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研究生:鄭良宏
研究生(外文):Liang-Hong Zheng
論文名稱:「三言」、「二拍」、「一型」中的孝道書寫
論文名稱(外文):The Research on Filial Writing of San Yen, Er Pai and Yi Xing
指導教授:高桂惠高桂惠引用關係陳翠英陳翠英引用關係
指導教授(外文):KAO KUEI-HUICHUI-YING CHEN
口試委員:李志宏蔡祝青
口試日期:2016-07-27
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:289
中文關鍵詞:三言二拍一型馮夢龍凌濛初陸人龍孝道
外文關鍵詞:San YenEr PaiYi XingFeng MenglongLing MengchuLu RenlongFilial
相關次數:
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歷代文人墨客對孝道雖然有諸多不同的記載和論述,不過卻都殊途同歸地認同孝道思想對社會倫常的重要作用,而明代通俗文學的快速發展更是為孝道思想的傳播提供了重要的藝術媒介,尤其以「三言」、「二拍」、「一型」為代表的短篇小說集,更因多以閭巷故事為基礎編撰而成,在勸教世人時發揮了重要的作用。由於商品經濟的快速發展,明人對現世價值的追求要多於以往的任何時代,而這對明代通俗文學中孝道書寫的主要影響,便體現在「事生」書寫比重的提高。
本文以傳統主流孝道思想為理據依託,分析馮夢龍、凌濛初和陸人龍分別在短篇小說集「三言」、「二拍」和「一型」中,形塑其匡扶社會倫常之編撰目的的具體表現。孝道並非僅限於「兒子」對「父母」的孝行,從「一家之內」的父母、兄弟、姐妹和女婿,到「一家之外」的同門、座師、主僕和君臣,乃至特定時代大的社會文化背景,都有可能影響「子」的社會角色扮演,干擾其具體的孝道實踐。因此,本文以「五倫」中的「父子倫」為圓心進行輻射,分別分析了孝道與「財富」、「情慾」、「貞節」、「友倫」、「師生倫」、「主僕關係」和「君臣關係」等不同因素的交融互攝,涵括以血緣關係為基礎的傳統孝行,並據以探論在明代社會文化語境中,孝道在內容和形式上的多元表現。文本精讀是本文論述的重要前提,而歷史文化背景與編撰者的生命體驗則是文本分析時重要的參考依據。


Although there are many different records and discussions about filial from Chinese ancient literaties, they all agree with the important role of piety thoughts on social ethics. And the rapid development of the Ming Dynasty popular literature provides an important artistic medium for the dissemination of filial piety. As the representative of the collection of short stories, San Yen, Er Pai and Yi Xing play important roles in conselling people with stories complied from street stories. Due to the rapid development of commodity economy, the pursuit of secular values, of people living in Ming Dynasty, are stronger than any previous era, which is apparent on the increased proportion of Shisheng Writing in Ming’s Filial Literature.
Detailed reading is the important prerequis of this thesis, and the historical and cultural background of literature constitutes an important basis for the analysis, with the life experience of compilers. To sort out Chinese traditional filial piety thoughts is not the purpose of this writing, but to point out the specific performances of the purpose to uphold social ethics in Feng Menglong’s San Yen, Ling Mengchu’s Er Pai and Lu Renlong’s Yi Xing, relying in the traditional mainstream Piety Thoughts. Filial is not just limited to the relationship between Son and Parent, but also could be with Brother, Sister and Son-in-law in the range of family, and with Fellow comrade, Teacher, Servant and King, even though the social and cultural backgrounds of the particular era are likely to affect the social role of Son in play. Therefore, this thesis takes the Father-son Kinship in Five Kinships as the center, then analyze the interactive performances between Filial and Wealth, Lust, Chastity, Friend Kinship, Master-servant relationship and Monarch Relations, including the changes on content and form from the Filial performances based on traditional blood relation in Ming Dynasty cultural context.


