂團與「五月天」樂團 40
一、簡述「五月天」樂團 40
二、簡述「龍之家族」樂團及其興起與表演型態 45
第三章 研究方法 50
第一節 研究方法 50
一、參與觀察法 50
二、問卷分析法 55
三、半結構式訪談法 55
四、文本分析法 55
第二節 研究假設與限制 56
一、現場觀眾與原始文本間之關係 56
二、KUSO文本作者與原始文本間之關係 56
三、KUSO文本作者與現場觀眾之關係 56
第三節 訪談對象及訪談提綱 57
一、針對參予現場表演觀眾之提問 57
二、針對表演者之提問 58
第四章 研究發現與討論 59
第一節 觀眾組成 59
第二節 觀眾對於KUSO文本再造之相關心態描述 67
一、觀眾背景描述 67
二、表演訊息與觀賞動機描述 68
三、觀眾觀看KUSO表演的感受描述 70
四、KUSO表演使觀眾感受特別之處 72
五、未來再次觀看龍之家族的可能心態描述 78
六、觀看KUSO文本後再次觀賞原始文本的心態描述 79
第三節 龍之家族對於原始文本再造相關心態之描述 81
一、龍之家族再造文本之背景描述 81
二、文本更動及創作過程描述 84
三、未來展望與自我文本的創造可能性 86
第四節 KUSO文本與原始文本之探討 87
一、KUSO文本與原始文本之關係 87
二、KUSO文本與KUSO文本閱聽人之關係 94
第五章 結論與後續研究建議 99
第一節 歸納與結論 99
一、創作者的呈現方式與意圖 99
二、「閱聽人」觀看「龍之家族」可能存在的心理感受與行為 100
三、閱聽人與文本之關係描述 101
四、「KUSO」利益與「龍之家族」未來可能 103
第二節 後續研究建議 105
參考書目 107
附錄 113
附錄一 問卷 113
附錄二 訪談逐字稿 116
受訪觀眾逐字稿 116
受訪表演者逐字稿 140
附錄三 龍之家族觀看心得（轉載自PTT） 154
《[心得]8/25 龍之家族 諾亞翻桌》 154
《[心得] 諾亞翻桌，我們都要變成綻放的花朵！》 160
《[心得] 遲來的0825龍之家族諾亞翻桌之雜草重生演唱會》 167

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