目 錄
第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 研究動機………………………………………………………………1
第二節 文獻述評………………………………………………………………8
第三節 研究方法與研究範圍…………………………………………………18
第二章 孝道與財富…………………………………………………………………30
第一節 兒子之孝………………………………………………………………30
一、孝子的部分…………………………………………………………………30
(1)家產承繼…………………………………………………………………34
(2)民事訴訟…………………………………………………………………54
(3)經商貿易…………………………………………………………………68
二、不孝子的部分………………………………………………………………71
(1)兄弟爭產,漁翁得利……………………………………………………73
(2)嬌養溺愛,逆子弒父……………………………………………………91
(3)敗財獨子,遷善改過……………………………………………………88
第二節 女兒之孝………………………………………………………………96
第三節 婦婿之孝…………………………………………………………… 110
(1)女婿之孝…………………………………………………………………110
(2)媳婦之孝…………………………………………………………………121
第三章 孝道與情慾、貞節:「自我」與「社會」的拉鋸……………………… 132
一、科舉對「破家」之「情」的補救…………………………………………132
二、「情慾空間」與「孝道空間」的衝突……………………………………139
(1)媳婦越禮敗孝……………………………………………………………139
(2)寡母偷情妨失怙子之孝…………………………………………………145
三、節孝婦女:「貞節」與「孝道」之爭……………………………………152
第四章 孝道與友倫、師生倫:「擇交」與「尊師」之道對孝道的影響…………163
第一節 孝道與友倫………………………………………………………… 163
(1)友人全孝…………………………………………………………………164
(2)友人妨孝…………………………………………………………………175
第二節 孝道與師生倫……………………………………………………… 181
第五章 孝道形式的轉變與內容的延伸:「奴僕之孝」與「移孝作忠」………….199
第一節 奴僕之孝…………………………………………………………… 199
一、「奴僕之孝」命題的合理性探討…………………………………………199
二、忠僕全孝:老僕念故主恩情 力行「代父」之職………………………205
三、逆僕敗孝:受罰狠僕人,復仇破主家……………………………………220
第二節 忠臣孝子:移孝作忠,忠孝合一……………………………………228
一、有勇無謀身先死,有勇有謀忠孝存………………………………………231
二、天順朝後對「君臣之道」的重新闡發……………………………………244
第六章 結論……………………………………………………………………… 261
附錄…………………………………………………………………………………266
徵引書目……………………………………………………………………………269


徵引書目
一、史籍
《十三經註疏》整理委員會:《孟子注疏》,北京:北京大學出版社,2000。
上疆邨民主編,蔡義江解:《宋詞三百首全解》,上海:復旦大學出版社,2007。
中央研究院歷史語言研究所輯校:《明實錄》,台北:中央研究院歷史語言研究所,1964-1966。
中國野史集成續編編委會,四川大學圖書館編:《中國野史集成》續編第14冊,成都:巴蜀書社,2000。
元•脫脫等撰《宋史》,北京:中華書局,1977。
王國維:《王國維文集》,台北:台灣大通書局,1976。
王硯堂:《太上感應篇注》,成都:巴蜀書社,1992。
王夢鷗註譯:《禮記今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1969。
余嘉錫箋疏:《世說新語箋疏》,北京:中華書局,2007。
佚名:《悔逸齋筆乘》(外十種),北京:北京古籍出版社,1998。
吳平,回達強主編:《曲海總目提要》,揚州:廣陵書社,2009。
呂友仁譯註:《周禮譯註》,鄭州:中州古籍出版社,2004。
宋•司馬光編著:《資治通鑒》,北京:古籍出版社,1956。
宋•石介:《四庫全書珍本:徂徠集》,台北:台灣商務印書館,1973。
宋•朱熹集傳,清•方玉潤評:《詩經》,上海:上海古籍出版社,2009。
宋•李燾撰,上海師範大學古籍整理研究所、華東師範大學古籍整理研究所點校:《續資治通鑒長編》,北京:中華書局,1995。
宋•周邦彥撰,吳則虞校點:《清真集》,北京:中華書局,1981。
宋•范曄撰,唐•李賢等注:《後漢書》,北京:中華書局,1997。
宋•袁采:《袁氏世范》,台北:新文豐出版公司,1986。
宋•張載:《張載集》,北京:中華書局,1978。
宋•程顥、程頤:《二程集》,北京:中華書局,2008。
宋•寶儀等著,吳翊如點校:《宋刑統》,北京:中華書局,1984。
李逸安譯註:《三字經•百家姓•千字文•弟子規》,北京:中華書局,2009。
李落、苗壯校點:《生綃剪》,沈陽:春風文藝出版社,1997。
周履靖校正:《黃帝宅經》卷上,北京:中華書局,1991。
明•王士性:《廣志繹》,北京:中華書局,1981。
明•王陽明:《王陽明全集》,台北:文友書店,1972。
明•王陽明著,吳震、孫欽香導讀及譯註:《傳習錄》,香港:中華書局,2015。
明•何心隱:《何心隱集》,台北:遠流出版公司,1983。
明•吳寬:《匏翁家藏集》(明正德刊本),《四部叢刊初編》集部,上海:上海商務印書館,1929。
明•李東陽等撰,明•申時行等重修:《大明會典》,台北:國風出版社,1963。
明•李詡著,魏連科點校:《戒庵老人漫筆》,北京:中華書局,1997。
明•李漁:《連城璧》,上海:上海古籍出版社,1992。
明•李贄:《續藏書》,北京:中華書局,1974。
明•沈德符:《萬曆野獲編》,北京:中華書局,1989。
明•周忱:《昭代經濟言》卷2,北京:中華書局,1985。
明•姚思仁:《大明律附例註解》,北京:北京大學出版社,1993。
明•洪楩輯,《清平山堂話本》,上海:上海古籍出版社,2002。
明•凌濛初:《二刻拍案驚奇》,台北:三民書局,1991。
明•凌濛初:《拍案驚奇》,台北:三民書局,2008。
明•凌濛初著,魏同賢、安平秋編:《凌濛初全集》,南京:鳳凰出版社,2010。
明•徐光啟撰,朱維錚等主編:《農政全書》,收入《徐光啟全集》,上海:上海古籍出版社,2010。
明•海瑞著,陳義鍾編校:《海瑞集》,北京:中華書局,1962。
明•馬文升等:《西征石城記(及其他六種)》,北京:中華書局,1991。
明•戚繼光著,王熹校釋:《止止堂集》,北京:中華書局,2001。
明•陳宣修、喬縉纂:《河南郡志》(弘治十二年(1499)刻本),收入《域外漢籍珍本文庫》第三輯史部,重慶:西南師範大學出版社,2012。
明•陸人龍著,覃君點校:《型世言》,北京:中華書局,1993。
明•陸人龍編撰,陳慶浩校:《型世言》,南京:江蘇古籍出版社,1993。
明•馮夢龍著,魏同賢主編:《馮夢龍全集》,南京:鳳凰出版社,2007。
明•馮夢龍編撰:《喻世明言》,台北:三民書局,2010。
明•馮夢龍編撰:《醒世恆言》,台北:三民書局,2011。
明•馮夢龍編撰:《警世通言》,台北:三民書局,2012。
明•黃佐:《泰泉鄉禮》,台北:台灣商務印書館,1973。
明•黃汴:《天下水陸路程》,太原:山西人民出版社,1992。
明•楊士奇等奉敕撰,《明太宗實錄》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,1965。
明•鄧士龍輯,許大齡、王天有點校:《國朝典故》,北京:北京大學,1993。
明•繆昌期:《從野堂存稿》,載《叢書集成續編》,上海:上海書店,1994。
明•謝肇淛撰,明•李維楨校刻:《五雜組》,台北:新興書局,1971。
明•鍾人傑:《性理會通》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995。
明•鐘惺:《隱秀軒集》,上海:上海古籍出版社,1992。
明•明太祖敕撰:《大明律集解附例》,台北:學生書局,1970。
後晉•劉昫等撰:《舊唐書》,台北:世界書局,1986。
洪藝芳:《敦煌文獻中主僕稱謂詞與社會文化研究》,台北:文津出版社,2013。
胡平生譯註:《孝經譯註》,北京:中華書局,2007。
唐•李白著,清•王琦注:《李太白全集》,北京:中華書局,1977。
唐•李隆基注,宋•邢昺疏:《孝經註疏》,北京:北京大學出版社,1999。
唐•杜甫著,蕭滌非主編:《杜甫全集校注》卷七,北京:人民文學出版社,2014。
孫立堯:《新譯韓詩外傳》,台北:三民書局,2012。
徐震堮:《世說新語校箋》,台北:文史哲出版社,1985。
晉•陳壽著,梁滿倉,吳樹平等譯註:《新譯三國志》,台北:三民書局,2013。
柴華主編:《尚書》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004。
張建業主編,張岱注:《李贄全集注》,北京:社會科學文獻出版社,2010。
張雙棣等注譯:《呂氏春秋譯註》(修訂本),北京:北京大學出版社,2000。
張覺:《荀子譯註》,上海:上海古籍出版社,1996。
強運開輯:《說文古籀三補》,北京:中華書局,1986。
曹漫之主編:《唐律疏議譯註》,長春:吉林人民出版社,1989。
清•方浚師:《蕉軒隨錄》,北京:中華書局,1995。
清•王夫之:《船山全書》,長沙:嶽麓書社,1996。
清•王夫之著,王孝魚點校:《尚書引義》,北京:中華書局,1962。
清•王永彬:《圍爐夜話》,北京:中華書局,2008。
清•史潔珵輯錄:《德育古鑒》,台北:佛陀教育基金會,2001。
清•吳楚材,王水照等譯註:《古文觀止》,上海:上海古籍出版社,2010。
清•李光地:《榕村語錄•榕村續語錄》,北京:中華書局,1995。
清•沈家本:《歷代律令》,台北:台灣商務印書館,1976。
清•谷應泰:《明史紀事始末》,北京:中華書局,1977。
清•阮元校刻:《十三經註疏:論語》,北京:中華書局,2009。
清•屈大均撰,清•屈明洪、屈明泳編,清•薛熙評:《翁山文鈔》,載《明清史料彙編》七集第十冊,台北:文海出版社,1971。
清•張廷玉等:《明史》,北京:中華書局,1974。
清•梁章鉅等著,梁恭辰校對之《稱謂錄》,台北:廣文書局,1977。
清•陳宏謀:《五種遺規》,台北:台灣中華書局,1984。
清•陳夢雷編,清•蔣廷錫等奉勑纂:《古今圖書集成•明倫彙編》〈交誼典〉,台北:文星書店,1964。
清•焦循:《十三經清人註疏:孟子正義》,北京:中華書局,1987。
清•鈕琇著,南炳文等點校:《觚剩》,上海:上海古籍出版社,1986。
清•董誥等奉勑編:《(欽定)全唐文》,台北,匯文書局,1961。
清•熊開元:《魚山剩稿》,上海:上海古籍出版社,1986。
清•趙爾巽等撰:《清史稿》:北京:中華書局,2003。
清•薛允升:《唐明律合編》,北京:法律出版社,1999。
清•蘅塘退士编,陈婉俊注:《唐诗三百首》,北京:文學古籍刊行社,1956。
清•顧沅輯:《吴郡文編》,上海:上海古籍出版社,2011。
清•顧炎武著,黃汝成集釋,欒保群,呂宗力校點:《日知錄集釋》,上海:上海古籍出版社,2006。
陳高華等點校:《元典章》,天津:天津古籍出版社/北京:中華書局,2011。
陳鼓應注譯:《老子今注今譯》,北京:商務印書館,2006。
傅衣凌主編,楊國楨、陳支平著:《明史新編》,台北:雲龍出版社,2003。
傅惜華:《宋元話本集》,上海:四聯出版社,1955。
黃公渚選註:《周禮》,台北:台灣商務印書館,1970。
黃彰健:《明代律例彙編》,台北:中央研究院歷史語言研究所,1979。
楊家駱主編:《新校本明史幷附編六種》,台北:鼎文書局,1980。
葉君遠:《吳梅村年譜》,杭州:江蘇古籍出版社,1990。
葉君遠:《吳梅村詩選》,北京:人民文學出版社,2000。
路工編:《明代歌曲選》,上海:古典文學出版社,1957。
漢•司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1959。
漢•班固等撰,清•盧文弨輯:《白虎通》,台北:藝文出版社,1968。
漢•馬融:《忠經》,載《忠孝經註解》,台北:中國孔學會,1969。
漢•許慎:《說文解字》,北京:中華書局,1963。
漢•許慎著,清•段玉裁注:《說文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981。
漢•鄭玄注,唐•孔穎達疏:《禮記正義》,北京:北京大學出版社,1999。
黎烈文標點:《京本通俗小說》,台北:台灣商務印書館,1986。
黎翔鳳撰,梁運華整理:《管子校注》,北京:中華書局,2004。
蕭登福:《列子古注今譯》,台北:文津出版社,1990。
賴炎元注譯:《韓詩外傳今注今譯》,台北:台灣商務印書館,1979。
魏•何晏,宋•郉昺疏:《論語注疏》,北京:中華書局,1987。
譚家健,孫中原注譯:《墨子今注今譯》,北京:商務印書館,2009。

二、近人著作
(一)專書
《域外漢籍珍本文庫》編撰出版委員會:《域外漢籍珍本文庫》第三輯史部,重慶:西南師範大學出版社,2012。
中國社會科學院簡帛研究中心編:《張家山漢簡〈二年律令〉研究論文集》,桂林:廣西師範大學出版社,2007。
井玉貴:《陸人龍、陸雲龍小說創作研究》,北京:中國社會科學出版社,2008。
王文錦譯註:《大學中庸譯註》,北京:中華書局,2008。
王立、劉偉英:《紅豆:女性情愛文學的文化心理透視》,北京:人民文學出版社,2002。
王立:《中國古代文學十大主題:原型與流變》,台北:文史哲出版社,2004。
王貴祥等:《明代城市與建築:環列分佈、綱維佈置與制度重建》,北京:中國建築工業出版社,2013。
王興業:《明清河南集市廟會會館》,鄭州:中州古籍出版社,1998。
王鴻泰:《﹝三言二拍﹞的精神史研究》,台北:台灣大學出版社,1994。
朱力:《中國明代住宅室內設計思想研究》,北京:中國建築工業出版社,2008。
朱嵐:《中國傳統孝道的歷史考察》,台北:蘭臺網路出版商務股份有限公司,2003。
衣若蘭:《三姑六婆——明代婦女與社會的探索》,台北:稻鄉出版社,2006。
何宗美:《文人結社與明代文學的演進》,北京:人民出版社,2011。
吳士余:《中國古典小說的文學敘事》,上海:上海古籍出版社,2007。
吳德義:《建文史學編年考》,天津:天津教育出版社,2009。
吳震:《明末清初勸善運動思想研究》,台北:台灣大學出版中心,2009。
呂妙芬:《孝治天下:〈孝經〉與近世中國的政治與文化》,台北:聯經出版公司,2011。
李玉栓:《明代文人結社考》,北京:中華書局,2013。
李志宏:《「演義」——明代四大奇書敘事研究》,台北:大安出版社,2011。
李澤厚:《論語今讀》,台北:允晨文化出版公司,2000。
杜保瑞:《北宋儒學》,台北:台灣商務印書館,2005。
蕭群忠:《中國孝文化研究》,台北:五南圖書出版公司,2002。
邢鐵:《家產繼承史論》,昆明:雲南大學出版社,2000。
和平佛教禮儀用品社倡印:《父母恩重難報經》,台南:和裕出版社,1994。
林保淳:《三姑六婆妒婦佳人——古典小說中的女性形象》,台北:暖暖書屋文化事業股份有限公司,2013。
林素英:《喪服制度的文化意義:以〈儀禮·喪服〉為討論中心》,台北:文津出版社,2000。
林穎政:《明代春秋學研究》,台北:致知學術出版社,2014。
金明求:《虛實空間的移轉與流動:宋元話本小說的空間探討》,台北:大安出版社,2004。
阿鳳:《明清時代婦女的地位與權利:以明清契約文書、訴訟檔案為中心》,北京:社會科學文獻出版社,2009。
洪淑苓等:《古典文學與性別研究》,台北:里仁書局,1997。
美•康拉德·科塔克(Conrad Phillip Kottak)著,徐雨村譯:《文化人類學》,台北:麥格羅希爾,2009。
美•張春樹、美•駱雪倫著,王湘云譯:《明清時代之社會經濟巨變與新文化:李漁時代的社會與文化及其「現代性」》,上海:上海古籍出版社,2008。
美•韓南著,王秋桂等譯:《韓南中國古典小說論集》,台北:聯經出版公司,1979。
胡士瑩:《話本小說概論》,台北:木鐸出版社,1979。
胡發貴:《儒家倫理研究》,北京:光明日報出版社,2008。
夏志清:《愛情•社會•小說》,台北:純文學出版社,1997。
孫楷第:《中國通俗小說書目》,北京:人民文學出版社,1982。
徐永文:《明代地方儒學研究》,北京:中國社會科學出版社,2012。
徐復觀:《中國思想史論集》,台北:台灣學生書局,1988。
常建華:《明代宗族研究》,上海:上海人民出版社,2005。
康正果:《重審風月鑒:性與中國古典文學》,台北:麥田出版公司,1996。
張家山二四七號漢墓竹簡整理小組:《張家山漢墓竹簡:二四七號墓》(釋文修訂本),北京:文物出版社,2006。
梁方仲:《明代糧長制度》,上海:上海人民出版社,2001。
許軍:《明末清初時事小說研究》,上海:復旦大學出版社,2015。
郭萬金:《明代科舉與文學》,北京:商務印書館,2015。
陳大康:《明代商賈與士風》,上海:上海文藝出版社,1996。
陳時龍:《明代中晚期講學運動(1522-1626)》,上海:復旦大學出版社,2005。
陳寶良:《明代儒學生員與地方社會》,北京:中國社會科學出版社,2005。
傅衣凌:《明清時代商人及商業資本/明代江南市民經濟試探》,北京:中華書局,2007。
傅承洲:《馮夢龍文學研究》,北京:中國社會科學出版社,2013。
程維榮:《中國繼承製度史》,上海:東方出版中心,2006。
奧•西格蒙德•弗洛伊德著,孫名之等譯:《夢的解析》,北京:國際文化出版公司,2001。
楊凱麟:《分裂分析福柯:越界、褶曲與佈置》,南京:南京大學出版社,2011。
葉楚炎:《明代科舉與明中期至清初通俗小說研究》,南昌:百花洲文藝出版社,2009。
雷慶銳:《晚明文人思想探析:〈型世言〉評點與陸雲龍思想研究》,北京:中國社會科學出版社,2006。
趙景深:《中國小說叢考》,濟南:齊魯書社,1980。
趙園:《家人父子:由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》,北京:北京大學出版社,2015。
劉果:《「三言」性別話語研究:以話本小說的文獻比勘為基礎》,北京:中華書局,2008。
劉勇強:《話本小說敘論:文本詮釋與歷史構建》,北京:北京大學出版社,2015。
樂衡軍:《意志與命運——中國古典小說世界觀綜論》,台北:大安出版社,2003。
蔡東藩:《長城帝國——明史演義》,台北:商兆文化,2006。
鄭清基:《晚明改過思想之研究:以〈菜根譚〉、〈呻吟語〉、〈了凡四訓〉、〈人譜〉、〈七克〉為例》,台北:文史哲出版社,2012。
駱承烈:《中國古代孝道資料選編》,濟南:山東大學出版社,2004。
羅義俊編:《理性與生命——當代新儒學文萃》,上海:上海書店,1994。
譚正璧、譚尋:《古本稀見小說匯考》,上海:上海古籍出版社,2012。
譚正璧:《三言兩拍源流考》,上海:上海古籍出版社,2012。
嚴雲鶴編纂:《事物異名典林》,台北:中華書局,1973。
顧克勇:《書坊主作家陸雲龍兄弟研究》,北京:中國社會科學出版社,2010。
龔篤清:《馮夢龍新論》,長沙:湖南人民出版社,2002。

(二)專論
井玉貴:〈「傳信」與「違實」——《魏忠賢小說斥奸書》論〉,《明清小說研究》第1期(2006),頁189-201。
日•小川陽一:〈西湖二集與善書〉,《東方宗教》第51期(1978),頁16-34。
日•小川陽一:〈明代小說與善書〉,《漢學研究》1988年6月,頁331-340。
牛建強:〈明代奴僕與社會〉,《史學月刊》第4期(2002),頁98-107。
牛建強:<試論明代建文帝歷史冤案的反正過程——以明中後期建文朝史籍纂修為視角>,《史學月刊》第2期(1996),頁32-38。
王立、曲藝:〈王世明復仇文化淵源初論〉,《十堰職業技術學院學報》第20卷第5期(2007),頁25-27。
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嵩峰:〈明代的義男買賣與雇工人〉,《山東大學學報》第4期(1988),頁107。
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(三)學位論文
尹成波:《從異子之科到禁止別籍異財》,浙江大學2009年博士論文。
文正東:《儒學變遷中的師生關係演變研究》,華東師範大學2011年博士論文。
王光宣:《明代女教書研究》,台灣師範大學1999年碩士論文。
王輝:《漢代家庭法研究》,中國政法大學2009年博士論文。
王瀚珮:《「三言二拍一型」中「三姑六婆」形象研究》,台南大學2008年碩士論文。
安碧蓮:《明代婦女貞節觀的強化與實踐》,中國文化大學1995年博士論文。
衣若蘭:《史學與性別:<明史·列女傳>與明代女性史之建構》,台灣師範大學2002年博士論文。
吳玄妃:《晚明傳奇中女扮男裝情節研究》,政治大學2006年碩士論文。
吳美娟:《吳梅村詩世變書寫之研究》,台灣大學2002年碩士論文。
吳振漢:《明代奴僕的研究》,台灣大學1980年碩士論文。
李佳:《論明代的君臣衝突》,東北師範大學2011年博士論文。
林怡君:《明代新思潮下文人的婦女觀——以歸有光、李贄、馮夢龍為例》,成功大學2009年碩士論文。
紀玟萍:《「三言」寶物敘事之研究》,政治大學2013年碩士論文。
胡海義:《科舉文化與明清小說研究》,暨南(廣州)大學2009年博士論文。
翁珮倫:《明代之婆媳關係》,中正大學2009年碩士論文。
張凡:《明代家產繼承與爭訟》,中國政法大學2011年博士論文。
張國培:《男風影響下的晚明同性戀小說研究》,河北師範大學2009年碩士論文。
陳秀珍:《<三言>、<二拍>情色探究》,東海大學2000年碩士論文。
陳穎吉:《明代小說中「儒商」之研究——以「三言」「二拍」為依據》,雲林科技大學2009年碩士論文。
費絲言:《由典範到規範:從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》,台灣大學1998年碩士論文。
馮翠珍:《「三言二拍一型」之戒淫故事研究》,中國文化大學1999年碩士論文。
黃惠華:《「三言」、「二拍」商人形象研究》,政治大學2005年碩士論文。
楊瑤:《明代妻妾犯罪及其司法實踐》,西南大學2014年碩士論文。
楊晉娟:《中國古代君臣觀研究》,南開大學2012年博士論文。
楊凱雯:《三言幽媾故事研究》,中央大學1999年碩士論文。
廖鴻裕:《明代科舉研究》,中國文化大學2008年博士論文。
劉道勝:《明清徽州宗族關係文書研究》,安徽大學2006年博士論文。
劉艷琴:《明代話本小說中的徽商形象研究》,安徽大學2004年碩士論文。
潘 連:《明清小說中的父子關係及文化反思》,大連大學2010年碩士論文。
蔡智惠:《明代婦女財產權研究》,中央大學2007年碩士(在職專班)論文。
蔡鄢如:《<二拍>道德與性研究》,淡江大學2000年碩士論文。
鄭雅文:《兩端之間的游疑與流轉:論馮夢龍世界的模塑》,台灣大學1993年碩士論文。
賴美雪:《「三言」、「二拍」中的男性研究》,中山(高雄)大學2012年碩士論文。
顧克勇:《陸雲龍、陸人龍兄弟文學研究》,浙江大學2004年博士論文。

外文著作
(一)英文
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(二)日文
日•滋賀秀三:《中國家族法原理》,東京都:創文社,1976。
日•小川陽一:《三言二拍本事論考集成》,東京都:新典社,1981。
日•牧田諦亮監修,日•落合俊典編集:《中國日本撰述經典(其之五)•撰述書》,東京都:大東出版社,2000。

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1. 何幸真:〈英廟「盛德」:明天順朝君臣對「建文問題」之態度〉,《明代研究》第16期(2011),頁1-28。
2. 何幸真:〈英廟「盛德」:明天順朝君臣對「建文問題」之態度〉,《明代研究》第16期(2011),頁1-28。
3. 吳振漢:〈明代奴僕之生活概況——幾個重要問題的探討〉,《史原》第12期(1982),頁27-64。
4. 吳振漢:〈明代奴僕之生活概況——幾個重要問題的探討〉,《史原》第12期(1982),頁27-64。
5. 吳振漢:〈明代的主僕關係〉,《食貨月刊》第12卷第4、5期(1982),頁27-43。
6. 吳振漢:〈明代的主僕關係〉,《食貨月刊》第12卷第4、5期(1982),頁27-43。
7. 吳靜芳:〈明末清初觀音信仰與求子故事的書寫〉,《明代研究》第14期(2010),頁95-140。
8. 吳靜芳:〈明末清初觀音信仰與求子故事的書寫〉,《明代研究》第14期(2010),頁95-140。
9. 李志宏:〈試從馮夢龍「情教說」論《三言》之編寫及其思想表現〉,《臺北師院語文集刊》第8期(2003),頁55-109。
10. 李志宏:〈試從馮夢龍「情教說」論《三言》之編寫及其思想表現〉,《臺北師院語文集刊》第8期(2003),頁55-109。
11. 周英雄:〈賣油郎:從獨佔花魁到歸宗復姓〉,《當代》第29期(1988),頁60-73。
12. 周英雄:〈賣油郎:從獨佔花魁到歸宗復姓〉,《當代》第29期(1988),頁60-73。
13. 林麗月:〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》第6期(1998),頁1-29。
14. 林麗月:〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》第6期(1998),頁1-29。
15. 邱仲麟:〈不孝之孝——唐以來割骨療親現象的社會史初探〉,《新史學》6卷1期(1995),頁49-94。